Місто Сонця

Страница 17 из 20

Томмазо Кампанелла

Але, будь ласка, не затримуй мене, бо я маю ще багато справ, ти ж знаєш, як мені ніколи. Про все інше — колись потім. Ба! Мало не забув ось що: солярії твердо вірять у те, що людина вільна обрати той чи інший шлях. Справді, кажуть вони, якщо одного шанованого серед них філософа 123 вороги катували сорок годин, а проте не змогли добути з нього ні одного слівця потрібних їм зізнань, тому що він постановив мовчати, значить, і зірки, які впливають на нас здаля і без примусу, не можуть приневолити нас діяти всупереч нашому переконанню. Все ж, хоч вони впливають на нас ненастирливо й м'яко, кожний, хто керується більше почуттям, ніж божественним розумом, підпадає під їхній вплив. Адже те саме розміщення зірок, яке спричинилося до того, що трупи єретиків засмерділися на весь світ, зробило так, що мертві тіла засновників ордену єзуїтів, міноритів і капуцинів проливають пахощі чеснот. Під цим же розміщенням зірок Фернандо Кортес поширив християнську віру в Мексіці. А про багато дечого, що має статися у світі, я розповім тобі іншим разом. Апостол Павло твердить, що єресь породжена тілесними відчуттями; отже, чутливих людей зірки схиляють до єресі, хто до якої схильний, а людей розсудливих скеровують до розумного, правдивого святого закону, встановленого споконвічним розумом і словом божим. Тож слава пресвятому богові во віки віків. Амінь.

Ч е р н е ц ь

Ну постривай. Розкажи ще хоч трохи.

Г е н у е з е ц ь

Не можу, бо мені вже пора.

1. Діалогічна форма викладу філософського матеріалу бере свій початок в античності. Розмову ведуть: чернець, що відає монастирським заїздом для прочан та подорожніх, і мореплавець із Генуї, який зупинився в цьому заїзді.

2. Тапробана — острів у Індійському океані. Страбон і Пліній під цією назвою мали на увазі Цейлон. У XVI ст. так називали Суматру. Який саме острів мав на думці Кампанелла — важко сказати.

3. З докладного опису міста можна гадати, що Кампанелла цікавився публікаціями в галузі архітектури, зокрема творами Л. Альберті і Ф. Патріцці.

4. Сім планет — це: Сонце, Місяць, Меркурій, Венера, Марс, Юпітер, Сатурн. Сьогодні наука знає в сонячній системі дев'ять планет. А саме: Меркурій, Венера, Земля, Марс, Юпітер, Сатурн, Уран, Нептун і Плутон, які обертаються навколо Сонця.

5. Бомбардами в той час називали гармати важкого калібру, які стріляли кам'яними кулями вагою до 500 кг.

6. Перистиль — в античній архітектурі колонада навколо відкритого простору — подвір'я, саду, площі і т. п.

7. Склепіння храму являє собою небосхил у такому вигляді, в якому його видно на екваторі.

8. За вченням Клавдія Птолемея, грецького астронома II ст., найяскравіші зірки — це зірки першої величини, а ті, що випромінюють слабше світло, належать відповідно до наступних п'яти категорій.

9. Кампанелла має на увазі небесний екватор та екліптик ("великі кола") і добові паралелі ("малі кола").

10. Кількість напрямків вітру збільшена Кампанеллою на чотири: з тридцяти двох до тридцяти шести, бо число 36 (6X6), за його уявленням, мало містичне значення.

11. Далі правителя Міста Сонця Кампанелла називає Сонце або позначає астрономічним знаком Сонця — О.

12. Пон, Сін і Мор — це скорочення латинських слів: Potentia — Сила, Sapientia — Мудрість, Amor — Любов. За тодішніми уявленнями, три позитивні основи всілякого буття.

13. Космограф — вчений-натураліст у широкому розумінні, що дає відомості про всесвіт астрономічного, географічного, геологічного, ботанічного характеру.

14. Піфагорійці — учні грецького математика і філософа Піфагора (VI ст. до н. e.). Вони становили замкнуту філософську общину з цілою системою обрядів, які має на увазі Кампанелла.

15. Е в к л і д — грецький математик IV ст. до н. е., названий "батьком геометрії".

16. Риба-єпископ — фантастична риба. Докладний опис її дав французький учений П'єр Палон у творі "Про природу і різноманітність риб з їхніми зображеннями" (Париж, 1555). Інші назви риб також народного походження.

17. Фенікс — міфічний птах з червоним і золотим оперенням. Згідно з легендою, через кожних п'ятсот років Фенікс сам спалює себе і знову відроджується з власного попелу.

18. М о й с е й — за біблійною легендою, пророк і законодавець ізраїльтян.

19. О з і р і с — єгипетський бог сонця.

20. Лікург — напівлегендарний законодавець Спарти в IXст. до н. е.

2І. Помпілій — Нума Помпілій — напівлегендарний римський цар, якому римляни приписували утворення релігійних і громадянських законів.

22. 3амолксі , або Залмоксіс — божество фракійців — племені, яке населяло сьогоднішню Болгарію. За іншою версією, раб, учень Піфагора, який під його впливом пропагував вчення про безсмертя душі і дав фракійцям закони.

23. Солон (бл. 640 — 559 рр. до н. е.) — афінський законодавець і поет.

24. Ц є з а р, А л е к с а н д р, П і р р, Ганнібал — імена уславлених античних полководців і державних діячів.

25. Зацікавлення Китаєм у Європі зв'язане з подорожжю і перебуванням у ньому Марка Поло. Порох китайці винайшли ще в X ст., книгодрукування — в VI—VIII ст.

26. Запитання поставлено в дусі схеми Арістотеля, який у третій книзі "Політики" розрізняє три форми державного ладу: республіку (владу переважної більшості народу), м о н а р х і ю (владу однієї особи) і аристократію (владу жменьки осіб).

27. Усуспільнення власності Кампанелла широко відстоює в творі "Політика", додатком до якого було "Місто Сонця".

28. Святий А в г у с т и н — Аврелій Августин Блаженний (354—430), християнський теолог, філософ-містик. Головні його твори: "Про місто боже" і "Сповідь".

29. На думку Лафарга, Кампанелла впровадив такі форми звертання, використавши описи життя деяких племен Південної Америки в творах тогочасних мандрівників.

30. Тобто у березні, червні, вересні і грудні.

31. Думка, що зображення, на яке задивилася жінка при зачатті, може виливати на зовнішність потомства, зустрічається в античній літературі. Так, у романі Геліодора "Ефіопіка" (III ст.) ефіопська цариця, народивши білолицю дочку, пояснює це тим, що вона "під час статевих зносин з чоловіком задивилася на статую Андромеди".

32. Вчення астрології полягало в тому, що в момент, коли на світ з'являється дитина, небесні світила мають на неї вплив, визначаючи фізичні, розумові й морально-етичні якості немовляти. Цей вплив залежав від того, як були розташовані планети в хвилину народження дитини щодо знаків зодіаку, тобто дванадцяти сузір'їв, серед яких Сонце рухається протягом року. Від цього нібито й залежало майбутнє людське життя. Вплив небесних світил на людину залежав від: 1) природи самих планет, 2) їх розміщення в системі зодіаку, 3) їх аспектів. До благотворних планет зараховувались Сонце, Юпітер, Венера й Місяць, до лиховісних — Марс і Сатурн, а Меркурій належав до байдужих. Для астрологічних спостережень небосхил, тобто "коло генітури", по якому рухається зодіак із своїми сузір'ями, був поділений на 12 рівних частин, званих "небесними домами". Доми ці мали свої назви. Перший дім — це дім життя, другий — багатства, подальші називалися домами братерства й дружби, уз споріднення, дітей, здоров'я (за іншими поглядами, пороків), шлюбу, смерті й спадкування, релігії і подорожей, почестей, заслуг, ворожнечі й неволі. Найсильнішим був вплив першого та десятого домів. У склад зодіаку, тобто сукупності розміщених уздовж екліптики 12 сузір'їв, названих іменами переважно тварин, входили: Овен, Телець, Рак, Лев, Діва, Терези, Скорпіон, Стрілець, Козерог, Близнята, Водолій і Риби. Від кожного з них можна вписати в зодіакальне коло рівнобічний трикутник, квадрат, шестикутник або провести діаметри кола. В такий спосіб утворяться аспекти, тобто положення, в яких Сонце, Місяць та інші планети перебувають відносно себе самих. Таких аспектів звіздарі розрізняли п'ять: квадратний, або квадратура (коли два небесні тіла перебувають у двох сусідніх кутах квадрата, вписаного в це коло), і протилежний (діаметральний), або опозиція (коли два небесні тіла віддалені від себе на 180°),— ці аспекти приносили лихо; трикутний (тригональний) і шестикутний (секстильний) віщували щастя, п'ятий аспект — сполучення (коли дві планети наблизились між собою на невелику відстань), не виражав ні лиха, ні добра. Якщо для прикладу за вихідну точку взяти сузір'я Козерога, то воно перебуває в протилежному аспекті з Раком, в трикутному — з Тельцем і Дівою, в квадратному — з Овном і Терезами, в шестикутному — з Рибами і Скорпіоном.