Василий Александрович Сухомлинский родился 28 сентября 1918 в селе Васильевка, которое принадлежало тогда к Александрийского уезда Херсонской губернии (ныне - Онуфриевский район Кировоградской области). Родителями его были крестьяне-незаможники.
$Ранние годы
Детство будущего педагога пришлось на бурные годы: октябрьский переворот в России, борьба за украинскую государственность, украинизация, насильственная коллективизация и обобществление частной собственности на селе, что сопровождалось массовым истреблением украинской интеллигенции, навязыванием социалистических идей.
Во время учебы в семилетней школе в 1926 – 1933 годах Василий выказал значительные таланты к рисованию и стихосложению, играл на народных музыкальных инструментах. Уже в раннем возрасте ему нравилось консультировать одноклассников, при необходимости заменять учителя и проводить занятия со сверстниками.
$Образование
Имея 16 лет, Сухомлинский поступил на подготовительные курсы пединститута в Кременчуге (факультет украинского языка и литературы). Материальные условия его семьи, где, кроме него, было еще трое детей, а также не слишком хорошее здоровье заставили его в 1935 году начать собственную трудовую деятельность. В течение трех последующих лет Василий Александрович преподавал украинский язык и литературу в Васильевской и Зибківській семилетних школах Онуфриевского района, параллельно обучаясь на заочном отделении Полтавского педагогического института, который окончил в 1938 году (специальность - преподаватель украинского языка и литературы средней школы).
$Творчество
К решению сложных проблем воспитания выдающийся педагог подходил творчески и самобытно. Не все его методики выдержали проверку временем, но сложно не восхититься тем, как тонко он чувствовал и выделял «болевые точки» в этой сфере, формулировал педагогические задачи и успешно их решал вместе с педагогическим коллективом школы, которую возглавлял.
Сухомлинский принял Павлышскую школу, имея 29 лет. Учебное заведение был отсталым, плохо оборудованным, ученики учились в три смены, а на все классы была единственная керосиновая лампа. Постепенно создался коллектив молодых, как и сам директор, учителей-единомышленников. Педагоги и ученики вместе строили новые школьные помещения, мастерские, закладывали теплицы. Все лучше становилась школьная участок, превращаясь в цветущий сад.
Методы, которые использовал молодой директор в воспитании школьников, не всегда совпадали с требованиями коммунистической идеологии, которой непосредственно руководствовались в педагогике советского государства. Сухомлинский пытался влиять на партийную политику в сфере образования: писал письма Хрущеву, оглашал аргументированные речи на высоких собраниях, но не был услышанным - побороть заідеологізовану и заполитизированную педагогику, остановить развитие школ на авторитарных началах одному-единственному человеку было практически невозможно. Несмотря на все, даже в таких условиях ему удавалось делать эксперименты, а результаты и выводы экспериментальных исследований обобщать и описывать в научно-педагогических трудах. Среди таких произведений Сухомлинского - «Нравственный идеал молодого поколения» (1963) «Сердце отдаю детям» (1968), «Слово родного языка» (1965) и другие книги.
При школе в Павлыше действовала оранжерея, кролеферма, пасека, метеостанция, четыре мастерские, фруктовый сад, виноградник и голубятня. После последнего звонка коридоры школы замирали: все должны были идти отдыхать, читать книги, работать в саду. Чтобы учителя хорошо учили, а ученики хорошо учились, у них должно быть много свободного времени – считал директор. В семнадцать в помещении школы начинали работать кружки и факультативы. Василий Александрович рекомендовал ученикам вставать в шесть утра и выполнять домашние задания за два часа – это значительно более эффективный период суток, чем вечером, считал он.
Главным в педагогической системе Сухомлинского является идея гармонично развитой личности, которому должен подчиняться весь процесс воспитания. Василий Александрович в своей теоретической и практической деятельности двигался от «школы обучения (учения)», традиционной в то время, которая была направлена только на развитие интеллекта ребенка, к «трудовой школы», которую он усматривал основой развития детей и их подготовки к жизни.
Что такое «трудовая школа» за Сухомлинским? Это не банальная подневольный труд на колхозных полях, которой загружали школьников в осенний и весенний период. Педагог-новатор видел решение проблемы в том, чтобы найти для подростков такой труд, который бы развивал умственные силы и способности, вводила человека в мир творчества.
Идея обучения и воспитания детей, начиная с шестилетнего возраста, была тогда популярной среди многих ученых, которые пытались находить новые пути для развития педагогики. Но на территории бывшего Советского Союза один из первых долговременных экспериментов обучения «шестилеток» было развернуто именно в Павлышской школе. Разработана система учитывала такие особенности детского мышления, как образность, пластичность, эмоциональная возбудимость мнения. Сухомлинский по-новому использует многообразие окружающего мира для развития ребенка и проводит уроки среди природы – чтобы разбудить у школьников способность к пространственному ощущения, умение фиксировать и эмоционально переживать гамму разнообразных цветов и оттенков. Интересно, что аналогичные опыты проводят в современных японских школах, где в результате дети различают до 300 цветов и оттенков.
Путь произведений Сухомлинского до читателя не всегда был простым. Например, самое известное его произведение – «Сердце отдаю детям» - впервые было издано в бывшей ГДР, при личном содействии министра образования этой страны. Причина проста: советский педагогический официоз не слишком охотно воспринимал смелые мысли Василия Сухомлинского о обучения детей на природе, которое приносит ребенку радость, или о доброте без «классовой окраски».
Среди новаторских идей Сухомлинского – воспитательное воздействие сказки на личность шестилетнего школьника. В Павлышской школе специально оборудовали детскую комнату сказки, где детей побуждали к устному составлению сказок. Каждый из старших школьников (а занимались этим до 7 класса) ежегодно создавал не меньше двух сказок. В мемориально-педагогическом музее Сухомлинского ныне хранится 70 томов сказок, написанных детьми из Павлыша.
Формирование гуманной личности – еще один краеугольный камень системы воспитания за Сухомлинским. Ученый понимал разницу уровней потенциала и способностей детей, пытался вводить такой стиль взаимоотношений в коллективе, где один ребенок не «давила» бы на другую (более слабую), а мораль поведения в детском коллективе давала бы равные возможности для гуманного, нравственного роста каждого. Гуманность как черта личности, по мнению педагога, начинается с воспитания любви ко всему живому, к матери, родных и близких людей. В книгах "Сердце отдаю детям", "Рождение гражданина", "Павлышская средняя школа" Василий Александрович предлагает идеи для становления гуманного поведения детей, среди которых - создание больниц для птичек и зверей, помощь немощным, участие в эстетизации школы и села.
В школе уважали достоинство ребенка, поскольку без любви и уважения к воспитанникам, по убеждению педагога, никакие разговоры о гуманности и человечности не имеют смысла. Для этого автор создал "Хрестоматию моральных ценностей человечества" и "Хрестоматию по этике", которые еще в рукописном виде использовали коллеги и дополняли собственными образцами.
Василий Сухомлинский первым среди отечественных специалистов организовал педагогическое просвещение родителей, считая, что те должны учиться столько же лет в отцовской школе, сколько и их дети (правда, дифференцированно), и быть активными помощниками учителей. Этот опыт и его обобщение писатель описал в сочинении "Родительская педагогика". В частности, речь идет о взаимосвязи семьи и школы, построенные на глубокой народной основе, которые являются этническими принципами воспитания. За Сухомлинским, любой этнос создает свою систему ценностей, которые отражают его ментальность, особенности национального сознания. Такие ценности народ воспроизводит благодаря языку, литературе, искусству, производственным отношениям, а также в обычаях и традициях.
В книге "Павлышская средняя школа" раскрыты главные составляющие профессии учителя. Автор на собственных примерах показывает особенности формирования коллектива, который он возглавлял. В основе педагогической деятельности, по его мнению, должна быть любовь и уважение к детям, а также профессионализм педагога. Сухомлинский знал, о чем говорит, ведь был феноменальным учителем и лично мог провести (и проводил) любой урок, за исключением биологии, химии и физики в старших классах.
В своих произведениях автор щедро делится собственными секретами педагогического творчества, дает советы учителям, начинающим педагогам-воспитателям, творческим личностям. Это важные наблюдения и выводы, ведь во многих направлениях педагогической науки Сухомлинский опередил свое время.
$Личная жизнь
С будущей женой, Анной Ивановной Дев'ятовою, Сухомлинский познакомился в Удмуртии. Там, в селе Ува, он работал директором школы в 1942 – 1944 годах, после того, как потерпел тяжелого ранения под Ржевом в боях Второй мировой войны, а далее лечился в евакогоспіталях и был комиссован. Только Онуфриевский район был освобожден от фашистов, Василий Александрович вернулся на родину вместе с любимым. В селе Павлыш, за 7 километров от своей малой родины, семья Сухомлинських прожила более двух десятилетий. Здесь родились двое их детей - Сергей и Ольга. Василий Александрович возглавлял все это время Павлышскую среднюю школу.
$Смерть
2 сентября 1970 года Василия Александровича Сухомлинского не стало. Похоронен он в селе Павлыш Кировоградской области.