ПОЛИТИКА

Избранные произведения

Комментировать

LIB.com.ua [электронная библиотека]: Мао Цзе Дун: Избранные произведения

деятельности, не принуждает его к чему-либо, а воспитывает и убеждает
демократическими методами.

Речь на закрытии второй сессии Национального комитета Народного
политического консультативного совета Китая первого созыва (23 июня 1950
года)

В целях быстрого развития дела социализма в Китае на еще более прочной
основе китайский народ под руководством Коммунистической партии проводит
животворное движение за упорядочение стиля. Это значит, что, приводя факты
и выявляя истину, он при наличии руководства свободно развертывает в городе
и деревне широкую всенародную дискуссию по вопросам о двух путях —
социалистическом и капиталистическом, об основном строе и важных
политических установках государства, о стиле работы партийных и
государственных работников, о благосостоянии народа и т. д. с тем, чтобы
правильно разрешить противоречия, действительно существующие внутри народа
и требующие ныне разрешения. Это есть социалистическое движение народа за
самовоспитание и перевоспитание.

Речь на юбилейной сессии Верховного Совета СССР в честь 40-й годовщины
Великой Октябрьской социалистической революции (6 ноября 1957 года)

Великая созидательная работа ставит перед нами исключительно трудные
задачи. Хотя у нас свыше 10 миллионов членов партии, тем не менее они
составляют всего лишь крайне незначительное меньшинство населения страны. В
нашей огромной работе государственных учреждений и в разнообразных
общественных делах необходимо опираться на людей, стоящих вне рядов партии.
Если мы окажемся неспособными опереться на народные массы и сотрудничать с
некоммунистами, то не сможем справиться с работой. Наряду с дальнейшим
укреплением сплоченности всей партии мы должны и впредь крепить
сплоченность всех национальностей, демократических классов, демократических
партий и народных организаций, укреплять и расширять наш единый
народно-демократический фронт, со всей серьезностью устранять все
отрицательные явления в любых звеньях работы, наносящие вред сплоченности
партии с народом.

«Вступительная речь на VIII Всекитайском съезде Коммунистической партии
Китая» (15 сентября 1956 года)

IV. ПРАВИЛЬНО РАЗРЕШАТЬ ПРОТИВОРЕЧИЯ ВНУТРИ НАРОДА

Перед нами два типа социальных противоречий: противоречия между нами и
нашими врагами и противоречия внутри народа. Эти два типа противоречий
совершенно различны по своему характеру.

«О правильном разрешении противоречий внутри народа» (27 февраля 1957 года)

Чтобы правильно понять два неодинаковых типа противоречий — противоречия
между нами и нашими врагами и противоречия внутри народа, — необходимо
прежде всего разобраться в том, что такое «народ» и что такое «враги»… На
нынешнем этапе, в период строительства социализма, к народу относятся все
классы, прослойки и общественные группы, которые одобряют дело
социалистического строительства, поддерживают его и принимают в нем
участие; врагами народа являются все те общественные силы и группы, которые
сопротивляются социалистической революции, враждебно относятся к
строительству социализма и подрывают его.

«О правильном разрешении противоречий внутри народа» (27 февраля 1957 года)

В нынешних условиях нашей страны противоречия внутри народа включают в себя
противоречия внутри рабочего класса, противоречия внутри крестьянства,
противоречия внутри интеллигенции, противоречия между рабочим классом и
крестьянством, противоречия между рабочими и крестьянами, с одной стороны,
и интеллигенцией, с другой, противоречия между рабочим классом и другими
трудящимися, с одной стороны, и национальной буржуазией, с другой,
противоречия внутри национальной буржуазии и т. д. Наше Народное
правительство действительно представляет интересы народа и служит народу,
но между ним и народными массами также имеются известные противоречия. Эти
противоречия включают в себя противоречия между государственными и
коллективными интересами, с одной стороны, и личными интересами, с другой,
противоречия между демократизмом и централизмом, между руководителями и
руководимыми, между бюрократическим стилем некоторых работников
государственных учреждений и массами. Все эти противоречия также относятся
к противоречиям внутри народа. Говоря в общем, в основе противоречий внутри
народа лежит коренная общность интересов народа.

«О правильном разрешении противоречий внутри народа» (27 февраля 1957 года)

Противоречия между нами и нашими врагами являются антагонистическими.
Противоречия внутри народа, если говорить о противоречиях между
трудящимися, являются неантагонистическими, а если говорить о противоречиях
между эксплуатируемым и эксплуататорским классами, то кроме
антагонистической стороны они имеют еще неантагонистическую сторону.

«О правильном разрешении противоречий внутри народа» (27 февраля 1957 года)

Как определить в политической жизни народа правду и неправду в словах и
действиях? Мы считаем, что в соответствии с принципами Конституции нашей
страны, волей огромнейшего большинства народа и общей политической
платформой, неоднократно провозглашавшейся всеми партиями страны, можно в
общих чертах установить следущие критерии:
1) слова и действия способствуют сплочению многонационального народа нашей
страны, а не вызовут в нем раскол;
2) они идут на пользу, а не во вред социалистическим преобразованиям и
социалистическому строительству;
3) они способствуют укреплению демократической диктатуры народа, а не

подрывают или ослабляют ее;
4) они способствуют укреплению демократического централизма, а не подрывают
или ослабляют его;
5) они способствуют укреплению руководства Коммунистической партии, а не
ведут к отходу от такого руководства или к его ослаблению;
6) они идут на пользу, а не в ущерб международной социалистической
солидарности и международной сплоченности всех миролюбивых народов.
Наиболее важными из этих шести критериев являются социалистический путь и
партийное руководство.

«О правильном разрешении противоречий внутри народа» (27 февраля 1957 года)

Искоренение контрреволюционеров есть борьба, обусловленная противоречиями
между нами и нашими врагами. Среди народа имеются люди, которые несколько
иначе смотрят на этот вопрос. Существует две категории людей, мнение
которых отличается от нашего. Сторонники правоуклонистских взглядов не
проводят грани между нами и нашими врагами, принимают врагов за своих. Они
считают друзьями тех, кто по мнению широких масс является врагом.
Приверженцы «лево»-уклонистских взглядов расширяют рамки противоречий между
нами и нашими врагами, рассматривая некоторые противоречия внутри народа
как противоречия между нами и нашими врагами и относя к контрреволюционерам
тех, кто в действительности ими не является. Оба эти взгляда ошибочны, на
их основе нельзя правильно разрешить вопрос об искоренении
контрреволюционеров, а также дать правильную оценку нашей работы в этой
области.

«О правильном разрешении противоречий внутри народа» (27 февраля 1957 года)

Качественно различные противоречия могут разрешаться лишь качественно
различными методами. Например, противоречие между пролетариатом и
буржуазией разрешается методом социалистической революции; противоречие
между широкими народными массами и феодальным строем разрешается методом
демократической революции; противоречие между колониями и империализмом
разрешается методом национально-революционной войны; противоречие между
рабочим классом и крестьянством в социалистическом обществе разрешается
методом коллективизации и механизации сельского хозяйства; противоречия
внутри коммунистической партии разрешаются методом критики и самокритики;
противоречия между обществом и природой разрешаются методом развития
производительных сил… Разрешение различных противоречий различными
методами — это принцип, который марксисты-ленинцы должны строго соблюдать.

«Относительно противоречия» (август 1937 года), Избранные призведения, т. I

Противоречия между нами и нашими врагами и противоречия внутри народа
неодинаковы по своему характеру, следовательно, и способы их разрешения
также неодинаковы. Короче говоря, первый тип противоречий связан с
проведением четкой грани между нами и нашими врагами, а второй — с
проведением четкой грани между правдой и неправдой. Конечно, вопрос об
отношении между нами и нашими врагами есть тоже своего рода вопрос о правде
и неправде. Так, например, кто прав — мы или такие внутренние и внешние
реакционные силы, как империализм, феодализм, и бюрократический капитализм,
— тоже является вопросом о правде и неправде, но он принадлежит к иному по
своей сущности типу вопросов о правде и неправде, чем вопросы внутри
народа.

«О правильном разрешении противоречий внутри народа» (27 февраля 1957 года)

Все вопросы идеологического порядка, все спорные вопросы внутри народа
могут резрешаться лишь демократическим путем, методами обсуждения, критики,
убеждения и воспитания; их нельзя решать методами принуждения и оказания
давления.

«О правильном разрешении противоречий внутри народа» (27 февраля 1957 года)

Чтобы иметь возможность плодотворно заниматься производственной
деятельностью, учиться и жить при наличии порядка, народ требует от своего
правительства, от руководителей производства и культурно-просветительных
органов издания соответствующих административных распоряжений
принудительного характера. Без таких распоряжений невозможно поддерживать
общественный порядок, и эта элементарная истина понятна каждому.
Административные распоряжения и методы убеждения и воспитания, применяемые
для разрешения противоречий внутри народа, взаимно дополняют друг друга.
Административные распоряжения, издаваемые в целях поддержания общественного
порядка, должны сопровождаться убеждением и воспитательной работой, ибо во
многих случаях одними распоряжениями ничего не добьешся.

«О правильном разрешении противоречий внутри народа» (27 февраля 1957 года)

Буржуазия и мелкая буржуазия неизбежно отражают свою идеологию, неизбежно
упорно и всякими путями проявляют себя в политических и идеологических
вопросах. Да и невозможно, чтобы они поступали иначе. Мы должны не
запрещать им проявлять себя, оказывая на них давление, а разрешать им
делать это и, когда они проявят себя, резвертывать диспуты, проводить
соответствующую критику. Несомненно, мы должны критиковать все и всякие
ошибочные взгляды. Не подвергать критике ошибочные взгляды, давать им
возможность повсюду распространяться и беспрепятственно захватывать
«рынок», конечно, нельзя. Раз есть ошибки — надо критиковать, раз есть
ядовитые травы — надо вести борьбу. Однако критика не должна быть
догматической, нужно избегать метафизического метода и всемерно применять
диалектический метод. Здесь нужны научный анализ и достаточная
убедительность.

«О правильном разрешении противоречий внутри народа» (27 февраля 1957 года)

… Недостатки народа необходимо критиковать, но при этом надо стоять на
подлинно народных позициях, проникнуться горячим стремлением защищать народ
и воспитывать его. Обращаться же со своим товарищем как с врагом — значит
самому становиться на позиции врага.

«Выступления на Совещании по вопросам литературы и искусства в Яньани» (май
1942 года), Избранные произведения, т. III

Противоречия и борьба всеобщи, абсолютны, но методы разрешения

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *