Рубрики: МЕДИЦИНА

медицинские книги, методички,
народные лечебники

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Заговор от тоски
Подошла я к быстрой речке смывать тоску-кручинушку. (Тут умываешься и
говоришь дальше). Ключева вода, царица-водица! Возьми с меня, с раба
Божьего (имя), смой мою тоску-кручинушку, унеси мою тоску-кручинушку в
синее морюшко. (Умываться надо на заре вечерней или утренней, лицо мыть
обратной строной руки).
От тоски
Вода ты, вода, ключева вода! Как смываешь ты, вода, крутые берега,
пенья, коренья, так смывай тоску-кручинушку с белого лица, с ретивого
сердца раба Божьего (имя). Будьте, мои слова, лепки и крепки. (Читать надо
в воду, которой умываешься).

Очистка большая с молитвами и внушением
Больному надо снять все украшения, часы и сесть
Знахарь встает напротив больного, крестит 3 раза себя, а затем 3 раза
больного. На теменную часть головы больного кладет небольшую белую
салфеточку, обязательно новую или часть бинта. Пальцем правой руки
(указательным или средним) 3 раза обводит голову больного, начиная от
середины лба, по часовой стрелке, по линии как бы основания шапки. Ставит
все пальцы левой руки на салфетку на темени, правой рукой крестит больного
спереди 3 раза и шепотом начинает читать молитву (лучше наизусть). Левая
рука все время находится в описанном выше положении, так как она является
проводником энергии, исходящей от космоса.
Молитва Святому Духу
«Царю небесный, утешитель души истины, иже везде сый и вся исполняй,
прийди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Боже, души
наши».
Ангельское приветствие Богородице
Богородице, Дево, радуйся. Благодатная Марие, Господь с тобою,
благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего, яко Спаса родила
душ наших.
Произнести вслух 3 раза:
«Отрекаю (имя) от (название болезни), душу спасаю. Я открыла гроб, а
ты, Господи, вылечи его (ее) божественными словами.
Произнести вслух 3 раза:
«Господи, открой душу, а я человека спасу от (название болезни).
Открываю, Господу 100 ворот. Мертвые души, уходите скорее отсюда. Вам
дорога открыта, чтобы жить и радоваться своей судьбе».
Молитва своя ко Господу произносится вслух: «Господи Боже, избавь
(имя) от болезни, от мынтаря, не дающему ему (ей) жить праведной жизнью.
Господи Боже, вразуми (имя), обрати его (ее) к себе, душу спаси. Отреки
его(ее) от мытарской болезни, дом его (ее) очисть от скверны всякой,
направь на путь истинный, на исполнение заповедей Твоих. Душа (имя), я
обращаюсь к тебе во Господе, проснись, очнись от оторопи, от нечистой силы
сними оковы, дущащие тебя, открой очи свои, разгляди все нечистоты дома
своего, вымоти их, затяни дыра, разгладь морщины, вынь гвозди, булавки и
другие огрехи. Заполни собой чистый дом свой. Господи Боже, отгони
нечистого, отошли его от души (имя) и напои ее лечебным пойлом господним.
Молитва своя к святым (помощникам Господа)
Пресвятая Дева Мария, ты ходишь по земле, ты помогаешь людям, помоги
(имя) избавиться от (название болезни). Ты знаешь, что три камня, лежашие
в трех морях, не могут оказаться в одном море и лежать рядом, сделай так,
чтобы болезни ушли из дома (имя) и не смогли вернуться так же, как три
камня из трех морей не могут соединиться вместе в одном море и лежать
рядом.
Пресвятая Дева, ты знаешь, что болезни на мертвецах замирают, сделай
так, чтобы болезни на (имя) замерли, а (имя) без болезней осталось,
стал(а) жить и радоваться своей судьбе.
После обращения к Пресвятой Деве Марии нужно обратиться к Божьему
Сыну Иисусу Христу, повторяя то же, а потом еще и другим святым. Можно
отдельно к каждому, а можно сразу к нескольким святым.
Вслух знахарь продолжает : «Очищенный дом (имя) от болезни и
наполненный господним чистым пойлом закрываем чугунным кошелем и запираю
на семь замков. Ключ бросаю в море, его никто не найдет, а сквозь кошель
никакая болезнь не проникнет.
Крест, жатву, и три круга кидаю тебе, мытарь. Аминь.
Знахарь три раза крестит больного, плюет через левое плечо тоже три
раза. Далее все остальное произносит шепотом.
Молитва Господня «Отче наш»
«Отче наш. Иже еси на небесах! Да святится имя Твое, да придет
царство Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земле. Хлеб наш
насущный, даждь нам днесь, и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем
должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.
Яко Твое есть царствие, и сила, и слава во веки. Аминь».
После чего знахарь три раза крестит больного, заставляет его снять с
головы материю и убрать. Говорит о том, что после 23-х часов больной
должен смочить эту тряпку в святой воде или наговоренной воде. Раздеться
до нага и протереть себя с головы до пят. Одеться, взять эту мокрую
тряпочку в правую руку и молча выйти из дома. Дойти до перекрестка, встать
на него, три раза повернуться с закрытыми глазами по часовой стрелке,
остановиться и бросить тряпочку через левое плечо за спину с словами:
«Болезнь, уходи и никогда не приходи. Крест, жатва, три круга тебе.»
После, молча, ни с кем не разговаривая и не оглядываясь идти домой.
Разговаривать можно только тогда, когда переступишь порог своего жилища.

Заговоры, молитвы, присухи и другие действия,
помогающие жить человеку

Заговор при лечении домашнего животного
Встану я, раб Божий (имя), благословясь и перекрестясь, выйду я в
чистое поле, под красное солнце на Окиян-море. На Окиян-море стоит Божья
церковь. В Божьей церкви — злат престол. За златым престолом Сам Господь,
Иисус Христос, сидит и отчитывает 74 ногтя, 74 когтя, 74 скорби, 74

болезни. И берет сам Господь, Сам Иисус Христос три прута железные и бьет
корову (назвать имя скотины, род и цвет шерсти), и убивает 74 скорби, 74
болезни, 74 ногтя: костовой, мозговой, выпрягальный, запрягальный,
тирукальный, нукальный. Что не договорил, переговорил — то впереди слово
будет. У безымяного перста имя нет, имя не было и не будет веки по веки,
отныне и до века. Аминь!
Молитва Святому Модесту Архиепископу Иерусалимскому для избавления от
падежа скота
Великими добродетелями, милосердием и незлобием просияв, благодати от
Господа сподобился ты, святой Модест, и не только людей от болезни
исцелял, но и животных. У некоторого иерусалимянина, много скота имевшего,
воскресил ты погибших животных. Услышав же нас, притекающих к тебе, и,
ускоряя ныне прийти на помощь, избавь от болезни и падежа скот наш, исцели
его и здравым сделай, чтобы видя его благополучным, возблагодарили мы
Бога, милостивого ко всем своим созданиям, и посылающего нам всяческие
блага. Аминь!
От мышей, крыс и т. д. — все углы натереть ромашкой.

Заговор о спасении
Пойду, благословясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из
двора в ворота, под красное солнышко, под чистое поле, в чистом поле стоит
святая Божия церковь, а сами царские двери растворяются, сам раб Божий
(имя) заговаривается от колдунов, от ведунов, от колдуньев, от ведуньев,
кто на меня лиху беду думает, тот, считай, в лесе лесок, в море песок, а
на небе звезды, во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь. (прочесть до
солнышка).

Заговор перед охотой
Господи, Боже благослави. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы
дверями, из двора воротами, путем-дорогою — в чистое поле, в черные леса и
зеленую дубраву, на промыслы, промышлять всякого зверя и всякую птицу.
Стану я, раб Божий(имя), в чистом поле на восток лицом, на запад хребтом,
и помолюся я, раб Божий (имя), матери Пресвятыя Богородицы: снеси, мать
Пресвятая Богородица, Владычица, Духа Святого с небес, настави мя,
Госпоже, раба Божия (имя), ходечи в темных лесах промышляти всякого зверя
и всякую птицу. И сохрани меня, мать Пресвятая Богородица, Владычица,
своею ризою нетленною, Дух Свят после небес — от уроков и от призоров, и
портежи, и от своей думы, и от своей мысли, и от товарищевой думы, и от
товарищевой мысли, и от всякого лихого человека и завидливого глаза, и от
старца, и от старицы, от еретика, от колдуна и от колдуньи, от ведуна и от
ведуньи, от кудесника и от кудесницы, от клеветника и от клеветницы, от
красноглаза и от белоглаза, и от черноглаза, и от беловолоса, и от
русоволоса, и от красноволоса, и от черноволоса, и от двоезуба, и от
троезуба, и от двоежена, и от троежена, и от сопливца, и от возгривия, и
от пучеглаза, и от кривого, и от слепого, и от плешатого, и от попа, и от
попадьи, и от белоголовки, и от двоеголовки, и от челоголов, и от вдовца,
и от вдовицы, и от отрока, и от откровицы, и от жосоля, и в тай смотрящих,
и вьявь смотрящих, и с хвоста смотрящих, из избы смотрящих, из окна
смотрящих, и сквозь околицу смотрящих, из дверей смотрящих, из сеней
смотрящих, из ворот, из-под ворот смотреть, из тыну смотреть, и встречу
идучи смотрящих из зади идучи смотрящих. И сохрани мя, пресвятая,
пречистая Богородица, Владычица, пошли духа Святого с небес и меня, раба
Божьего (имя), ризою нетленною сохрани от уроков и от призоров, и от
портежев, и от своей думы, и от своей мысли, и от товарищевой думы, и от
товарищевой мысли, и от всякого лихого человека и от завидливого глаза.
Чтоб меня, раба Божия (имя), никто не мог ни поткнуть, не испортить, ни
думою подумать, ни мыслию помыслить. Хто не мог из меня, раба Божия (имя)
и крови испить, и от бы меня, раба Божия (имя) не поткнуть , не испортить.
И кто не может в леси лесу исчитать, и тот не мог бы меня, раба Божия
(имя), испортить. И хто не может в лесу хвои исчитати, и тот не мог меня,
раба Божия (имя), не поткнуть, не испортить, ни думою подумать, ни мыслею
помыслить не в нове месяце, не в перекрое месяце, не в полне месяце, не в
ущербе месяце, не в межных днях, не на утренней заре, не на вечерней заре,
не на восходе солнышком, репо закату солнца, ни в день при солнце, ни в
ночи при месяце, не в утрях рано, не в вечерях поздно. Постави Госпоже,
мать, пресвятая Богородице, Владычице, Дух Свят с небес, закрой своею
ризою нетленною и кругом меня, раба Божия (имя), тын железный от уроков и
от призоров, и от протежев, и от своей думы, и от товарищевой думы, и от
своей мысли, и от товарищевой мысли, и от земли до небес, и от неба до
земли, во все четыре стороны, — и чтоб меня, раба Божия (имя), никто не
мог поткнуть, не испортить, ни думою подумать, не мыслию помыслить отныне
и до века. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Выйди промышлять в лес, стань на восток лицом, на запад хребтом и
проговори на топь и плюнь на себя и разотри трижды.

Заговор от лихого человека
Иду я по чисту полю, навстречу бегут семь духов с полудухами, все
черные, все злые, все нелюдимые. Идите вы, духи с полудухами, к лихим
людям, держите их на привязе, чтоб я от них был цел и невредим во пути и
дороге, во дому и лесу, в чужих и родных, во земле и на воде, во обеде и
на пиру, в свадьбе и на беде. Мой заговор долог, мои слова крепки. Кто мое
слово испровержет, ино быть во всем, наиново, похуду, по-недобру, как
вопреки сказано.

Заговор на покраденную вещь
На море на Окияне, на острове на Буяне, стоит железный сундук, а в
железном сундуке лежат ножи булатные. Подите, вы, ножи булатные, к такому
и сякому вору, рубите его тело, колите его сердце, чтобы он вор воротил
покражу такого-то, чтобы он не утаил ни синя пороха, а выдал все сполна.
Будь ты, вор, проклят моим сильным заговором в землю преисподнюю, за горы
Араратския, в смолу кипячую, в золу горячую, в тину болотную, в плотину
мельничную, в дом бездонный, в кувшин банный, будь прибит к притолоке
осиновым колом, иссушен суше травы, заморожен пуще льда, окрывей, охрамей,
ошалей, одеревяней, одурей, обезручей, оголодай, отощай, валяйся в грязи,
с людьми не смыкайся и не своей смертию умри.
Прежде чем проводить солдата, читали заговор у ворот.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Халдею, Индию. Уже Гипппократ, обучая учеников, говорил, что врач, не
знающий астрологии, много теряет, как специалист. А.Гален — великий
римский врач и мыслитель, в своем трактате: «Методы врачевания» — писал,
что при лечении конкретного больного следует учитывать особенности неба,
время года и конкретную местность. Библейский пророк Авраам имел всегда на
своей груди таблицу Астрологических данных, по которым читал судьбы людей,
обращающихся к нему.
Великий Парацельс говорил, что человек зависит от звезд потому, что
имеет астральное (звездное тело). Звездная анатомия говорит, что звезды
так организуют тело человека, что оно становится антеной, принимающей
информацию от принявших участие в его создании звезд и планет.
Так, поэтому частоты энцефалограммы соответствуют частотам Земли,
Солнца, Луны, Марса и других планет. Астрология — научное(мистическое)
направление, позволяющее определить влияние звезды на человека, его
личность в прошлом, настоящем и будущем на основе постоянного гороскопа. В
последнем учитывают три уровня информации; первый связан с Зодиакальным
кругом и 12-ю знаками Зодиака: второй уровень связан с планетами и их
отношением к знакам Зодиака (Созвездиям): третий уровень связан с
отношением знаков Зодиака, пространством (местом) и временем рождения по
отношению к плотскому горизонту. В настоящее время считают, что Зодиак,
это Аура Земли, создаваемая биоэнергетическими полями биосферы, а также
биоизлучением Солнца, Земли, Луны и другими планетами, т.е. Зодиак — это,
по мнению А.Зараева, то же, что Ноосфера В.И.Вернадского, Э.М.Циолковского
и др, или Шамбала, Н.Рериха и Е.И.Рерих. При движении по орбите Земля
получает каждый месяц энергию и информацию от Солнца через секторы
Зодиака, что влияет на особенности черт характера человека, получение им
информационно-энергетического поля Солнца с присущим ему зодиакальным
влиянием. В связи с этим выделяют ведущую планету (положительно-влияющую)
и противоположные планеты (отрицательно влияющие) на Зодиак. Ведущая
планета оказывает положительное действие на здоровье, жизненные проявления
в искусстве, профессии, супружеском браке и т.д. Противоположные планеты,
которые находятся над горизонтом в момент рождения человека, т.е. они
оказывают отрицательные воздействия (болезни, черты личности и т.д.). Это
взаимное расположение планет создает специфику строения ауры человека,
привязывает его к судьбе, что и взято на вооружение медицинскими
астрологами. Во многом здоровье человека зависит от сочетания зодиака и
планет в момент рождения или зачатия. Даже расхождение момента рождения в
пределах 2 часов дает существенное отличие в судьбах людей. Итак, при
определении здоровья следует исходить из 12-ти летнего Восточного цикла
Времени, 12 месячного (годового) и суточного 12 парно-часового. Таким
образом требуется знать то, что нередко мы не знаем т.е. момент рождения.
Считается, что астромедицина, астроанатомия и астропатология принадлежат
Знаку Зодиака — Скорпиону (он же Орел, Змея, Ящерица): знаку Водолея
принадлежит знание Герметической Астрологии — родившиеся под знаком
Водолея-астральные целители, чего многие не знают. Рыбам же принадлежит
эзотерическая (тайная) астрология. Близнецам присуща астропсихология,
часовая астрология, а Раку -Астрогенотипология и Кармическая астрология,
Льву — Астромедитация и Тантрическая астрология, Созвездию Девы подчинена
компьютерная рациональная астрология, а Весам Астрология
группы,коллективов, этничная астрология. В основе всего же лежит
Астротипология, Астромантика принадлежащие Зодиаку Овна. Зодиаку Тельца
принадлежат Астроботаника, Астроминерология, Астрогеография, т.е. проекция
Звездного мира на регионы, материки, страны, климатические условия (
А.Зараев). Созвездию Козерога подчинены Астрология политики,
космологические циклы, влияющие на циклы жизни человека. Стихии имеют
прямое отношение к медицинской Астрологии. Их всего четыре, высшая — огонь
( энергия), воздух — вторая, вода — третья, Земля — четвертая. Отсюда
следуют такие понятия: 1. «сухой человек» = В и С ( влажность и сухость);
2.»легкий человек» В и Т ( влажность и тепло); 3.»Приземленный человек» Х
и С ( холод и сухость); 4. «Яркий человек» В,Т и С ( влажность, тепло и
сухость); 5. «Огненный человек» Т и С ( тепло и сухость); 6. » Холодный
сухой человек» С и Х (сухой и холодный); 7.» Плаксивый человек» В и Х
(влажность и холод); 8. «Общительный человек» Вл, Т и С (влажность, тепло
и сухость).
Понятие » тепло и сухость» соответствует стихии (огонь), понятию
«воздух» соответствует влажность и тепло, стихия, вода впитывает в себя
влажность и холод, земля — холод и сухость. Так же и категории:

1. Кардинальный (Овен, Рак, Весы, Козерог).

2. Постоянный (Телец, Лев, Скорпион, Водолей).

3. Изменчивый (Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы). Совокупность
представлений с учетом влияния планеты, ведущей к противоположной, а также
противоположной создает комплекс отношений. Может быть неоднозначных, но
достаточно интересных, необходимых для целителя. Фактически создает фонд
факторов риска в системах Луна — Солнце — Земля и их расположения по
знакам Зодиака, Сатурн — Солнце — Земля и т.д. Располагая определенными
ритмами, они влияют на ритмообразование у человека, а следовательно, на
вегетативную нервную , сердечно-сосудистую и другие системы. Далее
приводим краткое изложение взаимоотношений Зодиака, планет, элементов,
категории; влияние на органы; болезни; травы, необходимые для нормальной
жизнедеятельности; металл; диета; чего следует избегать; сочетание
действия неблагоприятных планет; система упражнений.
Ниже привожу таблицы с некоторыми характеристиками людей, родившихся
под разными знаками Зодиака.
В таблице применены следующие сокращения:
Планета: Марс (М), Венера (Ве), Меркурий (Ме), Луна (Лу), Юпитер
(Юп), Сатурн (Са), Уран (У), Нептун (Н), Плутон (П), Солнце (Со).
Противоположный знак Зодиака:
Весы (Ве ), Скорпион (Ск), Стрелец (Ст), Дева (Д), Козерог (Ко),
Водолей (Во), Рыбы (Ры), Овен (О), Телец (Т), Близнецы (Бл), Рак (Р), Лев
(Л).
Элемент: Огонь (О), Земля (З), Воздух (В), Вода (Во).
Категория: Кардинальный (К), Постоянный (П), Изменчивый (И).
Если заглянуть в старинные справочники по народной медицине, то
необычных свойств у той же рябины окажется гораздо больше, чем перечислено

в незамысловатом гороскопе. Считалось,например, что рябина приносит дому
счастье. И поэтому многие так любовно сажали рябинки под окнами, в
палисадниках. При этом верили, что злой человек не войдет в оберегаемый
таким образом дом. Жениху с невестой перед венчанием по веточке дерева
клали в обувку — на счастье и от лиха. А сломать рябину, считалось, —
навлечь беду.
А сколько есть других преданий о растениях — хранителях и помощниках!
Издревле, например, был обычай в Египте и на Ближнем Востоке вывешивать
алоэ на дверях и окнах. Полагали, что это растение способствует
процветанию дома и его обитателей, их долголетию. И, видимо, справедливо.
Алоэ без воды может держаться несколько лет и даже цвести. К подобным
«домашним амулетам» относится и цветок цикламен. Еще древние римляне
верили, что он охраняет от всех напастей. А кроме того, со времен
Гиппократа им лечат женские, желудочно-кишечные,нервные болезни, простуду,
подагру, ревматизм. Не меньше лестных слов можно сказать о комнатной
герани (по научному пеларгонии). Максим Горький заметил, что ее любит и
чтет простой люд, особенно ремесленники, за то, что листья способны
всасывать ядовитый воздух лудильных и сапожных мастерских и даже угар и
сырость. Ученые подтвердили, что фитонциды цветка и вправду хорошо
справляются с микробами, аромат может ослаблять головную боль, снимать
усталость, нормализовать сон.
Не надо пренебрегать и таким известным исстари деревом, как осина. С
языческих времен оно имело благое значение как растение, исполненное
избытка силы: листья ее дрожат, разговаривают и тем самым отгоняют всякую
нечисть, хранят от болезней. Можно напомнить также о вербене, дающей
любовь и веселое расположение духа, о крушине, «избавляющей» от
колдовства, о бузине — эмблеме усердия, о смоковнице, чьи ветки спасают от
разъяренных быков, а листья используются для гадания: на листе пишешь
вопрос, если моментально чернила высыхают, — ответ отрицательный. А вот
шелковица черная, посвященная Меркурию — покровителю предприимчивых,
способствует еще и успеху в делах.
Не все объяснимо. Трудно, например, сегодня сказать, почему яблоню,
лавр и другие дереья считали, выражаясь современным языком, громоотводами,
то есть имеющими свойства «отстранять молнии». Может быть, дело в том, что
растения создают вокруг себя поля и заряды? Во всяком случае, влиять на
образование гроз и молний растения могут с помощью эфирных масел, которые
выделяясь, поляризуют воздух и создают заряды электричества. И не
удивительно ли, например, то, что сильнейший эфиронос — рододендрон —
используется сегодня гомеопатами при ухудшении самочувствия именно перед
грозой? Кстати, в древнем культе лавра тоже есть интересная деталь.
Древнегреческие гадатели и жрецы носили на себе венки из лавра и жевали
его листья, за что получили прозвище «лавроедов». Предсказывать будущее и
врачевать они умели, вот только непонятно, каким образом эту способность
стимулировало растение? Но ведь и обычные деревья, такие, как ива, орешник
или сосна, пользовались репутацией чудесных. Скажем, из ивы чернокнижники
делали волшебные жезлы для отыскивания кладов и рекомендовали носить
веточку на себе для предохраниения от адских видений. Палочки орешника
употреблялись для отыскивания источников воды лозоходцами. Сосну
использовали для определения мистического числа человека, которое, по
поверью, должно было способствовать удаче: ее обходили три раза и сколько
шишек собирали, это число и было заветным.
Перечислять можно еще и еще. Но главное — во многих преданиях и самих
названиях деревьев зашифрованы указания их целебных возможностей. То же
упоминание, будто ива устраняет адские видения, можно объяснить тем, что
ею до сих пор исцеляют лихорадки, малярию и бред. Одно из видовых названий
рябины — торминалис — значит «излечивающая живот». А как известно,
«живот», если исходить из славянского корня, не только здоровье, но и
жизнь. Платан, по одному из преданий, — дерево Елены Прекрасной, из-за
которой началась Троянская война. И неспроста, видимо. Еще древнеримский
известный врач Квинт Серен Самоник рекомендовал листья платана против
морщин на лице, для возвращения красоты и молодости. Но есть в названиях
деревьев и трав и предостережения. Вчитайтесь только: совиное зелье,
шайтанова ягода, волчья ягода, чертово яблоко. Все указывают на опасность.
А о монстере, ныне известной как комнатное растение, среди индейцев
Америки ходили предания, будто вообще людей пожирает. И тоже неспроста.
Слово «монстера» произошло от слова «монстр», что означает «чудовище».
Известный в народе хвощ, издавна лечащий людей, также оказался с
«подвохом». «Хвощ» в переводе с латыни значит «конский хвост». И ведь и
вправду способен свалить любую лошадь с ног, если она включит травку в
свое меню.
Наверное, уже не вызывает сомнения связь между биополями растений и
человека. Ведь не случайно, после прогулки в лесу, мы чувствуем себя
отдохнувшими, как бы получившими заряд энергии. Значит, происходит
своеобразное взаимодействие биополей человека и окружающих его деревьев.
Деревья воздействуют прежде всего на людей, осознающих единство всего
живого на Земле, понимающих, ощущающих каждый листик и все живое на
Планете. В старину раненые воины искали дерево. Считалось, что,
прикоснувшись к нему и «подзарядившись» энергией дерева, можно быстрее
выздороветь. Особенно эффективными » целителями» считались дуб, береза.
Дубдерево вечности и вселенной, — говорили в Древней Греции. Покровителем
дуба являлся сам Зевс — Громовержец, у римлян — Юпитер, у славян — Перун,
у древних литовцев — Перкунас. Дуб — дерево магнитическое и
притягательное. Друиды его почитали деревом науки. Дерево было и дарителем
благ. Из желудей с доисторических времен пекли хлеб. Было оно и оракуломпо
шороху листьев и звукам ветвей предсказывали судьбу. А без благословения
могучего дуба у раскольников браки считались недействительными. Исконным
долгом для мужчин считались три блага, среди которых — непременно посадить
дерево. Однако, если опять же заглянуть в историю, то выяснится, что
мужчины незаконно присвоили себе это садоводческое первенство. Первыми
«приручителями» деревьев были женщины. Греческая богиня Артемида, как
известно из мифологии, была охотницей. Но выиграла состязание с мужчинами
не в охоте, а в садоводстве, потому и тайны врачевания растениями открыли
первой ей. Целый род полыней (как считают, женских лекарств) назван ее
именем. Государства изобразили на своих гербах (кстати, слово «херба»
переводится как растение, трава, дерево) то пальмовую ветвь, то кленовый
лист, то невиданный цветок дерева. До сих пор представители некоторых
племен и народностей считают, что устроить можно свой дом лишь после того,
как поставят на новой территории хотя бы шестсимволическое дерево рода.
Учителей знаменитых йогов непременно изображают сидящими под священными
деревьями. А самого человека йоговские школы нередко изображают в виде
дерева. Ствол — спинной мозг, ветки — 72 тысячи нервов, семь цветков на
дереве — семь центров астрального тела, листья — легкие… Дело, конечно,
не только в аналогиях, но еще и в том, что «нервизм» и нервную систему у

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

заступлению ныне прибегаем, молений нас поющих тебе: видишь братию, сестры
наша тяжким недугом пьянства одержимая, виждь того ради от матере своея
Церква Христовой и вечнаго спасения отпадающия. О, святый мучениче
Христов, коснися их сердец, данною ти от Бога, благодатию. Скоро восстави
от падений греховных и ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли
Господа Бога, Его же ради страдал еси, да простив нас согрешения наша, не
отвратит милости Своея от сынов Своих, но да укрепит нас в трезвости и
целомудрии, да поможет Своею десницею трезвящимся спасительный обет свой
до конца сохранити, во дни и ночи с ним бодрствующе, и добрый ответ о нем
воздати на страшном Судищи Твоем. Прими, угодниче Божий, молитвы матерей о
чадах своих, слезы проливающих, жен честных, о мужах своих рыдающих, чад,
сирых и убогих, от пьяниц оставленных, о всех нас, иконе твоей
припадающих, и да придет сей вопль наш, молитвами твоими, ко престолу
Всевышняго даровати всем по молитвам их: здравие и спасение душ и телес,
наипаче же. Царство небесное. Покрый и соблюди нас от лукавого волнения и
всех козней вражних, в страшный час исхода нашего, помоги перейти
непреткновенно воздушные мытарства и молитвами твоими избави вечного
осуждения. Умоли Господа даровати нам и Отечеству нашему любовь
нелицемерную и непоколебимую, пред врагами Церкви Святыя, видимыми и
невидимыми, милу непобедимую, да покроет нас милость Божия в нескончаемые
веки веков. Аминь.

Молитва Святому Великомученику Пантелеймону-Целителю от всяких недуг
К тебе, как безвозмездному врачу, утешителю скорбящих, обогатителю
неимущих, прибегаем мы ныне, святый Пантелеймон. Любомудрию мирскому и
искусству врачебному хорошо научившись, во Христа ты уверовал и, от Него
дар исцелений, безмездно недугующих исцелял их. Богатство все свое нищим,
убогим, сиротам и вдовам раздавая, в узах томимых ты посещал, святый
страдалец Христов, и врачеванием, беседою и подаянием утешал их. За веру
во Христа многообразные испытал мучения, ты во главу мечем был усечен, и
пред кончиною твоею, явившись Христос наименовал тебя Пантелеймоном, то
есть всемилостивым, потому что дал тебе благодать всегда миловать всех
притекающих к тебе в любых обстоятельствах и скорбях. Услышь нас, с верою
и любовью прибегающих к тебе, святый великомученик, ибо ты от самого Спаса
Христа всемилостивым был наречен, и в жизни своей земной одному
врачевание, другому милостыню, иному утешение нескудно подавал, никого не
отпуская от себя необлагодетельствованным. Так и ныне, не отринь и не
оставь нас, святой Пантелеймон, но внемли и поспеши на помощь нам; от
всякой скорби и болезни исцели и уврачуй, от бед и напастей освободи, и в
сердца наши пролей утешение Божественное, чтобы бодры будучи телом и
духом, прославили мы Спаса Христа во веки. Аминь.

Молитва Святому великомученику Георгию Победоносцу, покровителю
воинов
Прибегаем ныне к святому великомученику Георгию, предивному
чудотворцу, Бога всею душею возлюбившему и милости великой от Него
удостоившемуся. Услышь нас, святой великомученик добропобедный, и моли
Господа от скорбей избавить нас, и не лишить в нас вечных благ. За веру во
Христа, от которого отречься ты не захотел, и за исповедание преславного и
пречудного имени Его, по повелению царя, мучителя нечистивого, тебя копием
в утробу вонзили, на колесе остром мучили, в сапоги железные, с гвоздями
обували и в них заставляли бегать, в известь нерастворенную засыпали и
жилами воловьими били без пощады. Но все эти муки, силою Христовою чудесно
препобедив, вожделенного мига кончины ты достиг и во главу мечем усечен.
Много чудес, великомученник Георгий, благодатию Божию на спасение ближних,
ты сотворил, мертвого воскресил, и на острове Метелине одного юношу, в
плен серацинами уведенного, родители коего глубоко почитали тебя и в
память твою угощение ставили, празднуя с сродниками и знакомыми, спустя
один год, изволением божиим восхитив, во мгновение ока, в отчий дом
перенес. На земле, великомученник, всех ближних твоих возлюбив, большую
заботу о них ты обнаруживал: внемли же воздыханиями сердец наших, Георгий
Победоносец, и будь покровом и защитой православного и Христолюбивого
воинства: на войнах, воин Царя Небеснаго, сражающихся за веру и Отечество,
невредимыми сохрани и служить Господу во всякой правде и благочестии
наставь, чтобы они, ограждаемые тобою, а с ними и все мы, чтители
священной памяти твоей, в покаянии и целомудрии живя и всегда о Боге
памятуя, Господом нашим услышаны были, как и ты, великомученник Георгий,
молился, чтобы помянул. Владыка всех, призывающих великолепное и
достопоклоняемое Имя Его и славящих Его от века. Аминь.

Молитва Преподобному Сергию Радонежскому
О, священная главо, преподобие и богоносне отче наш Сергие, молитвою
твоею, и верою, и любовию, яже к Богу, и чистотою сердца, еще на земле во
обитель Пресвятыя Троицы душу твою устроивый, и ангельского общения и
Пресвятые Богородицы посещения сподобившиеся, и дар чудодейственныя
благодати приемый, по отшествии же твоем от земных наипаче к Богу
приближивыйся и небесныя силы приобщивыйся, но и от нас духом любве твоея
не отступивый, и честныя твоя мощи, яко сосуд благодати полный и
преизливающийся, нам оставимый! Вотще имея дерзновение ко Всемилостивому
Владыче, моли спаси рабы Его, сущей в тебе благодати Его верующия и к тебе
с любовию притекающия. Испроси нам от Великодаровитого Бога нашего всякий
дар, всем и коему-ждо благопотребен: веры непорочны соблюдение, градов
наших утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от
нашествия иноплеменных сохранение, скорбящим утешение, недугующим
исцеление, падшим возставление, заблуждающим на путь истины и спасения
возвращение, подвизающимся укрепление, благоделающим в делах благих
преспеяние и благословение, младенцем воспитание, юным наставление,
неведущим вразумление, сиротам и вдовицам заступление, отходящим от сего
временнаго жития к вечному благое уготовление и напутствие, отшедшим
блаженное упокоение, и вся ны споспешествующими твоими молитвами сподобия
в день страшного суда части избавитися, десныя же страны общники быты и
блаженный оной глас Владыки Христа услышати: «Придите, благословении Отца
Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира». Аминь.

Молитва Архангелу Божиему Михаилу
Господи, боже Великий, Царю безначальный, пошли, Господи, Архангела
Твоего Михаила на помощь рабам Твоим (имя). Защити, Архангеле, нас от всех
врагов, видимых и невидимых.
О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Демонов сокрушитель, запрети
всем врагам, борющимся со мною, и сотвори их яко овцы, и смири их злобные
сердца, и сокруши их, яко прах перед лицем ветра. О, Господень Великий
Архангеле Михаиле! Шестикрылый первый Князь и Воевода Небесных сил —
Херувимов и Серафимов, буди нам помощник во всех бедах, скорбях, в
печалях, в пустыни и на морях тихое пристанище. О, Господень Великий
Архангеле Михаиле! Избави нас от всякия прелести диавольския, егды
услышишь нас, грешных, молящихся Тебе, и призывающих имя Твое Святое.
Ускори нам на помощь и побори всех, противящихся нам, силою Честнаго и
Животворящего Креста Господня, молитвами Пресвятой Богородицы, молитвами
святых Апостолов, Святителя Чудотворца Николая, Андрея, Христа ради,
юродивого, святого пророка Илии и всех святых великомученников: святый
мученники Никиты и Евстафия, и всех преподобных отцов наших, от века Богу
угодивших, и всех святых Небесных Сил.
О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Помоги нам грешным (имя) и
избави нас от труса, потопа, огня, меча и напрасной смерти, от великого
зла, от врага льстивого, от бури поносимой, от лукавого избави нас всегда,
ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Святой Архистратиг божий Михаил, молниеносным мечем Твоим отжени от
меня духа лукавого, искушающего и томящего мя. Аминь.

Молитва
Преподобному Серафиму Саровскому
О, пречудный отче Серафиме, великий Саровский чудотворце, всем
прибегающим к тебе скоропослушный помощниче! Во дни земного жития твоего
никто же от тебя тощь и неутешен отыде, но всем в сладость бысть видение
лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений,
дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явися. Егда же
призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже люби твоя
преста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя, умножившаяся, яко
звезды небесныя; себо по всем концем земли нашея людем Божиим являешися
даруеши им исцеление. Темже и мы вопием ти: о, претихий и кроткий угодниче
божий, дерзновенный к нему молитвенниче, николиже призывающия тя отреваяй!
Вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся
благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит
нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во еже
безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в
незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную
Троицу во веки веков. Аминь.

Молитва Богородице всех скорбящих радостей
О, Всемилостивая Госпоже Дево, Владычице, Богородице! Услыши нас,
молящихся Тебе, и яви милость Твою на людях Твоих: моли Сына Твоего
избавитися нам от всякого зла, и сохрани град наш и всяку страну верных и
люди, благочестно прибегающия и призывающия имя Твое святое, от всякия
напасти, губительства, глада, труса, потопа, огня, меча, и всякого
обстояния, да ни ранами, ни прещением, ни мором, ни всяким праведным
гневом Божиим умалятся рабы Твоя; но соблюдай и спасай милостию Своею,
Госпоже, за ны молящихся, и полезное благорастворение воздуха ко времени
плоднаго приношения нам даруй; облегчи, восстави и помилуй, премилостивая
Владычице, Богородице, препетая, во всякой беде и нужде сущая; помяни рабы
Твоя и не презри слез и воздыханий наших, и обнови нас благодатию Своея
милости, да со благодарением утешаемся, обретше Тя Помощницу.
Умилосердися, Госпоже Пречистая, на немощныя люди Твоя, надежда наша;
разсеянныя собери, заблудшия на путь правый настави, отпадшия от
благочестия отеческия веры паки возврати, старость поддержи, юные накажи,
младенцы воспитай и прослави славящиея Тя, изряднее же Церковья Сына
Твоего соблюди и сохрани в долготу дней. Ты бо еси, Госпоже, слава
небесных и упование земных. Ты наша надежда и заступница всех притекающих
к Тебе и Твоея святыя помощи просящих: Ты Молебница наша теплая к Сыну
Твоему и Богу нашему, Твоя Матерная молитва много может на умоление
Владыки, и Твоим предстательством к престолу благодати пресвятых и
животворящих Его таин приступати дерзнем, аще и недостойны. Тем же святый
образ Твой и Твоею рукою держимаго Вседержителя, видяще на иконе, радуемся
грешнии, со умилением припадающе и любовию сей целуем, чающе. Госпоже,
Твоими святыми молитвами дойти небесныя, бесконечныя жизни и непостыдно
стати в день суденый одесную Сына Твоего и Бога нашего, славяще Его купно
со безначальным Отцем, Пресвятым, благим и животворящим Духом во веки
веков. Аминь.

Молитва Святителю Николаю Чудотворцу
О, всеблагий отче Николае, пастырю и учителю всех верою притекающих к
твоему заступлению, и теплою молитвою тебе призывающих, скоропотщися, и
избави Христово стадо от волков, губящих е; и всяку страну христианскую
огради и сохрани святыми твоими молитвами от мирскаго мятежа, труса,
нашествия иноплеменников и междуусобные брани, от глада, потока, огня,
меча и напрасныя смерти; и якоже помиловал еси треих мужей в темнице
седящих, и избавил еси их царева гнева и посечения мечнаго, тако помилуй и
мене, умом, словом и делом во тьме грехов суща, и избави мя гнева Божия и
вечныя казни; яко да твоим ходатайством и помощию, Своим же милосердием и
благодатию Христос Бог тихое и безгрешное житие даст ми пожити в веце сем,
и избавит мя шуияго стояния, сподобит же деснаго со всеми святыми. Аминь.

Молитва Иисусова
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (3 раза). Во
имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Молитва Честному Кресту
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его
ненавидящи Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня,
тако погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знаменем,
и в веселии глаголящих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте
Господень, прогоняй бесы силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

эпифиза), 7 — чакра темени (рис.2).
Каждая из чакр имеет свой цвет и нотный звук. Так, 1 чакра — красная,
до; 2 чакра — оранжевая, ре; 3 чакра — желтая, ми; 4 чакра — зеленая, фа;
5 чакра — голубая, соль; 6 чакра — синяя, ля; 7 чакра — фиолетовая, си.
Семь цветов отображают — по вертикали — энергетически-информационного
двойника, а звуки — по горизонтали — физическое тело, эфирное, астральное,
ментальное, каузальное (причинное), атман, абсолютный Дух (белый цвет).
При этом сошлемся на книгу А.П.Бабича «Чудеса среди нас» (1991 г.) (3).
Понятно, что ЭМГ поле нельзя рассматривать в плоскости, оно всегда
охватывает некоторое пространство. В нашем случае это семь
последовательных полей, реализующих свои функции
информационно-энергетического двойника человека. На рис.2 воспроизведено в
разрезе все семь биологических полей, несущих в себе информацию как о
внутренней, так и о внешней среде человека. В зависимости от преобладания
ИЭП чакр будет расцветка ауры как вокруг головы, так и частей тела. Чакры
отображают свойственный им определенный информационно-энергетический план
и имеют свою звуковую частоту.
Внутренние ЭМГ поля присущи каждой молекуле, атому, частице. Однако
все они находятся в едином ЭМГ поле, последовательно и параллельно
связанными в целое в пространствах времени. Учитывая, что каждая клетка
нуждается не только в веществе, но и в энергии и информации, Творец создал
в организме человека практически идеальную внутреннюю транспортную
систему, которая включает в себя сердечно-сосудистую и лимфатическую. В
первой, помимо транспортной функции, связанной с доставкой крови и газов и
энергетически важных веществ к клеткам, есть еще системно-организующая
функция, образуемая последовательностью возникающих электромагнитных (ЭМГ)
полей сердца и сосудов (кровеносных и лимфатических) охватывающих все
клетки, все структуры организма человека, а также животного, любой живой
системы. На рис.3 представлена эта последовательность прямых и обратных
электромагнитных связей в виде элементов электрокардиограммы.
Последовательности сигналов (циклов), идущих от сердца к сосудам, следуя
один за одним, подготавливают сосуды к приему крови из сердца и вызывают
реализацию сокращения, т.е. осуществляют расслабление и напряжение как
стенок сердца, так и сосудов. Информация о реализации транспортировки
газов и питательных веществ, равно как и других видов энергии, отражена в
медленных волнах ЭКГ, которые, по нашему мнению, имеют прямое отношение к
отрицательной обратной биологической связи стенок сосудов с
электровозбудимыми структурами сердца. Если учитывать, что спектр частот
ЭПС (электрического поля сердца) огромен, что в настоящее время изучена
ЭКГ до 20 кГ (4), а не только 50-60-125 Н, как при обычной регистрации
ЭКГ, то у человека ЭПС сердца должно охватывать все планы чакр. А так как
энергия связана с ЭМГ полем, как ее носителем, то ЭПС может отображать
изменения в органах чакр. Равно как их ЭМ-полей поперечных и продольных.
Более того, ЭП сердца имеет прямые связи с ЭМГ полями Космоса — ближнего и
дальнего. Однако зарегистрировать обычной техникой это не представляется
возможным, так как измерение величин их потенциалов не соизмеримо с
шумами, которые возникают при регистрации. Так, измерения потенциалов
порядка 10-20 в степени -28 вольт не поддаются регистрации медтехники. В
тоже время организм и системы управления клетками и их структурами,
используя язык сигналов, разбираются в биоинформации 10^10 клеток, которые
обмениваются ею, поддерживая физический, биохимический, физиологический,
психический гомеостаз. Только полевой характер межклеточных связей
позволяет организму выжить в сложнейших жизненноважных ситуациях, которые
возникают во внешней и внутренней среде, в условиях cocуществования
человека с микрои макромиром.
ЭМГ поля человека обладают самыми разными характеристиками. Так у
человека имеются тепловые (инфракрасные), дезинфицирующие
(ультрафиолетовые), вибро-массирующие (ультразвуковые) и другие поля. С
помощью этих полей осуществляются не только информационные связи, но также
и управляющие воздействиями в организме человека.

Бог и духовность целителя
Если бы живая система, именуемая человеком, располагала бы только
Веществом, Энергией и Информацией, то она вряд ли выжила бы в этом мире
Земли, мире нашей Галактики, мире нашей Вселенной. Человеку, помимо
информационной, энергетической и телесной присуща функция Духовности,
которая связана не столько с физиологической жизнью, сколько с ее морально
этическими принципами.
Может ли существовать, может ли жить человек без Духовного начала?
Существовать может, жить — нет. Поэтому каждый из нас всегда решает для
себя, для семьи, для общества проблему Духовности, которая связана с
существованием Бога, т.е. с высшей сущностью, с Богом творцом, Создателем
всех систем — живых и неживых. В настоящее время у человечества, как и
ранее, есть один Бог, одна вездесущая субстанция, абстракция абстракций,
существующая в нашей Вселенной независимо от нас, но вместе с нами,
думающая, пекущаяся о нас, наставляющая на путь истинный во имя истины,
ради счастья каждого, малого и большого, земного и неземного. Высшее
начало-начал, устанавливая законы вечности для землян, создало условия
такие же, как и для всей Вселенной, т.е. гармонию звуков, красок, слов,
движения, времени, положив в основу жизни элементарный живой диполь, живую
систему, содержащую в себе животворное начало матери и отца — яйцеклетку и
сперматозоид и, вложив в них знание обо всех и всем. Достаточно
представить информационную емкость памяти клетки, вмещающую в себя 10^397
сообщений /5/, что соответствует по величине количеству электронов и
других частиц нашей Вселенной. Зачем? Для кого? Для чего это множество
возможностей записей о Природе, ее Духе, ее гармонии красок и звуков?
Итак, Бог един, один, вечен и бесконечен, во всем многообразии
красок: от сложных композиций белого Света до поглощающей его черноты,
находящихся в вечном движении, в вечном обмене — знаниями, информацией,
сигналами и в то же время в борьбе противоположностей. Хаос для
непосвященных, гармония, симфонии, полонезы, блюзы, литургии, реквием —
для множества талантов и гениев, разбросанных в Вечности, во времени
гармонии Бога!!! Итак, Богом созданный диполь (+) и (-), мужчина и
женщина, лежат в основе жизни человечества, поддерживая Божественный
порядок — Божественную гармонию. Не вдаваясь в генезис генов, должен
высказать мысль, пришедшую мне внезапно: на каком этапе этого порядка

находится Земля и земляне? Где находятся они во все всасывающем
космическом циклоне черной дыры, нераспознанной нами, несмотря на
предупреждения просвященных, просветленных и посвященных, избранных Богом
людей, гений которых руководил развитием людских масс на Земле, переживших
не одну трагедию ликвидации цивилизаций и рас? Неоднократные потопы,
землетрясения, непрекращающиеся дожди, засухи, пожары, голод не
останавливают движение человечества к своему финалу, к гибели Природы
красавицы Земли. Слышен гул землетрясений, дрожит Планета от взрывов,
людей увлекает циклон черной дыры. Но не все так мрачно! Еше есть
возможность затормозить скорость гигантского мрака, затормозить
мракобесие, охватившее пока ограниченное число землян. А для этого не
забудем одного:
Бог один! Бог един! Бог вечен! Бог бесконечен! Познать Его суждено
через Веру, Надежду, Любовь. Учение Бога представлено в религиях, законы
Бога записаны в книгах Ветхого и Нового заветов, Коране, РУНВiрi и других.
В них — все правила Духовности. Иисус Христос сын Божий, в Нагорной
проповеди («Святое Благовествование» от Матфея) говорил:

«Блаженны осознающие свою
потребность в Боге.
Ибо Царство Небесное
принадлежит им.

Блаженны печалящиеся,
Ибо Бог их утешит.

Блаженны кроткие,
Ибо унаследуют они Землю
обетованную.

Блаженны изголодавшиеся и
томящиеся жаждой
праведности,
Ибо удовлетворены они будут
Богом сполна.

Блаженны милостивые,
Ибо будет им оказана милость
Божья.

Блаженны чистые сердцем,
Ибо они увидят Бога.

Блаженны миротворцы,
Ибо названы они будут детьми
Божьими.

Блаженны преследуемые за
праведность,
Ибо Царство Небесное
принадлежит им.

Блаженны Вы,
когда оскорбляют Вас и
преследуют,
и клевещут на Вас только
потому,
что Вы — Мои ученики.

Ликуйте и радуйтесь,
Ибо велика будет награда

Ваша на небесах.
Точно также люди
преследовали и пророков,
живших до Вас.

И далее Иисус учит, показывая, кто он — народ.

«Вы соль земли…
Вы — свет мира…

«Пусть свет ваш сияет перед людьми,
Чтобы видны были ваши добрые деяния,
и чтобы люди прославляли вашего
Отца Небесного».

Иисус, обращаясь к народу, указывает на отношение его к закону и
писаниям Ветхого Завета…
17 «пришел Я не для того: чтобы их уничтожить, а чтобы исполнить их
учения» говорит Он. И те, кто нарушает закон, будут самыми малыми в
Царстве Небесном, а те, кто будет их соблюдать, будут самыми уважаемыми и
самыми великими в Царстве Небесном.
…22 «всякому, кто разгневается на ближнего своего, придется
ответить перед судом…
…И тому, кто скажет другому «Дурак», придется ответить за это в
адском огне»…
…27 «Не прелюбодействуй»… 28 «Я же говорю вам, что всякий, кто
посмотрит на женщину с вожделением, уже совершил прелюбодеяние в сердце
своем». 29 «И потому, если твой правый глаз побуждает тебя к греху, вырви
его и выбрось, ибо лучше тебе лишиться одной части тела, чем быть целиком
ввергнутым в ад».
30 «И если правая рука твоя ввела тебя во искушение, отруби ее и
выбрось»…
Такова была мораль Бога и его сына Иисуса Христа.
Считая прелюбодеяние одним из наиболее тяжких грехов, Иисус как бы
предвидел появление на Земле вируса «СПИД» с его страшными последствиями
для людей.
Иисус призывает народ не клясться, а говорить просто: «Если хотите
сказать «Да», то и скажите «Да», а если… «Нет», то и скажите «Нет». Все

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Заговоры против оружия
1. Да воскреснет Бог, и разудутся врази его, и да бежать от лица его
ненавидящи, яко исчезает дым, да исчезнут беси от лица любящих Бога: буди
путь их тьма и ползок, и ангел Господень прогоняя их, видящии мя вон
бежища от мене, раба Божия (имя рек), падут из них углие огненно,
низложищи их во вратах, благословение Господне на главе моей, все зубы
супостатом сокрушил еси, Господи, и на мне благословени. Аз успух и спах,
яко Господь заступит мя. Суди, Господи, обидящи мя, возстани на борющия
мя, возстани, сокруши, Господи, под ноги наща, да покорены были бы нам и
падшии под ноги нашими, Сокруши, Господи, лук их и стрелы, и пищали, и
пушки, и пули, свинец и олово, и всякое железо, и древо их. Крестом
ограждаются, супостатам своим сопротивляемся, не боящееся его коварства и
их обаятельства, яко гордость их упразднися и попран бысть на древе
крестнем. Силою распятого Христа спаси, Господи, люди своя и благослови
достояние свое. Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во
веки веков. Аминь.
2. Бога, Господа нашего Иисуса Христа, заговариваю я, раб Божий
(имя), тело свое грешное от стрелы и от сабли, и от рогатины, и от секиры
доспешные. Буди тело мое грешное крепче камени и булата, и всякие вещи, и
железа простого, и паче меди. Помилуй, Господи, раба Божия (имя) от пули и
ядер, стрел… Крест Господень, мир Господа, Бога и Спаса нашего, и Иисуса
Христа. Стой, стрела, чрез Деву Марию и чрез пророка Иоанна, Крестителя
Господня, и чрез ангелы и архангелы, и чрезо вся святые жены, и чрез вся
праведные християне, ктороый поживши в заповедях и в законе Господни !
Стой, стрела, не ходи до меня, раба Божия (имя), поведением Бога и
праведнаго, чрез Благовещение пресвятые Богородицы! Стой, стрела, не ходи
до меня, раба Божия (имя), чрез обещание милосердия Божия! Стой, стрела,
не ходи чрез тернов венец, который был на главе Господа нашего, и Иисуса
Христа! Стой, стрела, не ходи до меня, раба Божия (имя), чрез копия и
гвоздие Господа нашего и Спаса, и Иисуса Христа, всемогущаго Бога, иже
никто же не может сокрушити служебника своего, раба Божия (имя), и ныне, и
присно, и во веки веков. Аминь.
3. Есть озеро железное, есть царь железный. И тот царь имеет власть,
и защищает от всякого железа меня, раба Божия (имя), от сабли и копия, и
от меди, и рогатины, и от топора, и ножов, и от всякия детели приплодныя.
Помилуй, Господи, наш истинный Христос, Царь Славы небесной, мене, раба
Божия (имя), роса буди о всякое железо. Поведи, Царь, стрелы прочь от
меня, раба Божия (имя), во всякое древо и железо, клей — в рыбу, а рыба —
в море, а перья — во птицу, а птица — в небо; полети от меня, раба Божия
(имя), всякое железо и всякие стрелы, и рогатины, и копия, и сабли, и
кинжалы, и топоры — прочь от меня, раба Божия (имя), ныне и присно, и во
веки веков. Аминь.
4. Бога, Господа Нашего, Иисуса Христа словом заговариваюсь и совим
златым щитом прикрой меня, раба Божия (имя), стрелять стрелою железною и
ударить саблею, и ткнуть копием и рогатиною, и всяким каленым железом. И
пойдет стрела-железница от меня, раба Божия (имя), во всякое железо
секучее и каленое, и простое. И пойдет из столца в дуб, из дуба пойдет во
всякое дерево, из древа пойдет за море Хвалынское, Похвала отца от
стрелы-железницы, от сабли и рогатины, и секиры доспешныя, от булата
красного и синяго, от стали и ножа, и от кинжала, и от свинца, и от меди,
и от проволоки медныя и железныя, от всякого приправу железного. Лежит ли
бел камень Алатырь в море-окияне, круг того камня тридесять замков
железных. И сколь те замки крепки — моего супостата стрела втуне бывает и
секира за поясом, и рогатина в руках у всякого лихова человека. Стоит ли
причистая Богородица, мати Христа Бога нашего, своею розою защищает меня,
раба Божия (имя), от стрелы-железницы и от булата, и от сабли, и от секиры
доспешныя, рогатины и свинцу, и меди, и от проволоки и всякого приправу
железнаго. Стоит великий Николае Чудотворец и отгоняет от меня, раба Божия
(имя), всякого лихова человека, немирнаго, немлющего за руку и за волосы,
и за все суставы, не пущают моего супостата, лихова человека, и стрелы из
рук его. Сколь крепки в окияне-море тридесять замков, стольбы и на меня,
раба Божия (имя) были крепки. Столь крепка на белом камне кора, столь бы
крепко было мое тело, раба Божия (имя). На горах каменных стою я, раб
Божий (имя), поклоняюся на все четыре стророны Иисусу Христу, Вышнему
Творцу и Храброму Георгию, и архистратигу Михаилу, и всем небесным силам,
Гавриилу и Козме и Домияну, и архидиакону Стевану, и святым апостолам
Петру и Павлу, и всем святым апостолам. И ставлюся я, раб Божий (имя), в
горшок и котел железный, и покрываются церковию железною, отыкаюся круг
себя, раба Божия (имя), втридесять тынов железных, и замыкаюсь в тридесять
замков железных от своих супостатов и от всех воинов, и немирного плеча, и
от ведуна и от ведуницы, от отрока и от кровницы, от всякого лихаго
человека. Тогда меня, раба Божия (имя), испортят, когда на небеси
пересчитают звезды частые и коли окиян-море высохнет, и тогда те ключи из
моря-окияна восстанут и коли ту змею из того камня выгонят. И коли те
ключи восстанут и коли та змея-коропивка восстанет, тогда меня, раба Божия
(имя), сыщут ведуны и ведуницы, и всякой лихой человек. И тех им в небеси
звезд не пересчитать, и моря не выпивать, змея-скоропивка не выгнать, раба
Божия (имя) не парчивать, а моим супостатам и всяким людям, и воинским
людям, везунам и везуницам, и взрослым, и малым детям. Аминь.
Если мужчину или женщину «приворожили», то следует читать молитву:
Святой священномученик Киприян и Святая мученица Иустина (Юстина) —
дева (молиться им от «злого очарования»).
Философом и чародеем был ты, святой Киприян, до просвещения своего. К
Деве, красотою которой безуспешно прельстился один юноша, ты трижды
насылал бесов, чтобы воспылала она любовью к юноше, но, потерпев неудачу и
уразумев тщету своего волшебства, ты сжег все книги и ко Христу
обратившись и святое крещение принят был поставлен епископом Антиохийским.
Ныне же со Христом царствуешь и наслаждаешься в раю, священномученик,
вместе с Иустиною — девою, которая Христа всем сердцем возлюбивши, все
чары бесовские, как паутину, разорвала. Услышь нас, святой
Киприян-священномученик со святою девою Иустиною, молящихся вам: помогите
и избавьте нас от злого очарования, творимого нечистивыми, в пагубу нам.
Освободите нас от омрачения страстями, из сетей похоти извлеките, оградите
нас от коварства злых людей и отгоните от нас ненавидящего добро,
удовлевающего нас диявола, чтобы в мире, покое и тишине прожить нам
остаток жизни нашей, благодаря ежедневного Господа Бога. Аминь.

Наговаривание воды
Знахарь ставит перед собой сосуд с чистой водой и перед иконами с
крестом на шее, глядя в воду, прочитывает всю очистку большую и в
присутствии больного дает ему выпить 3 глотка и збрызгивает этой же водой
больного. Брызги вытирать не нужно.
Примечание: 1. Дом в очистке означает тело, в котором находится душа.
2. Перекресток надо выбрать такой, куда вы не ходите.

Защитные заговоры
Заговор для дома, места жительства
Да отбегут и отступят от дому сего и от места сего! И яже вхождении
всяком путном и путешествии, в ядении и питии, от раба Божия (имя рек) —
всякого дьявольского обстояния и чародеяния волшебная действа окроплением
молитвы и воды еся окроплением исчезните все диявольские силы во имя Отца
и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Но мало того, что следует двери в дом (тела) запереть. Необходимо его
заполнить Божеской Благодатью, т.е. молитвами во Славу Бога и Божьей
Матери Причистой Девы Марии.

Заговор о спасении человека от колдунов,
ведунов, ведуний (ведьм)
«Пойду, благословясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из
двора в ворота, под красное солнышко, под чистое поле, в чистом поле стоит
святая Божия церковь, сами царские двери растворяются, сам раб Божий (имя)
заговаривается от колдунов, от ведунов, от колдуньев, от ведуньев, кто на
меня лиху думает, тот, считай в лесе лесок, в море песок, а на избе
звезды, во веки веков, аминь!» Трижды прочитать до восхода солнца.

ГЛАВА IV. КАК СОХРАНИТЬ МОЛОДОСТЬ

Раздельное питание и поэтапная очистка тела от шлаков — путь
возвращения к жизни по законам Природы. Пищеварение — крайне сложный
биохимических процесс. При раздельном питании он протекает в условиях
чистоты с наименьшими затратами энергии.
Известно, что половину своей биоэнергии человек тратит на зрение, а
еще половину — на все остальные виды жизнедеятельности. Секрет здоровья,
долголетия и силы — в умении рационально использовать эту часть
биоэнергии. Тело, захламленное шлаками, тратит на пищеварение,
обезвреживание пищевых токсинов, внутреннюю «экологию» до 40% энергии. На
движение, умственную и нервную деятельность, эмоциональное восприятие
мира, победное шествие среди миллиардов микробов остается лишь 10%. Так
что нормализация пищеварения — самый надежный источник резервов
жизнедеятельности. А путь к нормализации пищеварения лежит через
раздельное питание, т.е. полное разделение белкового и углеводного столов
с разрывом не менее чем 2 часа.
Желудочно-кишечный тракт — сложный химический комбинат с несколькими
цехами-отделами. Это: рот, пищевод, желудок, двенадцатиперстная кишка,
тонкий кишечник, толстая кишка. Каждый отдел имеет свою химическую среду и
отделен от другого чувствительным клапаном-затвором.
Схема раздельного питания проста, компромиссна, отработана практикой.
Прежде всего запомните давно известную истину.
Затраты биоэнергии для переваривания 100 г мясного бульона в 30 раз
выше энергетических затрат на переваривание 100 г мяса. Надежда Семенова
категорически против бульонов и первых блюд на мясных отварах. Она
предлагает готовить супы и борщи только на овощных отварах.
Секреты Надежды Семеновой, ее методика очистки организма от шлаков,
камнеподобных образований, вредных накоплений спасают от многих болезней.
Люди, выполняющие ее советы, в считанные недели избавляются от
бронхита, холецистита, колита, гастрита, панкреатита, аденомы простаты и
многих других опасных заболеваний.
Методы Надежды Семеновой сохраняют и восстанавливают здоровье без
медицинского вмешательства, без применения таблеток и других
фармацевтических препаратов. Я рекомендую внимательно изучить ее
рекомендации по очистке всех органов.

Рекомендации по очистке кишечника по Н. Семеновой
В 2 литра кипяченой охлажденной воды добавить столовую ложку
лимонного сока. Залить в кружку Эсмарха без наконечника. Конец трубки
окунуть в растительное масло. Положение во время клизмы — на локтях и
коленях. Вдыхать ртом. Лучшее время для процедуры — 5-7 часов утра после
естественной дефекации.
1 неделя — ежедневно
2 неделя — через день
3 неделя — через 2 дня
4 неделя — через 3 дня
5 неделя и всегда — 1 раз
Многие опасаются, что частые клизмы вымоют микрофлору желудка. Так
думают люди, не знакомые с физиологией, использование лекарств,
действительно, убивает полезную микрофлору кишечника, способствует
поселению в ней и размножению опасных, устойчивых к лекарствам, особенно к
антибиотикам, форм. Вредные микроорганизмы питаются нашим телом, отравляют
его своими выделениями. Это заболевание уродует нормальный обмен веществ и
называется дисбактериозом.
Борьба с дисбактериозом
Неделю-другую утром натощак съедайте (без ничего) зубок чеснока за 1
час до еды. Зубок — вечером через 2 часа после еды. Признак исцеления —
отсутствие вспучивания желудка после приема пищи. Процесс брожения в
желудочно-кишечном тракте прекращается.
Очистку кишечника и борьбу с дисбактериозом начинайте одновременно.
Помните! Необходимо ввести в постоянный рацион каши, хлеб и др. зерновые
продукты, содержащие отруби. Только зерновые крупы, грубый хлеб вернут
вашим кишечным мышцам силу, слизистой оболочке — способность всасывать.
Никогда не пользуйтесь слабительными! Это ведет к истощению слизистой
оболочки кишок, трещинам, проктологическим заболеваниям.

Рекомендации по очистке печени

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

деревьев, недавно обнаружили ученые. И потому не надо смеяться над теми,
кто утверждает, будто чувствует настроение растений и даже разговаривает с
ними.
Но если связь растений — покровителей с человеком существует, то
откуда она берется, и действительно ли дерево может лечить, дарить благо,
влиять на нашу жизнь и вообще на процессы, происходящие в природе.
На эти вопросы сегодняшняя наука начинает давать положительные
ответы. Стали расхожими данные о том, как деревья регулируют численность
насекомых, птиц с помощью фитонцидов и специфических ферментных выделений.
Скажем, напали на листья гусеницы — растения посылают друг другу
сигналы:»будьте готовы к отпору». В ответ сородичи по лесу вырабатывают
собственный химический «яд».
Сигналы «SОS» стволы и ветви могут принять даже через стеклянные
колпаки и стены — это подтверждают эксперименты. Правда,»язык» сигналов
пока нам не известен. В передаче информации участвуют, быть может, те
самые биополя, о природе которых сегодня спорит наука.
Растения — существа живые. Ботаники даже установили, что так
называемые геопатогенные, то есть неблагоприятные для человека и животных
зоны, на деревья влияют гораздо активнее, чем на людей. В таких зонах они
просто не растут, как говорится, чахнут на корню. А потому рядом со
здоровым растением мы невольно попадаем под «благодать» природы и невольно
приобщаемся к тем «токам» земли, которые преобразуют дерево.
Зодиакам соответствуют определенные деревья, которые создают
оптимальный психологический фон человеку, обменивающемуся с ними
биоэнергией и биоинформацией. Человек может сбросить, отдать излишек и
получить недостающую биоэнергию от дерева, соответствующего его дате
рождения. Ниже приводим некоторые выдержки, почерпнутые нами из
астрологического календаря друидов, который несчитывает свыше 2000 лет.
Друиды придавали большое значение деревьям и лесу, в которых жили. Перед
началом своей деятельности жрецы проводили не менее 20 лет в одиночестве.
Основой своих гороскопов они считали положение Солнца относительно Земли в
момент рождения, придавая особое значение зимнему и летнему противостоянию
Солнца, а также весеннему или летнему равнодействию. Приводим даты дней
рождений и деревья, соответствующие им:
Яблоня: 22 декабря — 1 января, 25 июня — 4 июля.
Пихта: 2 января — 11 января, 5 июня — 14 июля.
Вяз: 12 января — 24 января, 15 июля — 25 июля.
Кипарис: 25 января — 3 февраля, 26 июля — 4 августа.
Тополь: 4 февраля — 8 февраля, 5 августа — 13 августа.
Картас южный: 9 февраля — 18 февраля, 14 августа — 23 августа.
Сосна: 19 февраля — 28 февраля, 24 августа — 2 сентября.
Ива: 1 марта — 10 марта, 3 сентября — 12 сентября.
Липа: 11 марта — 20 марта, 13 сентября — 23 сентября.
Орешник: 22 марта — 31 марта, 24 сентября — 3 октября.
Рябина: 1 апреля — 10 апреля, 4 октября — 13 октября.
Клен: 11 апреля — 20 апреля, 14 октября — 23 октября.
Орех грец., 21 апреля — 30 апреля, 24 октября — 2 ноября.
Жасмин: 1 мая — 14 мая, 3 ноября — 11 ноября.
Каштан: 15 мая — 24 мая, 12 ноября — 21 ноября.
Ясень: 25 мая — 3 июня, 22 ноября — 1 декабря.
Граб: 4 июня — 13 июня, 2 декабря — 11 декабря.
Инжир: 14 июня — 23 июня, 12 декабря — 21 декабря.
Дуб: 21 марта — весеннее равнодействие.
Береза: 24 июня — летнее противостояние.
Маслина: 23 сентября — осеннее противостояние.
Бук: 21 — 22 декабря — зимнее противостояние.
При необходимости человек, чувствующий себя не в форме, может
получить помощь от своего дерева. Совместимость с другими деревьями
следует определять с помощью Фарадеевой рамки.
Во многом здоровье зависит от семейных, домашних дел, работы, и в
этом гороскоп может оказать помощь. Однако не всегда следует полностью
доверять гороскопу. Человек может и должен сам исправлять свою судьбу. Это
ему просто необходимо.
Рекомендуем прочесть следующую литературу:
Гороскопы друидов. Западный зодикальный. Восточный,Японский,
Китайский, Москва, 1989, 94 с.
2. Астрология. Век ХХ. Имидж. М. 1991, 223 с.
3. Омар В. Гаррисон. Медицинская астрология. Как звезды влияют на
наше здоровье. СП » Интерэксперт » 1991.

II ЧАСТЬ.

МОИ ВЗГЛЯДЫ НА ЛЕЧЕНИЕ ЗАБОЛЕВАНИЙ ОРГАНИЗМА ЧЕЛОВЕКА, СФОРМИРОВАННЫЕ
НА ОСНОВЕ ПРАКТИКИ, НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ, ФОЛЬКЛОРА.

ГЛАВА I. ЛЕЧЕНИЕ ЗАБОЛЕВАНИЙ ОРГАНОВ ДЫХАНИЯ
Необходимый для жизнедеятельности организма кислород поступает через
бронхи в легкие: с помощью крови он разносится в каждую клеточку тела.
Углекислый газ, образуемый в тканях в результате метаболизма в процессе
оксигенации доставляется в легкие и выбрасывается из организма.
Легкие и бронхи так часто заболевают потому, что вместе с углекислым
газом кровь постоянно приносит из тканей другие отбросы. В результате
современного питания в легкие и брохи все больше и больше поступает этих
отбросов, которые годами накапливаются в них. И в этом — главная причина
широкого распространения этих заболеваний в наши дни.
Есть основания полагать, что воздух, которым мы дышим и заболевания
бронхов взаимосвязаны. Поэтому, чем дольше мы проживаем в промышленных
районах, тем более вероятна возможность заболеваний легких и бронхов.
Бронхи и их разветвления имеют изнутри слизистую оболочку, которая часто
оказывается подверженной катарам.

Воспаление легких.
Напоминаю: лекарства, назначенные врачом, целитель не отменяет, а
лишь дополняет лечение своим методом!
Воспаление легких — серьезное острое инфекционное заболевание.
Основная причина — переполнение организма, особенно легких,
токсинами. Инфекция — это вторичное явление во всем процессе.
Предрасположенность к воспалению легких происходит из-за систематического
неправильного питания и образа жизни, плюс подавление с помощью
современных лекарств другой болезни, особенно гриппа. Можно с уверенностью
сказать, что ни один человек, ткани которого действительно очищены и
здоровы, не может заболеть воспалением легких.
Болезнь может быть вызвана переохлаждением и тому подобное, но это не
единственная причина. Микробы — это результат токсикоза всего организма и
снижение иммунно-резистентных свойств организма, т.е. микроорганизмы, а
антибиотики освобождают только от внешней, вторичной причины, основную же
не ликвидируют. Поэтому, хотя может и показаться, что больной
выздоравливает быстро, есть все основания ожидать, что рано или поздно
болезнь вернется, притом, в более тяжелой форме. Антибиотики также
оказывают отрицательное действие на дыхательные ткани, легкие начинают
терять свою эластичность, что часто открывает путь к эмфиземе легких. По
моему мнению, лечение грудных болезней с помощью антибиотиков в
значительной степени способствует последующему хроническому воспалению в
легких. Курение здесь играет первостепенную роль.
Лечение не отличается от лечения других острых лихорадочных
состояний:
1. Одну ст. ложку мать-и-мачехи залить 1 ст.кипятка. Настоять 30 мин.
Принимать охлажденным 5 раз в день. 4 ст. ложки хвои (ель сибирская)
залить 2,5 ст.кипятка, настоять 3 дня. Принимать по 3 ст.ложки 5 раз в
день.
2. Молотый столетник, 1 чайн.л. соли, дать постоять в воде. Принимать
по 1 ст.л. 3 раза в день перед едой за 1 час.

Бронхит (острый).
Это следствие катарального состояния бронхов и их разветвлений.
Собственно, это, так сказать, «простуда груди».
Лечение: пока длится острый период болезни (3-4 дня), надо поститься
на воде и апельсиновом соке. В это время по вечерам ставить теплую клизму.
Затем перейти на полную фруктовую диету, после чего начать питаться, как
рекомендовано.
Во время приступа очень полезно принимать горячую ванну с раствором
английской соли. Несколько раз в день можно накладывать на грудь
полотенце, смоченное в горячей воде (намочить, а потом отжать воду).
Сделать три таких горячих компресса минуты по 2-3 каждый, а затем кончить
спиртовым 3 мин. Так можно проделывать несколько раз в день. Облегчение
дают как спиртовые, так и попеременные компрессы.
Как состояние больного улучшится, начать принимать общеукрепляющие
меры.
Первый признак бронхита — кашель.
Обычный кашель — это признак того, что бронхи, их слизистая оболочка
забиты отходами жизнедеятельности организма. Зимой люди обычно потребляют
больше пищи, способствующей развитию катара (белый хлеб, мясо, сахар,
каша, картошка, пирожки и т.д.), чем летом. Они надевают слишком много
одежды, тем самым препятствуют нормальному доступу к коже воздуха.
Сказывается также количество солнечных лучей, а люди в наши дни, обычно,
большую часть времени проводят в душных, закрытых помещениях и таким
образом не получают достаточного количества свежего воздуха. Это и есть
основные причины кашля. Мы не говорим здесь о кашле, который возникает от
курения.
Лечение: поскольку кашель — это только признак катарального состояния
бронхов, при котором слизь «отхаркивается», это само по себе хорошо, это
попытка организма освободиться от отбросов. Надо только помочь ему в этой
работе, а не останавливать кашель, как думают некоторые.
Народные методы:
1. Тонкими ломтиками нарезать 8 штук редьки, посыпать сахаром. Через
6 — 8 часов появится сок, который необходимо употреблять по чайной ложке
каждый час. Самый тяжелый кашель проходит на 3 — 4 — 5 день.
2. Необходимо вытереть грудь сухой суконной тканью, а затем втереть
нутряное свиное сало (кожа должна стать сухой), но перед процедурой
прибавить небольшое количество пихтового масла.
3. Гоголь — моголь (яичные желтки, взбитые с сахаром и ромом) хорошо

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Христа, во ад сшедшего и поправшаго силу диаволю, и даровавшего нам тебе
Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, пречестный и
Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою
Богородицею и со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Молитва Богородице Неопалимой Купине
(Иверской Божией Матери)
О, Пресвятая Дево Мати Господа, Царице Небесе и земли! Вонми
многоболезненному воздыханию души нашея, призри с высоты святыя Твоея на
нас, с верою и любовию поклоняющихся пречистому образу Твоему. Се бо
грехми погружаемые и скорбьми обуреваемые, взирая на Твой образ, яко живей
ти сущей с нами, приносим смиренныя моления наша. Не имамы ни иныя помощи,
ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о, Мати всех скорбящих
и обремененных. Помоги нам немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь
правый нас, заблуждающих уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее
время жития нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую
кончину, и на страшном суде Сына Твоего явился нам милосердия Заступница,
да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода
христианского, со всеми угодившими Богу. Аминь. О, Матерь Божия Неопалимая
Купина, заступи мя от людской напасти, от панской карности, от неугасимого
огня, от наглой смерти, от вечной муки и скрой ризой Своей Небесной меня.
Аминь.

Читать на воду от болезней
Святая вода наливается в сосуд с широким горлом, держим левую руку
над водой, опустим пальцы над водой. Читаем молитву «Отче наш» и трижды
крестимся, «Животворящему Кресту» и трижды крестимся, затем читается
молитва Святому (от болезни) и трижды крестимся. Закончить молитвой
«Символ веры». Если в молитве нет имени, то закончить молитву словами:
«Исцели и уврачуй раба Божия (имя)».

Преподобному Иринаху Ростовскому
молиться об исцелении бесноватых
Преподобный Иринах, великий в подвигах! Много обид от иноков
монастыря, в котором ты жил, преломление руки ты претерпел. Часто будучи
изгоняем все это кротко и любовно переносил ты Бога ради. В затворе,
приковав себя цепями и обложив веригами, много лет пробыл ты, досточудный,
и трудом рук твоих заработанные деньги ты раздавал нищим. Христу
сравнявшись, изнурил ты тело свое, дух же укрепил и очистил, и власть
против бесов от Бога принял, и дар врачевать бесноватых. Поэтому, припадая
к тебе с верою и надеждою, молим тебя, святой угодник Божий: прогони духов
зла из людей, наказуя бесов, дерзнувших войти в создание Божие,
умилосердись, Иринарх преподобный, над несчастными, которые являются
бесстыдными и безумными, и исцели их, чтобы выздоровев, в добродетели
течение жизни свои совершили, прославляя дивного во святых своих
Милостиваго Бога теперь и всегда, и во веки веков. Аминь.

Преподобному Иакову Железноборскому
(исцеляет от паралича)
В лесу непроходимом подвижнический пожив и обитатель построив,
наставник всяческих добродетелей братии был ты, Иаков преподобный,
мягкосердный и милостивый; по отшествии татар, ты бедных и голодных питал
и, в преподобии пожив и скончавшись, по преставлении твоем многих
расслаблением недугов исцелил. Услышь и ныне, расслаблением членов
пораженных и уврачуй их благодатью, данною тебе от Господа: восставь их,
укрепляй суставы их и на стезю добра немоществующих направь. И нас,
прибегающих к тебе от расслабления душевного, ленности и бездействия
духовного, исцели и избавь, чтобы пламенем божественным в сердцах
окрыляемые, вознеслись мы от суеты земной и, отряхнув нечистому и
очистившись от нее, действенно прославили всепетое имя Пресвятой Троицы во
веки веков. Аминь.

Молитва Святому Мученику Вонифатию
(от пьянства)
О, всесвятый Вонифатие, милостивый раб милосердного Владыки, услыши
прибегающих к тебе, одержимых пагубными пристрастиями к винопитию, и как в
своей земной жизни ты никогда не отказывал в помощи просящим тебя, так и
теперь избавь этого несчастного раба (имя). Некогда, о богомудрый, отец
твой градобил виноградник, ты же, воздавши благодарение Богу, велел
немногия сохранившиеся грозди положить в точило и позвать нищих, затем
взять новое вино, ты разлил его по каплям во все сосуды, бывшие в
епископстве, и Бог, исполняющий молитву милостивого, совершил Преславное
чудо — вино в точиле умножилось и нищие наполнили сосуды свои. О,
Святитель Божий, как по твоей молитве умножилось вино для нужд церкви и
для пользы бедных и убогих, так ты, блаженный, уменьши его теперь там, где
оно приносит вред, избавь от пристрастия к нему предающегося постыдной
страсти к винопитию раба (имя) и исцели его от тяжкого недуга, освободи
бесовского искушения, утверди его, слабого, дай ему, немощному, крепость и
силу благоуспешно перенести это искушение, возврати ему здравой жизни,
направь его на путь труда, вложи в него стремление к трезвости и духовной
бодрости; помоги ему, угодник Божий Вонифатие, когда жажда вина станет
жечь ему гортань; уничтожи его пагубное желание, освежи его уста небесною
прохладою, просвети очи его, поставь его на ноги на скале веры и надежды,
чтобы, оставив свое душевное пристрастие, влекущее за собой отлучение от
Небеснаго царствия, он утвердился в благочестии, удостоился непостыдной
мирной кончины и вечной славы, достойное прославляя Господа и Спасителя
нашего Иисуса со Безначальным Отцем Его и Пресвятым Всеблагим и
Животворящим Духом во веки веков. Аминь.

Молитва Борису и Глебу,
невинно убитым своим братом, своей кровью

искупающих всех невинно пострадавших и являющихся их покровителями
Молитва святым благоверным князем Борису и Глебу, во святом крещении
Роману и Давиду
О, двоице, братие прекраснии, доблии страстотерпцы Борис и Глебе, от
юности Христу верою, чистотою и любовию послуживши, и кровьми нашими яко
багрянцею украсившиеся, и ныне со Христом царствующими!
Не забудите и нас сущих на земле, но, яко теплии заступницы, вашим
сильным ходатайством пред Христом Богом нас помилуйте, юния убово святей
вере и чистоте, невреждены от всякого прилога неверия, нечистоты
сохраните, и всех нас молящихся от всякой скорби, озлоблений и внезапныя
смерти избавите, укротите же всякую вражду и злобу, действом диавола от
ближних и чуждых воздвигаемую, испросите у великодаровитого Владыки всем
нам оставление прегрешений наших, единомыслие и здравие, избавление от
нашествия иноплеменных, междуусобныя брани, язвы и глада. Снабдевайте
заступлением вашим град сей (или весь сию, или святую сию) и вся чтущия
святую память вашу, во веки веков. Аминь.

Святому мученику Александру Римскому
(от лености и всех болезней)
Святой мученик Александр Римский помогает, вот слова святого:
Александр молил Господа в следующих словах: «Господи Иисусе Христе, внемли
рабу Твоему, страдающему за имя Твое, и подай благодать Твою; пусть там,
где будут почитать мою память, чудесно подаются исцелению больныя во славу
имени Твоего».
В земной юдоли многими скорбями мучимы, бедами тесными, бурею
искушений и соблазнов смущаемые, многообразными болезнями удручаемые, мы
ослабеваем духом и впадаем в уныние и краткие дни нашей жизни и
бездействии проводим. не имея за собою никакого приобретения, так как нет
у нас добрых дел, при помощи которых мы могли бы в будущей жизни быть
оправданными и получить вечное блаженство. Поэтому мы умоляем тебя, святый
мученик Александр, помоги нам свергнуть с себя бремя нерадения и ленности,
чтобы бодро приступить к подвигам трудолюбия и пребыть твердыми в
стремлении и делании духовном при снискании спасения тебе. И о больных
услышь мольбу нашу, святый Александр, и нас, страдающих телесными,
душевными недугами, исцели, появляясь на помощь нам, потому что ты, пред
кончиною своей, молился о тех, кто будет почитать твою память, чтобы были
они избавлены от всяких болезней. Итак, о нас, совершающих память твою,
яви заботу и от болезней сохрани нас и немощных, призывающих тебя, исцели,
да всеми будет прославляемо имя Божие во все времена. Аминь.

Молитва о живых
Помяни, Господи Иисусе Христе, боже наш, милости и щедроты Твоя от
века сущия, их же ради и вочеловечился еси, и распятие и смерть, спасения
ради право в Тя верующих, претерпети изволил еси; и воскрес из мертвых,
вознесся еси на небеса и садиши одесную Бога Отца, и призираеши на
смиренныя мольбы всем сердцем призывающих Тя; приклони ухо Твое, и услыши
смиренное моление мене, непотребнаго раба Твоего, в воню благоухания
духовнаго, Тебе за вся люди Твоя приносящаго. И в первых помяни Церковь
Твою Святую, Соборную и Апостольскую, юже снабдел еси честною Твоею
Кровию, и утверди, и укрепи, и разшири, умножи, умири, и непреобориму
адовыми враты во веки сохрани; раздирания Церквей утиши, шатания языческая
угаси, и ересей восстания скоро разори и искорени, и в ничтоже силою
Святаго Твоего Духа обрати. (Поклон).
Спаси, Господи, и помилуй богохранимую страну нашу, власти и воинство
ся, да тихое и безмолвное житие, поживем во всяком благочестии и чистоте.
(Поклон).
Спаси, Господи, и помилуй Великого Господина и Отца нашего Святейшего
Патриарха Алексия, преосвященные митрополиты, архиепископы и епископы
православныя, иереи же и диаконы, и весь причет церковный, яже поставил
если пасти словесное Твое стадо, и молитвами их помилуй и спаси мя
грешнаго. (Поклон).
Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя его), и святыми
его молитвами прости моя согрешения. (Поклон).
Спаси, Господи, и помилуй родителя моя (имена их), братию и сестры, и
сродники моя по плоти, и вся ближния рода моего, и други, и даруй им
мирныя Твоя и премирныя благая. (Поклон).

Молитва об усопших
Помяни, Господи, от жития сего отшедшия святейшия патриархи,
преосвященыя митрополиты, архиепископы и епископы православныя, во
иерейстем же и притче церковием, и монашестем чине Тебе послужившия, и в
вечных Твоих селениях со святыми упокой. (Поклон).
Помяни, Господи, души усопших рабов Твоих, родителей моих (имена их),
и всех сродников по плоти; прости их вся согрешения вольная и невольная,
даруя им Царствие и причастие вечных Твоих благих и Твоея безконечныя и
блаженныя жизни наслаждение. (Поклон).
Помяни, Господи, и вся в надежди воскресения и жизни вечныя усопшия,
отцы и братию нашу, и сестры, и зде лежащие и повсюду, православныя
христианы, и со святыми Твоими, идеже привещает свет лица Твоего, всели, и
нас помилуй, яко Благ и Человеколюбец. Аминь. (Поклон).
Подажь, Господи, оставление грехов всем прежде отошедшим в вере и
надежди воскресения, отцем, братиям и сестрам нашим, и сотвори им вечную
память. (Трижды).

Советы целителя больному
Мне очень близок метод лечения, созданный во второй половине XIX века
в Северной Америке Мэри Беккер-Эдди. Этот своеобразный религиозный метод
исцеления получил название — «христианская наука». По методу Мэри тысячи
женщин рожали без боли, производились безболезненные операции без наркоза.
Мэри Беккер-Эдди сама являлась для больных как духовный наркотик. К
сожалению, уже очень давно советские психиатры объявили этот метод
лженаукой, с примесью средневековых представлений, религиозного фанатизма.
Не скрою, когда я готовила программу массовых сеансов, как фундамент был
заложен метод Мэри Беккер-Эдди. И сейчас я рекомендую советы, которые
должен дать целитель больному:
1. Прежде всего, начните лечение с чувством, что вы будете делать все
возможное для его успешного завершения.
Помните, что здоровье надо завоевать.
2. Старайтесь быть добрым все время. Бодрость и оптимизм всегда будут

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Философия здоровья

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: : Ф И Л О С О Ф И Я З Д О Р О В Ь Я

Однако, не обольщайся, не все так просто. Будут сложности и
ошибки, но и тогда тем более — не сходи с Пути: раз вступив
на него, имей мужество и решительность идти до конца. Пусть
твоей надежной спутницей в Пути будет непоколебимая вера в
то, что ты прийдешь к Себе и услышишь Космос.
Настроившись на освобождение своего ума от ментального
хаоса и шума, на покой разума, ты станешь улавливать вибра-
ции Космоса, которые откроют новые потоки информации, выход
в окружающее сознание. И с этого времени ты должен постоянно
находиться в состоянии открытости, а, следовательно, быть
выше идей: ведь любая идея — ограничение, заключение Духа в
форму, а тебе уже нужно всегда идти за пределы — в прост-
ранство. Таким образом ты приобретешь первое орудие Духа —
успокоение ментального, т.е. безмолвие ума. Впереди тебе
предстоит выдержать битву за овладение двумя другими его
орудиями — я1витальным и физическим, я0поскольку задача состоит
в том, чтобы расширить сознание на всех уровнях своего су-
щества.
я1Расширяя витальное, я0локализующееся между сердцем и пу-
пом, стремись не к самоконтролю, который является лишь внеш-
ним самообладанием, а к истинному управлению внутренним сос-
тоянием. Такое управление достигается, когда его результатом
становится я1абсолютная внутренняя неподвижность. я0Представь

— 26 —
себя, Читатель, стоящим рядом с человеком, который кипит от
гнева и выбрасывает вибрации вовне. Если ты останешься внут-
ренне неподвижным (не станешь отвечать своим гневом), то
вскоре сможешь убедиться в том, что его гнев постепенно
уменьшится и исчезнет совсем. Если же изнутри ты будешь весь
бурлить ответно, но при этом оденешь маску бесстрастия, то
сам же и пострадаешь от этих вибраций, усиливающихся и под-
питываемых другим человеком: скрыть вибрации невозможно.
Все вибрации, как высшие (духовные переживания, радость,
любовь), так и низшие (страх, боль, лень, ненависть), обла-
дают отличительной чертой: они заразительны. Витальное хра-
нится вовне, в окружающем сознании. От нас зависит — принять
его или отвергнуть. Персонифицируя витальное (говоря: «моя
боль», «мое страдание»), мы заражаемся окружающим витальным
сознанием. Так, позволив себе ощутить боль, мы впускаем бо-
лезненную вибрацию. Если же научимся нейтрализовать боль
своим умением отсоединить сознание от болевой области, то
она не войдет, не будет принята. Но ведь способность распоз-
навать вибрации и воздействовать на них (принимать или от-
талкивать) означает не что иное, как реальное управление
ими.
Определенный выбор из окружающего витального сознания
(радость или страх и т.п.) мы делаем в зависимости от нашего
состояния. Наше внутреннее состояние — это индивидуальная
атмосфера, служащая защитной оболочкой, благодаря которой
можно почувствовать и остановить психические вибрации (гнев,
депрессии) раньше, чем они войдут в нас. Если мы смогли за-
щититься от такой вибрации, то это не значит, что она ушла
навсегда, напротив, она находится невдалеке от нас и ждет
удобного случая войти в нас, когда ослабнет наша защитная
оболочка, ухудшится внутреннее состояние. Если же мы оста-
немся безмолвными, не будем отвечать на беспокоящие нас виб-
рации, то тем самым растворим их и дадим жизнь другим виб-
рациям. Следовательно, я1успокоить свое витальное мы можем с
я1помощью внутреннего покояя0.
Я хочу обратить твое внимание, Читатель, на то, что по-
мимо идущих от других людей или из всеобщего витального виб-
раций тебе придется встретиться с давящими, навязчивыми виб-
рациями под названием я1враждебные силы. я0В существовании их ты

— 27 —
убедишься (да и убеждался, наверняка, уже не раз!), как
только осмелишься идти своей дорогой, осуществить свои за-
мыслы. И если ты начнешь страдать от невозможности преодоле-
ния преград, предашься депрессии — это верный признак того,
что враг уже рядом с тобой. И чем настойчивее будешь ты в
своих целях, тем безжалостнее будет твой враг, так как он
призван оберегать стадность, общую колею, принцип «как все»,
одним словом — стеречь вольер. Но он же, в конечном счете,
заставляет тебя совершенствоваться, мешает самоуспокоению,
способствует твоей духовной победе. Стратегия поведения по
отношению к враждебным силам должна быть такая же, как и по
отношению к другим вибрациям — я1внутренняя неподвижность. я0Она
растворит все атаки враждебных сил, хотя на поверхности сво-
его существа ты будешь переживать и потрясения, и расстройс-
тва. Но чтобы выработать я1механизм управления собою, я0отделим
поверхностное витальное от истинного витального. Мы в своей
ежедневной жизни слишком отдаемся горестям и прочим эмоциям,
порой сгораем в них, теряя свою энергию и силу, симпатизируя
кому-то сегодня, а завтра видя в нем своего недруга. Все де-
ло в том, что поверхностное витальное двойственно, противо-
речиво по своей природе: в любой момент любовь может превра-
титься в свою противоположнось — ненависть, огорчение — в
радость и т.п. Кроме того, поверхностное витальное силу сво-
их ощущений принимает за силу истины, а потому всегда ее за-
туманивает. Именно поэтому эмоциями невозможно помочь дру-
гим. По-настоящему можно помочь только тем, что не содержит
в себе лжи — Радостью, Жизненной Силой.
С точки зрения Космического сознания любые чувства есть Ра-
дость. И только узость нашего земного сознания приводит нас
к переживаниям несчастий и бессилий. Уйти от таких пережива-
ний возможно путем расширения витального сознания — к Радос-

ти. Сатпрем пишет:»Когда мы упорно цепляемся за свою жалкую
фронтальную личность, за ее претензии,… мы не люди в под-
линном смысле этого слова — мы улитки Каменного Века, мы за-
щищаем свое право на скорби и страдания» [79,С.87]. И далее:
«За этим инфантильным, беспокойным, быстро истощающим свои
силы витальным (поверхностным витальным — Г.Ш.) мы находим
витальное спокойное и мощное — то, что Шри Ауробиндо называ-
ет я1истинным витальным, я0- витальное, которое содержит саму

— 28 —
сущность Жизненной Силы, очищенную от сентиментальных и бо-
лезненных побочных продуктов. Мы входим в состояние спокой-
ной, спонтанной концентрации — так море всегда спокойно в
глубинах, под волнующейся поверхностью. Эта фундаменталь-
ная неподвижность не есть притупление нервов, как и менталь-
ное безмолвие не является оцепенением мозга; это — основа
для действия. Это — концентрированная сила, способная начать
любую деятельность, противостоять любому, самому неистовому
и продолжительному потрясению и при этом не потерять своего
равновесия. В зависимости от степени нашего развития и этой
витальной неподвижности могут возникнуть новые способности
самого разного рода, но прежде всего мы чувствуем неисчерпа-
емую энергию, любая усталость — это признак того, что мы
снова захвачены поверхностной суетой. …В этой неподвижнос-
ти установится еще одно свойство: отсутствие страдания и
чувство постоянной радости. …Малейшее страдание любого ро-
да — это непосредственный признак противоречий в нашем су-
ществе и потери сознательности » [79,С.88-89].
Немаловажным моментом в развитии сознания является отс-
леживание роста психического. «Количество» психического в
разных людях существенно колеблется. Так, в обычном человеке
психическое является лишь скрытой возможностью (неразвитость
души), в отличие от человека, сознательно развивающего свою
индивидуальность, в котором оно находится в пробужденном
состоянии. Но «количество» психического зависит еще и от та-
кого фактора, как реинкарнация (перерождение, рождение
вновь), т.е. от роста сознания, происходившего в отдельных
прошлых жизнях того или иного человека и накопившегося к мо-
менту нового рождения. Вот почему мы наблюдаем значительную
разницу между душами разных людей. Вслед за работой над ра-
зумом и витальным приготовься, Читатель, я1к работе над телом,
ибо третьим орудием Духа является я1физическое, я0без которого
невозможно открыть в себе земное божество. Предупреждаю, что
при развитии космического сознания в теле мы встретимся с
громадными духовными трудностями. Ограничениями для свободы
нашей личности со стороны тела являются его потребности,
связанные с физической выживаемостью, и его органы чувств,
определяющие диапазон восприятия мира.
Я думаю, мой Друг, что ты, совершенствуя и открывая свое

— 29 —
живое и сложное «Я», никогда не забывал, что различные его
уровни развиваются вместе, а поэтому любые достижения и неу-
дачи на одном из них отзываются и на остальных уровнях.
Главная трудность в работе с физическим состоит в укро-
щении физического разума, являющегося самым тупым из всех
возможных, упорным, полным страха, ограниченным и консерва-
тивным, искажающим все приходящее к нам и притягивающим вся-
ческие несчастья. Физический разум является вечным сторожем
самого худшего, живущим в тревожном ожидании чего-то плохо-
го. Так, даже когда мы о ком-то или о чем-то думаем, вступая
таким образом сразу же во взаимодействие со всеми составляю-
щими этого человека или предмет вибрациями, а также со всеми
их последствиями, физический разум развертывает перед нами
нежелательные события, чем приводит нас в соприкосновение с
ними.
Овладение космическим сознанием на трех уровнях — я1в ра-
я1зуме, в чувствах и теле я0(т.е. достижение неподвижности ума,
чувств и тела) — приведет нас к открытию, что наша Жизненная
сила — Радость может и хочет оказывать помощь людям. А когда
мы действительно станем помогать, то убедимся, что наша Сила
действенна. И нам станет ясно, что приобретенное в результа-
те эволюции сознания внутреннее видение и спокойствие не
имеет ничего общего с эмоциями и так называемым милосердием,
так щедро и безрезультатно раздариваемыми в виде лозунгов в
нашем обществе. Поверхностное ментальное и витальное не спо-
собно реально спасти человека, потому что оно туманно и не-
истинно, а потому сила его неэффективна, если не сказать
честнее — вредна в большинстве случаев. Не видя настоящих
«Я» человека и не стремясь к их пониманию, врачебная меди-
цинская помощь и милосердие зачастую лишь глушат личность,
проявляя насилие над физической и духовной природой пациен-
та. Подавление же «индивидуального можно вполне считать по-
давлением Бога в человеке» [79,С.169].
Задачу, стоящую перед развитым космическим сознанием че-
ловека, которую он призван решать в своей жизни на разных
уровнях — ментальном, витальном и физическом, — кратко можно
выразить словами:»Все и всегда». Иными словами, жить ежеми-
нутно открыто таким образом, чтобы слышать и видеть все вок-
руг — в окружающем мире, в людях и в себе. Но при этом нель-

— 30 —
зя забывать, что открытость одновременно грозит усилением
различных опасностей. Человек, умеющий охватывать все своим
сознанием, видит сразу множество путей на каждом уровне сво-
его «Я», одоление которых потребует от него еще больших сил,
а,значит, и более жестокие враждебные силы вступят в схватку
с ним.
Но ты, мой Читатель, вооружившись Знанием путей к Исти-
не, не отступишь теперь ни перед какими враждебными силами,
какими бы темными они ни были: ко мне пришло ощущение твоей
возрастающей Жизненной Мощи. Вступив твердой поступью на
Свой Путь, отныне иди уверенно, мой Друг, свято памятуя, что

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Философия здоровья

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: : Ф И Л О С О Ф И Я З Д О Р О В Ь Я

нет религии выше истины. Осознание этой мудрости пусть помо-
жет тебе уйти от шатаний и сомнений.
Давай продолжим Путь!

— 31 —

я26. MEMENTO VIVERE !я51

Нет религии выше истины… Ты уже усвоил, мой Друг, что
на уровне одного интеллекта, каким бы развитым он не был,
невозможно правильно воспринимать жизнь. Ментал знает только
системы и стремится всегда к созданию порядка. Он овладева-
ет незначительной частицей истины и превращает ее в закон
для каждого. Вырабатываемые ментальные идеи не могут охва-
тить бесконечного разнообразия истины жизни. Учитывая, что
природа человека различна, путь к истине жизни не является
единым для всех. Эволюция каждого человека предполагает я1ин-
я1дивидуальный механизм управленияя0, заключающийся в определе-
нии направления я1своего я0сознания, его расширении и уточнении.
Настоящее понимание мира состоит в понимании его телом.
Но, скрытое ментальным, витальным и физическим слоями сети,
оно не может переживать мир таким, какой он есть. Его пере-
живание — искаженное. Нужно достичь чистой клетки, без нас-
лоений физического, витального и ментального. Только тогда,
в своей неподвижности и покое, тело станет правильно воспри-
нимать истины жизни. Но прийти к такому состоянию непросто:
я1тело человека представляет собою поле битвы за выход созна-
я1ния в Космос, в Жизнь. я0При рождении тело не получает созна-
ние с установкой на жизнь. Оно генетически приучено знать,

ДДДДДДДДДДДДДД
я51 я1Memento vivere я0(лат.) — помни о жизни (помни, что нужно
жить!)

— 32 —
что рождается для того, чтобы умереть. Страх смерти пресле-
дует тело, каждую его клетку постоянно, приводя к ложному
функционированию — к болезням. Задача человека — привнести в
каждую клетку тела новое бессмертное сознание. И тогда тело
учится жить как Вселенная, минуя смерть. Тело больше не зна-
ет, что есть смерть. Оно четко усваивает, что есть покой,
гармония, вечность. Такую задачу поставила Мать, на опыте
научившая клетки собственного тела новому сознанию, разуму,
новой вибрации-мантре, которую они повторяли беспрерывно,
даже при наихудших условиях. Мантра возносилась над клетками
как заклинание:»я2ОМ НАМО БХАГАВАТИ!я0″ [78,С.117]. Учитывая то,
что в теле взрослого человека около ста триллионов клеток,
можно представить, какая титаническая работа была проделана
— работа по формированию сознания клеток проходила упорно,
невидимо, не приносила быстрых результатов.
Так что и ты, мой Друг, будь готов к кропотливой работе
без отдыха, не жди мгновенной победы над собою, но знай, что
успех будет потрясающий. Если ты встанешь на этот путь, то
поймешь, что диета и режим сна, качество вдыхаемого воздуха
и пищи уже не имеют никакого значения… Методично начни
погружаться достаточно глубоко в себя и спокойно пребывай
там… И жизнь Будет, очищение от страха смерти и лживости
существования Произойдет. Откроются глаза тела — я1клеточное
я1сознание, я0при котором тело не ощущает своей ограниченности,
чувствует себя расширенным и безграничным во всем сразу: в
людях, природе и т.д.

Однако, телу невероятно трудно обладать таким состояни-
ем, когда в нем пребывает вечность, потому что оно испытыва-
ет постоянные волнения. Иногда все же телу удается прийти в
норму, стать недвижимым без всякого напряжения и усилия. В
этот миг можно заметить, что оно начинает понимать, что все
происходящее способствует продвижению и имеет своим предназ-
начением достижение реализации посредством установления ис-
тинного состояния клеток. Более того, тело понимает, что це-
ли служат даже страдания и удары судьбы. Оно укрепляется в
осознании того, что трудности жизни творятся изнутри иска-
женным способом реагирования. Если же научиться постоянно
находиться в новом сознании, то трудности исчезают, хотя лю-
ди и события остаются теми же. Объяснение этого феномена

— 33 —
кроется в новом способе видения и ощущения мира.
Но, состояние идентичности с вечностью уходит… и подс-
тупает опять обыденное сознание с его непрерывным состоянием
беспокойства. «Пораженческие» настроения неотступно следуют
одно за другим, и так изо дня в день… Замечается только
плохое, ожидается только худшее… А тело все замечает…
Оно замечает, что только что поднятый предмет вновь роняет-
ся, идя по ровному месту, человек спотыкается… неудачи
повторяются… Почему? Все потому, что во власть вступает
физический ум с его «пораженческим» настроением, притягиваю-
щим всяческие беды. Сила его велика, ведь даже подсознатель-
ная мысль воздействует на клетки и может приводить к болез-
ням. Физический ум должен быть взят под контроль, состоящий
в воспитании привычки реагировать на события светло и ра-
достно, дав клеткам возможность повторять свободную вибра-
цию: я2″ОМ НАМО БХАГАВАТИ!я0″, вернув тем самым им чистоту и
вечность. Следовательно, неутомимо надо учиться расширять
собранные в теле клетки. Уже сама мысль, повторенная многок-
ратно, способствует такому расширению:»я1Я просто думала:»Со
я1мной не может произойти ничего плохого» я0[78,С.98]. Если
клетка приняла «решение», программу, она будет в ней упорс-
твовать, пока весь организм ей не подчинится.
Двигаясь по пути понимания своего тела, ты столкнешься,
мой Друг, с тем, что, став открытым, тело в то же время бу-
дет гораздо уязвимее, а, значит, я1будет нуждаться в защите я0от
всего приходящего из пространства. Наибольшую опасность для
тела представят окружающие люди, носящие мысли о старости,
болезни и смерти, а также вибрации лжи под маской доброжела-
тельности. Эти мысли и вибрации загромождают пространство и
заражают воздух.
я1Защита я0может строиться разными способами. Принципиальное
различие между существующими методами состоит в том, что по-
сылается — я1добрый призыв, оградительная формула или возмуще-
я1ние духа. Добрый призыв, я0или стрела духа, достигая соответс-
твующего лица, очищает и пространство. По пути чистая стрела
духа как более сильный магнит притягивает к себе осколки
враждебных мыслей и несет их обратно, к их родителю. Эти
черные мысли оседают на ауре и страдает тот, кто их произ-
вел.

— 34 —
Древняя я1оградительная формула я0звучит: «Не тронь!» Она
только защищает, не неся с собою обратного удара. Защиту
можно создать и я1осознанием я0заградительной сети, окружающей
тело. Эта сеть выстраивается мысленно напряжением воли и
представляет собою прыгающие аурические лучи с рубиновыми
искрами в окружности. Заградительная сеть должна постоянно
подпитываться внутренними энергиями. Аура и сознание состав-
ляют средства защиты.
Кроме того, если появилось головокружение и напряжение в
темени, что говорит о произошедшем ударе по ауре, полезно
посидеть спокойно с закрытыми глазами, мысленно послать токи
внутренней энергии в беспредельность и как бы омыть ее чис-
тотой и неуязвимостью. Можно защититься так, как это делали
древние жрецы: положив левую руку на сердце, поскольку паль-
цы хорошо отражают удары.
В Азии широко используется я1волна защиты. я0В час смятения
Дух требует повторений. Во времена жречества были избраны
слова:»Адонай, Истар, Аллилуйя и Оум». Употреблялось также
повторение алфавита и цифр. Многократным повторением по воле
Духа создается отражающая волна. Когда особенно тяжело, луч-
ше выдыхать. Возможно напряжением духа создать как бы неви-
димый защищающий вуаль, не слышать и не видеть ничего, прек-
ращая тем самым связь со всем существующим, добиваясь очи-
щения от тяжести окружения.
я1Возмущение духа я0следует допускать редко, так как оно из-
нашивает защитную оболочку посылающего это возмущение.
Кому-то может помочь в качестве защиты «заклятый круг»,
представляющий собою очерченную вокруг головы магическую ли-
нию.
Удивительно светлую защиту предлагает Н.К.Рерих
[31,С.75]. Он рекомендует положить в основание действия че-
тыре камня. Начерти на первом камне Голубя, на втором Воина,
на третьем — Колонну, на четвертом — Солнце. Для утверждения
первого — призови всю любовь свою. Припомни из детства луч-
шие улыбки, самые яркие лучи солнца и первую песнь птиц за
окном. Для утверждения второго — облекись в оружие дня, дос-
тань доспехи своих действий и освежи восприятие глотком
трезвой воды. Для третьего — выбери в рабочей комнате самую
высшую и отвесную линию и назови ее размером Плана. Прикла-

— 35 —
дывая мысленно к размеру мирового Плана все недовольства,
раздражения и утомления и сравнивая их с ним, не найдешь да-
же малейшего места для призрачных мыслей. Для утверждения
четвертого — представь всю бесконечность звездного мира…
Представь, как из запертого дома выходишь на свет. Так при-
дет к тебе все, в чем нуждаешься.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Философия здоровья

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: : Ф И Л О С О Ф И Я З Д О Р О В Ь Я

Действительно, ты станешь отмечать, что каковы бы ни бы-
ли жизненные препятствия, твои проблемы решаются, и в тебе
растет уверенность в правоте своего Пути. Куда-то уходит
внутреннее напряжение, которое сдавливало твое сердце. На
душе и в теле у тебя в любые моменты светло и уютно. Если же
появилась какая-то тяжесть внутри, ты сможешь мысленным взо-
ром поднять свое сердце кверху, в голубое пространство, рас-
ширив его и уйдя от узкого «я», от «эго» самости. я1Защита те-
я1бе я0- я1вся вселенная, вся чудодейственная прана Природы. Тело
я1вышло за пределы своей материальной оболочки, оно сознатель-
я1но: слышит, видит, знает и помнит, воспринимает весь мир
я1сразу.
Ты усвоил главное: Путь к Жизни, к Беспредельности лежит
через новое, совершенное сознание. Понятие действительности
расширяется. В открытом человеческом сознании содержатся все
энергии Космоса, которые претворяются в мощную Жизненную Си-
лу посредством сердца. Сердце является держателем чувствоз-
нания, истинного понимания космических явлений. я1Сознание в
я1состоянии чувствознания я0дает понять, какое действие необхо-
димо сделать в данный момент. Тебе больше не нужно напряжен-
но думать и выбирать: слушай свое сердце, оно подскажет.
Читатель! Знаешь, что будет самым опасным в твоей работе
по восхождению сознания? Застой, потеря внутреннего ритма
действия. Нельзя останавливаться, предаваться посторонним
мыслям, ослаблять внимание и наблюдательность. Даже в минуты
подступающей депрессии я1старайся устремляться вверх, в Бесп-
я1редельность. я0И всегда вперед, в пространство, расширяясь и
утончаясь. Пусть в молчании, во временном бездействии (так
зачастую происходит накопление энергии), но только кверху и
вперед. Не обращай внимания на ныряния и взлеты духа: это
все траектория твоего движения, ведь выдержать устремление
духа тяжелее всего. Твой дух не упустит возможность не один
раз шепнуть тебе о цели и смысле твоего существования —

— 36 —
стремиться за пределы наверх и помочь нуждающимся в твоей
помощи, а также и о том, что если ты оказался счастливчиком
ощущать его присутствие, то уже этому радуйся, зная свою
беспредельность. Ты идешь путем расширения сознания, а, зна-
чит, приближаешься к истинному действию. Тебя не мучат уже
шатания, сомнения, неуверенность, ты — Знаешь, ты — Посвящен
в Истину! Нет, это не сытая самоуверенность, это — жизнь
открытая, жизнь как она есть.
Прежде чем идти выше, дальше, тебе необходимо очищение,
естественное равновесие и безмолвие… В безмолвии ты нач-
нешь постигать основную энергию — Аум. Такое приобщение к
дальним мирам преобразит твою жизнь, отделит тебя от низшей
сущности и будет означать, что помощь тебе уже готова: сот-
каны невидимые связующие нити. Здесь слова не нужны, так как
идет сердечное познание…
Произнося же слово «Аум», ты ощутишь, что оно сопровож-
дается особым вздохом, который очень благотворен для орга-
низма. Звучание Аум посылай вместе с сердечной энергией и
ясным осознанием связи с Высшими Силами.
Можно прибавить самое полезное упражнение: находясь в
добром расположении духа, помолчи и направь мысль на Самое
Высшее, что только может вместить твое сознание. Представь
это Высшее в наилучшем Облике, в Необыкновенном Свете. И
представь, что ты Его Осязаешь… Удивительная теплота ра-
зольется по твоему телу… твое устремление к Высшему, омыв-
шись в Нем, привнесло гармонию духа в тело…
Так в молчании, не тратя времени, ты получаешь чистую
энергию!
Оздоровить состояние духа, когда бдительность сознания
упала, может, конечно, и сердечная молитва, и музыка, и пе-
ние, и танцы — все то, что приводит к особо возвышенному
настроению, способствующему восприятию высших энергий.
В заключение данного раздела, хочу напомнить мудрое из-
речение:»Жив тот, кто я1хочет я0жить!» Смею надеяться, что это
ты, мой Друг! Замечу, что работа по расширению внутреннего
сознания, учитывая его тяготение к инволюции, должна продол-
жаться бесконечно, подпитываясь неиссякаемым устремлением.

— 37 —

я27. ЗДОРОВЬЕ КАК БДИТЕЛЬНОСТЬ СОЗНАНИЯ

Сложная проблема — философствовать о человеке, его жизни
и ценностях. Но это не означает, что запрещается видеть под-
ходы к ее решению… Некоторые философы считают, что челове-
ческая жизнь вращается вокруг трех великих «доминант» —
смерти, пищи и денег. Другие уверяют, что самое важное для
человека — дух и творчество, затем — здоровье и лишь на
третьем месте — богатство. Л.Н.Толстой писал:»Еще раз благо-

дарю вас за ваше доброе расположение и желаю вам всего наи-
лучшего: я1такой жизни духовной, при которой не нужно даже же-
я1лать и счастья, и здоровья» я0[111]. Л. Рон Хаббард придержи-
вается точки зрения, согласно которой целью всего живого яв-
ляется бесконечное выживание [96]. Человек как форма жизни
подчиняется во всех действиях единственной команде: «Выжи-
вай!» Методы выживания сводятся к питанию, безопасности (за-
щита и нападение) и размножению. Причем, никто не выживает в
одиночку. Даже красное дерево — «секвойя», очень высокое и
развесистое дерево, в тени которого обычно не могут сущест-
вовать никакие другие деревья. Хотя и кажется, что оно доби-
вается огромного успеха, существуя в одиночку, в действи-
тельности же зависит от других организмов, а они зависят от
него. Человек, подобно секвойе, должен находиться в состоя-
нии аффинити с другими людьми для того, чтобы выжить. Термин
«аффинити» означает силу притяжения между двумя людьми или
между человеком и другим живым организмом…
В духе аффинити формулируется одно из определений здо-

— 38 —
ровья, которое привлекло мое внимание: «Здоровье — это я1уме-
я1ние я0жить в ладу с самим собой и окружающим миром».
В преамбуле Устава Всемирной организации Здравоохранения
я1здоровье я0определяется как «я1состояние я0полного физического,
духовного и социального я1благополучияя0, а не только отсутствие
болезней и физических дефектов… Понятие «я1здоровье индиви-
я1дуума»… я0нельзя определить с достаточной точностью, т.к.
оно связано с большой широтой колебаний важнейших показате-
лей жизнедеятельности человека, с состоянием приспособитель-
ных возможностей организма. Хотя я1здоровье я0представляет собой
я1состояние, противоположное болезни, я0оно может быть связано с
ней состоянием так называемой предболезни, когда заболевания
еще нет, но защитные и приспособительные силы организма пе-
ренапряжены или резко ослаблены и вредный фактор, который в
обычных условиях не вызвал бы заболевания, может его выз-
вать. Кроме того, я1состояние здоровья я0не исключает наличия в
организме еще не проявившегося болезнетворного начала, коле-
баний в самочувствии человека или даже некоторых отклонений
от того, что рассматривается как физиологическая норма. Так,
развивающиеся с возрастом у всех людей атеросклеротические
изменения кровеносных сосудов являются несомненно патологи-
ческим процессом, тем не менее здоровье у человека может не
нарушаться, если эти изменения выражены незначительно.
В связи с этим возникло понятие «я1практически здоровый
я1человек»я0: под этим подразумевается, что наблюдающиеся в ор-
ганизме некоторые отклонения от нормы, не сказывающиеся су-
щественно на самочувствии и работоспособности человека, не
могут еще расцениваться как болезнь. Вместе с тем, отсутс-
твие видимых признаков нарушения здоровья еще не свидетель-
ствует о полном здоровье, так как болезнь, например, в скры-
том (латентном) периоде, может и не иметь внешних проявле-
ний.
Таким образом, я1состояние здоровья я0может быть установлено
на основании личных (субъективных) ощущений конкретного че-
ловека в совокупности с данными клинического обследования, с
учетом пола, возраста, а также социальных, климатических,
географических и метеорологических условий, в которых живет
или временно находится человек. Например, абсолютно здоровый
житель равнины, попав высоко в горы, некоторое время будет

— 39 —
плохо себя чувствовать, пока организм в целом не приспосо-
бится к пониженному содержанию кислорода во вдыхаемом возду-
хе и к пониженному атмосферному давлению, обычным для высо-
когорья. В период приспособления человек может чувствовать
себя нездоровым и приспособительные силы организма могут
быть перенапряжены, но здоровье его обычно не нарушено»
[112,С.220-221].
Толковый словарь русского языка предлагает два варианта
определения здоровья: «1. Правильная, нормальная я1деятель-
я1ность я0организма, его полное физическое и психическое благо-
получие. 2. То или иное я1состояние я0организма» [113,С.232].
Интересна трактовка здоровья как я1устойчивого равновесия
духа с телом, данная знаменитым доктором Папюсом: «В челове-
ческом организме тело и дух суть две субстанции противопо-
ложного характера, промежуточное же звено (жизнь, пластичес-
кий посредник, астральное тело) связывает эти две противопо-
ложности в уравновешенное целое — живой организм.
Это-то равновесие и определяет своей устойчивостью то,
что мы называем я1здоровьем я0как физическим, так и психическим.
Кроме равновесия духа с телом, о котором только что шла
речь, в здоровом организме должны находиться в равновесии
все центры и их проявления (инстинкты, чувства, мысли)»
[114,С.49].
Известна также формулировка здоровья как функционального
я1состояния я0организма человека, обеспечивающего продолжитель-
ность жизни, физиологическую и умственную работоспособность,
хорошее самочувствие и функцию воспроизводства здорового по-
томства [28,С.5].
Вышеприведенные определения понятия «здоровье» фиксируют
я1результат я0здоровья, схватывают поверхностную его сторону:
состояние, благополучие, деятельность, устойчивое равнове-
сие. Но все они не называют имманентный признак, механизм,
который я1приводит я0к здоровью (можно даже сказать — я1дает я0здо-
ровье), не отражают того, как оно я1достигается. я0Человеческий
организм — сверхдинамическая система, в которой происходят
сверхскоростные изменения ежесекундно. И чтобы он был здоров
в каждую секунду жизни, очевидно, должен быть такой меха-
низм, который, отслеживая эти изменения, мог бы корректиро-
вать нежелательные отклонения. Таким «механизмом» является

— 40 —
расширенное сознание, способное бесконечно фокусировать вни-

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19