МЕДИЦИНА

Философия здоровья

Комментировать

LIB.com.ua [электронная библиотека]: : Ф И Л О С О Ф И Я З Д О Р О В Ь Я

истина?» — возвращу я твой вопрос тебе. Тогда ты, немного
помедлив, скорее всего ответишь, что ты понял из книги, что
я1истина — в тебе самом, Сознательном, я0освобожденном от колпа-
ка ментального, витального и физического, умеющем адекватно
воспринимать Жизнь, и, следовательно, принимать правильные
решения, открыто идти к достижению покоя и гармонии, таящим-
ся в Беспредельности. Как писал Е.Замятин в статье «Белая
любовь»: «Но человек — человек только тогда, когда он в точ-
ности соответствует своему биологическому имени: когда он —
homo erectusя51я0, когда он уже встал с четверенек и я1умеет смот-
ДДДДДДДДДДДДДДД
я51 я0homo erectus (лат.) — человек прямостоячий

— 55 —
я1реть вверх, в бесконечность» я0(выделено мною — Г.Ш.)
[115,С.459].
Мне приятно твое понимание, но понять — означает очень
мало, а, точнее, ничего не значит. Важно сделать это понима-
ние образом жизни.
Истина многолика и, порою, противоречива, но от этого
она не перестает быть истиной, я1изменяются лишь условия ее
я1проявления. я0Рассмотрим, к примеру, полезность (и вред) пище-
вой соды и пиявок.
Читаем: «Явление переполнения психической энергией вызы-
вает многие симптомы как в конечностях, так и в горле и в
желудке. я1Сода полезна, чтобы вызвать разрежение, также горя-
я1чее молоко»я0…я1 (я0Выделено мною — Г.Ш.) [31,С.235].
Утерявшие психическую энергию люди могут легко подверг-
нуться легочной чуме. «Она может быть усилена разными доба-
вочными формами, как внутренними, так и внешними. Потемнение
или воспаление кожи напомнит оспу или скарлатину. Но боль-
шинство огненных явлений отражается на коже. Учите обращать
внимание на эти необычные явления. я1Мускус или горячее молоко
я1с содою будут хорошим предохранителем. я0Насколько холодное
молоко не соединяется с тканями, настолько же горячее с со-
дою проникает в центры. Часто люди полагают лечить жар холо-
дом, но реакция горчичника или горячего компресса оказывает
неожиданное улучшение. я1Мы решительно против банок и пиявок,
я1ибо они действуют на сердце и могут быть губительнымия0…
Правильно, что не забываете я1значение соды. я0Не без причи-
ны ее называли пеплом божественного Огня. Она принадлежит к
тем широко даваемым лекарствам, посланным на потребу всего
человечества. я1Следует помнить о соде не только в болезни, но
я1и среди благополучия. я0Как связь с огненными действиями, она
— щит от тьмы разрушения. я1Но следует приучать тело к ней
я1длительно. Каждый день нужно принимать ее с водою или моло-
я1ком; принимая ее, нужно как бы направлять ее в нервные цент-
я1ры. Так можно постепенно вводить иммунитет» я0(выделено мною —
Г.Ш.) [31,С.259,313].
Однако, именно свойства огненности соды заставляют нас
быть очень осторожными в ее применении сейчас в условиях
свершившейся Чернобыльской катастрофы. Во всех рецептах при-
готовления изделий из теста я1должно быть исключено добавление

— 56 —
я1соды и дрожжей я0и рекомендовано их изготовление по-караваевс-
ки [28,С.90-95].
Что касается применения пиявок, то доктор Залманов, как
ты, Читатель, убедился, знакомясь с разделом 8 данной книги
«И все-таки… о болезнях», как раз наоборот, писал об их
пользе, особенно подчеркивая благотворное влияние при тяже-
лых заболеваниях (таких как мозговое кровоизлияние, варикоз-
ное расширение вен).
Перечень аналогичных сопоставлений может быть продолжен,
результат же сведется все к тому же вопросу: «Так в чем же
истина?» Ответ очень прост: «В твоем я1сознательном я0выборе и
понимании конкретных условий». Все в жизни — истина. Одно и
то же средство при условии правильного употребления явится
лекарством, а при нарушении его — ядом. Даже такое, казалось
бы, безобидное вещество как витамины, принятое сознательно,
в хорошем настроении, увеличивает свою полезность, а приня-
тое в раздражении — образует яд империл.
На своем жизненном пути я «пропустила» через свои клетки
многие чужие истины, выработанные такими «гениями здоровья»
как Брэгг (чудо голодания), Шелтон (раздельное питание),
Стрельникова (дыхательная гимнастика), Амосов (1000 движе-
ний), Семенова (очистка печени, кишечника и пр.) и т.д. Это
все были вехи эволюции моего сознания. Я жила по Микулину,
по Иванову, по Дерябину и др., пока не пришла к пониманию
того, что я могу жить по-своему: фундамент моего сознания
уже заложен. Дальше я в состоянии возводить каркас здания
жизни своими силами. Я накопила достаточную информацию о че-
ловеке, обзавелась друзьями-книгами, научившими меня слушать
свой организм, понимать, как помогать ему накапливать жиз-
ненную энергию. Я услышала в себе свои истины.
Тебе, мой Друг, я советую поступить подобным образом.
Тебе нужно собственное осмысление чужих истин, доверие свое-
му организму. Для начала предлагаю осилить такие источники,
приведенные в списке литературы в конце этой книги:
[2,9,16,19,24,26,28,29,58,59,67,72,97]. Имей мужество посто-
янно трудиться в накоплении знаний и Твои Истины раскроются
тебе. Но помни, что раньше тридцати лет мудрость жизни не
просыпается. Все приходит в свое время.
Далее мне хотелось бы поделиться с тобою, Читатель, сво-

— 57 —
ими сокровенными мыслями, являющимися плодом моих долгих

размышлений над вопросами здоровья человека и заслугами
(ролью) медицины в его обеспечении.
Тебе известно, мой Друг,что основным признаком пригод-
ности лечебного средства (метода, системы) официальная меди-
цинская практика признает воспроизводимость эксперимента.
Мне хотелось бы эту «истину» поставить с головы на ноги,
вернув ей естественное положение.
Согласись, что требование воспроизводимости эксперимента
годится применительно к физическим и химическим явлениям и
процессам, которые могут быть повторены при создании опреде-
ленных условий: влажности, давления и пр. Но человек являет-
ся динамической биологической особью, аналогов которой нет в
природе. Условия, в которых протекает жизнь индивидуума, ап-
риори невоспроизводимы: они не могут быть повторены.
В каждую секунду состояние организма отдельного человека
— новое и задержать его даже на полсекунды невозможно. Заме-
чательной способностью человека является то, что , как отме-
чал Норман Казинся51я0, «я1только у человека есть своего рода
я1″встроенный механизм», который сам заботится о своих нуждах,
я1сам осознает, я0что с ним происходит, я1и сам помогает себе, я0ес-
ли только мы не мешаем ему. В человеческом организме заложе-
на я1сила регенерации. Иногда эта сила блокирована или недо-
я1развита. я0Самое важное, что врач может сделать для своего па-
циента — это оценить, насколько тот способен включить эту
силу на полную мощность, … Лечение будет более эффектив-
ным, если… подключить я1естественное стремление организма к
я1выздоровлению…» (я0выделено мною — Г.Ш.) [116,С.15].
Следовательно, чуда целителей, которого они якобы дости-
гают своими системами, нет: выздоровление происходит благо-
даря включению механизма саморегуляции пациента, иными сло-
вами,я1человек сам себя излечиваетя0.я1 я0Порою для этого достаточно
слова, внимательного отношения, мягкого прикосновения, изме-
нения в питании и пр. Еще раз подчеркиваю мысль, что все в
самом человеке — и здоровье, и болезни. Здоровье человека —
в бдительности его сознания, готовности и способности дер-
ДДДДДДДДДДДДДДДДД
я51 я0Норман Казинс — американский врач, перенесший рак и описав-
ший свое поведение во время протекания этой болезни.

— 58 —
жать всегда «включенным» стремление организма жить.
Нужно, наконец, согласиться, что наука о человеке должна
стать первой из всех наук. Именно учитывая высокую ценность
человека, не могу согласиться со сложившимся стереотипом —
считать убедительным я1подход, я0при котором эффективным призна-
ется я1метод лечения, я0дающий я1высокий процент излечивания. я0То,
что верно для экономики, физики или химии, не есть истина
для медицины. я1Процент неизлеченных я0как раз и является самым
важным и свидетельствует о том, что сила регенерации больно-
го организма так и осталась блокированной и недоразвитой.
Почему бы целителям не доказать свою силу на примере данного
контингента больных. Но здесь уже требуются иные ориентиры:
не воспроизводимость эксперимента, а я1способность видеть Че-
я1ловека. я0В медицине правомерно вести речь лишь об излечении
я1Каждого Человека, я0а не демонстрировать тропность метода я1про-
я1центом я0выздоровевших в людской массе. Ведь любой метод, даже
самый плохой, может оказаться действенным в соответствующих
случаях.
Только тогда, когда главной фигурой для врача станет
личность больного, мы сможем вести разговор я1об искусстве
я1врача, я0а не об эффективности механических методов воздейс-
твия на человека. Только при такой постановке вопроса воз-
никнет я1естественное стремление врача сохранить человека, за-
я1ниматься человеком, я0а не проявлять готовность и умение выре-
зать часть желудка, легкого, показывая чудеса хирургии и тем
снискав себе славу. Сколько желудков и легких оказались бы
зряшно вырезанными…
я1Целью медицины должно стать излечение всякого, нуждающе-
я1гося в этом. И только способность целителя излечить любого
я1больного была бы единственным критерием оценки его особого
я1дара… Но для этого нужно обладать всесторонними и глубоки-
я1ми знаниями, иметь развитую интуицию и владеть самыми разны-
я1ми способами укрепления здоровья, Слышать Человека и обяза-
я1тельно иметь Чуткое Сердце…

— 59 —

я210. О ЛЮБВИ И СЕКСЕ, О МУЖЧИНЕ И ЖЕНЩИНЕ я3IN VIVOя51

я1Как жаль, что тем, чем стало для меня
я1твое существование, не стало
я1мое существованье для тебя.
я1…В который раз на старом пустыре
я1я запускаю в проволочный космос
я1свой медный грош, увенчанный гербом,
я1в отчаянной попытке возвеличить
я1момент соединения… Увы,

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *