ЭНЦИКЛОПЕДИИ

Израиль

Комментировать

LIB.com.ua [электронная библиотека]: : Израиль

Образуется многомиллионный резервуар «потенциальных евреев», и это
происходит в то время, когда множество истинных евреев уходит от
еврейства.

В Израиле они могут снова стать евреями. Но не исключено, что время
высушит этот океан бывших евреев, как оно высушило некогда океан испанских
марранов.

Чтож — числа сами по себе действительно ничего не значат.
* * *
В мире мало таких гуманных или конструктивных законов, как
израильский Закон о Возвращении.
Согласно этому закону, любой человек, рожденный еврейской матерью или
обращенный в иудаизм любым раввином, имеет право на въезд в Израиль и
немедленное получение израильского гражданства.
Можно согласиться — это необычный закон, но ведь и евреи тоже не
такой уж обычный народ!
Одной из самых необычных и удивительных особенностей этого закона
является то обстоятельство, что допуск в израильский «клуб» не ограничен
только детьми еврейских матерей и новообращенными.
Всякий, кто женат или замужем за евреем, а также дети и внуки таких
браков имеют те же права въезда и гражданства. Критерии Закона о
Возвращении являются, таким образом, более чем мягкими — они
распространяются на целых три поколения.
Иными словами, они включают намного более широкий круг людей, чем
категория «увеличенной популяции» в подсчетах делла Перголы.
Благодаря такой либеральности Закона о Возвращении многие из тех,
кто, при возможности, направился бы в более богатую и менее опасную
диаспору, где завершил бы свою ассимиляцию и исчез как еврей, сегодня
оказываются в Израиле, чтобы снова стать евреем. К этим людям следует
добавить их жен и мужей, не имеющих ни капли еврейской крови и не
являющихся евреями ни по какой Галахе, — их доля в нынешней советской алие
составляет, по разным оценкам, от 5 до 300
Так или иначе, эти неевреи станут здесь не только израильтянами, но —
фактически — евреями.
* * *
Сегодняшний Израиль переживает трудный, но необычайно интересный
период своей истории. Общество давно выросло из одежд классической
сионистской идеологии, подходящей замены ей пока нет, а жить, не
задумываясь, как многие другие народы, обстоятельства не позволяют…

Поэтому современный израильтянин не слишком уверен в себе, не очень
хорошо знает, «как надо», но зато больше, чем прежде, открыт к новому и
нетривиальному ходу мысли.
* * *
В духовном плане едва ли не самой жгучей проблемой нынешнего Израиля
являются взаимоотношения с собственным прошлым, с еврейской традицией.
Вопрос отнюдь не академический, поскольку тесно связан с другими вопросами
— кто мы такие и что здесь делаем. Положение в этой сфере сейчас
неблагополучно.
С одной стороны, новые поколения граждан страны теряют интерес к
своей традиционной цивилизации, знают ее все хуже. Есть опасность, что им
станут не до конца понятны даже лучшие произведения современной
израильской литературы, насыщенные ссылками на классические источники.
С другой стороны — в религиозных кругах, невольно выступающих в роли
едва ли не единственных хранителей традиции, растет удельный вес течений,
на знамени своем начертавших «ну и что?», течений, для которых слишком
существенными событиями не являются ни образование еврейского государства,
ни, тем более, такая «мелочь», как научно-техническая революция.
Одним из наиболее острых проявлений существующего неблагополучия
является так называемая «война культур» между религиозными и светскими
израильтянами, которую профессор Иерусалимского университета Элиезер Швайд
назвал «войной бескультурий» и «крикливой ссорой вокруг треснувшей
Вавилонской башни»…
НЕМНОГО ЦИФР (по данным израильской прессы)
Численность населения государства Израиль в начале октября 1992 г.
превысила 5 миллионов человек. 82,1 млн.) составляют евреи, 13,900 тыс.)
мусульмане, 2,420 тыс.) христиане и 1,75 тыс.) друзы. На пресс-конференции
в Иерусалиме, посвященной выходу в свет 42-го по счету статистического
ежегодника, об этом сообщил главный статистик Израиля, профессор Моше
Сикрон.
Сикрон сказал, что, начиная с октября 1989 года, в страну
репатриировались более 350 тыс. олим, большей частью из СССР, и алия за
это время увеличила население страны почти на 8 еврейское почти на 10о
прогнозу главного статистика, к 1995 году население Израиля возрастет до 6
млн. человек, причем евреев в это время будет около 5 млн., а к 2000 году
достигнет 6,3 млн. человек.
Главный статистик Израиля отметил, что за последний год численность
работающего населения увеличилась на 120 тыс., в том числе 53 тыс, новых
репатриантов. Наибольший прирост наблюдается в промышленности,
строительстве и сфере обслуживания. Выяснилось также, что среди олим
53ставляют женщины. На каждую приходится в нынешнем году трое детей.
В 1990 году было зафиксировано снижение смертности. Количество
умерших на 1 тыс. составляет 6,2, по сравнению с 6,7 в середине 80-х.
Отмечается также снижение детской смертности.
В Израиле заключено 31.500 браков. Это на 2,5ньше, чем в 1989 году.
Около 6рейских семей, созданных в начале 80-х годов, в течение 5 лет
распались.
Репатриация из бывшего Советского Союза оказывает заметное влияние на
демографию Израиля. За 1991-1992 годы демографическая структура общества
изменилась.
По данным за 1991 год, в Израиле проживает более 600 тысяч выходцев
из бывшего СССР. Таким образом, «русская» община страны по своей
численности обогнала «марокканскую». Выходцы из Марокко сегодня составляют
500.000, из Ирака — 262.000.
Репатрианты сократили в процентном отношении также количество сабр —

уроженцев страны. Год назад они составляли 64 процента, сейчас — 61,9
процента.
Помимо «старения» наблюдается еще один побочный эффект иммиграции, а
именно: «русский акцент». В общественных местах часто можно увидеть
рекламу на русском языке, многие израильские фирмы снабжают свои товары
этикетками, написанными по-русски. Не говоря уже о том, что газетные
киоски сейчас прямо пестрят кириллицей.
Появление сотен тысяч новых потребителей сказалось также и на
торговле. Каждый новоприбывший должен обзаводиться домашней утварью,
поэтому в магазинах электротоваров бум — каждая семья вынуждена приобрести
хотя бы минимум товаров, и в этот минимум входит телевизор, холодильник,
плита и стиральная машина. Продавцы утверждают, что клиенты-репатрианты
любят все «большое», и даже научились произносить это прилагательное
по-русски. Новые клиенты непременно требуют самый большой телевизор, с
самым большим экраном, самый большой холодильник и самую большую плиту.
Возможно, они тем самым компенсируют невозможность приобретения в данный
момент «самой большой» машины.
Многие отрасли торговли и промышленности остались «непокрытыми» и
никак не выиграли от наплыва потенциальных потребителей. К этим секторам
относятся магазины дорогой одежды, дорогие салоны-парикмахерские,
туристические агентства, гостиничное дело, кафе, кантри-клубы и т.д. Зато
процветают недорогие, непретенциозные рестораны с русской кухней и
музыкой, рекламные агентства, посреднические фирмы, мясные некошерные
лавки.
Репатрианты предпочитают покупать продукты на рынке, поэтому там
наиболее часто можно услышать русскую речь. Впрочем, на русскую речь
теперь уже никто в Израиле не оборачивается…

Данные 1993 года — «Голос Израиля»

Из всего израильского населения 60,5уроженцы СССР. Уроженцы Европы,
Америки и Австралии составляют 24,9Азии и Африки — 14,6%.
Средняя продолжительность жизни мужчин в Израиле 74,9 года, женщин —
78,4, а среднемесячная зарплата израильтянина — 1180 долларов.
Со дня основания государства Израиль из других стран приехали 2 млн.
репатриантов. По прогнозам «Сохнута», до конца 1998 г. приедут еще
полмиллиона репатриантов.
В нынешнем году репатриация из России и Содружества Независимых
Государств продолжается и находится на уровне 8 тысяч человек в месяц.
Есть данные о количестве евреев в отдельных регионах СНГ. В Москве до
1989 г. жили 175 тысяч евреев, теперь их 120 тысяч. В мусульманских
республиках и на Кавказе живут 250 тысяч евреев. И на огромном
пространстве от Урала до Дальнего Востока — 100 тысяч евреев.
АЛИЯ — ОЖИДАНИЕ И НАДЕЖДЫ

В опере идет «Евгений Онегин». Певцы поют невнятно и Рувим Лапидус
вынужден спросить у соседа:
— Что происходит?
— Онегин послал вызов Ленскому.
— А семье?
Из еврейского юмора

К психологии израильского общества нельзя подходить линейно. Сионизм,
согласно определению известного израильского историка проф. Авинери, был и
продолжает быть «перманентной революцией еврейского народа». И так как
страна строилась и заселялась не одномоментно, каждая волна репатриантов,
накатываясь одна на другую в разные исторические промежутки времени,
накладывала свой отпечаток на облик и психологию народа. Однако
экзистенциальная общность объединившая все слои израильского общества в
единый, хотя и неоднородный конгломерат, сформировала некий консенсус,
основу для дальнейшего формирования израильского национального сознания.
Смогут ли репатрианты из бывшего СССР, с их своеобразной психологией,
стать частью этого консенсуса?
«Русский» репатриант ждет от Запада (и от Израиля как части Запада)
уверенной тенденции к прогрессу. На достигнутом ныне уровне технологии и
культуры, в том числе культуры негоциации, ему представляется естественной
и необходимой всечеловеческая интеграция, — интеграция с глубоким анализом
и масштабным планированием мировых и региональных процессов, а также
эффективным контролем над вооружениями, экономикой, болезнями, пороками. С
тщательным соблюдением прав человека.
Словом, вместо «империи зла», из которой он вырвался, свободный мир
видится ему — хотя бы в неопределенном будущем — как «империя добра», но,
конечно, без имперских атрибутов вроде диктаторской власти, тайной
полиции, принудительной идеологии и т.п.
Альфой и омегой ожидаемого социального устройства должны быть Право и
Закон, которые, в свою очередь, не застывают в раз и навсегда заданной
форме, а прогрессируют, совершенствуясь под влиянием общественной мысли.
Многие из новых репатриантов — увы, безработные. Местный рынок пока
что не раскачался, а кроме того, на многие специальности нет большого
спроса.
* * *
Однако некоторые репатрианты предпочитают не ждать милостей от
израильской экономики, а взять их, вернее создать, своими руками. Те из
них, которые достаточно инициативны, имеют шанс стать маленькими
капиталистами — а со временем и большими.
Но как войти в мир бизнеса, не имея ни первоначального капитала, ни
предпринимательских навыков, ни умения ориентироваться в лабиринтах
незнакомой финансовой фискальной системы? Тем более, что репатрианты в
своем большинстве не ориентированы на бизнес.
Упор делается на профессиональный уровень, который в их среде
довольно высок. Однако многие инженеры, врачи, преподаватели, ученые
оказываются в ситуации, когда их профессиональные навыки остаются
невостребованными. Это не означает, что эти навыки негде приложить. Один
из способов найти им применение — открыть собственное дело в области, с
которой потенциальный предприниматель знаком. Это открывает перед
репатриантами новые возможности.
Что касается первоначального капитала, то эту проблему решает
Иерусалимский центр поощрения частной инициативы с помощью ссуды на
льготных условиях.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *