Це споконвічне обвинувачення християнства я прагну написати на всіх мурах, які тільки є у світі, – і літери в мене такі, що навіть сліпі прозріють... Я ненавиджу християнство як велике прокляття, як найтяжчу й найгіршу погубу, як інстинкт нелюдської помсти, що не цурається й найбільш отруйних, таємних, підступних і ницих засобів, – я ненавиджу його як незнищене ганебне тавро на всьому людстві!..
А люди рахують час від отих dies nefastus[50], якими й розпочалось усе лихо, – від першого дня християнства! А чи не ліпше рахувати від останнього? Віднині? Зробити переоцінку всіх цінностей!..[51]
notes
Примітки
1
Крик "І-А" співзвучний з німецьким "ja", тобто "так" . (Тут і далі присітки перекладачів)
2
Музичне позначення в єврейських псалмах, співзвучне з виразом у тюрінгському діалекті. Означає кінець, завершення.
3
Широта (фр.)
4
Мужність (іт.)
5
Занепад (фр.)
6
Первородний гріх (лат.)
7
Машину (латин.)
8
Симпатичних нервів (латин.)
9
Шалу (фран.)
10
Достеменним (латин.)
11
З погляду Спінози (латин.)
12
Абсолют (латин.)
13
Духотворець (латин.)
14
Спиртного (латин.)
15
Злістю (фран.)
16
Вільнодумства (фран.)
17
Спонука (латин.)
18
Неперевершеному (латин.)
19
В історії (латин.)
20
Рештками (латин.)
21
У психології (латин.)
22
Особливість (латин.)
23
Середовище (фран.)
24
Неодмінну прикмету (латин.)
25
Великий майстер іронії (фран.)
26
Дотепності (фран.)
27
Владний (фран.)
28
Римської імперії
29
Паскуд (фран.)
30
Глупотою (фран.)
31
Останній доказ (латин.)
32
Бог, створений Павлом, заперечуює Бога (латин.)
33
На практиці (фран.)
34
Безглуздя (латин.)
35
Аби множилась слава господня (латин.)
36
Тренінг, вправляння (англ.)
37
Наворотним безумством (фран.)
38
Лють (фран.)
39
Суттю своєю (латин.)
40
Вищості (латин.)
41
Мистецтво (латин.)
42
Непорочне зачаття (латин.)
43
На гарячому (латин.)
44
В нескінченність (латин.)
45
Добре лише нечисленним (латин.)
46
Тривкіша міді (латин., з Горація)
47
З погляду вічності (латин.)
48
Містичне єднання (латин.)
49
Гуманність (латин.)
50
Несприятливих днів (латин.)
51
Роботу над "Жаданням влади" Ніцше розпочав у вересні – жовтні 1888 року і встиг написати тільки передмову й першу частину книги. Наступні книги (ймовірно три) через тяжку хворобу так і не були написані.