ЭНЦИКЛОПЕДИИ

Энциклопедия мировых сенсаций XX — столетия

Комментировать

LIB.com.ua [электронная библиотека]: : Энциклопедия мировых сенсаций XX — столетия

кармане его пиджака пузырек с таллием и список служащих, обнаруженный в
его спальне. Список стал уликой, так как двое из этого списка уже скон-
чались, а остальные были в тяжелом состоянии.
Но Янг не мог противиться желанию похвастаться. Он подробно рассказал
о своем первом преступлении — убийстве мачехи и так объяснил, почему
травил своих сослуживцев: «Мне кажется, что я перестал видеть в них лю-
дей, подобных мне. Для меня они стали подопытными кроликами». Старший
офицер Харви, которому было поручено расследование по делу Грэхема Янга,
предупредил, что за такое признание ему грозит пожизненное заключение.
На что Грэхем ответил: «Вы еще должны доказать мою вину». На суде он на-
меревался отказаться от своих признаний, сделанных на предварительном
следствии.
3 декабря Грэхему Янгу было предъявлено обвинение в убийстве Эгла на
основании исследования пепла из урны с его прахом. В пепле были обнару-
жены следы таллия. Янг не признал вины. Ему также предъявили обвинение в
убийстве Фреда Биттса и в попытке убийства двух других, а также в ис-
пользовании яда против еще двух сотрудников.
В тюрьме Янг поинтересовался у охранников, не собирается ли музей
восковых фигур мадам Тюссо пополнить свою экспозицию, выставив его
скульптуру рядом с его любимыми героями — Гитлером и отравителем Палме-
ром. Он пригрозил покончить с собой, если его признают виновным, и обе-
щал сделать это на скамье подсудимых. Однако ничего подобного не случи-
лось.
Суд после рассмотрения всех улик и заслушивания свидетелей признал
его виновным по всем выдвинутым обвинениям. После короткой беседы с
семьей он был взят под стражу, и в июле 1972 года начался срок его по-
жизненного заключения.

Божий суд

Янга не отправили обратно в Бродмор, а отвезли сначала в Вормвуд
Скрабс, а затем в закрытую психиатрическую клинику в Парк-Лэйн, непода-
леку от Ливерпуля. В ней он пробыл два года, и врачи поняли, что он не
избавился от навязчивых идей.
В 1990 году они обнаружили, что Янг вырастил во дворе тюрьмы ядовитый
гриб и смешал его со своими испражнениями, чтобы приготовить смертельный
яд.
Грэхема Янга перевели в тюрьму строгого режима в Паркхерсте на остро-
ве Уайт, а 2 августа 1990 года его нашли мертвым в камере.
Сначала администрация посчитала, что он отравил себя одним из ядов,
однако вскрытие показало, что смерть наступила от сердечного приступа.
Мало кто скорбел о Янге.
Его сестра Винифред немного, правда, поплакала, заметив при этом, что
покойному брату очень не хватало общественного признания и известности,
но своими преступлениями он определенно этого добился. Она сказала так-
же, что в жизни Грэхем был всеми отвергнут и одинок. Когда она предлага-
ла ему скрасить одиночество посещением клуба или дансинга, он отвечал:
«Ничем мне это не поможет. Мне страшно. Понимаешь, у меня внутри лед…»

ПОЛ ПОТ: Машина смерти

Целый народ с его традициями древней культуры и почитанием веры был
жестоко изуродован марксистским фанатиком. Пол Пот при безмолвном попус-
тительстве всего мира превратил цветущую страну в огромное кладбище.

Представьте себе, что к власти приходит правительство, которое объяв-
ляет запрет на деньги. И не только на деньги: запрещены коммерция, про-
мышленность, банки — все, что приносит богатство. Новое правительство
объявляет своим указом, что общество вновь становится аграрным, каковым
оно было в средневековье. Жители больших и малых городов насильственно
переселяются в сельскую местность, где они будут заниматься исключи-
тельно крестьянским трудом. Но членам семьи нельзя жить вместе: дети не
должны попадать под влияние «буржуазных идей» своих родителей. Поэтому
детей забирают и воспитывают в духе преданности новому режиму. Никаких
книг до совершеннолетия. Книги больше не нужны, поэтому их сжигают, а
дети с семилетнего возраста работают на государство «красных кхмеров».
Для нового аграрного класса устанавливается восемнадцатичасовой рабо-
чий день, каторжный труд сочетается с «перевоспитанием» в духе идей
марксизма-ленинизма под руководством новых хозяев. Инакомыслящие, прояв-
ляющие симпатии к прежним порядкам, не имеют права на жизнь. Подлежат
истреблению интеллигенция, учителя, вузовская профессура, вообще грамот-
ные люди, так как они могут читать материалы, враждебные идеям марксиз-
ма-ленинизма, и распространять крамольную идеологию среди трудящихся,
перевоспитанных на крестьянской ниве. Духовенство, политики всех мастей,
кроме разделяющих взгляды правящей партии, люди, нажившие состояние при
прежних властях, больше не нужны — они тоже уничтожаются. Сворачиваются
торговля и телефонная связь, разрушаются храмы, отменяются велосипеды,
дни рождения, свадьбы, юбилеи, праздники, любовь и доброта. В лучшем
случае — труд в целях «перевоспитания», иначе — пытки, муки, деградация,
в худшем случае — смерть.
Этот кошмарный сценарий — не изощренный плод воспаленного воображения
писателя-фантаста. Это олицетворение ужасающей реальности жизни в Камбо-
дже, где кровавый диктатор Пол Пот повернул ход времени вспять, уничто-
жив цивилизацию в попытке воплотить свое извращенное видение бесклассо-
вого общества. Его «поля смерти» были устланы трупами тех, кто не вписы-
вался в рамки нового мира, формируемого им и его кровожадными приспешни-
ками. Во время правления режима Пол Пота в Камбодже погибло около трех
миллионов человек — столько же, сколько несчастных жертв сгинуло в газо-
вых камерах нацистской фабрики смерти Освенцим во время второй мировой
войны. Жизнь под Пол Потом была невыносимой, и в результате трагедии,
разыгравшейся на земле этой древней страны в Юго-Восточной Азии, ее мно-
гострадальное население придумало Камбодже новое жутковатое название —
Страна Ходячих Мертвецов.
Трагедия Камбоджи — это следствие вьетнамской войны, впервые вспых-
нувшей на обломках французского колониализма, а затем переросшей в конф-

ликт с американцами. На полях сражений полегло пятьдесят три тысячи кам-
боджийцев. С 1969 по 1973 год американские бомбардировщики Б-52 методом
«коврового» бомбометания сбросили на эту крошечную страну столько тонн
взрывчатки, сколько было сброшено на Германию за последние два года вто-
рой мировой войны. Вьетнамские бойцы — вьетконговцы — использовали неп-
роходимые джунгли соседней страны для устройства военных лагерей и баз в
ходе операций против американцев. По этим опорным пунктам и наносили
бомбовые удары американские самолеты.
Принц Нородом Сианук, правитель Камбоджи и наследник ее религиозных и
культурных традиций, отказался от королевского титула за десять лет до
начала вьетнамской войны, но остался главой государства. Он старался
вести страну по пути нейтралитета, балансируя между воюющими странами и
конфликтующими идеологиями. Сианук стал королем Камбоджи — французского
протектората — еще в 1941 году, но в 1955-м отрекся от престола. Однако
затем, после свободных выборов, вернулся к руководству страной как глава
государства.
Во время эскалации вьетнамской войны с 1966 по 1969 год Сианук попал
в немилость политического руководства Вашингтона за то, что не принимал
решительных мер против контрабанды оружия и создания лагерей вьетнамских
партизан в джунглях Камбоджи. Однако он был также весьма мягок в критике
карательных воздушных рейдов, проводимых США.
18 марта 1970 года, когда Сианук находился в Москве, его премьер-ми-
нистр генерал Лон Нол при поддержке Белого дома совершил государственный
переворот, вернув Камбодже ее древнее название Кхмер. Соединенные Штаты
признали Кхмерскую Республику, но уже через месяц осуществили вторжение
в нее. Сианук оказался в изгнании в Пекине. И здесь экс-король сделал вы-
бор, заключив союз с самим дьяволом.
О Пол Поте известно немногое. Это человек с обликом благообразного
старца и сердцем кровавого тирана. Именно с этим монстром и объединился
Сианук. Вместе с вождем «красных кхмеров» они поклялись слить свои силы
воедино ради общей цели — разгрома американских войск.
Пол Пот, выросший в крестьянской семье в камбоджийской провинции Кам-
понгтхом и получивший начальное образование в буддийском монастыре, два
года был монахом. В пятидесятых годах он изучал электронику в Париже и,
как и многие студенты того времени, оказался вовлеченным в левое движе-
ние. Здесь Пол Пот услышал — до сих пор не известно, встречались ли они,
— о другом студенте, Кхиеу Самфане, чьи противоречивые, но будоражащие
воображение планы «аграрной революции» подогревали великодержавные амби-
ции Пол Пота.
По теории Самфана, Камбоджа, чтобы достичь прогресса, должна была по-
вернуть вспять, отречься от капиталистической эксплуатации, жирующих
вождей, вскормленных французскими колониальными правителями, отказаться
от девальвированных буржуазных ценностей и идеалов. Извращенная теория
Самфана гласила, что люди должны жить в полях, а все соблазны современ-
ной жизни следует уничтожить. Если бы Пол Пот в ту пору, скажем, попал
под машину, эта теория, вероятно, так и заглохла бы в кофейнях и барах,
не перешагнув пределы парижских бульваров. Однако ей суждено было вопло-
титься в чудовищную реальность.
С 1970 по 1975 год «революционная армия» Пол Пота превратилась в Кам-
бодже в мощную сипу, контролирующую обширные аграрные районы. 17 апреля
1975 года мечта диктатора о власти стала реальностью: его войска, марши-
руя под красными флагами, вошли в столицу Камбоджи Пномпень. Через нес-
колько часов после переворота Пол Пот созвал особое совещание своего но-
вого кабинета министров и объявил, что страна отныне будет называться
Кампучией. Диктатор изложил дерзкий план построения нового общества и
заявил, что его реализация займет всего несколько дней. Пол Пот объявил
об эвакуации всех городов под руководством новоиспеченных региональных и
зональных вождей, приказал закрыть все рынки, уничтожить церкви и разог-
нать все религиозные общины. Получив образование за границей, он питал
ненависть к образованным людям и приказал казнить всех учителей, профес-
соров и даже воспитателей детских садов.
Умереть первыми было суждено высокопоставленным членам кабинета ми-
нистров и функционерам режима Лон Нола. За ними последовал офицерский
корпус старой армии. Все были похоронены в братских могилах. Одновремен-
но убивали врачей из-за их «образованности». Уничтожали все религиозные
общины — они считались «реакционными». Затем началась эвакуация городов
и деревень.
Осуществлению извращенной мечты Пол Пота — обратить время вспять и
заставить свой народ жить в аграрном обществе марксистского толка — по-
могал его заместитель Иенг Сари. В своей политике уничтожения Пол Пот
использовал термин «убрать с глаз долой». «Убирали» — уничтожали тысячи
и тысячи женщин и мужчин, стариков и младенцев.

Буддийские храмы осквернялись или превращались в солдатские бордели,
а то и просто в скотобойни. В результате террора из шестидесяти тысяч
монахов в разрушенные храмы и святые обители вернулись только три тыся-
чи.
Декретом Пол Пота фактически искоренялись этнические меньшинства. Ис-
пользование вьетнамского, тайского и китайского языков каралось смертной
казнью. Провозглашалось чисто кхмерское общество. Насильственное искоре-
нение этнических групп особенно тяжело отразилось на народности чан. Их
предки — выходцы из нынешнего Вьетнама — населяли древнее Королевство
Чампа. Чаны мигрировали в Камбоджу в XVIII веке и занимались рыбной лов-
лей по берегам камбоджийских рек и озер. Они исповедовали ислам и были
наиболее значительной этнической группой в современной Камбодже, сохра-
нив чистоту своего языка, национальную кухню, одежду, прически, религи-
озные и ритуальные традиции.
Молодые фанатики из «красных кхмеров» как саранча набросились на ча-
нов. Сжигались их поселения, жители изгонялись в болота, кишащие моски-
тами. Людей насильно заставляли употреблять в пищу свинину, что катего-
рически запрещалось их религией, духовенство безжалостно уничтожалось.
При оказании малейшего сопротивления истреблялись целые общины, а трупы
сбрасывались в огромные ямы и засыпались известью. Из двухсот тысяч ча-
нов в живых осталось менее половины.
Те, кто пережил начало кампании террора, в дальнейшем осознали, что
уж лучше мгновенная смерть, чем адские муки при новом режиме.

«Буржуазные» преступники

По мнению Пол Пота, старшее поколение было испорчено феодальными и
буржуазными взглядами, заражено «симпатиями» к западным демократиям, ко-
торые он объявил чуждыми национальному образу жизни. Городское население

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *