90
Спич (англ.) – речь, обычно застольная, по поводу какого-либо торжества.
91
Кнесь – манерное произношение слова "князь".
92
Для вида (фр. contenance – осанка, вид).
93
Ремизиться – Ремиз (в карточной игре) – штраф за недобор установленного числа взяток.
94
Желтый дом – первая психиатрическая больница в Москве.
95
Тоггенбург – романтический герой баллады Ф. Шиллера "Рыцарь Тоггенбург", долгие годы просидевший у монастыря, где находилась его возлюбленная, в ожидании, чтоб "у милой стукнуло окно".
96
Миннезингеры, трубадуры – средневековые поэты-певцы, принадлежавшие к рыцарскому сословию и воспевавшие преимущественно любовь.
97
Чуйка – верхняя одежда, длинный суконный кафтан.
98
Пелуз и Фреми. Общие основы химии (фр.).
99
Гано. Элементарный учебник экспериментальной физики (фр.).
100
Настоящий мужчина (homme fait) (фр.).
101
Гуфеланд Христофор (1762–1836) – немецкий врач, автор широко в свое время популярной книги "Искусство продления человеческой жизни".
102
Крез – царь Лидии (560–546 гг. до н. э.), государства Малой Азии, обладавший, по преданию, неисчислимыми богатствами; в нарицательном смысле – богач.
103
Всякому свое (лат.).
104
Здесь: предпочтение (фр. préférence).
105
Лазаря петь – калики перехожие и слепцы, чтобы разжалобить слушателей, пели стих о евангельском Лазаре. Здесь в переносном смысле – жаловаться.
106
"Отдать землю исполу" – отдавать землю в аренду за половину урожая.
107
"Друг здравия" – врачебная газета, издававшаяся в Петербурге с 1833 по 1869 год.
108
Френология – псевдонаука о зависимости психики человека от наружной формы черепа.
109
Шенлейн, Радемахер – немецкие ученые, медики.
110
Гуморалист (от лат. humor – жидкость) – сторонник имевшей хождение идеалистической теории, по которой причины болезней коренятся в нарушении соотношения соков в организме.
111
Гоффман – немецкий ученый, медик.
112
Броун – крупный английский врач-терапевт.
113
Вот и все (voila tout, фр.).
114
Витгенштейн Петр Христианович (1768–1842) – русский генерал, известный участник Отечественной войны 1812 года на петербургском направлении. Позже командовал второй армией на Юге, в Тульчине, где был штаб декабристов Южного общества.
115
"Тех-то в южной-то армии, по четырнадцатому, вы понимаете… всех знал наперечет". – Василий Иванович намекает на декабристов-южан, привлеченных к суду Николаем I в связи с восстанием 14 декабря 1825 года.
116
В травах, словах и камнях (лат.).
117
Отправился к праотцам (лат.).
118
"…о тяжких опасениях, внушаемых… наполеоновскою политикой и запутанностью итальянского вопроса". – Борьба Италии за освобождение от иноземного владычества и за национальное объединение привлекала внимание русского общества 60-х гг. Этот вопрос горячо обсуждался в русской периодической печати, в частности в революционно-демократическом "Современнике" и в "Свистке".
119
Гораций Флакк Квинт (65–8 гг. до н. э.) – знаменитый римский поэт. В своих одах и посланиях воспевал наслаждения жизнью на лоне природы.
120
Морфей – бог сна в античной мифологии.
121
Иоанн Предтеча – по преданию, предшественник и провозвестник Иисуса Христа. Был казнен по требованию Иродиады, мстившей ему за разоблачение ее порочной жизни. (Библ.)
122
"Алексис, или Хижина в лесу" – сентиментально-нравоучительный роман французского писателя Дюкре-Дюминиля (1761–1819). В переводе на русский издавался в 1794, 1800, 1804 годах.
123
Цинциннат Луций Квинкий (VI–V вв. до н. э.) – римский патриций, консул. Вел простой образ жизни и сам обрабатывал землю; снискал славу образцового гражданина.
124
"…надо трудиться самому. И выходит, что Жан-Жак Руссо прав". – Руссо Ж.-Ж. (1712–1778) – французский просветитель, демократ и гуманист, враг аристократии. В своей книге "Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми" (1755) противопоставлял современное ему общество "счастливой жизни людей" в "естественном" состоянии, вне губительных влияний роскоши и излишеств, свойственных, по его мнению, современной цивилизации. Одним из условий воспитания и счастливой жизни человека Руссо считал физический труд.
125
Бесплатно (лат.).
126
Даром (лат.), по-любительски (en amateur) (фр.).
127
Новый человек (лат.).
128
Дружище (лат.).
129
"На бой, на бой, за честь России". – Здесь почти с буквальной точностью воспроизведены слова, сказанные о стихах А. С. Пушкина писателем-разночинцем Н. В. Успенским при его встрече с И. С. Тургеневым в Париже в 1861 году. В связи с этим Тургенев писал П. В. Анненкову: "На днях здесь проехал человеконенавидец Успенский (Николай) и обедал у меня. И он счел долгом бранить Пушкина, уверяя, что Пушкин во всех своих стихотворениях только и делал, что кричал: "На бой, на бой за святую Русь".
130
Кастор и Поллукс (они же Диоскуры) – мифологические герои-близнецы, сыновья Зевса и Леды. Здесь – в смысле: неразлучные друзья.
131
Владимир – в данном случае: один из царских орденов.
132
Фиоритура – музыкальное украшение мелодии.
133
Опекунский совет – учреждение, возглавлявшее Московский воспитательный дом, при котором была ссудная касса, производившая разного рода кредитные операции: выдачу ссуд под залог имений, прием денежных сумм на хранение и т.д.
134
Спокойно, спокойно (фр.).
135
"по поводу модного в то время вопроса о правах остзейских дворян". – Большинство дворянства Прибалтийского края (Эстландии, Лифляндии, Курляндии) в вопросе об освобождении крестьян стояло на крайне реакционных позициях. Опасаясь, что освобождение крестьян с землей в русских губерниях вынудит их дать землю прибалтийским крестьянам (освобожденным ранее без земли), остзейские (т. е. прибалтийские; Остзее – немецкое название Балтийского моря) дворяне доказывали, что частная собственность на всю землю – неотъемлемая привилегия дворянства. "Остзейский" способ освобождения, обрекавший крестьян на батрачество, был осужден передовой русской общественностью.