ЭНЦИКЛОПЕДИИ

Энциклопедия чудес, загадок и тайн

Комментировать

LIB.com.ua [электронная библиотека]: Максим Голубев: Энциклопедия чудес, загадок и тайн

добра, может оказаться полезной книга Джона Килля «Операция «Троянский
конь». На основе многочисленных фактов он доказывает, что силы, стоящие за
всеми этими явлениями, настроены, мягко говоря, недоброжелательно.

Православный же человек точно знает, что это за сила и какими средствами
можно бороться против наваждений Князя Тьмы. Православный человек помнит
слова Иоанна Дамаскина: «Падшие же ангелы, то есть бесы, гнусны и страшны,
но могут принимать облик ангелов света, чтобы соблазнять неопытных в
духовной жизни людей». «А злых духов такое множество наполняет воздух,
который разливается между небом и землей, в котором они летают в
беспокойстве и непраздно, так, что провидение Божие для пользы скрыло и
удалило их от взоров человеческих, иначе от боязни нападения их или
страшилищ лиц, в которые они по своей воле, когда захотят преобразуются и
превращаются, люди поражались бы невыносимым ужасом до изнеможения», —
писал Св. Кассиан.

Случаи встречи с бесами, подобные сегодняшним контактам с «гуманоидами»,
давным-давно описаны в Житиях Святых. Так, в житии Св. Мартина Турского
рассказывается о неком монашествующем юноше, которому являлись ангелы и
обещали в знак его святости дать ему «сияющие одежды с небес». И
действительно, однажды Анатолий появился перед братией в удивительной
ярко-алой одежде, которая пропала, как только юношу попытались привести к
Св.Мартину. В житии Нила Сорского мы можем найти пример похищения бесами,
подобный рассказам о похищений людей НЛО. На одного отрока «напал какой-то
чужой человек и унес, словно на крыльях ветра, в непроходимый лес и принес
его в большую комнату в своем жилище». Только по молитвам святого отрок был
возвращен, но навсегда остался слишком «тихим и смиренным».

Эти искушения страшны тем, что бесы, играя на неопытности и тщеславии
человека, могут принимать любой, даже самый привлекательный облик. Только
святые имеют дар «различения духов». Остальные же легко могут впасть в
состояние именуемое «духовной прелестью», при котором расстраиваются все
силы ума и души, и человек отворачивается от Бога, думая, что идет к Нему.
В последнее время особенно распространено явление, которое в гораздо
большей степени, чем «контакты третьего рода», связано с психическими
заболеваниями… В головах у людей звучат голоса, внушающие им странные
мысли и дающие странные способности… Тысячи людей по всему земному шару
утверждают, что они общаются с выходцами с Марса, Юпитера, Альфы Центавра,
Тау Кита… Некоторые постоянно контактируют аж с самим «Высшим разумом
мироздания». Святые достигали общения с Богом годами аскезы и непрерывной
молитвы, а «контактерам» он является просто так…

А ведь давно известно, что сама способность видеть бесов или ангелов ничего
не говорит о духовных силах человека. Видеть их могут и животные (вспомним
библейский рассказ о валаамовой ослице) — это отнюдь не признак святости.
Именно поэтому сталкиваясь с такими явлениями следует соблюдать сугубую
осторожность. Вот что писал на эту тему Святитель Игнатий Брянчанинов:
«Вверяться им (демонам) никак не должно. У них истина перемешана с ложью,
истина употребляется по временам только для удобнейшего обольщения… Общее
правило для всех человеков состоит в том, чтобы никак не вверяться духам,
когда они являются чувственным образом, не входить в беседу с ними… Во
время этого искушения устремлять мысль и сердце к Богу с молитвой о
помиловании. Желание видеть духов, любопытство узнать что-нибудь о них есть
признак величайшего безрассудства и совершенного незнания нравственных и
деятельных преданий Православной Церкви». Так что если у вас дома завелся
«барабашка» — лучше сразу освятить квартиру. Если перед домом приземлился
НЛО — прочитать молитву. Но главное — не забывать при этом, что
механические действия не принесут действительной пользы, если не будут
сопровождаться покаянием и искренним желанием изменить свою жизнь. Такой
ответ на известные уфологические вопросы дает церковь, и к нему стоит
прислушаться, хотя бы потому, что точный генезис НЛО до сих пор не
прояснен, а для полной безопасности уфологической работы не стоит
пренебрегать любыми советами, призванными оградить исследователей от
возможной опасности. (ЮМ)

— Энциклопедия —

«У ЧЕРТА НА КУЛИШКАХ» — образное понятие, но одновременно — реально
существующее место, московская богадельня, вошедшая в историю и в поговорку
благодаря произошедшему там небывало мощному проявлению полтергейста.
Осенью и зимой 1666 года (обращает на себя внимание символический «знак» в
номере года) в в нищепитательнице при церкви Кивра и Иоанна на Кулижках за
Варварскими воротами близ Ивановского монастыря в Белом городе Москвы, в
помещении, где жили старухи, сироты и подкидыши появился странный невидимый
призрак. «Вселился демон, выпущенный туда чародеем. Этот демон делал
старухам разные пакости, не давал им покоя ни днем, ни ночью, сбрасывал их
с постелей и лавок, кричал им вслух разные нелепицы; на печи, на полатях и
в углах стучал и гремел», швырялся камнями, оставаясь при этом невидимым.
Дошедшие до царя Алексея Михайловича слухи о «черте» обеспокоили его, и он
«велел священникам молитвами действовать против злокозненного духа; но они
ничего не успели и только раздразнили его, так что он начал обличать их в
самых разных беззакониях». Только после этого на помощь призвали
преподобного ИЛЛАРИОНА (1632-1708) из Флорищевой пустыни, который
«молитвами своими мог прогонять нечистых духов… Пять недель с двумя
иноками там подвизался в молитвах». Духовная беспрерывная борьба с

«чертом», несмотря на отчаянное сопротивление, закончилась полным изгнанием
«демона» (во всех описаниях схожего с современными случаями полтергейста).
Для закрепления победы Илларион еще 10 недель оставался в нищепитательнице,
после чего удалился обратно в пустынь, где стал впоследствии митрополитом
Суздальским и Юрьевским и где умер спустя 12 лет.

То, что появившееся впоследствии выражение «у черта на куличках» связано
именно с церковью на Кулишках, узнал в 1856 году профессор Московского
университета этнограф и фольклорист Иван Михайлович СНЕГИРЕВ после изучения
«Жития» преосвященного Иллариона, строителя Флорищевой пустыни. Сейчас
указанное место находится по нынешним меркам практически в центре столицы,
недалеко от метро «Китай-город», но из-за того, что прежде это было прежде
окраина Москвы, поговорка «У черта на куличках означает «далекое место».
(ВЧ)

— Энциклопедия —

УШНОЙ ФЕНОМЕН — странная особенность человеческих ушей, причина постоянного
роста которых до сих пор не ясна. Сотрудники Королевского колледжа
терапевтов в Лондоне заметили, что у пожилых людей уши больше, чем у
молодых. Чтобы проверить, не случайное ли это совпадение, они измерили
длину левой ушной раковины у 206 пациентов в возрасте от 30 до 93 лет.
Оказалось, что действительно с возрастом уши удлиняются — в среднем на 2,2
миллиметра за каждые десять лет. [«НЖ» 1996, N 6]. Объяснения феномена пока
не последовало. (ВЧ)

— Энциклопедия —

УЩЕЛЬЕ САРМЫШ — возможно аномальная зона, участок горного массива Букантау
в Центральных Кызылкумах (Узбекистан), где с конца 1980 года наблюдаются
самые различные аномальные явления. Экспедиции Ташкентского «УФОЦЕНТРА»
неоднократно отправлялись в этот район для того, чтобы отыскать возможно
разбившийся в Кызылкумах НЛО. Кроме того, в ущелье были найдены
многочисленные древние наскальные изображения людей в странных одеждах,
часть из которых можно трактовать как изображения «древних астронавтов».
[«Аномалия» 1991, N 8; 1992, N 04/06, с.20-29]. (ВЧ)

— Энциклопедия —

УЩЕЛЬЕ УЧ-КУЛАН — заросшая лесом безлюдная местность на Кавказе, где, как
утверждают многочисленные очевидцы, живет относительно многочисленная
популяция снежных людей. Местные жители считают, что в ущелье встречаются
снежные люди и того, и другого пола. Причем, особи женского вида
распространены там почему-то чаще. (ВЧ)

— Энциклопедия —

У ЮЭ («Пятигорье») — в древних китайских мифах 5 священных гор, каждая из
которых имеет реальное воплощение: Дуъюэ («Восточный пик» — реальная гора
Тайшань, Бэйюэ («Северный пик» — гора Хэншань в провинции Шаньси), Чжунъюэ
(«Срединный пик» — гора Сушань в провинции Хэнань), Наньюэ («Южный пик» —
гора Хэншань в провинции Хунань), Сиюэ («Западный пик» — гора Хуашань).
Считается, что с У Юэ связан миф о плававших когда-то в море к востоку от
залива Бодай пяти священных горах. (МП)

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *