• ПОЛИТИКА

    Избранные произведения

    LIB.com.ua [электронная библиотека]: Мао Цзе Дун: Избранные произведения

    В нашей стране социалистические преобразования, если говорить о
    собственности, в основном уже завершены, в основном уже закончилась
    широкая, подобная буре, массовая классовая борьба предыдущих периодов
    революции. Но, тем не менее, еще существуют остатки свергнутых помещечьего
    и компрадорского классов, существует буржуазия, а мелкая буржуазия только
    начинает преобразовываться. Классовая борьба еще не закончилась. Классовая
    борьба между пролетариатом и буржуазией, классовая борьба между различными
    политическими силами, классовая борьба между пролетариатом и буржуазией в
    области идеологии остается длительной, развивается зигзагообразно, а
    временами принимает весьма ожесточенный характер. Пролетариат стремится
    преобразовать мир согласно пролетарскому мировозрению, а буржуазия —
    согласно буржуазному. В этой области вопрос «кто кого» — социализм или
    капитализм — еще по-настоящему не разрешен.

    «О правильном разрешении противоречий внутри народа» (27 февраля 1957 года)

    Для решения исхода борьбы «кто кого» — социализм или капитализм — в области
    идеологии нашей стране потребуется еще довольно длительное время.
    Объясняется это тем, что влияние буржуазии и оставшейся от старого общества
    интеллигенции будет еще долго сушествовать в нашей стране, существовать как
    классовая идеология. Недопонимание или абсолютное непонимание этого ведет к
    величайшим ошибкам, к игнорированию необходимой идеологической борьбы.

    «О правильном разрешении противоречий внутри народа» (27 февраля 1957 года)

    В нашей стране буржуазная и мелкобуржуазная идеология, антимарксистская
    идеология будут существовать еще долгое время. Социалистический строй у нас
    в остовном установлен. Мы в основном добились победы в области
    преобразования собственности на средства производства, но еще не одержали
    полной победы на политическом и идеологическом фронтах. Вопрос «кто кого»
    между пролетариатом и буржуазией в области идеологии по-настоящему еще не
    разрешен. Нам предстоит длительная борьба против буржуазной и
    мелкобуржуазной идеологии. Было бы ошибкой непонимать этого и отказываться
    от идеологической борьбы. Все ошибочные воззрения, все ядовитые травы, всю
    нечисть нужно критиковать; ни в коем случае нельзя разрешать им свободно
    распространяться. Однако критика должна быть хорошо аргументированой,
    аналитической, убедительной, она не должна быть грубой, бюрократической, не
    должна быть метафизической, догматической.

    «Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы»
    (12 марта 1957 года)

    И догматизм и ревизионизм идут вразрез с марксизмом. Марксизм, несомненно,
    будет развиваться; он будет развиваться дальше по мере развития практики.
    Он не может топтаться на месте. Остановка и трафарет несут ему смерть.
    Однако нельзя нарушать основных положений марксизма, в противном случае
    неизбежны ошибки. Метафизический подход к марксизму, взгляд на него как на
    нечто окостенелое есть догматизм. А отрицание основных положений марксизма,
    отрицание всеобщей истины марксизма есть ревизионизм. Ревизионизм является
    разновидностью буржуазной идеологии. Ревизионисты затушевывают различия
    между социализмом и капитализмом, между диктатурой пролетариата и
    диктатурой буржуазии. Линия, за которую они выступают, есть по существу
    линия не на социализм, а на капитализм. В современных условиях ревизионизм
    наносит больший вред, чем догматизм. Развертывать критику ревизионизма —
    одна из важнейших задач, стоящих перед нами на идеологическом фронте.

    «Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы»
    (12 марта 1957 года)

    Ревизионизм, или же правый оппортунизм, представляет собой буржуазное
    идейное течение, он более опасен, чем догматизм. Ревизионисты, правые
    оппортунисты, лицемерно превознося марксизм, тоже нападают на «догматизм».
    Однако объектом их нападок является не что иное, как основы основ
    марксизма. Они выступают против материализма и диалектики или искажают их,
    выступают против демократической диктатуры народа и руководства
    Коммунистической партии или пытаются ослабить их, выступают против
    социалистических преобразований и социалистического строительства или
    пытаются ослабить их. После того как наша социалистическая революция в
    основном одержала победу, у нас в обществе еще остается часть людей,
    которые мечтают о реставрации капитализма и ведут борьбу против рабочего
    класса во всех областях, в том числе и в области идеологии. Их верными
    помошниками в этой борьбе являются ревизионисты.

    «О правильном разрешении противоречий внутри народа» (27 февраля 1957 года)

    III. СОЦИАЛИЗМ И КОММУНИЗМ

    Коммунизм есть цельная идеология пролетариата и вместе с тем новый
    общественный строй. Эта идеология и этот общественный строй отличны от
    всякой другой идеологии и всякого другого общественного строя и являются
    наиболее совершенными, наиболее прогрессивными, наиболее революционными,
    наиболее разумными во всей истории человечества. Феодальная идеология и
    общественный строй уже сданы в музей истории. Идеология и общественный
    строй капитализма в одной части мира (в СССР) уже тоже сданы в музей, а в
    остальных странах еле дышат, доживают последние дни и скоро попадут в
    музей. И только идеология и общественный строй коммунизма, не зная преград,
    с неодолимой силой распространяются по всему миру, переживая свою
    прекрасную весну.

    «О новой демократии» (январь 1940 года), Избранные произведения, т. II

    Социалистический строй в конечном счете заменит капиталистический строй —
    это объективный закон, независимый от воли людей. Как бы реакционеры ни
    пытались затормозить движение колеса истории вперед, революция рано или
    поздно произойдет и неизбежно одержит победу.

    «Речь на юбилейной сессии Верховного Совета СССР в честь 40-й годовщины
    Великой Октябрьской социалистической революции» (6 ноября 1957 года),

    Мы, коммунисты, никогда не скрываем своей политической платформы. Наша
    программа будущего, или программа-максимум, имеет целью привести Китай к
    социализму и коммунизму. Это вполне определенно и не подлежит никакому
    сомнению. Название нашей партии и наше марксистское мировозрение ясно
    указывают на этот безгранично прекрасный и светлый высший идеал, который мы
    осуществим в будущем.

    «О коалиционном правительстве» (24 апреля 1945 года), Избранные
    произведения, т. III

    Руководимое Коммунистической партией Китая революционное движение в целом
    охватывает два этапа: этап демократической революции и этап
    социалистической революции. Это — различные по своему характеру
    революционные процессы, и только завершив первый из них, можно взяться за
    завершение второго. Демократическая революция является необходимой
    подготовкой к социалистической революции, а социалистическая революция —
    неизбежным направлением развития демократической революции. Конечная же
    цель всех коммунистов заключается в том, чтобы всемерно бороться за
    окончательное построение социалистического и коммунистического общества.

    «Китайская революция и Коммунистическая партия Китая» (декабрь 1939 года),
    Избранные произведения, т. II

    Цель социалистической революции состоит в освобождении производительных
    сил. Замена единоличной собственности в сельском хозяйстве и кустарной
    промышленности социалистической коллективной собственностью и замена
    капиталистической собственности в частной промышленности и торговле
    социалистической собственностью неизбежно приведут к коллосальному
    освобождению производительных сил. А это создаст социальные условия для
    мощного развития промышленного и сельскохозяйственного производства.

    Выступление на Верховном Государственном Совещании (25 января 1956 года)

    В настоящее время мы осуществляем не только революцию в общественном строе,
    то есть переход от частной формы собственности к общественной форме
    собственности, но и революцию в технике, то есть переход от кустарного
    промышленного производства к современному машинному производству в крупных
    масштабах. Эти две революции связанны между собой. В сельском хозяйстве,
    исходя из условий нашей страны (в капиталистических странах сельское
    хозяйство развивается по пути превращения в капиталистическое хозяйство),
    необходимо сначала осуществить кооперирование и лишь после этого станет
    возможным применение крупной техники. Отсюда следует, что мы не должны
    рассматривать промышленность и сельское хозяйсво, социалистическую
    индустриализацию и социалистическое преобразование сельского хозяйства в
    отрыве друг от друга, изолированно, делать упор на одном и упускать из вида
    другое.

    «О кооперировании сельского хозяйства» (31 июля 1955 года)

    Новый общественный строй только что установлен, и требуется время для его
    упрочения. Нельзя считать, что новый строй абсолютно прочен с первого дня
    его установления. Этого быть не может. Его нужно постепенно укреплять. Для
    окончательного упрочения нового строя необходимо осуществление
    социалистической индустриализации страны, последовательное проведение
    социалистической революции на экономическом фронте; необходимо также
    постоянно и упорно вести борьбу, социалистическую революцию, и
    социалистическое воспитание на политическом и идеологическом фронтах.
    Наряду с этим требуется содействие международных условий.

    «Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы»
    (12 марта 1957 года)

    В нашей стране борьба за упрочение социализма, борьба «кто кого» —
    социализм или капитализм — охватит длительный исторический период. Тем не
    менее все мы должны понимать, что новый, социалистический строй несомненно
    упрочится. И мы сумеем построить социалистическое государство с современной
    промышленностью, современным сельским хозяйством и современной наукой и
    культурой.

    «Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы»
    (12 марта 1957 года)

    Лишь ничтожное число интеллигентов враждебно относится к нашему
    государству. Им не по душе наше государство, государство диктатуры
    пролетариата, они питают привязанность к старому обществу. При всяком
    удобном случае они подстрекают к волнениям, стремятся ниспровергнуть
    Коммунистическую партию и возродить старый Китай. Это те, кто в борьбе
    между двумя путями — пролетарским, социалистическим и буржуазным,
    капиталистическим — упорно цепляются за последний. Поскольку второй путь
    практически неосуществим, они на деле готовы капитулировать перед
    империализмом, феодализмом и бюрократическим капитализмом. Такие люди
    встречаются в политических кругах, среди промышленников и торговцев,
    деятелей культуры и просвещения, науки и техники, а также в религиозных
    кругах. Это — ультрареакционные элементы.

    «Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы»
    (12 марта 1957 года)

    Серьезной проблемой является воспитание крестьян. Крестьянские хозяйства
    раздроблены, и, судя по опыту Советского Союза, потребуется длительное
    время и кропотливая работа для того, чтобы обобществить сельское хозяйство.
    Без обобществления сельского хозяйства не может быть полного, прочного
    социализма.

    «О демократической диктатуре народа» (30 июня 1949 года), Избранные
    произведения, т. IV

    Мы должны быть уверены в том, что: 1) широкие массы крестьян желают под
    руководством партии постепенно встать на путь социализма; 2) партия
    способна повести крестьян по пути социализма. Оба положения являются сутью

    Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

  • ПОЛИТИКА

    Избранные произведения

    LIB.com.ua [электронная библиотека]: Мао Цзе Дун: Избранные произведения

    Политика служит отправным пунктом всех практических действий революционной
    партии и раскрывает себя в процессе и в результате этих действий. Любое
    действие революционной партии представляет собой осуществление политики.
    Если она не осуществляет правильную политику, то осуществляет ошибочную
    политику, если она не осуществляет ту или иную политику сознательно, то
    осуществляет ее вслепую. То, что мы называем опытом, есть процесс и
    результат осуществления политики. Только в практике народа, иными словами
    на опыте, можно доказать правильность или неправильность политики и
    определить, насколько она правильна или ошибочна. В свою очередь, практика
    людей, в особенности практика революционной партии и революционных масс, не
    может быть не связана с той или иной политикой. Поэтому, прежде чем
    предпринимать какое-либо действие, необходимо разъяснить членам партии и
    народным массам политику, выработанную нами в соответствии с обстановкой. В
    противном случае члены партии и народные массы не смогут руководствоваться
    нашей политикой, будут действовать вслепую и проводить ошибочную политику.

    «О политике в области промышленности и торговли» (27 февраля 1948 года),
    Избранные произведения, т. IV

    Нашей партией разработаны генеральная линия и генеральная политика
    китайской революции, а также определены конкретные линии в работе и
    конкретные политические установки. Однако многие товарищи зачастую помнят
    лишь отдельные конкретные линии в работе и отдельные политические установки
    нашей партии, забывая ее генеральную линию и генеральную политику. Но если
    мы действительно забудем генеральную линию и генеральную политику нашей
    партии, то мы превратимся в слепых, неполноценных революционеров, лишенных
    трезвости взгляда, и, проводя в жизнь конкретные линии и конкретные
    политические установки, потеряем ориентацию, будем уклоняться то влево, то
    вправо и нанесем вред своей работе.

    «Речь на совещании кадровых работников Освобожденного района Шаньси —
    Суйюань» (1 апреля 1948 года), Избранные произведения, т. IV

    Политика и тактика — это жизнь партии. Руководящие работники всех ступеней
    должны уделять максимум внимания и никогда не допускать небрежности.

    «Сообщение об обстановке» (20 марта 1948 года), Избранные произведения, т.
    IV

    II. КЛАССЫ И КЛАССОВАЯ БОРЬБА

    Классовая борьба, победа одних классов, уничтожение других — такова
    история, многотысячелетняя история цивилизации. Толкование истории с этой
    точки зрения есть исторический материализм, а с противоположной точки
    зрения — исторический идеализм.

    «Отбросить иллюзии, готовиться к борьбе» (14 августа 1949 года), Избранные
    произведения, т. IV

    В классовом обществе каждый человек живет как индивид определенного класса,
    и нет такой идеологии, на которой бы не лежала классовая печать.

    «Относительно практики» (июль 1937 года), Избранные произведения, т. I

    Изменения в обществе обусловливаются главным образом развитием противоречий
    внутри общества, то есть противоречия между производительными силами и
    производственными отношениями, противоречий между классами, противоречий
    между новым и старым. Развитие этих противоречий двигает общество вперед,
    приводит к смене старого общества новым.

    «Относительно противоречия» (август 1937 года), Избранные произведения, т.
    I

    Жестокая экономическая эксплуатация крестьянства и политическое угнетение
    его помещиками вызывали многочисленные крестьянские восстания, направленные
    против господства помещиков… В китайском феодальном обществе только эта
    классовая борьба крестьянства, только эти крестьянские восстания и войны и
    были истинными движущими силами исторического развития.

    «Китайская революция и Коммунистическая партия Китая» (декабрь 1939 года),
    Избранные произведения, т. II

    Национальная борьба в конечном счете относится к классовой борьбе. Негров в
    США угнетают лишь те белые, которые образуют реакционные правящие круги.
    Они никак не могут представлять рабочих, крестьян, революционную
    интеллигенцию и других прогрессивно настроенных лиц, составляющих
    абсолютное большинство белых.

    «Заявление в поддержку справедливой борьбы американских негров против
    расовой дискриминации, проводимой американским империализмом» (8 августа
    1963 года)

    Организовать народ должны мы. Свергнуть китайских реакционеров должен
    организованный нами народ. Ничто реакционное не рухнет, если не нанести по
    нему удара. Это тоже нечто вроде подметания пола: где не пройдешься
    веником, там сор, как правило, не исчезнет сам собой.

    «Обстановка после победы в войне Сопротивления японским захватчикам и наш
    курс» (13 августа 1945 года), Избранные произведения, т. IV

    Враг сам по себе не исчезнет. Ни китайская реакция, ни агрессивные силы
    американского империализма в Китае не сойдут добровольно с исторической
    арены.

    «Довести революцию до конца» (30 декабря 1948 года), Избранные
    произведения, т. IV

    Революция — это не званый обед, не литературное творчество, не рисование
    или вышивание; она не может совершаться так изящно, так спокойно и
    деликатно, так чинно и учтиво. Революция — это восстание, это
    насильственный акт одного класса, свергающего власть другого класса.

    «Доклад об обследовании крестьянского движения в провинции Хунань» (март
    1927 года), Избранные произведения, т.I

    Чан Кай-ши неизменно стремится лишить народ малейшей крупицы власти и не
    упускает ни малейшей выгоды. А мы? Мы проводим курс — действовать острием
    против острия, бороться за каждую пядь земли. Мы платим ему той же монетой.
    Чан Кай-ши все время стремится навязать народу войну, он держит меч и в
    левой, и в правой руке. Отвечая ему тем же, мы тоже взяли меч… Сейчас Чан
    Кай-ши точит меч, поэтому и нам нужно точить меч.

    «Обстановка после победы в войне Сопротивления японским захватчикам и наш
    курс» (13 августа 1945 года), Избранные произведения, т. IV

    Кто наши враги и кто наши друзья? Вот вопрос, который имеет в революции
    первостепенное значение. Основная причина того, что в прошлом все
    революционные бои в Китае приносили лишь очень незначительные результаты,
    заключалась в неумении революционеров сплотить вокруг себя подлинных друзей
    для нанесения удара подлинным врагам. Революционная партия — это
    руководитель масс, и не бывало такого случая, чтобы революция, которую
    революционная партия повела по неправильному пути, не потерпела поражения.
    Чтобы иметь уверенность, что мы не поведем революцию по неправильному пути
    и непременно добьемся успеха, мы должны заботиться о сплочении вокруг себя
    наших подлинных друзей для нанесения удара нашим подлинным врагам. Чтобы
    отличить подлинных друзей от подлинных врагов, следует проанализировать в
    общих чертах экономическое положение классов, составляющих китайское
    общество, и их отношение к революции.

    «Анализ классов китайского общества» (март 1926 года), Избранные
    произведения, т. I

    Все милитаристы, бюрократы, компрадоры и крупные помещики, стакнувшиеся с
    империализмом, а также зависящая от них реакционная часть интеллигенции
    являются нашими врагами. Промышленный пролетариат — руководящая сила нашей
    революции. Весь полупролетариат и мелкая буржуазия являются нашими
    ближайшими друзьями. Правое крыло колеблющейся средней буржуазии может быть
    нашим врагом, а ее левое крыло — нашим другом, однако мы должны быть всегда
    настороже и не давать последнему возможность дезорганизовать наш фронт.

    «Анализ классов китайского общества» (март 1926 года), Избранные
    произведения, т. I

    Всякий, кто стоит на стороне революционного народа, — революционер. Всякий,
    кто стоит на стороне империализма, феодализма и бюрократического
    капитализма, — контрреволюционер. Всякий, кто только на словах стоит на
    стороне революционного народа, а на деле поступает иначе, является
    революционером на словах. Всякий, кто стоит на стороне революционного
    народа не только на словах, но и на деле, является настоящим
    революционером.

    Речь на закрытии второй сессии Национального комитета Народного
    политического консультативного совета Китая первого созыва (23 июня 1950
    года)

    Я считаю, что когда мы — будь то отдельный человек, партия, армия или школа
    — не подвергаемся нападкам врага, то это плохо, ибо это безусловно
    означает, что мы оказались с ним в одном болоте. Когда же враг выступает
    против нас, то это хорошо, ибо показывает, что мы проводим четкую грань
    между ним и собой. Если враг яростно нападает и изображает нас в самом
    мрачном свете как людей, лишенных всяких достоинств, то это еще лучше, ибо
    доказывает, что мы не только проводим четкую грань между ним и собой, но и
    имеем большие успехи в работе.

    «Быть объектом нападок врага — дело хорошее, а не плохое» (26 мая 1939
    года)

    Все то, против чего враг борется, мы должны поддерживать, а против всего
    того, что враг поддерживает, мы должны бороться.

    «Беседа с корреспондентоми телеграфного агенства «Чжунъяншэ» и газет
    «Саодан бао» и «Синьяминь бао» (16 сентября 1939 года), Избранные
    произведения, т. II

    Мы стоим на позициях пролетариата и широких народных масс. Для коммуниста
    это значит, что он должен стоять на партийных позициях, на позициях
    партийности и верности политике партии

    «Выступление на Совещании по вопросам литературы и искусства в Яньани» (май
    1942 года), Избранные произведения, т. III

    После уничтожения врагов с оружием в руках все еще останутся враги без
    оружия в руках, они непременно будут вести против нас отчаянную борьбу, и
    их ни в коем случае нельзя недооценивать. Если бы мы теперь не ставили и не
    понимали вопроса так, то допустили бы величайшую ошибку.

    «Доклад на втором пленуме Центрального Комитета Коммунистической партии
    Китая седьмого созыва» (15 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

    Империалисты и внутренняя реакция никогда не примирятся со своим поражением
    и будет делать последние отчаянные потуги. Даже после того, как в стране
    установятся мир и порядок, они будут продолжать всевозможную подрывную и
    вредительскую деятельность, будут ежедневно и ежеминутно прилагать усилия к
    возрождению старого порядка в Китае. Это неизбежно и не подлежит сомнению,
    и мы ни в коем случае не должны ослаблять бдительность.

    Речь на открытии первой сессии Народного политического консультативного
    совета Китая (21 сентября 1949 года)

    Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

  • ПОЛИТИКА

    Избранные произведения

    LIB.com.ua [электронная библиотека]: Мао Цзе Дун: Избранные произведения

    МАО ЦЗЭ-ДУН
    выдержки из произведений

    (красная книжечка)

    Воспроизведено с китайского издания: Пекин, 1967 год, Издательство
    литературы на иностранных языках

    Изучайте труды Председателя Мао Цзэ-дуна, слушайтесь его советов,
    поступайте по его указаниям.

    Линь Бяо

    Предисловие ко второму изданию

    Линь Бяо

    16 декабря 1966 года

    Товарищ Мао Цзэ-дун является величайшим марксистом-ленинцем нашего времени.
    Он гениально, творчески и всесторонне унаследовал, отстоял и развил
    марксизм-ленинизм, поднял его на новую ступень.

    Идеи Мао Цзэ-дуна есть марксизм-ленинизм эпохи всеобщего крушения
    империализма и торжества социализма во всем мире. Идеи Мао Цзэ-дуна есть
    мощное идейное оружие в борьбе против империализма, в борьбе против
    ревизионизма и догматизма. Идеи Мао Цзэ-дуна служат для всей партии, всей
    армии и всей страны руководящим курсом в любой работе.

    Поэтому самая основная задача в идейно-политической работе нашей партии
    состоит в том, чтобы всегда высоко держать великое красное знамя идей Мао
    Цзэ-дуна, вооружать ими весь народ и неуклонно ставить их во главу угла в
    любой работе. Широкие массы рабочих, крестьян и солдат, широкие массы
    революционных кадров и интеллигенции должны по-настоящему овладеть идеями
    Мао Цзэ-дуна: надо, чтобы каждый изучал труды Председателя Мао Цзэ-дуна,
    слушался его советов, поступал по его указаниям и был его достойным бойцом.

    Произведения Председателя Мао Цзэ-дуна нужно изучать в поисках ключа к
    решению того или иного вопроса, изучать и применять в тесной связи с
    жизнью, сочетать их изучение с применением, изучать прежде всего самое
    необходимое в целях получения немедленных и ощутимых результатов, прилагать
    максимум усилий к применению. Для того чтобы по-настоящему овладеть идеями
    Мао Цзэ-дуна, необходимо вновь и вновь изучать целый ряд основных положений
    Председателя Мао Цзэ-дуна. Некоторые наиболее яркие высказывания лучше
    всего заучивать наизусть, постоянно изучать и применять. На страницах газет
    необходимо в тесной увязке с действительностью регулярно публиковать
    выдержки из трудов Председателя Мао Цзэ-дуна, чтобы все могли их изучать и
    применять. Как показал опыт широких народных масс, накопленный ими за
    последние годы в ходе изучения и применения произведений Председателя Мао
    Цзэ-дуна в тесной связи с жизнью, выборочное изучение выдержек из трудов
    Председателя Мао Цзэ-дуна в поисках ключа к решению того или иного вопроса
    является прекрасным методом изучения идей Мао Цзэ-дуна, с помощью которого
    нетрудно добиться немедленных и ощутимых результатов.

    Чтобы помочь широким народным массам еще лучше изучать идеи Мао Цзэ-дуна,
    мы составили настоящий Сборник выдержек из произведений Председателя Мао
    Цзэ-дуна. Везде и всюду при организации учебы нужно выбирать
    соответствующие отрывки из Сборника с учетом данной обстановки, задач,
    идейного состояния масс, а также состояния работы.

    Ныне наша великая Родина вступает в новую эпоху, эпоху, когда рабочие,
    крестьяне и солдаты овладевают марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэ-дуна.
    Идеи Мао Цзэ-дуна — как только ими овладевают широкие народные массы —
    становятся неиссякаемой силой, всесокрушающей духовной атомной бомбой.
    Массовый выпуск Сборника выдержек из произведений Председателя Мао Цзэ-дуна
    является исключительно важным мероприятием в деле овладения широкими
    народными массами идеями Мао Цзэ-дуна и содействия революционизированию
    сознания нашего народа. Надеемся, что все товарищи будут серьезно и упорно
    учиться, вызовут по всей стране новый подъем изучения и применения трудов
    Председателя Мао Цзэ-дуна в тесной связи с жизнью и под великим красным
    знаменем идей Мао Цзэ-дуна будут боротся за превращение нашей страны в
    великую социалистическую державу с современным сельским хозяйством,
    современной промышленностью, современной наукой и культурой и современнолй
    государственной обороной.
    —————————————————————————

    Содержание

    I. Коммунистическая партия
    II. Классы и классовая борьба
    III. Социализм и коммунизм
    IV. Правильно разрешать противоречия внутри народа
    V. Война и мир
    VI. Империализм и все реакционеры — бумажные тигры
    VII. Сметь бороться и сметь побеждать
    VIII. Народная война
    IX. Народная армия
    X. Руководство партийных комитетов
    XI. Линия масс
    XII. Политическая работа
    XIII. Взаимоотношения между офицерами и солдатами
    XIV. Взаимоотношения между армией и народом
    XV. Три демократии
    XVI. Просвещение и обучение
    XVII. Служить народу

    XVIII. Патриотизм и интернационализм
    XIX. Революционный героизм
    XX. Трудолюбие и бережливость в строительстве страны
    XXI. Опираться на собственные силы, упорно и самоотверженно бороться
    XXII. Метод мышления и метод работы
    XXII. Обследование и изучение
    XXIV. Искоренять ошибочные взгляды
    XXV. Сплоченность
    XXVI. Дисциплина
    XXVII. Критика и самокритика
    XXVIII. Коммунист
    XXIX. Кадры
    XXX. Молодежь
    XXXI. Женщины
    XXXII. Культура, искусство
    XXXIII. Учеба
    ——————————————————————————

    I. КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ

    Центральной силой, руководящей нашим делом, является Коммунистическая
    партия Китая.
    Теоретической основой, определяющей наши идеи, является марксизм-ленинизм.

    Выступление на открытии первой сессии Всекитайского Собрания народных
    представителей Китайской Народной Республики первого созыва (15 сентября
    1954 года)

    Для совершения революции нужна революционная партия. Без революционной
    партии, без партии, созданной не основе революционной теории
    марксизма-ленинизма и в марксистско-ленинском революционном стиле,
    невозможно привести рабочий класс и широкие народные массы к победе над
    империализмом и его приспешниками.

    «Революционные силы всего мира, сплачивайтесь на борьбу против
    империалистической агрессии!» (ноябрь 1948 года), Избранные произведения,
    т. IV

    Без усилий Коммунистической партии Китая, без китайских коммунистов, как
    станового хребта китайского народа, невозможно добиться независимости и
    освобождения Китая, невозможно также добиться индустриализации страны и
    модернизации ее сельского хозяйства.

    «О коалиционном правительстве» (24 апреля 1945 года), Избранные
    произведения, т. III

    Коммунистическая партия Китая является руководящим ядром всего китайского
    народа. Без такого ядра невозможна победа дела социализма.

    Речь на встрече с делегатами III Всекитайского съезда Новодемократического
    союза молодежи Китая (25 мая 1957 года)

    Партия, обладающая дисциплиной, вооруженная теорией марксизма-ленинизма,
    применяющая метод самокритики и тесно связанная с народными массами; армия,
    руководимая такой партией; единый фронт, руководимый такой партией и
    объединяющий все революционные классы и революционные группы, — эти три
    фактора представляют собой главное оружие, с помощью которого мы побеждаем
    врагов.

    «О демократической диктатуре народа» (30 июня 1949 года), Избранные
    произведения, т. IV

    Мы должны верить в массы, мы должны верить в партию — это два основных
    принципа. Если мы будем сомневаться в этих принципах, то не справимся ни с
    какой работой.

    «О кооперации сельского хозяйства» (31 июля 1955 года)

    Вооруженная марксистско-ленинской теорией и идеями Коммунистическая партия
    Китая принесла китайскому народу новый стиль работы, основными чертами
    которого являются соединение теории с практикой, тесная связь с массами и
    самокритика.

    «О коалиционном правительстве» (24 апреля 1945 года), Избранные
    произведения, т. III

    Партия, руководящая великим революционным движением без знания
    революционной теории, без знания истории, без глубокого понимания
    практического движения, не может завоевать победу.

    «Место Коммунистической партии Китая в национальной войне» (октябрь 1938
    года), Избранные произведения, т. II

    Как мы в свое время говорили, движение за упорядочение стиля является
    «всеобщим движением за марксистское воспитание». Упорядочение стиля есть
    изучение всей партией марксизма путем развертывания критики и самокритики.
    В ходе такого движения мы сможем еще больше усвоить марксизм.

    «Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы»
    (12 марта 1957 года)

    Добиться лучшей жизни для сотен миллионов китайцев, превратить нашу страну
    из экономически и культурно отсталой в богатую, могучую и высококультурную
    — задача трудная и большая. И именно для того, чтобы успешнее справится с
    этой задачей и плодотворнее работать вместе со всеми идейными,
    целеустремленными людьми, некоммунистами, которые посвятили себя
    преобразованиям, мы должны проводить упорядочение стиля, проводить не
    только сейчас, но и в будущем, постоянно освобождать себя от всего
    ошибочного.

    «Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы»
    (12 марта 1957 года)

    Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

  • ПОЛИТИКА

    Избранные произведения

    LIB.com.ua [электронная библиотека]: Мао Цзе Дун: Избранные произведения

    ведущейся ныне научной дискуссии». Вся партия должна, руководствуясь
    указаниями товарища Мао Цээ-дуна, высоко держать великое знамя
    пролетарской культурной революции, окончательно разоблачить
    реакционную буржуазную позицию группы антипартийных и
    антисоциалистических так называемых «авторитетов в науке»,
    окончательно раскритиковать реакционную буржуазную идеологию в области
    науки, просвещения, печати, литературы, искусства и издательского
    дела, взять в свои руки руководство в этих областях культуры. Чтобы
    достичь этого, необходимо в то же время критиковать представителей
    буржуазии, пролезших в партию, правительство, армию и различные сферы
    культуры, очиститься от них, а некоторых перевести на другую работу.
    Особенно нельзя доверять этим людям руководство культурной революцией.
    Крайне опасно то, что многие из них действительно занимались или
    занимаются этой работой.
    Представители буржуазии, пролезшие в партию, правительство, армию
    и различные сферы культуры, представляют собой группу
    контрреволюционных ревизионистов. Они готовы при первом удобном случае
    захватить власть в свои руки и превратить диктатуру пролетариата в
    диктатуру буржуазии. Одних из этих людей мы уже распознали, других —
    еще нет, а третьи все еще пользуются нашим доверием и готовятся в
    качестве нашей смены. К примеру, люди, подобные Хрущеву, находятся бок
    о бок с нами. Партийные комитеты всех ступеней должны отнестись к
    этому с полным вниманием.
    Данное сообщение вместе с ошибочным документом, разосланным ЦК 12
    февраля нынешнего года, можно направить всем уездным партийным
    комитетам, партийным комитетам культурных учреждений и армейским
    полковым комитетам партии, предложить им развернуть дискуссию о том,
    какой из документов является ошибочным и какой правильным, что они
    сами думают, какие у них успехи и ошибки.

    ВЕЛИКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ДОКУМЕНТ

    (Редакционная статья журнала «Хунци»
    и газеты «Жэньминь жибао»)

    (18 мая 1967 года)

    Исторический документ — «Сообщение» ЦК КПК от 16 мая 1966 года,
    разработанный год тому назад под непосредственным руководством нашего
    великого вождя товарища Мао Цзэ-дуна, является великим
    марксистско-ленинским документом. Ныне этот документ опубликован в
    печати. Этот документ, в котором выдвигаются теория, линия, курс и
    политические установки Великой пролетарской культурной революции,
    сорвал темные планы контрреволюционной ревизионистской клики Пэн
    Чжэня, пытавшейся подорвать Великую пролетарскую культурную революцию
    и осуществить реставрацию капитализма. Он послужил боевым сигналом,
    возвестившим о начале Великой пролетарской культурной революции.
    «Тезисы доклада», выпушенные Пэн Чжэнем в феврале прошлого года,
    являются насквозь ревизионистской программой, программой реставрации
    капитализма. Дав ход этой программе, ревизионистская клика Пэн Чжэня с
    головой выдала свой антипартийный, антисоциалистический заговор, давно
    уже вынашивавшийся ею. «Сообщение» разоблачило контрреволюционную
    ревизионистскую клику Пэн Чжэня и привело ее к банкротству. Брешь была
    пробита. С того момента в рядах контрреволюционного ревизионистского
    фронта, возглавляемого китайским Хрущевым, началось смятение.
    Этот великий исторический документ, разработанный под
    непосредственным руководством товарища Мао Цзэ-дуна, творчески развил
    марксизм-ленинизм, разрешил вопрос о революции в условиях диктатуры
    пролетариата.
    Маркс и Энгельс создали теорию научного социализма. Ленин и
    Сталин развили марксизм, разрешив ряд проблем пролетарской революции в
    эпоху империализма, разрешив вопросы теории и практики осуществления
    диктатуры пролетариата в пределах, одной страны. Товарищ Мао Цзэ-дун
    развил марксизм-ленинизм, разрешив ряд проблем пролетарской революции
    в современную эпоху, разрешив вопросы теории и практики осуществления
    революции и предотвращения реставрации капитализма в условиях
    диктатуры пролетариата. Таковы три великие вехи в истории развития
    марксизма.
    Классовая борьба в условиях диктатуры пролетариата, если свести
    ее к одному, это все тот же вопрос о власти, а именно: пролетариат
    стремится укрепить диктатуру пролетариата, а буржуазия стремится
    свергнуть ее. При этом самыми опасными представителями буржуазии,
    тщетно пытающимися свергнуть диктатуру пролетариата, являются те
    стоящие у власти лица, которые, пролезши в руководящие органы партии и
    правительства, идут по капиталистическому пути и ведут борьбу против
    красного знамени пол прикрытием «красного знамени».
    В этом великом историческом документе Председатель Мао Цзэ-дун
    указывает:
    «Эти представители буржуазии имеются в центре, в партийных и
    правительственных учреждениях, и на местах — в провинциях, городах и
    автономных районах».
    Председатель Мао Цзэ-дун учит нас, что в условиях диктатуры
    пролетариата главным объектом революции являются представители
    буржуазии, пролезшие в органы диктатуры пролетариата, горстка лиц,
    идущих по капиталистическому пути и стоящих у власти в партии.
    Противоречие между горсткой лиц, идущих по капиталистическому пути и
    стоящих у власти в партии, с одной стороны, и широкими массами
    рабочих, крестьян, солдат, революционных кадров и революционной
    интеллигенции, с другой, является главным, антагонистическим
    противоречием. Борьба за разрешение этого противоречия есть
    концентрированное выражение борьбы между двумя классами —
    пролетариатом и буржуазией, между двумя путями — социалистическим и
    капиталистическим. Вывести на чистую воду горстку лиц, идущих по
    капиталистическому пути и стоящих у власти в партии, выставить напоказ
    их ревизионистский хлам, подвергнуть его уничтожающей критике,
    дискредитировать, разгромить и свергнуть эту горстку лиц, вести борьбу
    за захват власти из их рук — вот основной вопрос, который должна

    разрешить Великая пролетарская культурная революция. Таково главное
    направление борьбы, которого мы должны неуклонно придерживаться.
    «Люди, подобные Хрущеву», находящиеся бок о бок с нами, о которых
    говорит в этом документе Председатель Мао Цзэ-дун, ныне уже
    разоблачены широкими массами. Китайский Хрущев — это самое крупное
    лицо, идущее по капиталистическому пути и стоящее у власти в партии,
    главный представитель буржуазии в органах диктатуры пролетариата.
    Вскрытые теперь факты показывают, что это самое крупное лицо, идущее
    по капиталистическому пути и стоящее у власти в партии, является
    старым оппортунистом. До победы во всей стране он выступал против
    захвата власти пролетариатом. А после победы во всей стране он
    ополчился против диктатуры пролетариата, против социалистической
    революции и стремился осуществить в Китае капитализм. После завершения
    в основном социалистических преобразований в области собственности на
    средства производства он стремился реставрировать в Китае капитализм.
    Теперь выяснено, что имен но он поддержал контрреволюционные,
    ревизионистские «февральские тезисы» Пэн Чжэня, что эти тезисы
    являются его собственной программой.
    Какую же роль сыграл он в массовом движении Веллкой пролетарской
    культурной революции? Стоя на реакционной буржуазной позиции, он
    осуществлял диктатуру буржуазии и пытался подавить бурное движение
    Великой пролетарской культурной революции. Извращая истинное положение
    вещей и выдавая черное за белое, он устраивал карательные походы
    против революционеров, зажимал инакомыслящих, устанавливал белый
    террор, радовался своим мнимым успехам и в результате раздувал спесь
    буржуазии и снижал боевой дух пролетариата. До чего это подло!
    Теперь уже всем ясно, что именно это самое крупное лицо, идущее
    по капиталистическому пути и стоящее у власти в партии, является
    главной фигурой среди тех контрреволюционных ревизионистов, которые,
    как говорит Председатель Мао Цзэ-дун в этом великом историческом
    документе, готовы при первом удобном случае захватить власть в свои
    руки и превратить диктатуру пролетариата в диктатуру буржуазии.
    Разоблачение горстки самых крупных лиц, идущих по
    капиталистическому пути и стоящих у власти в партии, — это событие
    первостепенной важности, касающееся судьбы нашего социалистического
    государства и перспективы мировой революции, это самое важное
    завоевание Великой пролетарской культурной революции. Революционный
    народ всего Китая и революционные народы всего мира единодушно
    торжествуют эту великую победу. Темным планам империалистов и
    современных ревизионистов, пытающихся через своих агентов вести
    подрывную деятельность в Китае, нанесено самое крупное поражение.
    Величайший урок истории диктатуры международного пролетариата
    состоит в том, что в первом социалистическом государстве — Советском
    Союзе партийное и государственное руководство узурпировано
    ревизионистской кликой и осуществляется реставрация капитализма. То же
    самое произошло и в некоторых других социалистических странах. Именно
    обобщив исторический опыт диктатуры международного пролетариата, наш
    великий вождь Председатель Мао Цзэ-дуц поднял сотни миллионов масс на
    проведение этой беспрецедентной в истории Великой пролетарской
    культурной революции. Это самая надежная гарантия того, что наша
    партия и наша страна никогда не изменят свой цвет. Это величайший
    вклад, который сделал товарищ Мао Цзэ-дун теоретически и практически в
    дело международного пролетариата.
    Этот документ объявил о роспуске «Группы пяти по делам культурной
    революции», находившейся под контролем контрреволюционной
    ревизионистской клики Пэн Чжэня, и о создании новой группы по делам
    культурной революции при Центральном Комитете, непосредственно
    подчиненной Постоянному комитету Политбюро ЦК партии. Это явилось
    важным мероприятием в проведении Великой пролетарской культурной
    революции.
    Опубликование этого великого исторического документа является
    одним из важнейших событии в политической жизни нашей страны, а также
    одним из важнейших событий в международном коммунистическом движении.
    Ныне Великая пролетарская культурная революция в нашей стране
    одержала великие победы. Однако перед нами все еще стоят серьезные
    боевые задачи. Мы должны политически, идеологически и теоретически
    окончательно раскритиковать горстку самых крупных лиц, идущих по
    капиталистическому пути и стоящих у власти в партии. Мы должны
    добиться дальнейшего широкого объединения пролетарских революционеров,
    сплачивать широчайшие массы, сплачивать большинство кадровых
    работников. Мы должны осуществлять революционное «соединение трех
    сторон» и добиться действительного захвата власти пролетариатом там,
    где нужно захватить власть. Мы должны сочетать движение за большую
    критику с разгромом, критикой и преобразованием[Разгром, критика и
    преобразование — разгромить тех облеченных властью, которые идут по
    капиталистическому пути, раскритиковать реакционных буржуазных
    «авторитетов» в науке, раскритиковать идеологию буржуазии и всех
    других эксплуататорских классов, преобразовать просвещение,
    преобразовать литературу и искусство, преобразовать все области
    надстройки, не соответствующие экономическому базису социализма.] в
    своей организации и успешно выполнить задачу разгрома, критики и
    преобразования во всех организациях. Мы должны еще лучше «взяться за
    революцию и стимулировать производство» с тем, чтобы добиться
    дальнейшего и всестороннего процветания во всех областях
    социалистического строительства.
    Центральный Комитет партии призывает всех революционных товарищей
    со всей серьезностью изучить этот документ. Изучая этот документ в
    тесной связи с новой обстановкой нынешней борьбы и учитывая опыт
    борьбы за истекший гол, необходимо еще лучше вооружать себя идеями Мао
    Цзэ-дуна, еще лучше усваивать и овладевать выдвинутыми Председателем
    Мао Цзэ-дуном теорией, линией, курсом и политическими установками
    Великой пролетарской культурной революции, довести до конца Великую
    пролетарскую культурную революцию.
    Нынешняя Великая культурная революция проводится лишь первый раз.
    В дальнейшем она обязательно будет проводиться много раз. В последние
    годы Председатель Мао Цзэ-дун часто указывает, что для решения вопроса
    «кто кого» в революции потребуется очень длительный исторический
    период. При неправильном решении этой задачи в любой момент может
    произойти реставрация капитализма. Никто из членов партии и народа не
    должен думать, что после одной-двух или трех-четырех великих
    культурных революций все будет благополучно. К этому нужно отнестись с
    величайшим вниманием. Ни в коем случае нельзя утрачивать бдительность.

    Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

  • ПОЛИТИКА

    Избранные произведения

    LIB.com.ua [электронная библиотека]: Мао Цзе Дун: Избранные произведения

    правительственных учреждениях, и на местах — в провинциях, города и
    автономных районах). Тезисы обходят молчанием неоднократное указание
    Председателя Мао Цзэ-дуна о том, что самое главное в написанной У
    Ханем драме «Разжалование Хай Жуя» — это разжалование, и замазывают
    серьезный политический характер этой борьбы.
    2. Тезисы идут вразрез с основным положением марксизма о том, что
    всякая классовая борьба есть борьба политическая. Как только и печати
    стали затрагиваться политические вопросы уханевской драмы
    «Разжалование Хай Жуя», авторы тезисов позволили себе заявить:
    «Дискуссию в печати нельзя ограничивать политическими вопросами, есть
    необходимость развернуть широкую дискуссию по всем научным,
    теоретическим проблемам». Кроме того, они при всяком удобном случае
    давали понять, что в критике по адресу У Ханя нельзя касаться самого
    главного, нельзя касаться вопроса о разжаловании правых оппортунистов
    на Лушаньском пленуме ЦК в 1959 году, нельзя говорить об
    антипартийной, антисоциалистической деятельности У Ханя и ему
    подобных. Товарищ Мао Цзэ-дун постоянно учит нас, что борьба против
    буржуазии в области идеологии — это длительная классовая борьба, исход
    которой нельзя решить поспешными политическими выводами. А Пэн Чжэнь,
    умышленно распространяя слухи, многим говорил, будто Председатель Мао
    Цзэ-дун считает, что политические выводы относительно критики в адрес
    У Ханя можно будет сделать через два месяца. Кроме того, Пэн Чжэнь
    утверждал, что о политических вопросах можно будет говорить лишь через
    два месяца. Целью Пэн Чжэня было перевести политическую борьбу в
    области культуры на рельсы так называемой «чисто научной дискуссии»,
    которую постоянно проповедует буржуазия. Совершенно ясно, что это —
    борьба против выдвижения на первое место пролетарской политики, за
    выдвижение на первое место буржуазной политики.
    3. В тезисах особо подчеркивается необходимость так называемого
    «развертывания». Однако, пуская в ход шулерские приемы, авторы тезисов
    в корне извращают курс на развертывание, изложенный товарищем Мао
    Цзэ-дуном на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской
    работы в марте 1957 года, затушевывают классовое содержание этого
    курса. Освещая именно этот вопрос, товарищ Мао Цзэ-дун указывал: «Нам
    предстоит длительная борьба против буржуазной и мелкобуржуазной
    идеологии. Было бы ошибкой не понимать этого и отказываться от
    идеологической борьбы. Все ошибочные воззрения, все ядовитые травы,
    всю нечисть нужно критиковать; ни в коем случае нельзя разрешать им
    свободно распространяться». Он отмечал также: «Развертывать» значит
    дать людям возможность свободно высказываться, с тем чтобы они смели
    говорить, смели критиковать, смели спорить». Вместо этого тезисы
    противопоставляют «развертывание» разоблачению пролетариатом
    буржуазной реакционной позиции. Их так называемое «развертывание» есть
    буржуазная либерализация, предоставление свободы высказывания лишь
    буржуазии, но не пролетариату, запрещение пролетариату давать отпор
    буржуазии, защита таких реакционных представителей буржуазии, как У
    Хань и ему подобные. «Развертывание», о котором говорится в тезисах,
    направлено против идей Мао Цзэ-дуна и приспособлено к нуждам
    буржуазии.
    4. Когда мы начали отражать бешеное наступление буржуазии, авторы
    тезисов выдвинули лозунг «перед истиной все равны». Лозунг этот —
    буржуазный. Они использовали его для того, чтобы защищать буржуазию,
    выступать против пролетариата, против марксизма-ленинизма, против идей
    Мао Цзэ-дуна и в корне отрицать классовый характер истины. В борьбе
    между пролетариатом и буржуазией, в борьбе между марксистской истиной
    и вздорными теориями буржуазии и всех других эксплуататорских классов
    либо ветер с Востока довлеет над ветром с Запада, либо ветер с Запада
    довлеет над ветром с Востока. Здесь не может быть и речи о каком-то
    равенстве. Разве допустимо какое-то равенство в таких коренных
    вопросах, как борьба пролетариата против буржуазии, осуществление
    пролетариатом диктатуры в отношении буржуазии, осуществление
    пролетариатом диктатуры в области надстройки, в том числе и во всех
    отраслях культуры, осуществление пролетариатом дальнейшего очищения
    рядов Коммунистической партии от представителей буржуазии, пролезших в
    партию и под прикрытием красного знамени ведущих борьбу против
    красного знамени? Старая социал-демократия, появившаяся десятки лет
    тому назад, и современный ревизионизм, возникший более десяти лет тому
    назад, никогда не допускали равенства между пролетариатом и
    буржуазией. Они в корне отрицают, что многотысячелетняя история
    человечества есть история классовой борьбы, в корне отрицают классовую
    борьбу пролетариата против буржуазии, в корне отрицают революцию и
    диктатуру пролетариата в отношении буржуазии. Более того, будучи
    верными псами буржуазии и империализма, они вкупе с ними отстаивают
    идеологию буржуазии, оправдывающую угнетение и эксплуатацию
    пролетариата, и капиталистический общественный строи, выступают против
    марксистско-ленинской идеологии и социалистического общественного
    строя. Они представляют собой скопище антикоммунистических,
    антинародных контрреволюционных элементов. Они ведут с нами борьбу не
    на жизнь, а на смерть, и здесь абсолютно не может быть речи о каком-то
    равенстве. Поэтому и наша борьба против них может быть только борьбой
    не на жизнь, а на смерть, Наши отношения с ними не могут быть
    отношениями какого-то равенства, это — такие отношения, когда один
    класс подавляет другой, то есть когда пролетариат осуществляет
    диктаторство, диктатуру в отношении буржуазии. Здесь не может быть
    никаких других отношений, например, отношений так называемого
    равенства, мирного сосуществования между эксплуатируемыми и
    эксплуататорами, отношений, построенных на человеколюбии и т.д.
    5. В тезисах говорится: «Надо подавить противника не только
    политически, но и на самом деле значительно превзойти и подавить его в
    научно-профессиональном плане». Эта точка зрения, стирающая классовые
    грани в науке, также крайне ошибочна. Пролетариат, овладевший научной
    истиной, истиной марксизма-ленинизма, истиной идей Мао Цзэ-дуна, давно
    уже значительно превзошел и подавил буржуазию. Принятая в тезисах
    формулировка говорит о том, что ее авторы рекламируют и превозносят
    так называемых буржуазных «авторитетов в науке», ненавидят и подавляют
    наши новые боевые силы, представляющие пролетариат в науке.
    6. Председатель Мао Цзэ-дун постоянно учит: без разрушения нет

    созидания. Разрушение — это критика, это революция. Разрушение требует
    выяснения истины, а выяснение истины и есть созидание. Прежде всего
    разрушение, а в самом разрушении заложено созидание.
    Марксизм-ленинизм, идеи Мао Цзэ-дуна сформировались и непрерывно
    развиваются в ходе борьбы за разрушение буржуазной идеологии. Однако
    вместо этого в тезисах подчеркивается: «Без созидания не может быть и
    настоящего, окончательного разрушения». Фактически, это есть
    запрещение разрушать буржуазную идеологию и утверждать пролетарскую
    идеологию. Это диаметрально противоположно идеям Мао Цзэ-дуна, идет
    вразрез с революционной борьбой за ликвидацию буржуазной идеологии,
    проводимой нами на фронте культуры. Это запрет пролетариату вести
    революцию.
    7. В тезисах говорится: «Нельзя подобно ученым-сатрапам
    безапелляционно решать все и диктовать свою волю другим». «Нужно
    предостеречь левых научных работников, чтобы они не встали на путь
    буржуазных специалистов, путь ученых-сатрапов». Что такое
    «ученый-сатрап»? Кто является «ученым-сатрапом»? Разве пролетариат не
    должен осуществлять диктатуру, но должен довлеть над буржуазией? Разве
    пролетарская наука не должна довлеть над буржуазной наукой, не должна
    ликвидировать ее? Разве когда пролетарская наука довлеет над
    буржуазной наукой и ликвидирует ее, то это называется «научным
    сатрапством»? Направляя острие борьбы против пролетарского левого
    крыла, тезисы явно силятся приклеить марксистам-ленинцам ярлык
    «ученых-сатрапов» и в то же время поддержать подлинно буржуазных
    ученых-сатрапов, чтобы продлить их пошатнувшееся монопольное положение
    в ученом мире. Фактически же лица, поддерживающие буржуазных
    ученых-сатрапов, лица, идущие по капиталистическому пути и стоящие у
    власти в партии, а также представителе буржуазии, пролезшие в партию и
    покровительствующие буржуазным ученым-сатрапам, являются крупными
    партийными сатрапами, которые не читают ни книг, ни газет, оторваны от
    масс, лишены каких-либо знании и диктуют свою волю другим именем
    партии.
    8. Авторы тезисов злонамеренно мутят воду, затушевывают разницу в
    классовых позициях, отвлекают внимание от объекта борьбы, ратуют за
    «упорядочение стиля» среди «стойких левых». Главная цель, которую они
    преследовали, поспешно вытащив на свет эти тезисы, заключается в том,
    чтобы устроить травлю пролетарскому левому крылу. Они специально
    подбирают материалы на левых, выискивают любой предлог для нанесения
    им удара, пытаются под ширмой «упорядочения стиля» нанести левым новый
    удар, стремятся разложить ряды левых. Они открыто сопротивляются
    выдвинутому Председателем Мао Цзэ-дуном четкому курсу на защиту и
    поддержку левых, курсу на создание и расширение рядов левых. С другой
    стороны, они выгораживают пролезших в партию представителей буржуазии,
    ревизионистов и изменников, присваивая им звание «стойких левых»,
    таким путем они стараются прибавить спеси буржуазным правым и сломить
    боевой дух пролетарских левых. Они питают лютую ненависть к
    пролетариату и горячую любовь к буржуазии. Такова буржуазная концепция
    братства, которой придерживаются авторы тезисов.
    9. Когда новая ожесточенная борьба пролетариата против
    представителей буржуазии на идеологическом фронте только-только
    начиналась, когда она во многих отношениях и во многих районах еще не
    разгорелась, или хотя и разгорелась, но подавляющее большинство
    партийных комитетов руководило этой великой борьбой с весьма слабым
    пониманием своего долга, весьма недобросовестно и весьма неэффективно,
    тезисы снова и снова подчеркивали необходимость так называемого
    «руководства» в борьбе, «осмотрительности» и «осторожности»,
    необходимость наличия «санкции со стороны соответствующих руководящих
    органов». Все это служило для пролетарских левых многочисленными
    оковами, устанавливало для них всевозможные запреты, связывало
    пролетарских левых по рукам и ногам и создавало много препятствий для
    пролетарской культурной революции. Словом, авторам тезисов не
    терпелось затормозить движение и взять реванш. Авторы тезисов
    относились с крайней ненавистью к опубликованным статьям пролетарских
    левых, написанные в ответ на наступление реакционных буржуазных
    «авторитетов», и клали под сукно те статьи, которые еще не были
    опубликованы. С другой стороны, они в течение многих лет открывали
    зеленую улицу всякой нечисти, которая наводнила наши газеты,
    радиопередачи, периодические издания, книги, учебники, доклады,
    художественную литературу, кино, театр, эстраду, изобразительное
    искусство, музыку, хореографию и т.д. Они никогда не признавали
    руководство пролетариата и не испрашивали у него никаких разрешений.
    При таком сопоставлении сразу видно, какую, в конце концов, позицию
    занимают авторы тезисов.
    10. Нынешняя борьба ведется вокруг вопроса о том, осуществлять ли
    разработанную товарищем Мао Цзэ-дуном линию культурной революции или
    же оказывать ей сопротивление. Однако в тезисах говорится: «Мы должны
    под руководством идей Мао Цзэ-дуна посредством этой борьбы открыть
    путь к разрешению данного вопроса (имеется в виду «коренная чистка
    буржуазной идеологии в области науки»)». Но ведь товарищ Мао Цзэ-дун
    давно уже проложил для нас, пролетариата, путь на идеологическом и
    культурном фронтах такими своими трудами, как «О новой демократии»,
    «Выступления на совещании по вопросам литературы и искусства в
    Яньани», «Письмо Яньаньскому театру пекинской оперы, написанное после
    просмотра спектакля «Вынужденный уход в горы Ляншань», «О правильном
    разрешении противоречий внутри народа», «Речь на Всекитайском
    совещании КПК по вопросам пропагандистской работы» и т.д. Однако
    авторы тезисов полагают, что идеи Мао Цзэ-дуна все еще не открыли для
    нас путь и поэтому его нужно открыть вновь. Прикрываясь флагом
    «руководства идей Мао Цзэ-дуна», они тщатся открыть путь,
    противоположный идеям Мао Цзэ-дуна, то есть путь современного
    ревизионизма, путь реставрации буржуазии.
    Словом, тезисы направлены против доведения социалистической
    революции до конца, против линии культурной революции, разработанной
    ЦК партии во главе с товарищем Мао Цзэ-дуном, наносят удар
    пролетарским левым, берут под защиту буржуазных правых и
    подготавливают общественное мнение к реставрации буржуазии. Тезисы
    представляют собой отражение в партии буржуазной идеологии и являются
    насквозь ревизионистскими. Борьба с этой ревизионистской линией — не
    пустяк, а дело первостепенной важности, от которого зависят не только
    судьбы, перспективы и будущий облик нашей партии и нашего государства,
    но и судьбы мировой революции.
    Парткомы всех ступеней должны немедленно прекратить проведение в
    жизнь «Тезисов доклада Группы пяти по делам культурной революции о

    Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

  • ПОЛИТИКА

    Избранные произведения

    LIB.com.ua [электронная библиотека]: Мао Цзе Дун: Избранные произведения

    империализм неизменно враждебен китайскому народу, долгое время
    оккупирует китайскую территорию — остров Тайвань и создал вокруг Китая
    множество военных баз. Советский ревизионизм — социал-империализм
    стакнулся с американским империализмом в антикитайской,
    антикоммунистической и антинародной борьбе. Подвергнувшись
    заслуженному наказанию в своих вооруженных вторжениях на китайскую
    территорию остров Чжэньбаодао, он еще более интенсифицирует угрозу
    агрессии в отношении нашей страны, вовсю развертывает антикитайскую
    военную мобилизацию и дислокацию своих вооруженных сил, непрерывно
    интенсифицирует вооруженные провокации на китайско-советской границе и
    тщетно пытается создать «кольцо антикитайского окружения». Мы ни в
    малейшей степени не должны ослаблять свою бдительность в отношении
    опасности развязывания крупной агрессивной войны американским
    империализмом и советским ревизионизмом.
    Проведение кликой советских ревизионистов-ренегатов во главе с
    Брежневым за пределами страны политики агрессии и экспансии является
    неизбежным результатом всесторонней реставрации капитализма внутри
    страны и в полной мере обнажает реакционную природу этой клики.
    Унаследовав регалии царей, она предприняла фашистскую вооруженную
    оккупацию Чехословакии, превратила ряд восточноевропейских стран и
    Монгольскую Народную Республику в свои колонии, проводит военную и
    экономическую экспансию в районах Азии, Африки и Латинской Америки,
    питая бредовое алчное устремление создать социал-колониальную империю,
    гораздо большую, чем царская Российская империя. Гнусные агрессивные
    преступления новых царей — главарей советских ревизионистов вызвали
    резкий протест со стороны народов всего мира, в том числе и советского
    народа. Мы уверены, что обладающие славными революционными традициями
    пролетариат и широкие народные массы Советского Союза — родины
    великого ленинизма, поднимутся и свергнут реакционное господство
    горстки советских ревизионистов-ренегатов, ниспровергнут новых царей и
    восстановят диктатуру пролетариата.
    Китайский народ и Народно-освободительная армия должны в полной
    мере учитывать алчные агрессивные устремления американского
    империализма и советского ревизионизма — социал-империализма.
    Председатель Мао Цзэдун давно сказал:
    «Пусть нас не трогают, и мы не тронем, а если тронут — мы не
    останемся в долгу». Этот наш курс есть курс пролетарский, курс
    неизменный. Если говорить о нашем желании, то мы не хотим воевать ни
    одного дня. Однако, если американский империализм и советский
    ревизионизм невзирая ни на что навяжут нам войну, вынудят нас воевать,
    то мы не оставим их без компании и будем сражаться до самого конца. Мы
    готовы к развязыванию врагами крупной войны, готовы к развязыванию ими
    войны в скором будущем, готовы к развязыванию ими войны с применением
    обычного оружия, а также готовы к развязыванию ими крупной ядерной
    войны. Революционные народы всего мира видят, что американский
    империализм и советский ревизионизм — это два бумажных тигра. Ткни их
    только и проткнешь насквозь. Наше дело правое. Все подлинные
    марксисты-ленинцы и революционные народы мира на нашей стороне. У нас
    друзья во всем мире. Вооруженные маоцзэдунъидеями великий китайский
    народ и Народно-освободительная армия, закаленные и окрепшие в Великой
    пролетарской культурной революции, полны решимости и уверенности и в
    силах полностью уничтожить народной войной всех осмеливающихся напасть
    на нас агрессоров, защитить нашу великую Родину, защитить ее священные
    рубежи.
    Мы уже одержали великую победу. Перед нами стоят славные и в то
    же время трудные задачи. Чтобы быть на высоте требований классовой
    борьбы внутри страны и за рубежом, чтобы непрестанно повышать
    боеспособность нашей армии, все командиры и бойцы
    Народно-освободительной армии Китая должны, откликаясь на призыв
    заместителя Председателя Линь Бяо, еще лучше претворять в жизнь
    пролетарскую линию Председателя Мао Цзэдуна в строительстве армии,
    твердо ставить на первое место пролетарскую политику, в дальнейшем
    развертывать массовое движение за изучение и применение маоцзэдунъидей
    в тесной связи с жизнью, продолжать и впредь энергично развертывать
    вглубь революционную массовую критику и вооружать себя великой теорией
    Председателя Мао Цзэдуна о продолжении революции при диктатуре
    пролетариата. Нужно вести борьбу с эгоизмом и критику ревизионизма.
    Надо со всей скромностью учиться у товарищей на местах, учиться у
    рабочего класса, крестьян-бедняков и низших середняков. Нужно
    руководствоваться маоцзэдунъидеями в командовании нашей армией,
    способствовать достижению «четырех хорошо» — хорошо в
    идейно-политической работе, соблюдении стиля «трех и восьми»[Стиль
    «три и восемь» — Председатель Мао Цзэдун, обобщив лучшие черты в стиле
    армейской работы, выразил его в следующих трех предложениях — твердое
    и правильное политическое направление, самоотверженность и скромность
    в работе, гибкая и маневренная стратегия и тактика — и в следующих
    восьми иероглифах (каждые два иероглифа образуют одно слово):
    сплоченность, оперативность, серьезность и жизнерадостность. — Прим.
    перев.], боевой подготовке и налаживании быта личного состава и
    поднять на новый уровень движение за звание рот «четыре хорошо», чтобы
    наша армия стала еще более великой школой маоцзэдунъидей.
    Поднимем же еще выше великое красное знамя
    марксизма-ленинизма-маоцзэдунъидей, под руководством Центрального
    Комитета партии во главе с Председателем Мао Цзэдуном и заместителем
    Председателя Линь Бяо будем продолжать выполнять боевые задачи,
    выдвинутые IX съездом партии, всесторонне претворять в жизнь великий
    курс «Вести революцию, стимулировать развитие производства,
    стимулировать работу, стимулировать подготовку на случай войны» и
    «Подготовка на случай войны, подготовка на случай стихийных бедствий,
    все для народа», еще лучше налаживать работу по поддержке органов
    власти и заботе о населении и по поддержке армии и заботе о населении
    для дальнейшего укрепления сплоченности между армией и органами
    власти, между армией и населением, чтобы наша великая социалистическая
    Родина стала еще более могущественной!
    Долой американский империализм! Долой советский ревизионизм!
    Долой реакцию всех стран!
    Мы непременно освободим Тайвань!

    Да здравствует великая Народно-освободительная армия Китая!
    Да здравствует великая, славная и правильная Коммунистическая
    партия Китая!
    Да здравствуют всепобеждающие маоцзэдунъидеи!
    Да здравствует наш великий полководец Председатель Мао Цзэдун!
    Ваньсуй! Ваньваньсуй!

    Сообщение ЦК КПК
    (16 мая 1966 года)

    СООБЩЕНИЕ

    ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА
    КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ КИТАЯ

    (16 мая 1966 года)

    ВЕЛИКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ
    ДОКУМЕНТ

    Редакционная статья журнала «Хунци» и
    газеты «Жэньминь жибао»

    ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ
    НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ
    ПЕКИН 1967

    Председатель Мао Цзэ-дун указывает: Представители буржуазии,
    пролезшие в партию, правительство, армию и различные сферы культуры,
    представляют собой группу контрреволюционных ревизионистов. Они готовы
    при первом удобном случае захватить власть в свои руки и превратить
    диктатуру пролетариата в диктатуру буржуазии. Одних из этих людей мы
    уже распознали, других — еще нет, а третьи все еще пользуются нашим
    доверием и готовятся в качестве нашей смены. К примеру, люди, подобные
    Хрущеву, находятся бок о бок с нами. Партийные комитеты всех ступеней
    должны отнестись к этому с полным вниманием.
    Нынешняя Великая культурная революция проводится лишь первый раз.
    В дальнейшем она обязательно будет проводиться много раз. В последние
    годы Председатель Мао Цзэ-дун часто указывает, что для решения вопроса
    «кто кого» в революции потребуется очень длительный исторический
    период. При неправильном решении этой задачи в любой момент может
    произойти реставрация капитализма. Никто из членов партии и народа не
    должен думать, что после одной-двух или трех-четырех великих
    культурных революций все будет благополучно. К этому нужно отнестись с
    величайшим вниманием. Ни в коем случае нельзя утрачивать бдительность.

    СООБЩЕНИЕ ЦК КПК

    (16 мая 1966 года)

    Всем бюро ЦК, партийным комитетам провинции, городов и автономных
    районов, всем отделам, комиссиям и комитетам ЦК, всем партгруппам и
    парткомам государственных учреждений и народных организации, Главному
    Политуправлению Народно-освободительной армии.
    ЦК вынес решение об отмене «Тезисов доклада Группы пяти по делам
    культурной революции о ведущейся ныне научной дискуссии», утвержденных
    для распространения 12 февраля 1966 года, о роспуске «Группы пяти по
    делам культурной революции» и ее рабочих органов и создании новой
    «Группы по делам культурной революции», непосредственно подчиненной
    Постоянному комитету Политбюро. Тезисы доклада так называемой «Группы
    пяти» в корне ошибочны, идут вразрез с линией социалистической
    культурной революции, выдвинутой ЦК и товарищем Мао Цзэ-дуном, идут
    вразрез с руководящим курсом относительно классов и классовой борьбы в
    социалистическом обществе, утвержденном в 1962 году на десятом пленуме
    ЦК КПК восьмого созыва. Насквозь пронизанные двурушничеством тезисы
    яростно ополчаются против Великой культурной революции, лично
    развернутой и руководимой товарищем Мао Цзэ-дуном, против указания
    товарища Мао Цзэ-дуна относительно критики в адрес У Ханя, данного на
    рабочем совещании ЦК в сентябре-октябре 1965 года (то есть на
    заседании Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК, на котором
    присутствовали ответственные товарищи из всех бюро ЦК).
    Тезисы доклада так называемой «Группы пяти» — это фактически
    тезисы доклада одного лишь Пэи Чжэня, состряпанные им в соответствии с
    его собственными соображениями в обход товарища Каи Шэна — члена
    «Группы пяти» и других товарищей. Разрабатывая такой документ, в
    котором затрагиваются важнейшие проблемы социалистической революции в
    целом, Пэн Чжэнь не представил его «Группе пяти» для обсуждения и
    обмена мнениями. Он не запрашивал мнение ни у одного из партийных
    комитетов на местах. Он не пояснил, что эти тезисы станут официальным
    документом ЦК, и не представил их как таковые на рассмотрение ЦК.
    Более того, он не запросил согласия Председателя ЦК товарища Мао
    Цзэ-дуна. Пустив в ход самые нечестные приемы и действуя самым
    бесцеремонным образом, Пэн Чжэнь превысил свои полномочия, прикрылся
    именем ЦК и спешно разослал эти тезисы всем партийным организациям.
    Основные ошибки тезисов состоят в следующем:
    1. Написанные с буржуазных позиций и рассматривающие обстановку и
    характер ведущейся ныне критики в науке под углом буржуазного
    мировоззрения тезисы целиком и полностью, с ног на голову
    перевертывают отношения между нами и врагами. В нашей стране нарастает
    волна великой пролетарской культурной революции. Она наносит
    сокрушительный удар по всем насквозь прогнившим идеологическим и
    культурным позициям, все еще находящимся во власти буржуазии и
    недобитых феодальных сил. Вместо того, чтобы вдохновлять всю партию на
    смелую мобилизацию широких масс рабочих, крестьян, солдат и
    пролетарских бойцов в области культуры на дальнейшее движение вперед и
    продолжение штурма, тезисы пытаются повернуть это движение вправо.
    Прибегая к путанным, противоречивым и лицемерным фразам, тезисы
    затушевывают острую классовую борьбу, происходящую в настоящее время
    на культурном и идеологическом фронтах, в особенности цели этой
    серьезной борьбы — критику в адрес У Ханя и целого ряда других
    антипартийных, антисоциалистических представителей буржуазии (эти
    представители буржуазии имеются в центре, в партийных и

    Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

  • ПОЛИТИКА

    Избранные произведения

    LIB.com.ua [электронная библиотека]: Мао Цзе Дун: Избранные произведения

    Мао Цзе-Дун
    Избранные произведения

    Передовая «Жэньминь жибао»: Народная армия непобедима
    Сообщение ЦК КПК (16 мая 1966 года)
    Цитатник Мао Цзе-Дуна
    Мао Цзэдун: Народы всего мира, сплачивайтесь…
    Постановление КПК О ВЕЛИКОЙ ПРОЛЕТАРСКОЙ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ
    Мао Цзэ-Дун: Против либерализма
    Мао Цзэ-Дун: Довести революцию до конца
    Товарищ Мао Цзэ-Дун о том, что империализм и все реакционеры — бумажные тигры
    СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ВОЙНЫ В КИТАЕ

    Передовая «Жэньминь жибао»:
    Народная армия непобедима

    НАРОДНАЯ АРМИЯ
    НЕПОБЕДИМА

    К 42-й годовщине со дня
    создания Народно-освободительной
    армии Китая

    Передовая статья газеты «Жэньминь жибао»,
    журнала «Хунци»
    и газеты «Цзефанцзюнь бао»

    (1 августа 1969 года)

    ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ
    НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ
    ПЕКИН 1969

    ПРЕДСЕДАТЕЛЬ МАО ЦЗЭДУН ГОВОРИТ:

    Эта армия всегда бесстрашно идет вперед. Она полна решимости
    одолеть любого врага, сама же она никогда не покорится врагу.

    Народно-освободительная армия всегда была и будет боевым отрядом.
    Даже после победы во всей стране она будет оставаться боевым отрядом в
    течение целого исторического периода, до тех пор пока в стране не
    будут уничтожены классы, а в мире будет существовать
    империалистическая система. Тут не должно быть никаких недоразумений и
    колебаний.

    НОВЕЙШИЕ УКАЗАНИЯ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ МАО ЦЗЭДУНА

    Я одобряю такой лозунг: «Не бояться трудностей, не бояться
    смерти».

    Необходимо работать с исключительной кропотливостью. Нужна
    исключительная кропотливость, небрежность недопустима, она зачастую
    ведет к ошибкам.

    Вот уже 42 года, как Народно-освободительная армия Китая
    победоносно идет вперед по светлому пути революции китайского народа.
    Народно-освободительная армия, созданная и руководимая лично
    великим вождем Председателем Мао Цзэдуном и находящаяся под
    непосредственным командованием заместителя Председателя Линь Бяо, —
    армия доблестная, непобедимая.
    Эта армия в тесном сплочении со всем народом победила японских
    захватчиков, уничтожила восьмимиллионные войска чанкайшистской банды,
    что привело к созданию Китайской Народной Республики. После
    освобождения всей страны эта армия вступила в войну против
    американской агрессии и за оказание помощи корейскому народу и вышла
    из нее победительницей, разгромила набеги американо-чанкайшистской
    банды, отразила вооруженные вторжения индийских реакционеров и тем
    самым защитила социалистическую Родину. В последнее время она
    подвергла заслуженному наказанию советский ревизионизм —
    социал-империализм, учинивший неоднократные вооруженные провокации на
    нашей границе, мужественно защитив священную территорию нашей страны.
    В Великой пролетарской культурной революции эта армия выдержала
    испытание ожесточенной борьбы двух классов, двух путей и двух линий. С
    честью выполняя задачу по оказанию поддержки промышленности, сельскому
    хозяйству и широким массам левых и задачу по осуществлению военного
    контроля и военно-политического обучения, она плечом к плечу с
    широкими революционными массами разгромила буржуазный штаб во главе с
    изменником, провокатором и штрейкбрехером Лю Шао-ци, разоблачила и
    сорвала его темные замыслы реставрировать капитализм, отразила одну за
    другой контратаки горстки классовых врагов, решительно отстояла
    пролетарскую революционную линию Председателя Мао Цзэдуна и тем самым
    совершила новый исторический подвиг во имя укрепления и усиления
    диктатуры пролетариата.
    Председатель Мао Цзэдун недавно сказал: «Я одобряю такой лозунг:
    «Не бояться трудностей, не бояться смерти»». Народно-освободительная
    армия Китая историей десятков лет своей исключительно трудной и
    упорной борьбы показала блестящий пример бесстрашия перед трудностями
    и смертью. Как указывает Председатель Мао Цзэдун: Эта армия всегда
    бесстрашно идет вперед. Она полна решимости одолеть любого врага, сама
    же она никогда не покорится врагу.
    Народно-освободительной армии Китая свойственны столь бесстрашный
    революционный героизм и непобедимость при любых обстоятельствах именно

    потому, что она выпестована на пролетарских идеях Председателя Мао
    Цзэдуна о строительстве армии и всегда поддерживала и поддерживает
    кровную связь с народными массами. Она является армией пролетариата,
    армией рабочих и крестьян. Эта армия окончательно отвергла старые
    традиции всех армий эксплуататорских классов и установила совершенно
    новые пролетарские порядки и стиль. Ей присущ высокий дух
    пролетарского интернационализма. Именно как отметил заместитель
    Председателя Линь Бяо в своем научном обобщении:
    «Народно-освободительная армия Китая — это армия, вооруженная
    маоцзэдунъидеями, армия, беззаветно служащая народу и, следовательно,
    непобедимая армия».
    Китайский народ, имея такую великую армию, непременно сможет
    довести до конца революцию при диктатуре пролетариата, непременно
    сможет довести до конца великую борьбу против империализма,
    ревизионизма и реакции.
    Председатель Мао Цзэдун всегда учит нас, что
    Народно-освободительная армия является боевым и в то же время рабочим
    и производственным отрядом. В период социалистической революции
    Народно-освободительная армия должна, решительно отстаивая развитые
    Председателем Мао Цзэдуном в его «Указании от 7 мая» пролетарские идеи
    о строительстве армии, в дальнейшем развивать свою славную традицию
    выполнения трех великих задач — вести войну, вести работу в массах и
    производственную деятельность. Только таким образом наша армия сможет
    навсегда сохранить качества, присущие армии рабочих и крестьян,
    сорвать подрывную деятельность внутренних классовых врагов и сокрушить
    агрессию внешних врагов, сможет сорвать заговор врагов реставрировать
    капитализм путем «мирной эволюции», в полной мере развертывая свою
    роль опоры диктатуры пролетариата.
    Работа по оказанию поддержки промышленности, сельскому хозяйству
    и широким массам левых, по осуществлению военного контроля и
    военно-политического обучения является важной составной частью теории
    Председателя Мао Цзэдуна о продолжении революции при диктатуре
    пролетариата, является наиболее актуальной работой нашей армии среди
    масс в новой обстановке. Опыт доказал, что успешное выполнение этой
    работы имеет великое стратегическое значение для строительства и
    укрепления диктатуры пролетариата, а также позволяет армии
    устанавливать еще более тесную связь с массами, закалять и
    перевоспитывать себя, повышать свою сознательность в вопросах
    классовой борьбы и борьбы двух линии и, следовательно, в корне
    усиливать свою боеспособность. Это наилучшее строительство армии,
    наилучшая подготовка на случаи войны.
    Ныне Великая пролетарская культурная революция продолжает
    развиваться вглубь, и нам предстоит еще много работы. Командиры и
    бойцы Народно-освободительной армии должны всегда помнить о
    глубочайшем доверии Председателя Мао Цзэдуна к нашей армии, ни в коем
    случае не забывать о классовой борьбе, не забывать об упрочении
    диктатуры пролетариата, проявлять дух бесстрашия перед опасностями и
    трудностями и дух стремления продвигаться вперед. Нужно продолжать
    внедрять все пролетарские политические установки партии и со всей
    серьезностью претворять в жизнь новейшее указание Председателя Мао
    Цзэдуна: Необходимо работать с исключительной кропотливостью. Нужна
    исключительная кропотливость, небрежность недопустима, она зачастую
    ведет к ошибкам. Необходимо с чувством ответственности, по-деловому,
    тщательно и кропотливо вести и как следует выполнить работу на всех
    этапах борьбы, критики и преобразований в каждой отдельной единице.
    Парткомы всех ступеней должны добросовестно обобщать опыт работы по
    оказанию поддержки промышленности, сельскому хозяйству и широким
    массам левых, по осуществлению военного контроля и
    военно-политического обучения, добросовестно обобщать опыт
    строительства армии в обстановке массовой борьбы периода
    социалистической революции, повышать сознательность и еще лучше
    сочетать выполнение задач по оказанию поддержки промышленности,
    сельскому хозяйству и широким массам левых и по осуществлению военного
    контроля и военно-политического обучения с революционизированием нашей
    армии, с тем чтобы наша работа велась творчески и непрерывно
    продвигалась вперед.
    Выполняя трудную и сложную работу по борьбе, критике и
    преобразованиям, воины, ведущие работу по оказанию поддержки
    промышленности, сельскому хозяйству и широким массам левых, по
    осуществлению военного контроля и военно-политического обучения,
    должны еще лучше претворять в жизнь пролетарскую революционную линию
    Председателя Мао Цзэдуна и твердо опираться на широкие революционные
    массы. В отрыве от масс ничего не сделаешь. Так было в прошлом, так
    есть теперь, так будет и всегда. Необходимо быть скромными и
    осмотрительными, идти в гущу масс и прислушиваться к их мнениям,
    добиваться единства мнении масс на основе маоцзэдунъидей. Необходимо
    неукоснительно соблюдать три основных правила дисциплины и памятку из
    восьми пунктов[Три основных правила дисциплины: 1. во всех действиях
    подчиняться командованию; 2. не брать у населения ничего, даже иголки
    и нитки; 3. все трофеи сдавать в казну. Памятка из восьми пунктов: 1.
    разговаривай вежливо; 2. честно расплачивайся за купленное; 3. занял
    вещь — верни; 4. испортил вещь — возмести; 5. не дерись, не ругайся;
    6. не порть посевов; 7. не допускай вольностей с женщинами; 8. не
    обращайся жестоко с пленными. — Прим. перев.]. Нужно правильно
    подходить к массовым организациям, непрерывно укреплять широкое
    революционное объединение и революционное соединение трех сторон и
    способствовать им. Нужно всемерно поддерживать и укреплять
    революционные комитеты всех ступеней, помогать им в усилении идейного
    и организационного строительства, сохранять бдительность к подрывной
    деятельности горстки классовых врагов и разоблачать ее и сплачиваться
    на завоевание еще более великих побед.
    Председатель Мао Цзэдун указывает:
    «Народно-освободительная армия всегда была и будет боевым
    отрядом. Даже после победы во всей стране она будет оставаться боевым
    отрядом в течение целого исторического периода, до тех пор пока в
    стране не будут уничтожены классы, а в мире будет существовать
    империалистическая система. Тут не должно быть никаких недоразумений и
    колебаний». В настоящее время под мощным напором охватившего весь мир
    потока революции народов американский империализм и его пособник —
    советский современный ревизионизм, находящиеся в тисках внутренних и
    внешних трудностей, занимаются безрассудной гонкой вооружений и
    подготовкой войны. И сговариваясь и грызясь между собой, они тщетно
    пытаются владычествовать над миром и переделить его. Американский

    Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

  • АСТРОЛОГИЯ

    Астроминералогия

    LIB.com.ua [электронная библиотека]: Тильман Екатерина: Астроминералогия

    Алмазы с внутреннеми дефектами (трещины, пятна и т.п.)
    Такие камни — самые сильные среди алмазов, им часто приписывают роковые свойства. На самом деле с ними просто надо меть обращаться: это сильное и, разумеется, опасное оружие воздействия на людей.
    Помимо Солнца такие алмазы связаны с Плутоном.
    В таком алмазе вся энергия как бы собираетя вокруг дефекта, достигая невероятной концентрации. Но нужно очень хорошо чувствовать свою цель и очень хорошо понимать свой камень, чтобы настроить его на определенное воздействие — иначе выход энергии будет непредсказуемым и даже опасным.
    Алмазы с внутренним дефектом позволяют незаметно управлять событиями, но только для цельных и уверенных в себе людей. В раслабленном и неуверенном состоянии его лучше не носить: он не бывает равнодушным, всегда и на все реагирует.
    Шпинель
    Великолепный красный камень, похожий на рубин, но без его внутренней сложности. (Может быть, короне Британской империи повезло, что на ней именно шпинель, а не рубин!)
    Согревает, вдохновляет и слегка одурманивает. Помогает в действиях — все равно каких, главное, чтобы присутствовала явная активность. «Не любит» соседние вибрации (1 и особенно 3), он подчиняет и искажает их. Потому людям с сильным Солнцем шпинель носить еще можно, но с сильной Венерой — очень не рекомендуется!
    Вибрирующее число: 2.
    Связан с Марсом.

    Екатерина Тильман
    (086 22) 4-08-36
    (812) 560-74-75
    k3n@rgmm.ross.oryol.su
    2:5027/12.4

    Страницы: 1 2 3

  • АСТРОЛОГИЯ

    Астроминералогия

    LIB.com.ua [электронная библиотека]: Тильман Екатерина: Астроминералогия

    Лабрадор — черный с голубым и синим блеском, с ирризирующим мерцанием камень из группы полевых шпатов.
    Вибрирующие числа: 9 — основное, 1 в сочетании с 6 — довольно сильное.
    Сильная Черная Луна (Лилит) или сочетание Сатурна, Плутона и Урана: любой аспект напряженный, остальные два — благоприятные (какие именно — надо смотреть на конкретный образец).
    В каком-то смысле лабрадор — это «отошедший от реальности» обсидиан. По-прежнему достаточно энергии вибраций 9 (хотя меньше, черный цвет в лабрадоре менее живой), но сочетание 1 и 6 — очень «тормозящее». Числу 6 по определению противопоказано совершенство — это цвет молодости, наивности и избытка астральной энергии.
    Лабрадор противоречив в своей сути: стимулирует стремление к невозможному, как бы толкает к неправильному использованию сил и возможностей. Наивные попытки найти идеальный путь, сделать нечто идеальное — но изначально обреченные, потому что даже вибрации 9 и 1 не соединяются в нечто устойчивое из-за присутствия вибрации 6.
    Лабрадор способствует ярким мечтам, пробуждает тоску — но может и помочь излечиться от тоски, как бы вырасти из нее, пережить и оставить в прошлом. Однако ни в коем случае нельзя носить лабрадор постоянно.
    Красивые статуэтки из лабрадора — редкость, но и прекрасны они необычайно! Эти вещи как бы повторяют собственную форму камня и «оправдывают» его отрицательные свойства. Тут все на месте — и мечты, и созерцание, и стремление, и отказ от реальности.
    Ирризирующие полевые шпаты
    Эти камни имеют самую сильную ирризацию, действительно радужное мерцание, а не только намек на него. В них присутствуют — сильнее и слабее, но всегда — глубинные пурпурные отблески. Поэтому основное вибрирующее число этих камней — 7.
    Все полевые шпаты в той или иной степени связаны с луной (только лабрадор связан с Лилит, черной луной), но свойства их очень зависят от того, с какая еще планета на них влияет.
    Лунный камень
    Голубовато-белый.
    Сильная луна плюс благоприятное сочетание Луны и Юпитера.
    «Самый магический» камень: связан со знанием. Способен пробуждать любопытство, усиливать интуицию, внушать тягу к перемене мест. Успокаивает слишком сильные эмоции, добавляет осторожность.
    Солнечный камень (гелиолит)
    Золотистый, мерцающий. Иногда его называют авантюриновым шпатом, хотя к авантюрину он отношения не имеет.
    Благоприятное сочетание Луны и Солнца.
    «Камень здоровья и откровености». Сочетая энергию солнца с интуицией луны, способен высвободить в человеке истинные мотивации. Не любит долгих размышлений, рефлексии и обмана.
    Беломорит
    Аквамариновый, разных переливающихся оттенков.
    Благоприятное сочетание Луны и Нептуна плюс напряженный аспект с Солнцем.
    Достаточно тяжелый камень, в том смысле, что провоцирует раздумья и созерцания до изможения. Мечтательностью и способностью «уводить в сон» напоминает лабрадор, но без его твердости и неожиданности.
    Этот камень имеет великолепные в своей динамичности запасы печальных эмоций. Он может успокоить грустящего, но может исподволь нагнать печаль на вполне довольного жизнью человека.
    Вообще украшений из беломорита лучше не носить и смотреть на него только «под настроение».
    Кварцы
    Горный хрусталь
    Прозрачный «снежного блеска» камень.
    Вибрирующие числа: 1.
    Благоприятное сочетание Солнца, Плутона и Нептуна.
    Это вибрирующее число в каком-то смысле и не существует вовсе, то есть может совпадать с любым другим, как бы проникать в любое другое. Поэтому горный хрусталь — камень «видения внутрь», понимания и даже подглядывания. Помогает не столько концентрировать волю, как это часто считают, сколько держать глаза (все три, причем одновременно!) открытыми.
    Великолепно поглощает энергию, держит ее в мелкоструктурированном виде, позволяет потом легко преобразовывать ее.
    Очень ценен при работе с людьми.
    Раух-топаз (дымчатый кварц)
    Дымчатый коричневатого оттенка неравномерной прозрачности камень.
    Вибрирующие числа: 1 и 8.
    Сильный Нептун или Плутон или Уран в благоприяном сочетании с Солнцем и Сатурном.
    Насмешливый камень, одновременно веселый и мрачный, связанный не то, чтобы со смертью, но с мыслями о ней. (Как и «Memento mory!» — рекомендация не только пугающая, но и вдохновляющая порадоваться жизни, пока не поздно). Помогает самым безумным фантазиям, давая им яркость и остроту.
    Для эксперименто кристаллы требуются достаточно крупные (несколько сантиметров), желательно цельные необработанные или обработанные с учетом особенностей роста.
    Розовый кварц
    Розовый прозрачный камень.
    Вибрирующие числа: 1 и 2.
    Благоприятное сочетание Солнца и Нептуна и (слабее) Марса.
    Камень, направленно дающий жизненную силу тому, кто его носит. В этом смысле похож на тигровый глаз, только подпитка от кварца более чистая и очень физиологичная. Согревает, помогает выздоровлению. Не знаю, можно ли как-то менять его и без того великолепную природную активность — разве что подходящей обработкой.
    Но — любопытный момент! — немного превращает того, кто его носит в ребенка: способствует эмоциональной открытости, непосредственности и восприимчивости. Естественно, это может быть как хорошо, так и плохо.
    Волосатики
    Прозрачные кварцы с нитевидными вкраплениями других кристаллов.
    Вибрирующие числа: не определены, в общем-то откликаются на любое.
    Благоприятное сочетание Нептуна и Венеры.
    Веселый и заманчивый камень. Кристаллы выросшие в кварце — это нечто вроде симбиоза: защита кварца дает этим кристаллам возможность проявить себя недоступным до этого образом. Считаются любовным талисманом, магически связаны с отражениями в зеркалах.
    Но вообще, мне кажется, можно как-то «обойти» кварц — и иметь дело собственно с кристаллическими переплетениями. (Что-то вроде зеркального отражения без зеркала!) Если бы это получилось, было бы не менее интересно, чем эксперименты с яшмой.
    Водяные камни
    благородный Опал
    Камень разных цветов, от молочно-белого до черного, но с неизменным внутренним радужным свечением (похоже на ирризацию, но не совсем)
    Вибрирующие числа: 7.
    Луна в любом «водном» знаке (Раке, Скорпионе, Рыбах).
    Опал — камень, «растворивший радугу». В каком-то смысле он сам себя заглушает: энергия числа 7 как бы смягчается и растворяется водой, делается в большой степени абстрактной. (Причем камень реально портится от грязной воды и растворов.)
    Помогает погруженным в себя, эмоционально устойчивым, замкнутым людям — напоминает о разнообразии и красоте жизни. Артистичный, даже театральный камень: помогает красивому умеренно-гармоничному самовыражению.
    Бирюза
    Вибрирующие числа: 4 и 5.
    Юпитер или Меркурий.
    По разным истолкованиям ее связывают с благополучием, достатком, охраной владельца, чистотой и верностью в любви.
    «Камень, соединивший воду неба и земли.» Стабильность и устойчивость, гармонично соединенные с стремлением (естественно, радиус стремления этим автоматически ограничивается!) — действительно символ благополучия. А чистота и прочие положительные качества тут просто необходимы: «чтобы не потянуло, куда не надо»!
    Вообще, в глобовской подборке про бирюзу сказано много и хорошо, только не отмечен один маленький нюанс: бирюза — камень хотя и обширной, но ограниченности: «от земли до неба, но не более!»
    Камни, не вошедшие в классификацию
    Флюорит (плавиковый шпат)
    Полупрозрачный с мерцающим блеском камень. Может быть любых цветов спектра.
    Вибрирующие числа: основное 5, иногда 6, но откликается практически на все.
    Благоприятное сочетание Плутона и Нептуна или Плутон в Рыбах или Нептун в Скорпионе.
    Структура несет в себе явное смыкание противоречий (CaF). Это философски сродни симбиозу, и поэтому флюорит, как и волосатики, тоже магически связан с зеркалами. Но одна существенная подробность: это зеркало, которое отражает все, кроме того, кто в него смотрит.
    Камень, позволяющий увидеть зазеркалье, буквально связанный с третьим глазом. При общении с ним активизирует интуицию, стремительно торопит развитие интеллекта — иногда до опасных пределов.
    К обработке совершенно равнодушен и свойств не теряет никогда. Помогает снять головную боль, очистить воспаление, продезинфицировать рану. Очень чуткий к теплу и электромагнитному излучнию рук.
    Гематит (кровавик)
    Непрозрачный, черный с красным оттенком, с металлическим отливом при полировке.
    Вибрирующие числа: 9.
    Благоприятное сочетание Плутона, Сатурна и Солнца или Плутон или очень сильный Сатурн.
    Камень магической защиты. Великолепная вещь: рассеивает и поглощает практически любые излучения, направленные на владельца. К сожалению, плохие вибрации от хороших гематит не отличает — по крайней мере, пока не привыкнет к тому, кто его носит и его кругу общения.
    Носить гематит постоянно — все равно что все время носить доспехи: безопасно, но скучно. Плюс резкое «снижение иммунитета», когда все-таки снимешь. Много чего поглотивший гематит можно «прочитать» — достаточно любопытно. (Особенно, если это чей-то чужой камень: узнаешь о владельце и его окружении много интересного!)
    Из гематита неплохо делать ритуальные предметы для работы с большими энергиями, но увлекаться этим не стоит: ни творчеству, ни сообразительности гематит не способствует, скорее наоборот.
    Авантюрин
    Желтый или зеленый или вишневый с металлическими вкраплениями камень.
    Вибрирующие числа: не определены, разные для разных образцов.
    Любое сочетание личных планет с высшими, минуя социальные. То есть: Марс или Солнце или Венера или Луна или Меркурий в гармоничном аспекте с Плутоном или Ураном или Вулканом или Нептуном или Прозерпиной.
    Очень непонятная и сильная вещь — камень, замкнувший в себе металл. Металлические вкрапления как бы создают свою собственную — совершенно непредсказуемую! — структуру, и энергетика камня тоже мало предсказуема. Он определенно ведет — вот только куда?..
    Единственное общее для всех авантюринов: они связаны с сильными и постоянными чувствами, другими их просто «не сдвинуть». В общем, из подходящего (по вибрациям) авантюрина можно сделать изумительный, очень личный и очень сильный талисман. Причем талисман этот будет и оберегать, и подталкивать к действию, и будить фантазию.
    Интересно, что когда герой майринковского «Голема» (кстати, резчик по камню) осознает себя поднявшимся на новую ступень, то индикатором этого служит как раз возможность «справиться» с камеей из авантюрина: «…рассыпанные в этом минерале кусочки слюды никак не совпадали с рисовавшимися мне чертами лица. Теперь в одно мгновение способ был найден, и я знал совершенно точно, как надо держать резец, чтобы справиться со структурой материала.»
    Селенит (волокнистый гипс)
    Золотистого цвета с шелковистым отливом камень.
    Вибрирующие числа: 8, немного 3.
    Благоприятное сочетание Венеры и Хирона или Венера в Весах или Хирон в Тельце.
    Очень мирный и милый камень, его приятно держать в руках. Украшает и успокаивает, но не более того. Энергию не держит, она «стекает по волокнам».
    Драгоценные камни
    Все драгоценные камни — прозрачные и имеют кристаллическую стуктуру (в этом смысле кварц тоже следовало бы отнести к драгоценным камням, полудрагоценным он считается скорее по традиции). В каждом кристалле изначально заложено стремление преодолеть энтропию — сам факт кристаллической структуры. Поэтому всякие-разные дефекты воспринимаются, как нечто отрицательное для камня.
    Но интересный момент: у дефектов кристаллической решетки тоже есть своя структура и правила возникновения, и часто именно по наличию дефектов один кристалл отличается от другого — а индивидуальность кристаллу нужна.
    Это противоречие — в каком-то смысле обязательное для драгоценных камней и наиболее ярко выраженное у алмазов. (Алмазы с локальными дефектами — самые сильные, но и индивидуальность у них такая, что с ними нужно знакомиться очень постепенно и понимать как следует.)
    Астрологическая особенность драгоценных камней: если они связаны с высшими планетами, то всегда притягивают соответствующую личную или социальную планету.
    Таблица соответствия:
    Высшие планетыЛичные планетыУранМеркурийНептунВенераПлутонМарсСоциальные планетыВулканЮпитерПрозерпинаСатурн

    Аметисты
    Фиолетовые или пурпурные прозрачные камни, разновидность кварца. В его структуру изначально входит дефект кристаллической решетки — как основной признак, именно он обеспечивает цвет. Поэтому аметист — камень, любящий парадоксы и неожиданности, и ничуть их не боящийся.
    Фиолетовый
    Вибрирующее число: 6.
    Уран и (слабее) Меркурий.
    Интеллектаульный ускоряющий и очень строгий камень. Способствует раздумьям, учит видеть дорогу, отбрасывая лишнее, приводит к парадоксальным идеям. Удерживает человека «в рамках его интеллекта», но не мешая при этом развиваться интеллекту.
    Помогает запомнить и осознать все, что угодно, хоть видения. Его можно надевать во сне — поможет запомнить сон, во время магических экспериментов — лучше разберешься в результатах, во время умственой работы — поможет сделать быстрее за счет быстрой «игры» образами.
    Но терпеть не может, когда человек туманит себя сам — мутнеет и провоцирует головную боль. (Поэтому, возможно, заслужил репутацию «холодного» камня… не сичтая просто большой теплоемкости, как у любого кварца!)
    На интеллектуальную эманацию аметист реагирует очень остро: заметно увеличивает прозрачность и коэффициент преломления.
    Пурпурный
    Вибрирующее число: от 6 к 7.
    Благоприятное сочетание Луны и Урана и (слабее) Меркурий.
    «Диковатый» камень. С пурпурными камнями вообще тяжело общаться, а тут еще весьма противоречивое происхождение, отслеженное в вибрациях.
    В этом камне действительно стремительная энергия — к интеллекту добавляется энергия страсти. Он любит и чувсвтует тайну, способствует подчинению мира волей и мыслью (но для этого желательно иметь как одно, так и другое!).
    Но восприятие на грани дозволенного — вещь опасная, и пурпурный аметист может «навлечь беду»: подталкивая человека к такому познанию, втянуть его в рискованную ситуацию. Для зарядки требует массу энергии, сохраняет зарядку от нескольких дней до нескольких месяцев. Незаряженным выглядит мутно, «дешево».

    Бериллы
    Самые «природные» камни, помогают естественности и пониманию. Во всех вибрирующих числах присутствует 4 — стабильное и устойчивое (но не слишком). Остальные вибрации с ним сочетаются: либо растут из него, либо его заглушают.
    Аквамарин
    Голубой берилл. Вибрирующее число: 6.
    Напряженный аспект Меркурия и Урана.
    Шесть и четыре сочетаются плохо — отсюда нежность (во всех отношениях: и физическся, и эмоциональная) аквамарина. Он приносит с собой тень природы и намек на жизненную силу — но именно тень и намек.
    Аквамарин хорошо надевать в «неестественных» условиях, когда имеешь дело с отражениями первого и дальше порядков. В этом случае он способен будить фантазию и даже поддерживать силы.
    Хорошо подходит людям с любыми энергетическими вибрациями, потому что непосредственно с человеком не взаимодействует.
    изумруд
    Зеленый берилл. Вибрирующее число: 5
    Благоприятное сочетание Юпитера и Меркурия.
    Самый сильный из бериллов. Сочетание вибраций — 4 перходит в 5 — связано с ростом, развитем, взрослением. (В отличие от малахита здесь нет замыкания — из-за кристаллической стуктуры и прозрачности изумруда). Изумруд не столько дает, сколько помогает усваивать энергию, при этом активно уменьшает вокруг себя энтропию.
    Очищающими свойствами похож на флюорит, но более энергичный, локализованный и сильнее связанный с владельцем.
    Для зарядки изумруда требуется много сил и времени, причем деградации и слабости он не терпит. При удачном взаимодействии дает человеку великолепное понимание ситуации, помогает ориентироваться. Зарядку сохраняет долго, несколько лет, а в некоторых случаях — и сотни лет, но это редкость.
    гелиодор
    Желтый берилл. Вибрирующее число: 4, немного 3.
    Благоприятное сочетание Меркурия и Венеры.
    Здесь 3 только «оттеняет» 4, как бы придавая камню легкомысленный оттенок. Это сгусток теплой энергии, очень приятный камень. Но в глубине его есть некая грусть остановки — печаль по тому свету, который заперт внутри камня.
    Помогает слабым неуверенным в себе людям. Заряжается сам, искуственно заряжать его тоже можно, но есть риск разрушить.
    воробьевит
    Розовый берилл. Вибрирующее число: 2.
    Благоприятное сочетание Солнца, Марса и Меркурия.
    В нем сочетание смягчает вибрацию числа 4, и делает более изысканной вибрацию числа 2. Камень очень чистый — и в прямом и в переносном смысле. Во многом похож на розовый кварц, но «пожестче» и направленный (помогающий направлять энергию) более наружу, чем внутрь. Специально заряжать его бессмысленно, ему надо эмоционально соответствовать. Усиливает эмоциональное воздействие на других людей. Помогает взаимопониманию, «настройке на одну волну» — заметно меняет прозрачность при удачном сочетании эманаций. Вообще, это камень эмоционального общения.
    Турмалины
    Турмалины — очень сильные и почти универсальные проводники энергии. Они больше орудия, чем талисманы: эти камни имеют сильные свойства, но слабый характер. Естественная форма турмалина — палочки, наиболее подходящая для прохода энергии. Турмалин активно использется в осмысленном сознательном лечении, но носить его постоянно, без конкретной цели не рекомедуется: он может нарушить энергетический баланс в любую сторону, отозвавшись на какое-то спонтанное желание или действие.
    Любой турмалин связан с Нептуном (и с сооветствующей ему личной планетой: Венерой) — своей возможностью окликаться на многие колебания, с Меркурием — адаптивностью и способностью быстро проводить энергию.
    Цветов и оттенков у турмалина много, часто образцы бывают разных цветов, плавно переходящих один в другой. Вибрирующие числа у турмалина, естественно, не определены: их каждый настраивает сам. Правда, есть некие предпочтительные настройки.
    Черный турмалин (шерл)
    Помогает заглянуть за видимую реальность, отбросить от себя ненужную энергию и лишние связи. Считался амулетом колдунов: им он помогал отклонять магические нападения. В чем-то он родственен раух-топазу, но без его мистичности и способности будить фантазию. В каком-то смысле черный турмалин «снимает маски» с тонких сущностей.
    Зеленый турмалин (верделит)
    Охотно настраивается на вибрации 4 и 5.
    Связан с набиранием и отдаванием энергии: больше с Меркурием, чем с Нептуном. Активизирует и ускоряет все процессы, поэтому при длительном ношении утомляет, «старит». Но очень хорош, когда надо что-то быстро пережить и оставить в прошлом.
    Розовый турмалин (рубеллит)
    Охотно настраиватется на вибрацию 3.
    Самый известный и в каком-то смысле «основной» из турмалинов, сильнее всего связан с Венерой. Помогает привносить в отношения остроту чувств (но не ощущений), торопит события, помогает забыть и полюбить снова.
    Гранаты
    Вибрирующие числа граната: 3 (красный) — 5 (зеленый) — 7 («гранатовый»). Естественая форма огранки: кабошон или каплевидная подвеска.
    Сочетание чисел семейства гранатов обозначают устойчивость, прочность и защиту. Гранат всегда «помнит», что он принадлежит к своему семейству, и это придает ему как бы дополнительную надежность. Гранат хорошо сохраняет энергию, но заряжается только на сильные глубокие чувства и страсти, быстрые эмоции его не задевают.
    Планеты, с которыми связаны гранаты — Венера, Юпитер и Луна. Тут нет высших планет, и действительно: гранат очень «земной» камень. Гранат умеет подчинять те колебания, которые минует, а именно 2, 4, 6 и 1. Особенно это сказывается на числе 2, связанном с Марсом: страсть, заложенная в гранате может пересиливать энергию колебания числа два, как бы заменять ее. Так что гранат может помочь при плохом Марсе в гороскопе.
    Красный гранат
    Вибрирующее число: 3, сильнее всего связан с Венерой.
    Игривый, эстетичный немного даже легкомысленный камень — но в глубине его присутствует строгость Юпитера и живая мистика Луны. Только при наличии соответствующих качеств у того, кто его носит, гранат зарядится и будет работать, как любовный талисман.
    Зеленый гранат
    Вибрирующее число: 5, сильнее всего связан с Юпитером.
    Камень правильной оценки ситуации. Поддерживает интуицию настолько, что помогает предвидению. Но будет работать только у живого страстного и в то же время тонко чувствующего человека: для жизни зеленому гранату нужны качества Венеры и Луны.
    «Гранатовый» гранат (пироп)
    Вибрирующее число: 7, самый мистический из гранатов, связан с Луной.
    Именно об этом гранате ходят легенды, что он дает власть над людьми. Но это возможно, только если есть соответствующая основа: искренние человеческие чувства (Венера) и социальная грамотность, уверенность и авторитет (Юпитер). Такому человеку пироп поможет удовлетворить страсть к познанию запретного и подчинению событий своей воле, будет светиться на его руке и помогать в минуты слабости.
    Корунды
    сапфир
    Синий или голубой, прозрачный, иногда с шелковистым блеском. Предпочтителен ограненный.
    Вибрирующее число: 5.
    Связан с Юпитером и (неявно) с Венерой.
    Сапфир — отражающий, оберегающий, фильтрующий энергию камень. Помогает при медитациях, особенно неуверенным в своих силах людям: не позволяет им «потерять самих себя». Позволяет чувствовать энергию других людей, но не пропускать ее в себя — это позволяет владельцу давать справедливые и точные оценки. Способствует интеллектуальной работе — но в то же время и ограничивает ее, усмиряет излишнюю фантазию.
    рубин
    Красный или пурпурный, прозрачный, поглощает эл/м колебания, превращая их в когерентное излучение (лазерный эффект).
    Вибрирующее число: 7 — 1 — 2.
    Связан с Луной, Солнцем и Марсом.
    Рубин — очень сильный камень, потому что находится как бы «на стыке» цветового круга, соединяет в себе весьма различные вибрирующие числа.
    Рубин — это универсальная подпитка, он может поглощать для своего владельца практически любую энергию. Но трата этой энергии всегда связана со стремленим к недостижимому, с одиночеством, с проникновением в чужие вибрации — иногда для поддержки, иногда для разрушения. Это камень жизни, в конце которой смерть.
    Несмотря на широкую возможность поглощать энергию, у рубина есть «любимые» вибрации. Во-первых, это вибрация 7, связанная с Луной: познание тайных движения мира, запретное любопытво, мистика. Во-вторых, это немного агрессивная энергия числа 2, связанная с Марсом: неосознаный протест, азартные конфликты, искренняя и неглубокая страсть. Рубин буквально подталкивает своего владельца в ситуации, где активно присутствуют соответствующие вибрации — так что не надо этому удивляться. Причем если усилием воли избегать таких ситуаций, то кристалл «загрязняется», может помутнеть и даже разрушиться.
    Энергичный, заряженный и тесно связанный со своим владельцем рубин приобретает искристое мерцание и нередко светится в темноте.
    Топазы
    Разноцветные камни, в огранке очень яркого искристого блеска. Так же как и аметист, топаз изначально несет в своей кристаллической решетке покоренное противоречие — поэтому стимулирует интеллект.
    Самым интересным считается золотистый или медовый топаз, менее любопытен красный топаз. Остальные — синие, зеленые, прозрачные — обычно обладают очень слабым характером и для энергетической настройки подходят плохо. Связаны с Нептуном, слабее с Венерой: подходят Рыбам, Водолеям — и вообще всем, у кого в гороскопе сильный Нептун. Бледно-желтый топаз — исключение: он больше связан с Меркурием.
    Золотистый (медовый) топаз
    Вибрирующие числа: 1, 3, 4.
    Очень близкое соединение Меркурия и Нептуна (но — исключение! — без Венеры, обычно связанной с Нептуном в драгоценных камнях).
    Топаз — универсальный переводчик, нужный в общении с людьми (и непосредственно, и при обдумывании разных этических ситуаций). Помогает быстро настраиваться на любые вибрации, менять настройку, держать несколько параллельно.
    Иногда про топаз говорят: «тяжелый камень, загрязняет ауру». Доля истины в этих утверждениях есть, разумеется: настроившись на чужие вибрации можно не вернуться к своей. Поэтому медовый топаз нельзя носить постоянно, от него надо отдыхать, а людям со слабым характером он вообще не подходит.
    Красный топаз
    Вибрирующее число: 3.
    Благоприятное сочетание Нептуна и Венеры.
    Слабый любовный талисман — или любовный талисман для слабых. При внешней эффектности камень внутренне неустойчивый, плохо сохраняет настройку. Хорош, когда нужна поддержка и успокоение: «притянет» людей, готовых помочь.

    Бриллианты
    Бриллиант (ограненный алмаз) — один из самых сложных в натройке и энергетически «жестких» камней. В общении с алмазом много сложностей перевода: это камень без этики, понимает только язык энергии, причем достаточно индивидуальный для каждого камня.
    Вибрирующее число: 1, связанное с Солнцем.
    Вибрации чила 1 проникают куда угодно — и в этом сила любого алмаза (и вообще любого прозрачного камня). Но если прозрачный кварц, скажем, позволяет больше видеть, чем воздейтсвовать, то алмаз более активен — при этом его активность «подслеповата»: действует либо недостатчно избирательно, либо непредсказуемо. Подружиться с алмазом не столько даже трудно, сколько долго.
    Прозрачные или голубоватые алмазы без дефектов
    Камень испытания сил. Он поглощает энергию вибрации 1 (Солнца) и рассеивает ее радужным мерцанием Нептуна.
    Этот камень тратит силы своего владельца, и непривычного человека может очень утомить. Вообще, такой алмаз — это больше наставник и контролер, чем помощник, причем наставник и конролер с очень жестким нравом! Ему надо соответствовать, и это соответствие дорого стоит — но еще дороже оценивается.
    Хорошее исключение сотавляют алмазы старой Индии — те самые, которые светятся при самом слабом мерцании и «умирают» при свете. Они могут действовать в обе стороны: не только расходовать энергию владельца, но и добавлять ее, причем в любые вибрации. Такие алмазы украшают — именно украшают, в буквальном смысле этого слова: помогают человеку выразить имеющиеся у него привлекательные черты.
    Желтые алмазы без дефектов
    По свойствам эти камни похожи на прозрачные алмазы, но с острым внутренним противоречием: вибрация 4 (желтого цвета) мешает выразиться вибрации 1 — из-за свойственной всем алмазам жесткости структуры.
    Это конфликтный камень: толкает человека в противоречивые ситуации, чтобы израсходовать в них энергию противоречия. Сущствует четкое астрологическое соответствие желтому алмазу: сожженный Меркурий.
    Тем, у кого в гороскопе сожженный Меркурий, желтый алмаз может стать лекарством, остальным с ним лучше не общаться.

    Страницы: 1 2 3

  • АСТРОЛОГИЯ

    Астроминералогия

    LIB.com.ua [электронная библиотека]: Тильман Екатерина: Астроминералогия

    Тильман Екатерина

    Астроминералогия

    
    Параметры камней
    Есть несколько основных признаков, по которым характеризуются камни. Их сочетание — это и есть энергетическая характеристика камня в целом.
    Цвет
    Память камня
    Цвет камня имеет такой же смысл, как и ментальная аура того же цвета. Ментальная аура — некое среднее (усредненное по времени) характерное для человека биологическое излучение, связанное с глубинными психологическими мотивациями поступков, «с убеждениями», с эмоциональным фоном. Обычно воспринимается рассредоточенным боковым зрением как цветовой ореол вокруг человека. Чаще всего у каждого человека есть два устойчивых цвета этого излучения — активный и пассивный, то есть те эмоции с которыми он активно вторгается в мир, и те, с которыми он обычно ждет помощи. (Таблица цветов ауры будет приведена чуть позже, и в ней достаточно хорошо видно, что определенные цвета связаны с определенным типом реакции на мир).
    Но тут речь идет о соответствии человеческой ауре цвету камня. Предполагается, что камень обычно сам по себе не имеет собственной ауры — разумеется, он может и иметь ее! Причем цвет ауры камня, если она есть, вполне может и отличаться от его собственного цвета: все зависит от того, кем или чем наведена эта аура.
    Вообще, «ничей» камень не должен иметь ауры. Если же у произвольно взятого камня она есть, то это значит, что он помнит, как принадлежал кому-то или чему-то.
    Такой камень лучше всего «выдержать», не носить — чужие талисманы нередко приносят несчастье. (Между прочим, именно с этим часто связаны всяческие «проклятия», лежащие на драгоценных камнях. Был он, скажем, триста лет глазом какого-нибудь идола… а драгоценные камни долго сохраняют «зарядку»!)
    Технологическое отступление
    Начертите три концентрических круга. Внутренний круг останется белым, внутреннее кольцо разделите на шесть радиальных частей и раскрасьте в цвета спектра (естественно, цвета должны меняться плавно — но воображение обычно дополняет неумение рисовать), внешнее кольцо обведите коричневым, фон зачерните.
    Получилась замечательная штука — цветовой каббалистический символ, «ауральная азбука».
    Символика цветов.
    Цвета спектра плавно переходят один в другой, постепенно теряя предыдущие и приобретая следующие качества. Присутствие белого (некорректное выражение, но для неоднороднго камня оно имеет смысл) чаще всего как бы усиливает свойства остальных цветов, делает их отчаянным и стремительным, причем в некоторых случаях это заострение качеств как бы «портит» их — по аналогии с «сожженными» планетами, когда угол между планетой и солнцем меньше 3 . Неспектральный коричневый может смешиваться и сочетаться с любыми цветами, причем гармоничное сочетание определяется просто: красиво или некрасиво. Соседство черного добавляет энергию любому другому цвету, делая его значительнее, сильнее и осмысленнее — без отрицательных эффектов.
    Камни, имеющие какой-то цвет, способствуют развитию соответствующих цвету качеств. Если камень начинает терять, усиливать или еще как-то изменять цвет — это показатель изменения в самом человеке.

    Цвет*Свойства цветаБелый1венец и завершение, совершенство и смерть, бесконечно удаленная цель и одиночество.Красный2»чистая» энергия, естественные и жадные природные страсти, неосозннано возникающий протест и жажда движенияОранжевый3осознанная энергия красоты и изящества, сопоставление, сравнение, естественное украшение мира, артистизм Зеленый4восприятие, осознание и отбор, рост и покорение мира этим ростом, ощущение целиСиний5осозннаная цель, абстрактное восприятие, обобщения и аналогии, нахождение внутреннего родства явлений, ощущение тайны и незаконченности логикиФиолетовый6игра с тайной, первое ощущение магии, легкая связь энергии и интеллекта, повседневная мистика, вторая жизнь снов и тенейПурпурный7стремительная энергия понятой и покоренной тайны, подчинения мира волей и мыслью, восприятие «на грани дозволенного человеку»Коричневый8покой, надежность, остановка, отдых, стабильность, неизменная память, непредвзятостьЧерный9начало и конец, «смесь для изготовления энергии» (немодулированная энергия), ожидание без времени, скрытая сила* — Каббалистическое (вибрирующее) число. Каждый камень имеет одно, чаще два таких числа; но плохо, если больше трех.
    Каббалистические числа 11 и 22, как вещь сугубо антропоцентрическая, в камнях не встречаются.

    Прозрачность
    Чем более прозрачен камень и чем больший он имеет коеффициент преломлния, тем меньше он «знает» о времени — и тем более он энергичен. Эмоции, несовместимые со страхом и временем делают камни более прозрачными — и именно эти эмоции делают человека (существо уязвимое и недолго живущее!) изобретателем, любовником, творцом и магом…
    Соответствие очевидно, не так ли?
    Происхождение и структура
    Тут все строится на прямых аналогиях. Гидрогенное, гидротермальное, магматическое происхождение — от воды к огню, достаточно очевидно. Метаморфогенное — тоже понятно, причем можно посмотреть, какой камень подвергается метаморфозе и в каких условиях.
    Структура же — своего рода «переход» от происхождения к внешности, именно так ее и стоит рассматривать. Естественно, что особый интерес представляют разные дефекты и вкрапления, которые могут иметь положительный смысл (при благоприятном сочетании минералов) и очень отрицательный (трещины в алмазах, например).
    Нумерология планет
    Вступление
    Нумерология планет ставит в соответствие каждой планете свое вибрирующее (каббалистическое) число либо определенное сочетание чисел. Есть не совсем обычные термины, требующие объяснения.
    Например, зеркало — это способность отражать любые колебания (свойства защиты). Им обладают все камни с зеркальными и охранительными свойствами. Но тут есть одна сложность: зеркало трудно «приручить», настроить под себя — и в этом смысле такие камни могут быть даже опасными.
    Сумма — термин более ясный. Это пестрое смешение цветов, в котором уже не имеет смысла выделять основной цвет. Такой камень будет откликаться на что угодно — но тоже плохо поддается настройке.
    И, наконец, колебание — это плавные, как бы перетекающие один в другой без резких границ изменения цвета. Такое свойство имеют палочки турмалина (от коричневого до розового), крупные образцы топаза, флюорита. 
    Примечание:
    Есть некоторые расхождения в установлении соответсвия между планетами и каббалистическими числами. Например, таблица приведенная Т.Глобой в курсе заочных лекций журнала «Работница».

    Солнце 1Луна  2Марс 3Меркурий 4Юпитер 5Венера 6Сатурн 7Уран 8Нептун 9Плутон10Вулкан11Прозерпина22
    Не знаю, по какому принципу установлено это соответствие — но очевидно, не по энергитическому. Для камней же имеет смысл именно энергетические моменты, о них и пойдет речь.
    Таблицы соответствия
    Планеты по свойствам
    ЛичныеСоциальныеВысшиеМарс2ПлутонзеркалоСолнце1Хирон8Юпитер5Вулкан8Меркурий4Уран6Луна7ЦерерасуммаСатурн9ПрозерпинасуммаВенера3НептунколебаниеПланеты по знакам зодиака
    солнце (лев)1белыйвенера (телец)3оранжевыймеркурий (близнецы)4зеленыйлуна (рак)7пурпурныймарс (овен)2красныйпрозерпина, церера (дева)сумма -многоцветьевулкан, хирон (весы)8коричневыйплутон (скорпион)отсутствие — зеркалоюпитер (стрелец)5аквамариновыйсатурн (козерог)9черныйуран (водолей)6фиолетовыйнептун (рыбы)переход — колебание
    Правила соответсвия, примеры
    Если камень имеет один цвет — тут все понятно. Желтый топаз, например, или гиацинт однозначно связаны с Меркурием, ярко-красная шпинель — с Марсом, и т.д.
    Если у камня есть два или три равноправных вибрирующих числа в благоприятном сочетании, то это будет обозначать благоприятное сочетание двух или трех планет. Например, чароит связан с Ураном (фиолетовый) и Сатурном (черный) и Плутоном (блестящие вкрапления кварца и пирита) в благоприятном аспекте, причем сочетание Урана и Сатурна имеют большее значение.
    Если вибрации не очень связаны друг с другом и камень энергетически «не очень строгий», этот камень может быть связан с планетой одного вибрирующего числа в знаке другого. Например, оникс связан с Хироном или Марсом в знаке Близнецов.
    Если вибрирующие числа камня враждуют — это будет соответствовать напряженному аспекту соответствующих планет. Например, малахит связан с неудачным сочетанием Меркурия и Юпитера.
    Как носить камни
    Камни с положительными аспектами планет.
    Тут есть одно простое правило: усиление или смягчение. (Усиление положительных свойств и смягчение проблем.) Это достаточно индивидуальная работа, и тут сложно давать конкретные рекомендации. Приведу только несколько самых общих примеров:
    Водолей
    Уран, экзальтация Нептуна, Солнце в изгнании.
    Можно носить фиолетовый аметист (Уран), как помощника в покорении мира. прозрачный кварц (Солнце) как защиту и поддержку, турмалин или беломорит (Нептун) — изредка для особых случаев, когда надо особо сильно на что-то воздействовать.
    Но дать рекомендации относительно, скажем, чароита уже сложнее. Тут надо смотреть, какое положение Сатурна и в каком аспекте он с Ураном (если положительный — то чароит будет помощником, если напряженный — то камень станет уже больше защитой, чем помощником, причем вполне конкретной защитой: от чужих влияний в установлении своей позиции).
    Рак
    Луна, экзальтация Юпитера, Сатурн в изгнании
    Можно носить лунный камень в качестве помощника (насчет остальных ирризирующих шпатов опять же неясно), гематиты (Сатурн) в качестве защиты, а сапфиры (Юпитер) — для редких случаев активизации всех сил.
    Камни с напряженными аспектами планет
    Камни с напряженными аспектами носят для «оттяжки» излищней энергии. Например, если у человека слишком сильный или сожженый (ближе 30 к Солнцу) Юпитер, то ему есть смысл носить малахит. Камни с напряженными аспектами могут отразить соответсвующую напряженность, защитить от нее — но только в определенной ситуации. Поэтому носить их постоянно нельзя, они считаются «тяжелыми».
    Описание:
    Полудрагоценные камни:
    «Земноводные» камни
    Оникс
    Оникс — полупрозрачный полосатый камень, цвет от разных оттенков желтого, белый, коричневый, иногда розовато-коричневый.
    Вибрирующие числа: 4 — основное, немного 8 и 1.
    Вулкан или Хирон в Близнецах, иногда Марс в Близнецах (редкие образцы, надо выбирать вручную).
    Камень земли и воды. Забирает лишнюю энергию, успокаивает и примиряет. «Любит» массивные объемные изделия плавных мягких форм. Белый цвет смягчается желтым и коричневым, принося устойчивую стабильность.
    Иметь в доме изделия из оникса очень хорошо, но носить его постоянно не стоит, можно «поглупеть» — стать слишком спокойным и медленным.
    Малахит
    Малахит — темно-зеленый узорчатый камень.
    Вибрирующие числа: только 5, но из-за происхождения (медные окислы) это число 5 как бы «прорастает» из числа 4. Что это значит для камня? Образно говоря, получается растущая «вещь в себе».
    В общем случае — напряженный аспект Юпитера и Меркурия плюс гармоничный с кем-то из них Сатурн.
    Стимулирует эгоистическое самозамкнутое развитие.
    В случаях, когда у человека много энергии, но недостает решительности, малахит может помочь. Но иногда он как бы затягивает своего владельца в замкнутый энергетический процесс — и нарушает связи этого человека с миром. (В этом смысле Хозяйка медной горы — пример просто замечательный.)
    Кахолонг
    Кахолонг — молочно-белая непрозрачная разновидность опала.
    Вибрирующие числа: не определены.
    Марс в Скорпионе или (достаточно редко) Плутон в Овне.
    Траурный камень. Связан с остановкой, воспоминаниями, повторениями. Свойство опала сливаться, усиливать и направлять здесь переходит в своего рода «безрезультатное всепоглощение». Энергетическое общение с ним очень сложно, используется только для конкретной цели (хорошо подходит для резьбы — и вот с получившимися изображениями уже можно экспериментировать магически).
    Халцедоновые образования
    Халцедон
    Халцедон — камень полупрозрачный, тяжелый, массивноый, неоднородный, бывает разных цветов (белый, серый, сиреневатый, розовый, разные оттенки красного, иногда зеленый), образуется при невысоких температурах в присутствии воды. Халцедон является основой для многих минералов.
    Вибрирующие числа: если есть хоть немного красного — то 2, если теплый белый — 1 и 2, если холодный белый — 1 и 9, для зеленого число теряет смысл из-за противоречивых сочетаний.
    Благоприятное сочетание Солнца, Сатурна и Марса (или Плутона).
    Мистический смысл — камень, посвященный Великой Матери (Кибелле-Астарте-Рее). Несет в себе изначальную женскую сущность, противоречивую и дающую жизнь. Присутствие белых пятен связано с твердостью и в каком-то смысле ограниченностью, красные тона — энергия, жизненная сила.
    Чем ярче халцедон — тем более он энергичен, но при увеличении яркости не должна терятся прозрачность (если так, то значит много микровкраплений, камень «грязный», неэффективный). Полностью белого халцедона лучше избегать: его энергетика слишком сильна и «узконаправлена» — сочетание материнства и смерти противоречиво и опасно. Впрочем, для статуэток, особенно изображений богов, белый халцедон очень подходит. (В Эрмитаже есть такие статуэтки из Древнего Китая — вещи изумительные, до сих пор сохранившие ауру.)
    Сердолик
    Сердолик — «горячий» халцедон, образуется из него при достаточно высокой температуре с повышенной радиоактивностью, имеет характерную полостчатую структуру, более или менее заметную, цвет — от желто-бурого до оранжево-красного, прозрачный.
    Вибрирующие числа: только 3.
    Венера «во всех видах и сочетаниях».
    Камень ценителей красоты — стремительных в мышлении и страстных в чувствах. На соответствующие эмоции владельца реагирует почти мгновенно: увеличивает прозрачность, приобретет более выраженную «полосатость», при касании кажется наэлектризованным.
    Незаменим в утонченных любовных играх: придает силы, добавляет остроты ощущений. Заряженный кем-то сердолик можно надевать для повышения тонуса и избавления от нервозности. Под сердоликовым экраном снятся хорошие сны.
    Хризопраз
    Хризопраз — светло-зеленый, прозрачный (халцедон и опал) и полупрозрачный (халцедон и кварц).

    Вибрирующие числа: 4, 5, 1 в хорошем сочетании.
    Благоприятное сочетание Солнца, Юпитера и Меркурия.
    Камень вступающих в жизнь юношей. Помогает сориентироваться в мире, найти цель и осознать ее.
    Чем более однороден и прозрачен хризопраз, тем лучше работает. В непрозрачном с белыми вкраплениями хризопразе зеленый (халцедон) и белый (кварц) уже не дополняют и не усиливают друг друга, а откровенно вступают в противоречия. Такой камень выглядит тяжелым и негармоничным, и носить его, разумется, не стоит.
    Агаты
    Агат — «холодный и мокрый» халцедон, полосатый (с тонкими и резкими или плавными переходами) или моховой, полупрозрачный, бывает разных цветов, но чаще бело-черный, бело-серый, иногда розовый или лиловый.
    Вибрирующие числа: 1, 9 и 7.
    Благоприятное сочетание Сатурна, Луны и Нептуна.
    Очень «водяной» и холодный камень, есть даже поверье, что держать агат во рту помогает против жажды.
    Агат — камень абсолютно равнодушный, зарядить его невозможно, поэтому он ценен для тех, кто опасается отчуждать от себя свою энергию, но в то же время хочет носить украшения из камней. Наиболее хорош для этого моховой агат.
    Тонкополосчатый агат (сардоникс) — пучок противоречий, замыкающий в себе все и ничего не отдающий. Способствует отрешенному размышлению, философии, интеллекту, рассудочному постижению бесконечности, сильной устойчивой эйдетике (сны наяву), растормаживанию воображения, буквально пребыванию в воображаемом мире.
    Разноцветные камни гидротермального происхождения
    Яшмы
    Яшма — камень очень пестрый по составу и цвету, непрозрачный.
    Вибрирующие числа: совершенно непонятно, могут быть любые, разные для разной яшмы — но всегда не меньше трех.
    Прозерпина или Церера (более однотонные образцы).
    Сумасшедшая эклектика яшмы делает ее непригодной для энергообмена с ней. Как в белом шуме — вроде бы все есть, а на самом деле ничего нет. При этом яшма очень «памятливый», ощущающий время камень — своего рода подземная летопись, ее можно рассматривать снова и снова — как бы «считывать» ее собственные разнообразные вибрации.
    Яшмы обычно не используются для «зарядки», но они могут иметь весьма сильную собственную, не наведенной ауру — естествено, не человеческого происхождения. В связи с этим они используются в ряде весьма сложных магических практик связанных с различными «переходами». В них яшмы (и иногда агаты) используются в качестве двери. Однако подходящие для этого камни редки, и их надо найти. Применение агатов в практиках «перехода» считается более безопасным, поскольку агат всегда пассивен, а яшма (особенно красно-коричневых тонов) может неожиданно «проявить инициативу».
    Обычная, без собственной ауры, яшма (как и агат) хороша для тех, кто не желает «играть с энергией», но хочет носить камни. На человеке, владеющем — хотя бы неосознанно! — магией, яшма будет смотреться чужеродно. Она подходит только тем, кто хорошо «локализован» во времени и пространстве.
    Разновидность яшмы — яшмо-агат — камень, как бы переходящий из агата в яшму. Соединяет в себе свойства того и другого (много общего, поэтому нет противоречий). Ценятся пейзажные яшмо-агаты, иметь дома такой пейзаж очень полезно — способствует миру и широкому взгляду на вещи.
    змеевик (серпентевит)
    Змеевик (серпентевит) — пестрый камень в зелено-коричневых тонах, полупрозрачный и непрозрачный.
    Вибрирующие числа: 4 и 8 в различных сочетаниях, «оттененные» числом 9.
    Благоприятное сочетание Хирона, Меркурия и Сатурна, допустимо: Меркурий или Хирон в Козероге.
    Камень по свойствам интересный и кое в чем противоречивый, работа с ним очень индивидуальна. Способен успокаивать и пераспределять энергию, избирательно запоминать и долго сохранять эту память.
    Грамотно сделанный талисман или просто удачная гармоничная вещь из змеевика — хорошая «буферная емкость» для энергии. Но заряженный отрицательными чувствами (чем конкретнее, тем эффективнее!) предмет способен принести несчастья, причем эффект сохраняется достаточно долго — хороший способ делать пакости.
    нефрит
    Нефрит — зеленый, от яблочно-зеленого до темно-зеленого, реже белый или бурый, полупрозрачный, очень твердый и плотный камень, «горячий змеевик» (образуется из змеевика при высоких температурах).
    Вибрирующие числа: 4 и 5, немного 8 (зеленый), 1 и 4 (белый), 4 и 8 (бурый).
    Благоприятное сочетание Юпитера, Меркурия и Солнца, причем обязательно неравнозначно благоприятные: например, если Юпитер и Меркурий в тригоне (1200), то Марс уже в секстиле (300) к одному из них в квиконсе (1500) к другому)
    Нефрит, как и змеевик — великолепный «буфер», перераспределяющий энергию, причем делающий это очень тонко и сильно. На «энерговыделяющие» эмоции реагирует медленно, при этом сильно нагревается и потом долго (от нескольких часов до нескольких дней) сохраняет тепло. Согретый нефрит становится более прозрачным, зрительно как бы увеличивается, приобретает глубину. Переданную нефриту энергию (лучше свою, или гарантированно с ней гармонирующую) можно использовать для чего угодно — своего рода «запас».
    Сочетания и пропорции вибрирующих чисел нефрита разнообразны (связазно с цветом), но при этом каждое конкретное очень устойчиво, поэтому нефритовые вещи для магической практики надо подбирать индивидуально и тщательно — даже разные бусины на одной нитке могут оказаться подходящими и не очень.
    жадеит
    Жадеит — «камень гармонии огня и воды» (как и все камни гирдотермального происхождения, разумеется, но тут это особенно ярко выражено), плотный и прочный, полупрозрачный, бывает разных оттенков зеленого, синего и серого.
    Вибрирующие числа: 5 — основное, «добавки» — 1, 1 и 9, 1 и 6 — изменяются иногда буквально «вдоль одного камня».
    Благоприятное сочетание Юпитера, Солнца и Сатурна (или Урана).
    Жадеит — «стрела» энергии, «желоб» энергии. Способствует концентрации энергии, помогает направить ее в нужное русло (фигурально или буквально). Изделия из жадеита предпочтительны несимметричные, с одним выделенным направлением (стрела).
    На неверном пути разрушителен, потому что помогает выходу энергии, но отнюдь не накоплению — об этом владелец должен сам заботиться. Но тут вопрос, что есть неверный путь? Иногда короткая жизнь насыщеннее длинной!
    чароит
    Чароит — неоднородный полупрозрачный камень, основной цвет — фиолетовый, с коричневыми, черными и белыми (кварц) вкраплениями.
    Вибрирующие числа: 6 — основное, плюс гармоничное сочетание чисел 8, 9 и 1.
    Благоприятное сочетание Урана, Сатурна, Плутона и (необязательно) Солнца.
    Камень в своем роде потрясающий: соединить столь противоречивые вибрации — это надо уметь! Основа его — фиолетовая полупрозрачная — способствует естественной, «наивной» магии. Зарядить чароит можно: для этого требуется очень много естественно-противоречивой, но в основе своей радостной энергии. Чароит — магическая игрушка, «привет от Мефистофеля». Поэтому конкретное использование его непредсказуемо, парадоксально и всегда интересно.
    Чем чароит более пестрый, разнообразный по составу (при условии общей эстетики), тем интересней он в магическом плане. Ровно-фиолетовый чароит почти совсем неинтересен, по энергии это нечто вроде «недосапфира».
    Лазурит
    Лазурит — ярко-синий и сине-фиолетовый с белыми, иногда коричневыми вкраплениями, полупрозрачный камень.
    Вибрирующие числа: 5 и 6, усиленные 1.
    Благоприятное сочетание Юпитера, Урана и Солнца.
    Сочетание вибраций 5 и 6 — это некоторое замыкание, остановка, момент раздумья и осознания, возможность нового пути. Именно поэтому такое сочетание любимо жрецами и мыслителями, именно потому лазурит очень выразительно и устойчиво считался священным камнем.
    Энергетически лазурит не очень силен (замыкание неохотно отдает энергию), но зато он хорошо очищает и освобождает — позволяет войти в это замыкание, отдав ему все лишние вибрации.
    На лазурит лучше смотреть, чем трогать — он, что называется «радует глаз», успокаивает. Резные изделия из лазурита умеют «накапливать излучение» всех тех, кто любовался ими когда-то — и поэтому время как бы полирует эти изделия, придает им мягкость и жизнь.
    В изделиях лазурит любит кольца, шары, крутые изгибы.
    Родонит (орлец)
    Родонит (орлец) — красный или ярко-розовый с черными прожилками полупрозрачный камень.
    Вибрирующие числа: 2 — основное, оттеняется 9 и 1.
    Благоприятное сочетание Марса и Сатурна.
    Камень очень серьезный и энергичный, несет в себе энергию числа 2 вместе со строгой мистикой сочетания чисел 9 и 1. Требует длительного времени для зарядки — к орлецу нужно привыкнуть, сжиться с ним. Зато потом, когда вещь станет в полном смысле слова принадлежать своему владельцу — это замечательная подпитка в любое время. В талисман из орлеца можно сбросить злость или раздражение — он преобразует их в чистую энергию (этим, разумеется, нельзя злоупотреблять, у камня не бесконечная емкость!), около него можно погреться, с ним можно даже поговорить — он настраивает мысли на позитивный конструктивный лад.
    Но орлец, будь то украшение или предмет интерьера, требует строгости и эстетики — только тогда он воспримет энергию владельца. Создавая вокруг вещи из орлеца своеобразное «эстетическое поле», владелец как бы усиливает его свойства позитивного модулятора, чтобы в трудную минуту их использовать.
    Предпочтительны крупные, с резко-изящными линиями, строго симметричные вещи из орлеца.
    «Глаза»
    родусит (соколиный глаз)
    Родусит (соколиный глаз) — черный, иногда с зелеными и коричневыми пятнами, имеет очень характерный «мерцающий» с синим отливом блеск.
    Вибрирующие числа: 9 — основной, плюс 5 (черный), 4 и 8 (пятнистый); есть еще сочетание 9 и 1, связанное с мерцающим блеском, но эти вибрации довольно слабые, особенно в черном «варианте» камня.
    Благоприятное сочетание Сатурна, Плутона и (слабее) Юпитера.
    Родусит позволяет заглянуть «на ту сторону смерти» (и увидеть, что там нет ничего особенного!), камень мрачноватый, но дающий надежду. Черный способствует медитации, помогает рассредоточению, «потере себя».
    Пятнистый более мирный, спокойный, и в то же время более серьезный. Приносит успех в важных рискованных делах и ситуациях, способствует защите, помогает удерживать позиции — но только при условии силы владельца, для слабых и неуверенных в себе людей он не подходит.
    В родусите есть изначальная внутренняя противоречивость (5 и 4, 9 и 4 не очень хорошо сочетаются), он способен разжигать сответствующие ссоры и конфликты (как между людьми, так и в психике одного человека). Поэтому носить его просто так не стоит — это камень для конкретного ограниченного во времени действия.
    Кошачий глаз (улексит)
    Кошачий глаз — серый с мерцающим блеском камень, полупрозрачный.
    Вибрирующие числа: мягкое сочетание 9 и 1.
    Благоприятное сочетание Сатурна, Плутона и (слабее) Урана.
    Камень «домашней», уютной, «компанейской» мистики. Способен с одной стороны привлекать внимание к владельцу, с другой — рассеивать и смягчать это внимание, как бы слегка рассредоточивая чужую энергию во времени и пространстве.
    Позволяет владельцу лучше и значительнее общаться с окружающими, придает некий ореол привлекательности и вместе с тем неуловимости. Помогает подчинять других — как бы скрытыми методами, когда подчинение идет не от не от силы, а от внимательного и несколько равнодушного понимания.
    Очень динамичный камень, реагирует мгновенно и мало что сохраняет. Помнить владельца начинает только после очень длительного времени (накапливаются повторяющиеся малые изменения), но запоминает практически навсегда.
    Тигровый Глаз
    Тигровый глаз — разных оттенков оранжевого и коричневого, полупрозрачный с мерцающим блеском камень.
    Вибрирующие числа: 8 и 3, плюс 9 и 1 (связано с мерцающим блеском).
    Благоприятное сочетание Сатуна, Плутона и (слабее) Меркурия или Хирона.
    Сочетание вибрирующих чисел очень необычное. Тот случай, когда, чтобы просто существовать, камню требуется быть весьма сильным. Это замечательный «собиратель» энергии: буквально втягивает ее отовсюду, без особого разбора.
    Если владелец камня умеет использовать такую достаточно хаотическую «подпитку» — для него этот камень незаменим. Потому что тигровый глаз мгновенно восстанавливает нехватку энергии, ничуть от этого не страдая.
    «Притирается» к владельцу не сразу, и только если изначально между ними была некоторая гармония. Очень часто воспринимается как «агресивный» — еще бы, такой пучок энергии на руке или на шее! — но только теми людьми, чьи вибрируюущие числа не гармонируют с числом 8 или с числом 3.
    Бычий глаз
    Бычий глаз — густо-малиновый, почти непрозрачный камень с мерцающим блеском.
    Вибрирующие числа: 2 и 8, плюс довольно слабые 9 и 1 (связанные с мерцанием).
    Благоприятное сочетание Сатурна, Плутона и (слабее) напряженный аспект с Марсом.
    Невеселый, надо сказать, камень. В нем изначально заложено глубокое внутренее противоречие: очень «земная» энергия чисел 2 и 8 — и мистически-философское сочетание 9 и 1. Одно свойство мешает другому проявляться, создавая изрядные напряженности. Правда, напряженности тоже можно использовать — но это довольно сложно, когда нет области соприкосновения…
    Говорят, что бычий глаз способен пробуждать скрытые и — как бы это выразиться? — «неконструктивные» и очень сильные муки совести. Возможно… Во всяком случае, муки совести — это одно из явных проявлений противоречий в психике.
    Камни «огненного» происхождения
    Амазонит
    Амазонит — ярко-зеленый или голубовато зеленый с белыми вкраплениями почти непрозрачный камень с интересным внутренним рисунком и несильной ирризацией (глубинный радужный блеск), родственый полевым шпатам.
    Вибрирующие числа: хорошее сочетание 5 и 1, оттененные числом 2.
    Благоприятное сочетание Юпитера, Солнца и Марса.
    Ободряющий, дающий энергию, восстанавливающий силы камень. С ним можно не столько общаться, сколько отдыхать около него. Но разумеется, надо, чтобы было от чего отдыхать — этот камень не любит бездействия.
    В этом камне сильна пресловутая аура места — точнее, аура происхождения. Взаимоусиливающее сочетание: цвет — устремленный к совершенству и при этом очень живой, происхождение — энергия огня и мощных процессов внутри земли. В общем, есть, что помнить!
    Носить можно практически всем. Если амазонит неприятен (не эстетически, а именно по ощущениям) — это чаще всего показатель слабого характера, неувернности в себе и нежелания двигаться куда бы то ни было.
    Обсидиан
    Обсидиан — черный, коричневый или бурый (или довольно сложное сочетание этих цветов) камень с довольно сильной ирризацией.
    Вибрирующие числа: самое сильное — 9, часто 8, немного 1 (но это «немного» тем не менее очень значимо).
    Равноблагоприятное сочетание Сатурна, Плутона и Солнца.
    Камень «помогающий на пути»: он как бы сохраняет настройки владельца, укрепляет их и возвращает усиленными. Имеет хорошую память и сильную инерцию. Обсидиан «естественно агрессивен», это связано как раз с его энергичностью и нединамичностью.
    Есть выражение: «меня страшит гнев человека, который гневается раз в год». Вот людям такого типа очень подходит обсидиан. Устойчивость характера поддержит камень, а камень, в свою очередь, поможет отстоять действительно сильные убеждения.
    Если предстоят жизненные испытания, проверяющие на прочность и требующие терпения — заряженный подходящим человеком обсидиан может очень помочь. Но тут надо быть осторожным: убедиться, что ваша энергия и энергия того, кто заряжает, действительно «близки по частоте».
    Обсидиан с собственной аурой чаще всего имеет плоско-острую форму (лезвие, стрела). Из такого обсидиана можно делать броши и «настольные украшения» — они будут осмысленны, хотя и немного опасны. Обычный же обсидиан постоянно требует тепла рук и напряжения воли — иначе он становится бессмысленным и изрядно теряет ирризацию.
    Лабрадор

    Страницы: 1 2 3