Смішні оповідки

Страница 22 из 22

Абу-ль-Фарадж

502. Краще слухати

Один мудрець так навчав:

— Краще слухати, ніж говорити.

Хтось запитав:

— Чому?

Мудрець відповів:

— Недарма бог дав нам один язик і пару вух.

503. Як пізнають людину

Інший мудрець сказав:

— Як ото міць глиняного посуду пізнають по дзвону, так людину пізнають по словах, що злітають з її вуст.

Післямова Абу-ль-Фараджа

Можливо, заглиблюючись у зміст цих різноманітних історій, які я зібрав і розмістив у книзі, дотримуючи певного ладу, ти знайдеш серед них якусь не досить моральну оповідку.

Можливо, ти знайдеш і такі історії, які не могли статися в монастирі і яких там навіть не могли оповідати.

Певно, ти почнеш докоряти мені, виказувати своє невдоволення. Не роби цього!

У храмі мудрості все годиться і ніщо не відкидається з того, що загострює розум, освічує звичаї, служить втіхою, відвертає думки від горя й недуг. У великому господарстві вживають посуд не тільки з золота і срібла, але навіть і з гарбуза зроблений. I так само, як істинне вчення апостолів про те, що треба постійно облагороджувати своє серце і загострювати розум,— так правда й те, що немає тут жодної незначної чи нерозумної оповідки, в якій не можна було б знайти чогось повчального і скористатися з неї, доміркувавшися до її сенсу.

Художник В.С.Овчинников

1 Християнин.

2 Поганин.

3 Грошова одиниця.

4 В ассірійців вважалося ганьбою, коли жінка на очах у чоловіка піднімалася драбиною.

5 Дрібна монета.

6 За ассірійськими звичаями, небіжчикову одежу віддавали попові.

7 Маються на увазі мешканці Емеса, древнього міста в Сірії, між Дамаском і Халебом.

8 В ассірійців було дві релігійні течії: несторіанська і яковітська, назви яких походять від імен філософів-богословів Нестора та Якова (V ст. н. е.).

9 Натяк на слова в євангелії від Іоанна (глава X, 10).

10 Стародавній щипковий інструмент.

11 Ласощі, схожі на халву.

12 Місто на східному березі Тігру.

13 В ассірійській мові літери є водночас і цифри.

14 Ці два слова в оригіналі звучать однаково.

15 Прибічник філософського вчення, що заперечувало цивілізацію і закликало повернутися до первісного стану.

16 Староперський цар (558—529 рр. до н. е.), засновник династії Ахменідів; завоював багато сусідніх народів і значно поширив межі перської держави.

17 Йдеться, мабуть, про перського царя Хосрова I Анушірвана (III ст. н. е.).

18 Візир Хосрова I Анушірвана.

19 Очевидно, Арташір I, засновник династії Сасанідів (III ст. н. е.).

20 Слово "хосров" по-перському означає "цар"; це було також ім'я окремих перських та вірменських царів.

21 Квітні.

22 Жовтні.

23 Під цим іменем відомі два перські шахи з династії Сасанідів: Шапур I (241—272 рр. н. е.) та Шапур II (309—379 рр. н. е.).

24 Інакше Макарій Єгипетський (300—390 рр. н. е.), славетний пустельник, родом із Фів; йому приписується багато творів (бесід) морально-релігійного характеру.

25 Арабський халіф з династії Аббасидів (VIII ст. н. е.).