МЕДИЦИНА

Стиль

Комментировать

LIB.com.ua [электронная библиотека]: Чжао Цзиньсян: стиль «Парящий журавль»

2. Нужно быть в состоянии свободно управлять спонтанныим движениями.

После того как возникнут спонтанные движения, нужно позволить им
проявляться естественно, но сознательно управлять слишком интенсивными
или нарущающими требования культуры или гигиены движениями. Если
движения слишком неистовые и неспокойные, то мысленно ставят ограничение,
и мгновенно можно перейти к плавности. Если происходит падение на пол,
то концентрируют сознание на точке «сто встреч»; тут же происходит
изменение позы, можно очень быстро встать.

3. В процессе «стояния столбом» от начала до конца нужно сохранять
расслабленное спокойствие и естественность, не допуская психической
напряженности.

Чтобы обеспечить циркуляцию и проходимость истинной ци, основные
требования тренировочной работы — расслабленный покой и естественность.
При «стоянии столбом» истинная ци гармонично движется и пополняется,
особенно нужно следить за уровнем успокоения, за недопущением психической
напряженности. Если психика слишком напряжена, то тело местами не может
расслабиться, в таких зонах бывают явления затора ци. А некоторые не
могут войти в работу, что тоже вызвано избыточной напряженностью.
Таким образом, «спонтанная работа» в «стоянии столбом» позволяет лечить
болезни и также является необычайно приятной; и чем лучше соблюдают
спокойную естественность, тем значительнее эффект работы и ее
терапевтическое воздействие. Только поняв этот момент и занимаясь
«стоянием столбом» строго в соответствии с требованиями, можно добиться
безопасного удовлетворительного результата: когда хочешь выпустить —
выпускаешь, хочешь собрать — собираешь, и напряжение оказывается
совершенно лишним.

4. Правильно относиться к галлюцинациям. Галлюцинации в тренировочной
работе наблюдаются часто. Когда доходят до определенного этапа тренировок,
возникает реакция «превращения в ци»: по мере того как каналы и точки
становятся проходимыми, появляется возможность принимать или обнаруживать
информацию. Всякую информацию или галлюцинации, которые приятны и дают
ощущение безмятежности следует относить к «хорошим». Например, некоторые
люди ощущают, что они вырастают, становятся большими, некоторые видят
свет, красивые вещи, некоторые слышат прекрасную музыку или голоса,
ощущают ароматы исходящие от сердца, селезенки человека. Это говорит о
том, что тренировочная работа достигла того этапа, когда, тренируя
воспроизводящую энергию (цзин), превращают ее в жизненную энергию (ци).
Истинная ци стала гармонично двигаться, пополнять и подпитывать 5 плотных
и 6 полых органов, так что их янская ци поднимается вверх. Возникают
светлые, поднимающиеся, направленные наружу, возбуждающие, упорно
продвигающиеся и тому подобные реакции янского преобразования в ци. Все
это благоприятно для физического и психического здоровья, это радостные
явления.

Если возникают информация и галлюцинации, противоположные описанным выше,
не полезные для физического и психического здоровья, «нехорошие», их
бояться не нужно, следует лишь покачать головой или произнести «ши»
[призносить нужно первым тоном, т.е. ровным высоким. Иероглиф
соответствует по смыслу русскому междометию «фу!», а по звучанию
напоминает «кыш!»] для регулирования механизма ци. Это позволяет
избавиться от подобной информации и галлюцинаций. Следует четко знать
и иметь идеологическую подготовку, но совершенно нет необходимости в
мистических идеях, мешающих нормальной тренировочной работе.

5. Продолжительность и количество «стояний столбом» должны быть
соответствующими, нужно иметь и отдых, чтобы занятия были приятны.
Перед «стоянием столбом» можно добавить мысленное управление (например,
сказать про себя: «Я простою 20 мин»).

Глава 13. Собирающая работа.

1. Подключение сознания. Когда нужно «собрать работу» (завершить тренировку)
— наступило запланированное время, «спонтанная работа» заканчивается, или
почувствовалась усталость и неудобство, — сначала подключают мысль о
завершении работы (говорят про себя: «Хорошо, ци возвращается в поле
пилюли»), ожидают, пока «спонтанная работа» не прекратится полностью,
затем приостанавливаются на некоторое время, чтобы сердце (душа) и дух
вернулись к покою.

2. Двойной возврат ци. Кисти поворачивают центрами ладоней вперед, принимают
ци в виде шара, принимают плечи за ось, снизу перед собой плавно поднимают
кисти вперед, вводят ци в «небесный глаз». Разводят руки, расправляют
грудь, центры ладоней опускают вниз, направив кончики пальцев друг к другу,
«снаружи ведут — внутри проходит», ци вводят в поле пилюли (рис. 222-227).

3. Собирающая работа. После того как кисти дойдут до уровня пупка, пальцы
расслабляют, немного сгибают, ладони разводят в стороны с толчком наружу
примерно до угла 45 # . Одновременно с толчком наружу выпячивают копчик,
сохраняя корпус вертикальным, кончик носа точно напротив центра пупка.

Ладони, перевернув, подбирают внутрь, кончики пальцев косо направлены друг

к другу, перед полем пилюли собирают ци, обнимая шар. Расслабляют плечи,
приподнимают анус, кисти подбирают собранно к низу живота, и когда до
живота останется примерно 2 см, то мимо ягодиц вдоль тела ведут к бокам
и естественно опускают вниз (рис. 228, 229, 230 — вид спереди, 231 — вид
сбоку, 232, 233). (Движения «двойной возврат ци» и «собирательная работа»
могут выполняться 1-3 раза, пока привлеченная ци не вернется к первоначалу,
при этом мысленно все время следуют за динамической работой.)

4. Успокоение духа и единение десяти. Потирать руки (центры ладоней — друг
к другу, пальцы вверх, легко потирают вверх — вниз), умывать лицо (руками
легко поочередно потирают левую и правую часть лица снизу вверх, затем
сверху вниз, повторяют трижды), стричь голову (кончиками пальцев обеих рук
одновременно ведут от висков вверх и назад до точки фэнфу («дворец ветра»),
потирать шею (сторонами ладоней у мизинцев потирают вдоль уха назад, вниз
до места под щеками), единение десяти (соединяют 10 пальцев под подбородком,
затем тянут вниз до точки таньчжун), ненадолго приостанавливаются,
возвращают кисти, опуская по бокам тела, затем медленно открывают глаза и
медленным шагом покидают место тренировки.

Часть седьмая. Часто используемые вспомогательные методы работы

Глава 14. Метод прореживания печени #

1. Подготовка. Стопы расставить параллельно на ширине плеч, ноги чуть
согнуть в коленях, плечи расслабить, руки естественно свесить вниз, стоят
расслабленно спокойно. Кончик языка касается верхнего неба, как бы
улыбаются — но не улыбаются, взгляд в горизонтальной плоскости, сердце
чистое, глаза ясные. Все тело сверху вниз последовательно расслабляют, ци
погружают в нижнее поле пилюли, начинают сосредоточиваться.

Привлекают ци поля пилюли, ведут через точку «встреча инь»вверх по каналу
управления до точки «большой позвонок», через плечи, руки, до точек «дворец
труда» на кистях.

Тяжесть тела переносят на левую сторону, правую стопу выдвигают вперед на
полшага, пятка касается земли, носок поднимают, ставят напротив дерева
(полена, деревянного предмета) [поскольку стихия печени — дерево].

2. Двойной возврат ци. Кисти поворачивают центрами ладоней вперед, принимают
ци наподобие шара, плечи принимают за ось, руки плавно поднимают перед
телом, вводят ци в точку «сто встреч» [а не в «небесный глаз», как в
предыдущих случаях. Движения рук тоже различаются последовательностью],
руки разводят, грудь расправляют, центры ладоней обращают вниз кончиками
пальцев друг к другу, «снаружи ведут — внутри проходит», ци доводят до
точки таньчжун (рис. 234, 235, 236).

3. Удаление ци печени. Кисти по горизонтали ведут к положению справа перед
грудью и далее вдоль правой стороны корпуса вниз. Мысль ведет ци печени
по меридиану печени, по внутренней стороне правой ноги до точки дадунь на
правой стопе и выбрасывает (мысленно открывают точку дадунь, ци печени
удаляют на дерево или деревянный предмет); руки ведут ци, пока не
выпрямятся, затем переворачивают ладони к дереву, толкая к нему, мысль
вталкивает ци печени в дерево. Затем кисти свободно свешивают (рис. 237-
241).

Если выполняют непрерывно, то движение свешивания вниз заменяют на
разведение в стороны, рисуют дуги наружу, обходя ягодицы, центры ладоней
поворачивают вперед и повторяют движения по удалению ци печени.

[Метод прореживания (очищения) печени — вспомогательный метод удаления
болезненной ци для начинающих тренироваться, страдающих болезнями печени и
онкологическими заболеваниями. В ряде изданий по традиционной медицине
Китая под термином «опухолевые (онкологические) заболевания» описывается
целый ряд заболеваний неонкологической природы. Этим способом можно удалить
и ци тоски и грусти. Движения удаления ци печени можно непрерывно повторять
от 9 до 30 раз, число подбирают индивидуально, до приятного ощущения в зоне
печени, слишком много не нужно.]

Глава 15. Метод касания точек, понижения количества грязной ци

1. Подготовка. Ставят стопы параллельно на ширине плеч, ноги слегка сгибают
в коленях; плечи расслабляют, кисти свободно свешивают вниз, стоят спокойно.
Языком касаются верхнего неба, как бы улыбаются — но не улыбаются, взгляд
направлен в горизонтальной плоскости, сердце спокойное, глаза ясные. Все
тело последовательно расслабляют сверху вниз, погружают ци в поле пилюли,
начинают сосредоточиваться.

Привлекают ци поля пилюли, ведут через точку «встреча инь» вверх по каналу
управления до точки «большой позвонок», через плечи, руки, до точек
«дворец труда» на кистях.

2. «Поднимание крыльев». Кисти поворачивают центрами ладоней вперед, пальцы
вытягивают горизонтально, плечи принимают за ось, плавно поднимают перед
корпусом до уровня плеч (руки при этом на ширине плеч, центрами ладоней
вверх) (рис. 242, 243).

3. «Расправление крыльев». Руки разводят влево — вправо, образуя иероглиф
«I» (центры ладоней остаются направленными вверх) (рис. 244)

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *