РЕЛИГИЯ, АТЕИЗМ

Книга о Библии

Комментировать

LIB.com.ua [электронная библиотека]: Крывелев Иосиф Аронович: Книга о Библии

была облита кровью. И не только обезображенные трупы и отрубленные
головы представляли ужасное зрелище, но еще более приводило в трепет
то, что сами победители были в крови с головы до ног. В черте Храма,
говорят, погибло до 10 тысяч неприятеля сверх тех, трупы которых
валялись по улицам и площадям и которые были умерщвлены в разных
местах города; говорят, число таких было также не мало. Остальная
часть войска разошлась по городу и, вытащив, как скотов, из узких и
отдаленных переулков тех, которые там укрывались от смерти, избивали
их на месте. Другие, разделившись на отряды, ходили по домам и
извлекали оттуда отцов семейств с женами и детьми, прокалывали их
мечом или сбрасывали с кровель и таким образом ломали им шею. При
этом, каждый, ворвавшись в дом, обращал его в свою собственность со
всем, находившимся в нем, ибо еще до завоевания города было
установлено между ними, что по завоевании каждый присваивает себе на
вечные времена все, что успеет захватить».
Если мы вспомним ветхозаветные описания того, как избранный богом
народ под руководством Иисуса Навина завоевал Ханаан, то увидим, что
крестоносцы в своей грабительской и человекоистребительной практике
брали пример с Библии.
Вооруженной рукой подавляла церковь так называемые ереси, в
которых находил свое выражение протест угнетенных против бесправного и
беззащитного положения. Для подавления ересей она объявляла крестовые
походы и собирала десятки тысяч человек под знаменем борьбы за чистоту
христианской веры. Для защиты евангельского учения о милосердии и
любви предавались огню и мечу целые области и государства, вырезалось
все их население от мала до велика.
Страшную страницу в историю нравов внесла католическая церковь
организацией «святейшей» инквизиции, которая несколько сот лет
свирепствовала в странах Западной Европы. Бесчеловечные пытки, особо
мучительные способы казни, вплоть до сожжения живьем на медленном
огне, только за то, что человек хочет верить в бога по-своему или,
может быть, не хочет верить совсем (таких было мало в то время).
А как же с милосердием и любовью? Оказалось, что самые жестокие
расправы с людьми можно «убедительно» обосновать именно при помощи
этих библейских лозунгов. Из-за любви к ближнему надо заботиться о его
душе, иначе он после смерти будет обречен на вечные муки; вместо того,
чтобы вечно гореть еретику в огне геенны, пусть он здесь один только
раз примет огненную казнь — ему же лучше. Вот и доказано, что сожжение
человека заживо есть акт наивысшего благодеяния, милость, которая
оказывается ему его ближними во Христе. Ибо евангелие предписывает
помогать ближнему и любить его…
На протяжении почту двух тысячелетий существования христианства
его идеологи и писатели обосновывали «право» служителей евангелия
беспощадно расправляться со всеми инакомыслящими, со всеми, кто
придерживается каких-либо других взглядов, кроме тех, которые выражены
в Библии. Больше того, эти пламенные приверженцы новорожденного учения
о любви к ближнему утверждали, что они имеют право убивать всех, кто
не сходиться с ними в толковании этого учения.
Как только христианство стало господствующей религией Римской
империи, его деятели выступили с требованием беспощадных расправ с
«язычниками» и «еретиками». Один из первых христианских писателей,
Фирмик Матерн, обратился к сыновьям императора Константина с таким
требованием: «Отныне божьим законом заповедано вам преследовать
преступление идолослужения всевозможным образом. Бог предписывает вам
не щадить ни сына, ни брата и разрушать целые города, если они
предаются этому пороку».
На такой позиции стояла христианская церковь и в дальнейшем. В
первой половине XIII века германский император Фридрих II Гогенштауфен
в таких выражениях отстаивал право церкви расправляться с теми, кто в
чем-нибудь не следует ее требованиям: «Еретики — это хищные волки,
сыны погибели, ангелы смерти, посланные демоном для погубления
простых душ. Это ехидны, это змеи! И само собой разумеется, что
смертная казнь является единственно достойным наказанием этих
оскорбителей божьего величества, бунтовщиков против церкви. Сам бог
повелевает убивать еретиков; это — члены сатаны, они должны погибнуть
все до единого». И хотя католическая церковь самого Фридриха признала
еретиком, она полностью разделяла и активно проводила в жизнь его
взгляды. Чего стоит «кротость» и «любвеобильность» Нового Завета, если
он вдалбливался в головы людей при помощи самых жестоких зверств,
которые могло только придумать человеческое воображение?!
Инквизиция существовала в некоторых странах Европы еще в первой
половине прошлого века. В начале XX века в Испании в угоду церкви был
расстрелян за свободомыслие видный деятель в области просвещения
Франциско Феррер. И еще в 1895 г. один из испанских католических
журналов писал, обеляя деятельность инквизиции: «Отбросьте пустые
разговоры о прошлом времени, о жестокости нравов, о чрезмерном
усердии, — как будто наша святая матерь церковь, будь то в Испании или
в других местах, нуждается в прощении за деяния святой инквизиции…
О, благословенное пламя костров!.. О, светлая и достойная память о
Томасе Торквемаде!»[«Analecta ecclesiastica» январь 1895 г.; цит. по
журналу «Атеист» э 49, 1930, стр.127-128.] Таким образом, не только в
средние века, но и в наше время религия Нового Завета проповедует
теорию и практику беспощадного истребления людей во имя…
евангельской любви!
Удивительное и странное противоречие, скажет читатель. Чтобы
убедить людей в необходимости милосердия, их немилосердно мучают.
Чтобы насаждать религию любви, беспощадно истребляют людей. Что за
нелепица?
Корень этого противоречия лежит в самой Библии. Мы показали выше,
что в Библии уживаются самые противоречивые взгляды и лозунги по
вопросам морали. И если оттуда можно заимствовать лозунги
непротивления, воздержания от убийства, любви к людям, то оттуда же
можно взять и призывы к зверским расправам со всеми инакомыслящими, со
всеми сопротивляющимися. Когда это диктуется материальными интересами,
духовенство выискивает тексты, которыми можно что угодно доказать и
что угодно опровергнуть. Служители религии всегда умели использовать
Библию таким образом, чтобы она во всех случаях обслуживала интересы

эксплуататоров.
Ф. Энгельс приводит очень выразительный в этом отношении пример,
показывающий, как в начале XVI века использовал Библию знаменитый
религиозный реформатор Лютер. «Своим переводом библии, — пишет
Энгельс, — Лютер дал в руки плебейскому движению мощное оружие.
Посредством библии он противопоставил феодализированному христианству
своего времени скромное христианство первых столетий, распадающемуся
феодальному обществу — картину общества, совершенно не знавшего
многосложной, искусственной феодальной иерархии. Крестьяне всесторонне
использовали это оружие против князей, дворянства и попов»[К. Маркс и
Ф. Энгельс, О религии, стр.83.]. Но как только Лютер увидел, что
крестьянское движение настолько разгорается, что грозит самому
существованию эксплуататорского порядка, он немедленно использовал
Библию совсем в другом направлении. «Теперь Лютер обратил его («оружие
Библии». — И.К.) против крестьян и составил на основании библии
настоящий дифирамб установленной богом власти — дифирамб, лучше
которого не в состоянии был когда-либо изготовить ни один блюдолиз
абсолютной монархии. С помощью библии были санкционированы и княжеская
власть божьей милостью, и безропотное повиновение, и даже крепостное
право»[К. Маркс и Ф. Энгельс, О религии, стр.83-84.].
Ветхозаветная традиция истребления людей руководила католической
церковью и, как мы увидим дальше, протестантскими вероисповеданиями и
в период Реформации. Кровавое подавление Крестьянской войны в
Германии, знаменитая Варфоломеевская ночь во Франции и последовавшие
за ней религиозные войны, Тридцатилетняя война в Германии — все эти
явления были связаны с массовым истреблением людей, уничтожением и
присвоением их имущества, опустошением целых стран.
Когда была открыта Америка и туда хлынули огромным потоком
европейские колонизаторы, католическая церковь использовала
создавшуюся возможность нового, еще большего обогащения. Миссионеры в
большом количестве стали прибывать в Новый Свет и захватывать там
командные позиции.
Завоеватели бесчинствовали в Америке самым безудержным образом.
Началось массовое истребление коренного населения страны — индейцев.
Вот свидетельство очевидца: «Когда испанцы вступали в индейские
поселения, жертвами их ярости становились старики, дети и женщины; они
не щадили даже беременных, распарывая им животы копьем или шпагой. Они
загоняли индейцев, как стадо баранов, в огороженное пространство и
соревновались друг с другом в том, кто ловче разрубит индейца пополам
с одного удара или выпустит наружу его внутренности. Они вырывали
младенцев из материнских объятий и, схватив их за ножки, разбивали им
головы о камень или швыряли их в ближайший поток… Подвесив в ряд
тринадцать индейцев, они разжигали костер под их ногами и сжигали их
живьем, объявляя, что приносят их в жертву богу, в честь Иисуса Христа
и его двенадцати апостолов… Еще более жестокому обращению
подвергались индейские старейшины; их распинали на деревянных решетка
и затем поджаривали на медленном огне»[См. В.М. Мирошевский,
Освободительные движения в американских колониях Испании от их
завоевания до войны за независимость (1492-1810 гг.), М. — Л. 1946,
стр.38-39.]. Это делали правоверные католики; священной книгой для
них, руководством к действию являлась Библия, та самая Библия, в
которой призывы к братской любви и милосердию сочетаются с
восхвалениями по адресу тех, кто разбивает младенцев о камень…
*Протестантское «милосердие»* Когда возникли протестантские
вероисповедания, значение Библии чрезвычайно сильно возросло. Мы уже
говорили выше о том, что католическая церковь не разрешает мирянам
читать Библию, не разрешает переводить ее на народные языки, ибо ей
важно, чтобы могли читать ее только люди, специально учившиеся
латинскому языку, и прежде всего духовенство.
Протестантизм провозгласил чтение Библии не только правом, но и
обязанностью каждого верующего. Лютер перевел Библию на немецкий язык,
в Англии ее перевели еще раньше на английский, а после Реформации
правительство приняло энергичные меры к ее распространению в народе.
Может быть, это было связано с каким-нибудь смягчением нравов, с
распространением более гуманных отношений между людьми?
Нет, по части человекоистребления протестантизм проявил не
меньшую активность, чем католицизм. Сам основоположник протестантизма
Мартин Лютер счел нужным в разгар Крестьянской войны в Германии
обратится к рыцарям с требованием беспощадного подавления восстания.
Кальвин, поднявший в Женеве знамя инквизиции, создал там режим
беспощадного террора. В первые же четыре года своего господства он из
15 тысяч жителей города 900 посадил в тюрьму, более 70 изгнал, 60
человек казнил, причем среди сожженных им заживо был известный
мыслитель и естествоиспытатель Сервет.
В Англии Реформация приняла особые формы. Король Генрих VIII
объявил себя главой церкви и принялся железной рукой наводить тот
порядок, который ему был нужен. С одинаковым рвением он казнил как
«папистов», так и лютеран, руководствуясь одним соображением:
истреблять всех сопротивляющихся. Среди обезглавленных по приказанию
Генриха VIII были две его жены (всего у него последовательно было
шесть жен), а также великий социалист-утопист Томас Мор. Заодно Генрих
приказал казнить и человека, проводившего под его руководством все
церковные преобразования, — Томаса Кромвеля.
К. Маркс в «Капитале» описал, как христианские колонизаторы
грабили и истребляли население заморских стран, накопляя такими
способами громадные богатства. Вот достаточно выразительный штрих:
«Пуритане Новой Англии — эти виртуозы трезвого протестантизма — в 1703
г. постановили на своей Assembly [законодательном собрании] выдавать
премию в 40 ф. ст. за каждый индейский скальп и за каждого
краснокожего пленника; в 1720 г. премия за каждый скальп была повышена
до 100 ф. ст., в 1744 г., после того как Массачузеттс-Бэй объявил одно
племя бунтовщическим, были назначены следующие цены: за скальп мужчины
12 лет и выше 100 ф. ст. в новой валюте, за пленника мужского пола 105
ф. ст., за пленную женщину или ребенка 55 ф. ст., за скальп женщины
или ребенка 50 ф. ст.! Несколько десятилетий спустя колониальная
система отомстила за себя потомкам этих благочестивых piligrim fathers
[отцов-пилигримов], ставшим, в свою очередь, бунтовщиками. Благодаря
подкупам и наущению англичан они были tomahawked [перебиты
томагавками]. Британский парламент объявил кровавых собак и
скальпирование «средствами, дарованными ему богом и природой»»[К.
Маркс, Капитал, т.I, Госполитиздат, 1955, стр.756.].
Такая охота за скальпами вытекала из стремления благочестивых
колонизаторов поскорей «очистить» землю Америки от ее исконных хозяев,

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *