4 Lowie, Robert. The Crow Indians. — New York, 1956. Роберт Лові (1983-1957) — визначний американський антрополог австрійського походження; серед найвідоміших його праць — зразкове дослідження північноамериканських індіанців з племені кроу, The Crow Indians (перше видання — 1935), на яке посилається автор (прим. перекладача).
5 Op.cit. — P. 61.
6 Ibid. — P. 44.
7 Ibid. — P. 60.
8 Ibid. — P. 229. Оскільки ми зосередилися на різного роду несправедливостях, мусимо зробити наступну примітку. Лові таємно придбав цю ляльку, цю святую святих племені, у вдови Зморшкуватого Обличчя, яка її зберігала. Та хотіла за неї 400 доларів США, але така ціна "набагато перевищувала фінансові можливості [Лові]" і він, врешті, дістав її за 80 доларів (Ibid. — P. 300).
9 З усією належною повагою до Леві-Стросса ( L?vi-Strauss, Claude. The elementary Structures of Kinship / Trans. J.H. Bell and J.R. von Sturmer; ed. R.Needham. — Boston, 1969; idem, TheRaw and the Cooked / Trans. J. and D.Weightman. — New York, 1969, і passim).
10 Див.: Ortner, Sherry B. Sherpa Purity // American Antropologist. — 1973. — No 75. — Р. 49-63; Purification Beliefs and Practices // Encyclopaedia Britannica.
11 De Beauvoir, Simone. The Second Sex. — New York, 1953. — Р. 60.
12 Op. cit. — P. 24; цит. за укр. перекладом: T. 1. — C. 48.
13 Ibid. — P. 24-27 і далі.
14 Ibid. — P. 239.
15 Ibid. — P. 58-59; цит. за укр. перекладом: Т. 1. — С. 75-76.
16 Ibid.
17 L?vi-Strauss, The Еlementary Structures of Kinship. — P. 496.
18 De Beauvoir, The Second Sex. — Р. 59. Цит. за укр. пер.: Т. 1. — С. 76.
19 Семантична теорія користується концепцією мотивації значення, яка передбачає різні способи, якими означується символ — радше завдяки певним об'єктивним властивостям цього символу, аніж у зв'язку з випадковою асоціацією. Дана праця, в якомусь сенсі, є дослідженням мотивації означення жінки як символу, з метою з'ясувати, чому жінці підсвідомо надається значення ближчої до природи. Чітке визначення типу мотивації значення див. у статті С.Уллмана: Ullman, Stephen. Semantic universalis // Universals of Languages / Еd. by Joseph H. Greenberg. — Cambridge, Mass., 1963.
20 Ситуaція, яка часто сприяє тому, що самій жінці надають більшої подібності до дитини.
21 У цьому ж збірнику: Rosaldo M.Z. A Theoretical Overview // Woman, Culture, аnd Society / Rosaldo, Michelle Zimbalist, and Louise Lamphere, eds. — Stanford University Press, 1974. — P. 17-42.
22 L?vi-Strauss, The Еlementary Structures of Kinship, 1969.
23 Девід М. Шнайдер (інформація походить з особистого спілкування) на основі матеріалу з Океанії готовий доводити, що заборона інцесту не є універсальною. Але дозволимо собі залишатися на цій позиції, тому що вона, фактично, загальноприйнята.
24 L?vi-Strauss, Op. cit. — P. 479.
25 Пам'ятаю, як у п'ятому класі у мене вперше почав викладати вчитель-чоловік, і пам'ятаю хвилювання в зв'язку з цим — це означало якесь подорослішання.
26 L?vi-Strauss, TheRaw and the Cooked, 1969.
** вищого кулінарного мистецтва (прим. перекладача).
27 Chodorow, Nancy. Family Structure and Feminine Personality // Woman, Culture, аnd Society. — P. 43-66.
28 Carlson, Rae. Sex Differences in Ego Functioning: Exploratory Studies of Agency and Communion // Journal of Consulting and Clinical Psychology. — 1971. — No 37. — Р. 267-277.
29 Див. стор. 56 у цій збірці; цитата з Карлсона: Op. cit. — P. 270.
30 Chodorow. Op. cit. — P. 43.
31 Ibid.
32 Ibid. — P. 44.
33 Ibid. — P. 51.
34 Ibid. — P. 49.
35 Див. у цій збірці: Rosaldo. Op. cit. — P. 28-29; Chodorow. Op. cit. — P. 58.
36 Chodorow. Op. cit. — P. 51.
37 Rosaldo. Op. cit. — P. 29.
38 Chodorow. Op. cit. — P. 55, слідом за Д.Баканом: Bakan, David. The Duality of Human Existence. — Boston, 1966.
39 Не схоже, щоб хтось дуже переймався сестровбивством — це питання ще потрібно дослідити.
40 Див. також працю Rosaldo, в цій збірці.
41 Ingham, John M. Are the Sirion? Raw or Cooked? // American Antropologist. — 1971. — No 73. — Р. 1098.
42 Інгемове обговорення саме є неясним, оскільки жінки також пов'язуються з тваринами: "Зіставлення "чоловік/тварина" і "чоловік/жінка" очевидно подібні... мисливство є способом добути жінку — так само, як і тварину" (р. 1095). В результаті уважного вивчення поданих фактів виходить, що в цій традиції посередниками між природою і культурою є як жінки, так і тварини.
43 Див.: Pitt-Rivers, Julian. People of the Sierra. — Chicago, 1961; також Rosaldo, в цій збірці.