МЕДИЦИНА

Стиль

Комментировать

LIB.com.ua [электронная библиотека]: Чжао Цзиньсян: стиль «Парящий журавль»

7. Расслабление плеч. Плечи надо расслабить, подмышки должны быть пустыми.
(Локти немного разводят и приподнимают вверх. Расслабленные плечи и пустые
подмышки — пара противоположностей; расслабление плеч совсем не означает,
что их нужно тянуть вниз, пустые подмышки — значит, в них есть некоторая
полость; путем регулирования добиваются единства.)

8. Свешивание локтей. (Смысл в некотором свешивании вниз острия локтя.
Свешивание и подвешивание локтя — пара противоположностей, верхнюю
половину локтя свешивают, нижнюю подвешивают, и если это хорошо
отрегулировать, то, двинув локтем, можно почувствовать силу ци.)

9. Расслабление запястий. Когда расслабляют запястья, то кончики пальцев
обеих рук направляют друг к другу. (Расслабить запястья очень важно.
Способ следующий. Сначала подумают о точке шэньмэнь — «ворота духа»,
чтобы эта точка расслабилась. Принимают запястья за ось и немного
свешивают кисти, не двигая предплечьями. Так ци может мгновенно пройти
в 10 пальцев.)

10. Расправление пальцев. Пальцы расслабляют, слегка согнув, в центре
ладони как бы держат шарик ци. Подождав, пока появится ощущение этой ци,
мысленно соединяют воедино шарики обеих рук. Затем, соединив с ци нижнего
поля пилюли, образуют большой шар (шар обязательно круглый, одна треть
его внутри тела, две трети вне тела).

11. Расслабление поясницы. Становятся прямо, тазобедренные суставы делают
опорными точками. Мысленно расслабляют участок от поясничных позвонков до
крестца. Расслабляя поясницу, можно немного присесть тазом назад, как бы
сидят — но не сидят. Согнутые колени не выходят за кончики пальцев ног.
Все тело расслабляют, ключ в промежутках между позвонками поясницы.
Мысленно расслабляют точку «ворота жизни» (если поясницу и ягодицы
расслабить на удается, то янская ци ударяет вверх. Если слишком много
янской ци поднимается вверх, то легко может подскочить артериальное
давление, будет кружиться голова или станет плохо с сердцем и т.п.
Поясницу обязательно надо расслаблять, это обеспечивает проходимость
между верхом и низом).

12. Расслабление ягодиц. Тазобедренные суставы немного подбирают назад
и слегка ими двигают (как бы вращают ягодицами), это позволяет расслабить
ягодичную часть.

13. Свешивание копчика. Копчик — оконечность позвоночника в крестцовом
отделе, расположен позади таза. На базе расслабления поясницы и ягодиц,
регулирования паха, мысленно к кончику копчика подвешивают гирьку на
расстоянии 10 см от земли; если ее мысленно соединить с пятками, то
образуется равнобедренный треугольник.

14. Расслабление колен. Для расслабления колен ноги естественно сгибают
(но колени не должны выходить за кончики пальцев ног), колени немного
сворачивают внутрь. Мысленно пропускают ци через колени, и этого
достаточно.

(Расслабление ягодиц, свешивание копчика и сгибание колен вместе называют
«регулированием паха». Пах должен быть округлый. Еще говорят: «поднять
макушку, подвесить пах». «Подвесить пах» означает зону вокруг точки
«встречи инь» [промежность] мысленно приподнять вверх и подобрать ее. Если
пах округлый, то возникают ощущения освобождения мочевого пузыря и
кишечника, но без этого).

15. Регулирование стоп. Подошва плоско опускается на землю, пальцы стопы
расслаблены. Мысленно соединяют проходами плечи, ягодицы, щиколотки, тогда
в точках «бьющий родник» появляется ощущение ци. Затем мысленно из точки
«бьющий родник» ци вводят в землю, ци получает возможность контакта с
землей, и под подошвами как-будто может вырасти корень.

16. Ци погружать в поле пилюли. Все тело расслабляют, регулируют и удобно
расправляют, затем ци погружают в нижнее поле пилюли (при этом следует
не только ци обеих кистей соединить между собой, но соединив ци на кистях
и ци поля пилюли создать совершенный шар. Кроме того, нужно мысленно
расслабить три точки: «ворота духа» (шэньмэнь), «ворота жизни» и «бьющий
родник» [поскольку «бьющих родников» два и «ворот духа» тахже двое,
получается 5 точек], чтобы во всем теле сверху донизу, а также внутри и
вне тела ци смешалась в единое целое).

17. Свешивание занавесей. Духовный свет глаз (духовную энергию,
хранящуюся в глазах), направленный по горизонтали, издалека мысленно
подбирают назад, к себе; верхние веки очень плавно опускают вниз и
смотрят на кончик носа (можно и совсем закрыть глаза или как бы прикрыть,
но не прикрыть, однако нельзя зажмуриваться с силой). Сознание входит
в точку тань-чжун. Мысленным взглядом проходят по срединному каналу до
нижнего поля пилюли и начинают сосредоточиваться.

Глава 12. Взаимопорождение динамики и статики

После того как отрегулируют дух, дыхание и тело, расслабят все тело и
сознание введут в покой, возможно возникновение такого явления, как
«предел покоя рождает движение». Истинная ци циркулирует по меридианам
тела — это «внутреннее движение». Если на пути она встречает преграды
(каналы непроходимы или есть очаги болезней), то в зонах сопротивления
постепенно накапливается слишком много энергии, пробивная сила возрастает
и спонтанно возникают приводящие в движение тело импульсы, полезные для
прочистки продольных и поперечных каналов — это «внешние движения» или
«спонтанная работа».

Движения, возникающие при «спонтанной работе», иногда охватывают
судорогами все тело, при этом машут руками, прыгают, иногда похлопывают
себя, совершают массаж, иногда проходят пальцами по меридианам, касаясь
точек, иногда, издавая звуки, регулируют дыхание, иногда переходят к
быстрому танцу… На первый взгляд в этих движениях — тысячи поз и сотни
состояний, но тщательное наблюдение показывает, что спонтанные движения
тесно связаны с болезнетворными зонами и с ситуацией при развитии
болезненного состояния; в тех зонах, где гнездится болезнь или канал
непроходим, движений больше. Так, у страдающих сердечно-сосудистыми
заболеваниями в начале спонтанной работы часто вибрирует все тело сверху
донизу, и они похлопывают и массируют область сердца. У страдающих
болезнями поясницы относительно много движений по скручиванию и наклонам
в пояснице. Страдающие болезнями печени совершают множество движений
массажа области печени, изгнания ци печени, движения «ведения и
привлечения» (даоинь) по меридиану печени… Истинная ци, как
высокоразумный врач, может автоматически найти зону, измененную болезнью,
и нанести удары, раз не вышло — повторить снова, пока каналы не
прочистятся. Так она может и выявить болезнь, и вылечить ее.

Основные законы спонтанной работы следующие. Идут от отсутствия к наличию,
от малого к большому, от незакономерного к закономерному. По мере того
как каналы прочищаются и болезни проходят, спонтанная работа постепенно
уменьшается, тогда «предел динамики порождает статику», спонтанные
движения полностью исчезают и переходят во «внутреннее движение».

«Внешнее движение» после исчезновения может вернуться снова, главным
образом из-за вмешательства «семи эмоций» (общее название семи видов
чувств и размышлений) [понятие о «семи чувствах» исторически несколько
различается. В «Трактате о внутреннем» рассматривается всего 5 «чувств».
При династии Мин это радость, гнев, печаль — тоска, размышление, скорбь,
страх, испуг. Размышление относят к «чувствам», поскольку все они
«подчиняются сердцу» и все через ци связаны с внутренними органами,
воздействуя на них], «шести загрязнений» (общее название болезнетворных
вредоносных видов ци) [в книге «Цзо чжуань», также называемой
«Цзо-ши чунь-цю» («Весны и осени господина Цзо»), # написанной 2,5
тысячелетия назад, сказано: «Небо имеет 6 ци… загрязнение рождает 6
болезней. Шесть болезней называют: инь, ян, ветер, дождь, мрак, свет.
Разделяются по четырем сезонам… избыток скашивает. Иньское загрязнение —
болезнь холода, янское загрязнение — болезнь жары, ветряное загрязнение —
болезнь конечностей, дождевое загрязнение — болезнь живота, загрязнение
от мрака — болезнь заблуждения, загрязнение от света — болезнь сердца».]
или из-за непроходимости каналов. Только если твердо продолжать
тренировочную работу, движения смогут постепенно исчезнуть.

Отсюда видно, что «спонтанная работа» — определенный этап в процессе
«стояния столбом», в котором прочищаются каналы, излечиваются болезни,
это внешнее проявление саморегулирования тела. Надо только постоянно
тренироваться в соответствии с правилами и тогда, после затихания
спонтанных внешних движений, переходят к этапу накопления жизненной
энергии (ци) и взращивания духовной энергии (шэнь), т.е. к этапу
«внешнего покоя — внутреннего движения». Тогда истинная ци сможет
проходить по телу беспрепятственно. В древности говорили: движение —
возбуждение, укрепление тела, покой — торможение, долгие годы жизни.
Тренирующийся после прекращения внешних движений может идти дальше
по пути углубления, заниматься саморегуляцией, «работать двумя шагами»,
поставив во главу угла внутреннее движение.

Занимаясь работой «стояние столбом», следует обратить внимание на
следующие вопросы.

1. Позволять спонтанным движениям проявляться естественно, ни в коем
случае не добиваться их насильственно.

У многих в «стоянии столбом» возникает «спонтанная работа», в этом
большое своеобразие данной гимнастики, это и одна из причин ее
значительного терапевтического эффекта. Однако иногда во время «стояния
столбом» явления «спонтанной работы» не возникают. У некоторых,
тренировавшихся короткое время, вкладывавших недостаточно усилий,
ощущавших недостаток истинной ци или выполнявших «стояние столбом» не
по правилам, как только проблема разрешается, вскоре может возникнуть
«спонтанная работа». Кроме того, у небольшого числа людей совсем не в
связи с названными выше причинами «спонтанная работа» так и не возникает.
Это довольно специфическая ситуация, когда с самого начала входят в этап
«внутреннего движения». Однако только поняв принцип: «как внутреннее,
так и внешнее движение представляет собой процесс, при котором истинная
ци, циркулируя, ударяет в болезненный очаг, а также процесс саморегуляции,
когда они оба могут играть лечебную и оздоровительную роль», можно
позволить проявляться им естественно, не насилуя сознание.

У некоторых «спонтанная работа» хотя и возникает, но они недовольны
собсвенными движениями и опрометчиво подключают сознание или подражают
другим, совершая «ложные движения». Здесь нет настоящей спонтанности
(самопроизвольности), а есть ведомость, что не только бесполезно для
лечения болезней, но и может нанести вред, поэтому нужно решительно
выступать против подобного рода действий.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *