ПОЛИТИКА

Новая «История КПСС»

Комментировать

LIB.com.ua [электронная библиотека]: Панас Феденко: Новая «История КПСС»

Панас Феденко.
Новая «История КПСС»

* Подготовка электронного текста для бесплатного распространения — Сергей
Виницкий, 1999. Сохранена орфография оригинала.

Институт по изучению СССР, Исследования и материалы,
сер. 1-я, выпуск 56. Мюнхен, 1960.

Работы, издаваемые институтом за подписями их авторов, являются
свободным выражением взглядов и выводов авторов. Издательская Коллегия
Ученого Совета Института оставляет за собой право иметь собственное суждение
по издаваемым исследованиям и материалам.
Перепечатка разрешается при условии указания источника.

Panas Fedenko. Eine neue «Geschichte der KPdSU». Muenchen, 1960.
Institut zur Erforschung der UdSSR, e.V., Muenchen 26, Schliessfach 8.

Автор данного исследования Панас Васильевич Феденко родился в 1893 г.
Историк и педагог, автор работ по древней и новейшей истории Украины.
Действительный член Института по изучению СССР, член Ученого Совета.

* Вступительные замечания *

История Всесоюзной Коммунистической Партии (большевиков), с
подзаголовком «Краткий курс», была утверждена ЦК ВКП(б) в 1938 г. и служила
пособием при изучении прошлого партии до 1959 г. Через двадцать лет, в 1959
г., издана новая История Коммунистической партии в значительно расширенном
объеме: вместо 338 стр. издания 1938 г. новая История КПСС содержит 744 стр.
В отличие от «Краткого курса» 1938 г., где не указаны лица, изложившие
партийную историю, в новом «Курсе» приведены фамилии участников авторского
коллектива, подготовившего новый учебник. Трудно понять, по каким
соображениям в новом «Курсе» отсутствует его официальное утверждение высшей
партийной инстанцией — Центральным Комитетом КПСС. Можно однако
догадываться, что сделано это с целью придать книге характер научного труда,
за который несут ответственность лица с академическими титулами, члены
Академии наук СССР, профессора и доктора исторических, экономических и
философских наук. Указание на научные титулы составителей новой Истории КПСС
должно вызвать, повидимому, у читателей доверие к научной объективности
изложения.
Внешнее отличие новой Истории КПСС от изданной в 1938 г. состоит также
в том, что на обложке и титульном листе нового учебника отсутствует лозунг
«Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», а в предисловии не упоминается имя
Сталина («партия Ленина-Сталина»). В новом учебнике единственным
авторитетом, превосходящим даже К. Маркса и Ф. Энгельса, является В. Ленин.
«Коммунистическая партия Советского Союза, основанная и выпестованная
великим Лениным», — так начинается предисловие «Курса» в новом изложении.
Предисловие это в сравнении с прежним «Кратким курсом», вызывает
интерес и во многих других отношениях. В нем нет уже «личного» полемического
тона, характерного для введения к прежнему «Краткому курсу», где упоминалось
о борьбе с «троцкистами, бухаринцами, национал-уклонистами» и «кулаками,
вредителями, шпионами, со всеми наемниками капиталистического окружения». И
это понятно: не только отсутствие Сталина с его стилем пропаганды должно
было повлиять на формулировку нового предисловия, но и международное и
внутреннее положение СССР в 1959 г. определяет иные позиции заказчиков и
составителей новой Истории КПСС. В свое время СССР существовал как
единственное «социалистическое» государство в мире, теперь же советская
империя опирается на блок государств, простирающийся от Эльбы до Тихого
океана. Поэтому тон предисловия к новой Истории КПСС более спокойный и
самоуверенный в сравнении с введением к прежнему «Курсу». Все это, однако,
не лишает нового предисловия и всего нового учебника истории КПСС основной
черты исторических работ, составленных под эгидой коммунистического режима в
СССР, черты настойчивой пропаганды, стремящейся эмоционально окрашивать и
украшать в интересах правящей партии все ее прошлое и чернить всех
несогласных с политикой коммунизма. Пристрастный подход составителей новой
Истории КПСС к прошлому партии проявляется как в предисловии, так и во всем
учебнике. Пренебрежительное отношение к фактам характеризует большинство
исторических работ, изданных под диктатурой коммунистов в СССР. В новом
учебнике истории КПСС, как и в старом, издания 1938 г., насилие над
исторической правдой дает себя чувствовать на каждом шагу.
Мы обратили внимание на отсутствие в новом учебнике истории КПСС
Лозунга «Коммунистического Манифеста» Маркса и Энгельса, опубликованного в
1847 г.: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Нельзя объяснить этого
техническим недосмотром или упущением авторов учебника. Повидимому, в этом
отражается известного рода идейная установка правящей партии, которая
утверждает, что в СССР уже осуществлен социализм и совершается переход к
строительству коммунизма. При коммунизме, в бесклассовом обществе, должны
исчезнуть прослойки, тем более с презрительным названием «пролетариат»; с
другой стороны, рабочие в высоко индустриальных странах Западной Европы,
Северной Америки и Австралии не чувствуют себя «пролетариями» в том
значении, которое придает этому термину «Коммунистический Манифест», и
обращение к рабочим как к «пролетариям» не вызывает среди них сочувственного
отклика. Повидимому эти соображения заставили составителей новой Истории
КПСС и высшие инстанции, утвердившие ее новое изложение, изъять из него
некогда столь популярный лозунг об объединении пролетариев всех стран.
Фактические неточности и натяжки пропагандного характера находим в
достаточном количестве уже в предисловии к новому учебнику истории КПСС.
Укажем для примера только на некоторые. На стр. 4 составители нового
учебника называют гражданскую войну 1918—1920 гг. «Отечественной войной».
Название это может относиться, однако, только к войнам, при которых
находится под угрозой само существование народа и государства. Гражданская
война 1918—1920 гг. могла заменить режим большевистской диктатуры в России
иной властью, но она не грозила уничтожить русское государство или русский
народ.

В предисловии к новому «Курсу» приведен список проблем и задач, ко
торые КПСС решила или решает в настоящее время в теории или на практике.
Составители нового учебника истории КПСС делают ударение на том, что
коммунистическая партия утверждает победу «научного, марксистско-ленинского
мировоззрения» и через диктатуру пролетариата осуществляет «социалистический
демократизм» в советском обществе, а также развивает «внутрипартийную
демократию», создавая и укрепляя одновременно братские отношения с прочими
коммунистическими партиями «на основе принципов марксизма-ленинизма».
Ленинизм по установившейся традиции признан в новом учебнике истории КПСС
«марксизмом эпохи империализма и пролетарских революций … эпохи перехода
человеческого общества от капитализма к коммунизму». Таким образом марксизм
объявлен монополией КПСС; КПСС есть хранительница скрижалей марксистского
правоверия. КПСС провозглашает догматы для коммунистических партий всего
мира, которые «братские партии» должны признавать беспрекословно, если не
хотят оказаться еретиками («ревизионистами»).
В предисловии к новому учебнику указывается, что история КПСС «рождает
чувство законной гордости у коммунистов зарубежных стран за свою братскую
победоносную партию». Изучение истории КПСС, по замыслу составителей нового
учебника, даст коммунистам всего мира не только теоретическое знание
«марксизма-ленинизма», но и наглядный пример «борьбы за свержение гнета
эксплуататоров и построение коммунизма». В сравнении с лаконическим
утверждением об уверенности «в окончательной победе коммунизма во всем
мире», которое находим во введении к «Краткому курсу» 1938 г., новый учебник
развивает ту же мысль более пространно: «Коммунистическая партия,
осуществляя руководство Советским Союзом, не жалеет сил для решения великой
исторической задачи дальнейшего укрепления и расцвета мировой системы
социализма». Разница формулировок в предисловиях к двум учебникам —
«уверенность» в первом и практическое осуществление задачи мирового
коммунизма во втором — является следствием изменившегося в пользу
большевизма общего положения на земном шаре.
В предисловии к новому учебнику истории КПСС несколько раз упоминается
в той или иной связи национальный вопрос. В самом учебнике утверждается,
кроме того, что КПСС боролась и борется «за привлечение угнетенных наций на
сторону пролетариата»; что партия теоретически разработала «разрешение
национального вопроса и создание социалистических наций в Советском
государстве»; что коммунистическая партия Советского Союза «последовательно
выполняла свои обязанности по отношению к … освободительному движению
народов других стран»; что КПСС, отстаивая и развивая дальше учение Маркса,
Энгельса, Ленина, делала и делает это также в интересах «национального
освобождения народов». Во введении к «Краткому курсу» 1938 г. национальный
вопрос совсем не затронут, если не считать упомянутых вскользь
«национал-уклонистов», с которыми Сталину пришлось вести борьбу внутри
партии. В том же введении умалчивается вопрос об отношении страны, в которой
«победил социализм», к странам «капиталистического окружения». Ленин, как
известно, считал мирное сосуществование двух систем на продолжительное время
невозможным. Составители нового учебника истории КПСС, наряду с надеждой на
решение задачи «дальнейшего укрепления и расцвета мировой системы
социализма», признают возможность «последовательного проведения миролюбивой
политики — политики мирного сосуществования стран с различным социальным
строем». Диссонансом к этим словам звучит продолжение цитированной фразы:
«Укрепление и повышение обороноспособности социалистического государства;
укрепление и расширение сотрудничества между странами мировой
социалистической системы». Противоречие между «сосуществованием» и усилением
вооружения, направленного против стран иного социального строя, слишком
очевидно. Логическим выводом из идеи мирного сосуществования было бы
стремление к общему и согласованному разоружению, а не к укреплению военного
могущества коммунистического блока, как грозной силы, могущей в
благоприятных для себя условиях перейти от политики мирного сосуществования
к агрессии.
В предисловии к новому учебнику истории КПСС упоминается о развитии
партии, которая из организации, боровшейся за свержение капитализма,
превратилась в правящую партию для строительства «коммунистического
общества». Здесь авторы учебника ставят вопрос о «диктатуре пролетариата»,
при которой коммунистической партии должна принадлежать «руководящая роль».
При этом партия должна сохранить «единство», наряду с «развитием
внутрипартийной демократии». Эта фраза является «данью времени», но уже без
содержания: «внутрипартийная демократия» была ликвидирована Хрущевым в 1957
г., с устранением оппозиции Молотова, Кагановича, Маленкова и Шепилова, «к
ним примкнувшего». В введении к «Краткому курсу» не упоминается о
«внутрипартийной демократии», и лишь замечено, что изучение истории
коммунистической партии «повышает политическую бдительность». О
«внутрипартийном демократизме» в «Курсе» говорится в связи с резолюцией
Пленума ЦК ВКП(б), состоявшегося в конце февраля 1937 г. (стр. 334).
Новым элементом в предисловии к Истории КПСС, сравнительно с «Кратким
курсом», является план помощи отсталым народам в их переходе к социализму,
«минуя капиталистическую стадию развития». В своей основе эта мысль —
марксистская, но об этом плане не могло быть и речи перед второй мировой
войной, исключая, конечно, отсталые народности Советского Союза на его
северных окраинах и в Сибири. Теперь, когда коммунистическая диктатура
господствует в Китае и частично в Вьетнаме и Корее, этот вопрос приобрел для
КПСС не только теоретическое, но и практическое значение. Вождей КПСС
привлекают в настоящее время не высоко-индустриальные страны мира, где
существует развитое рабочее движение, основанное на демократических началах,
а отсталые народы, стоящие на низком хозяйственном и культурном уровне. В
недоразвитых странах Азии, Африки и Латинской Америки КПСС надеется помочь
созданию коммунистических режимов с гораздо большим успехом, чем в странах,
стоящих на высоком уровне цивилизации. Таким образом, если считать
хозяйственный строй, существующий в СССР, социализмом, то большая
притягательная сила этого строя для стран отсталых является противоречием по
отношению к теории Маркса. Маркс предвидел возможность перехода к социализму
стран индустриальных. Страны отсталые были в глазах Маркса «quantite’
ne’gligeable». Этот взгляд Маркса на развитие капитализма, как необходимой
предпосылки осуществления социалистического строя, находим в его книге
«Классовая борьба во Франции», посвященной Парижской Коммуне 1871 года:
«Рабочий класс знает, что для его освобождения и для достижения более
высоких форм общественной жизни нужно пройти целый ряд исторических
процессов, которые должны совершенно изменить и обстановку, и природу людей.
Коммуна не гналась за осуществлением идеалов, а должна была дать свободу
имеющимся уже элементам нового общества, развившимся в недрах перезревшего
капитализма».
Рассмотрим изложение новой Истории КПСС в хронологическом порядке, с
целью последовательного установления основных проблем книги и утверждений ее
авторов. Мы вынуждены прибегнуть к слову «утверждения», так как в Истории

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *