МЕДИЦИНА

Стиль

Комментировать

LIB.com.ua [электронная библиотека]: Чжао Цзиньсян: стиль «Парящий журавль»

В наше время появилось множество новых произведений, посвященных цигуну.
В последнее время дело цигуна получило довольно большое развитие.
Возникло немало методов саморегуляции, в том числе и «журавлиная работа»
[под «работой» (гун) в данной книге подразумевается работа над собой,
саморегуляция. «Журавлиная работа» — хэгун], # о которой здесь идет
речь. Методика разработана на базе многочисленных тренировок автора
с привлечением некоторых особенностей других школ цигуна, а также ушу
[ушу — буквально «воинское искусство», в наше время — различные методы
общефизической, психической и прочей тренировки, тесно связанные с
традиционной китайской медициной и философией]. # Кроме того, автор
внимательно прислушивается к мнению мастеров цигуна и специалистов
китайской медицины, в результате чего в 1980 г. был создан комплекс
упражнений. Говоря о создании данной методики, хотелось бы также
рассказать о ее предыстории.

В моей родной деревне цигун и ушу были широко распространены и в
детстве я видел это и в своей семье, и у соседей. Когда в 16 лет я
пошел работать, то вскоре заболел туберкулезом, осложнившимся плевритом.
В 1962 г. туберкулез развился до крайне серьезной стадии, так что пришлось
оставить работу и заняться лечением. Я стал изучать «Тихое сидение»
[Цзинцзо гун — «тихое сидение»] Лю Гуйчжэня, # настойчиво тренировался
каждый день. После тренировки возникало ощущение легкой приятной
расслабленности, которое сохранялось и после лечения в больнице.
Позже в поездке я встретил мастера цигуна по фамилии Чжао, который
многого достиг. Он мне показал, как работать. В результате нескольких
лет тренировок и медикаментозного лечения болезнь постепенно прошла.
С тех пор я еще более старательно тренируюсь, овладел теорией
китайской медицины, прочитал ряд древних медицинских книг. Таким образом,
я не только восстановил свое здоровье, но и научился помогать больным.
Позже, когда больных стало много и всех принять не удавалось, видя их
страдания и вспоминая печальные времена, когда болел сам, я решил
создать комплекс упражнений, который помогал бы всем лечить болезни.
Задавшись этой целью, я посетил многих медиков, мастеров цигуна, изучил
теорию каналов и теорию преобразования ци в свете китайской медицины,
освоил патологию и физиологию. Обобщив собственные методы тренировок,
и после длительного обдумывания в конце концов составил комплекс,
имитирующий повадки и движения священного журавля, с целью лечения
болезней и укрепления здоровья.

За 6 лет комплекс «Китайский цигун — стиль «парящий журавль» многократно
проверен на практике и признан как метод работы, в котором совмещаются
динамика и статика, взаимоопираются регулирование и взращивание,
воспитываются характер и чувства, взращивается жизненная энергия ци и
становится мягким тело. Движения этого комплека простые и ясные, его
легко изучить и легко практиковать, жизненная энергия ци появляется
быстро, сеть энергетических каналов быстро становится проходимой
[китайская медицина полагает, что здоровье во многом определяется
наличием в достаточном количестве жизненной энергии (ци), свободно
и беспрепятственно циркулирующей по особым энергетическим каналам в
теле; когда энергия не проходит из-за «пробок», возникают болезни.
Для устранения «пробок» и гармонизации потоков ци разрабатывались
различные гимнастики, виды массажа, иглоукалывание, прижигание и пр.].
Однако любое дело имеет две стороны. «Журавлиной работе» присущи свои
преимущества, но возможны и какие-то ограничения. Как сказано в
«Уведомлении о тренировках», содержащем ограничения, при некоторых
заболеваниях временно не следует заниматься ни динамической работой,
ни «стоянием столбом», но таким больным мы надеемся помочь в дальнейшем.

###

«регулирование сердца, дыхания и тела» — три основных метода и элемента
цигун-закалки [Под закалкой (дуаньлянь) понимают тренировку], # но в
разных школах акценты различаются, для лечения и оздоровления
используются и отдельные стороны этого триединства.

«Журавлиная работа» базируется не только на теории китайской медицины,
но и на многих достижениях сравнительной биологии, механики и других
наук и имеет задачу путем «регулирования духа, дыхания и тела»
избавиться от болезней и оздоровить тело. Здесь подражают движениям
священного журавля и делают упор на закаливание сознания, движения
четко сочетаются с мышлением для еще большей прочности и активизации
продольных и поперечных каналов, пропускающих ци и кровь, для укрепления
здоровья и излечения болезней.

«Регулирование духа» оказывает определенное регулирующее влияние на
головной мозг, оно очень важно и для улучшения функций плотных и полых
внутренних органов [пять плотных внтуренних органов: печень, сердце,
селезенка, легкие и почки; шесть полых внутренних органов: желудок,
толстая и тонкая кишка, мочевой пузырь, желчный пузырь и три
обогревателя]. «Регулирование духа» (духовной энергии шэнь) необходимо
также связать с воспроизводящей энергией (цзин) и жизненной энергией
(ци), поскольку тело человека представляет собой единое целое, в
котором цзин, ци и шэнь тесно связаны. Из древности до нас дошло
выражение: «Небо имеет три драгоценности: солнце, луну и звезды; земля
имеет три драгоценности: воду, огонь и ветер; человек имеет три
драгоценности: цзин, ци и шэнь», где показана одинаковая важность для
тела воспризводящей энергии цзин и жизненной энергии ци.

«Воспризводящая энергия» — цзин включает две части: изначальную
воспроизводящую энергию (юань цзин) «прежнего Неба» и воспроизводящую

энергию «последующего Неба», поступающую из пищи и питья. До рождения
человека его тело строится на основе воспроизводящей энергии матери
и отца. После рождения воспроизводящая энергия «прежнего Неба» хранится
в почках, она подпитывается от пищи и питья, относящихся к «последующему
Небу». Только при достаточном количестве воспроизводящей энергии может
образоваться жизненная энергия, а также возможны ее полнота и
достаточность.

«Жизненная энергия» ци также подразделяется на относящуюся к «прежнему»
и «последующему Небу». Изначальную ци (юань ци) # называют жизненной
энергией «прошлого Неба», а ци, поступающую с дыханием, от пищи и питья,
называют жизненной энергией «последующего Неба». Изначальная жизненная
энергия — это «истинная» или «прямая» жизненная энергия, она рождается в
воспроизводящей энергии «прежнего Неба» и хранится в «воротах жизни»
[«ворота жизни» (мин мэнь) — точка между 3 и 4 поясничными позвонками
на # канале управления (думай) напротив нижнего поля пилюли] тела.
В книге «Толкование основ обхождения без лекарств» [«У яо юань цюань»]
говорится: «Собирание шэнь порождает ци, собирание ци порождает цзин,
это — от отсутствия к наличию. Тренировкой цзин преобразуется в ци,
тренировкой ци преобразуется в шэнь, тренировкой шэнь возвращается в
пустоту, это — от наличия к отсутствию. Таковы представления древних
о процессе превращения материи. Закаливание цзин, ци и шэнь также
представляют собой процесс, в котором используют сознание для управления
функциями и преобразования материи. Следовательно, воспроизводящая,
жизненная и духовная энергии существуют не изолированно, не касаясь
друг друга, напротив, они тесно связаны между собой, и переходят одна
в другую. Полнота цзин и ци влияет на полноту шэнь, а шэнь в свою очередь
говорит о том, каковы цзин и ци у человека. В связи с этим на занятиях
цигуном требуют, чтобы в результате занятий цигуном воспроизводящая
энергия была в полноте, жизненная — в достаточности, духовная — в расцвете.

«Журавлиная работа» взяла за основу «регулирование духовной энергии»:
путем закаливания сознания человека, развития сообразительности эти
три энергии — цзин, ци и шэнь — оказываются в полноте и достатке, что
позволяет им питать 5 плотных внутренних органов и 6 полых органов,
4 конечности и 100 костей, а также лечить при болезнях и оздоравливать
организм при отсутствии заболеваний.

«Регулирование дыхания» представляет собой выправление выдыхания и
вдыхания. Во время дыхания грудь или живот у человека на вдохе
естественно выпячивается, на выдохе естественно поджимается. Такое
дыхание называют прямым, первое из них — «грудное прямое дыхание»,
второе — «прямое дыхание животом «. В «журавлиной работе» используют
прямое дыхание животом.

Когда тренировки доходят до определенного уровня, в дыхании могут
произойти изменения: некая сила из области живота протягивается назад
и на следующем вдохе живот втягивается, а на выдохе, наоборот,
выпячивается. Это переход от прямого дыхания к обращенному. На этом этапе
ци «последующего Неба» опускается вниз на вдохе, а ци «прежнего Неба»
поднимается вверх по заднесрединному каналу управления (думай). На
выдохе ци «последующего Неба» поднимается вверх, а ци «прежнего Неба»
опускается вниз по переднесрединному каналу действия (жэньмай). #
Таков смысл древнего изречения «вдох — подъем, выдох — опускание».
Поджимание живота на вдохе способствует подъему изначальной ци (юань ци),
следующей по каналу управления, значит, обращенное дыхание «вдох —
подъем, выдох — опускание» на самом деле представляет собой метод
дыхания, необходимый для тренировки «малого цикла Неба» [«малый цикл Неба»
(сяо чжоутянь) # включает канал управления и канал действия].

При дальнейшей закалке обращенное дыхание может так же естественно
перейти в «зародышевое дыхание», которое древние называли «методом
зародышевого дыхания» или «методом истинного дыхания». При нем «поле
пилюли» самопроизвольно открывается и закрывается. Это переход к дыханию
более высокого, запредельно возникающего уровня.

«Обращенное» и «зародышевое дыхание» естественно появляются при
углубленной тренировке и высоком мастерстве, вместе с прямым дыханием
они составляют 3 этапа тренировки дыхания. На этих трех этапах могут
возникнуть 9 следующих форм дыхания: ртом вдох — ртом выдох, носом вдох —
носом выдох, ртом вдох — носом выдох, носом вдох — ртом выдох, отдельно
вдох без выдоха, отдельно выдох без вдоха, нет вдоха — нет выдоха,
выдох и вдох полностью духа-шэнь, выдох и вдох без препятствий. Переход
от одного этапа или вида дыхания к другому, полностью зависит от уровня
тренированности. Переход — естественно возникающее явление. Принуждение
ни в коем случае недопустимо, кстати оно ничего не дает.

«Регулирование дыхания» прежде всего позволяет повысить эффективность
дыхания. Результаты измерений свидетельствуют о том, что хотя минутный
объем дыхания снижается, но вентиляция повышается, жизненная емкость
легких возрастает. Содержание углекислоты в выдыхаемом воздухе и в
альвеолах повышается, а содержание кислорода уменьшается, интенсивность
газообмена снижается, а насыщение кислородом артериальной крови в
первые 3 мин. с 97% понижается до 87%, но через 10-12 мин.
восстанавливается до исходного уровня. Это означает, что расходуя
минимальную энергию, организм получает максимум кислорода. Есть также
сообщения, что у опытных тренирующихся в крови легочных артерий
повышается содержание кислорода и понижается содержание углекислоты,
что говорит о меньшем расходе кислорода и о снижении уровня метаболизма.

Кроме того, благодаря замедленным дыхательным движениям, ритмично
изменяющим давление в полости груди и живота, внутренние органы
подвергаются мягкому массажу, улучшающему кровообращение в них. Если
дышат животом и «ци пронизывает поле пилюли» [имеется в виду нижнее
поле пилюли, находящееся под пупком], то, с одной стороны, усиливается

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *