Рубрики: МЕДИЦИНА

медицинские книги, методички,
народные лечебники

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

деревьев, недавно обнаружили ученые. И потому не надо смеяться над теми,
кто утверждает, будто чувствует настроение растений и даже разговаривает с
ними.
Но если связь растений — покровителей с человеком существует, то
откуда она берется, и действительно ли дерево может лечить, дарить благо,
влиять на нашу жизнь и вообще на процессы, происходящие в природе.
На эти вопросы сегодняшняя наука начинает давать положительные
ответы. Стали расхожими данные о том, как деревья регулируют численность
насекомых, птиц с помощью фитонцидов и специфических ферментных выделений.
Скажем, напали на листья гусеницы — растения посылают друг другу
сигналы:»будьте готовы к отпору». В ответ сородичи по лесу вырабатывают
собственный химический «яд».
Сигналы «SОS» стволы и ветви могут принять даже через стеклянные
колпаки и стены — это подтверждают эксперименты. Правда,»язык» сигналов
пока нам не известен. В передаче информации участвуют, быть может, те
самые биополя, о природе которых сегодня спорит наука.
Растения — существа живые. Ботаники даже установили, что так
называемые геопатогенные, то есть неблагоприятные для человека и животных
зоны, на деревья влияют гораздо активнее, чем на людей. В таких зонах они
просто не растут, как говорится, чахнут на корню. А потому рядом со
здоровым растением мы невольно попадаем под «благодать» природы и невольно
приобщаемся к тем «токам» земли, которые преобразуют дерево.
Зодиакам соответствуют определенные деревья, которые создают
оптимальный психологический фон человеку, обменивающемуся с ними
биоэнергией и биоинформацией. Человек может сбросить, отдать излишек и
получить недостающую биоэнергию от дерева, соответствующего его дате
рождения. Ниже приводим некоторые выдержки, почерпнутые нами из
астрологического календаря друидов, который несчитывает свыше 2000 лет.
Друиды придавали большое значение деревьям и лесу, в которых жили. Перед
началом своей деятельности жрецы проводили не менее 20 лет в одиночестве.
Основой своих гороскопов они считали положение Солнца относительно Земли в
момент рождения, придавая особое значение зимнему и летнему противостоянию
Солнца, а также весеннему или летнему равнодействию. Приводим даты дней
рождений и деревья, соответствующие им:
Яблоня: 22 декабря — 1 января, 25 июня — 4 июля.
Пихта: 2 января — 11 января, 5 июня — 14 июля.
Вяз: 12 января — 24 января, 15 июля — 25 июля.
Кипарис: 25 января — 3 февраля, 26 июля — 4 августа.
Тополь: 4 февраля — 8 февраля, 5 августа — 13 августа.
Картас южный: 9 февраля — 18 февраля, 14 августа — 23 августа.
Сосна: 19 февраля — 28 февраля, 24 августа — 2 сентября.
Ива: 1 марта — 10 марта, 3 сентября — 12 сентября.
Липа: 11 марта — 20 марта, 13 сентября — 23 сентября.
Орешник: 22 марта — 31 марта, 24 сентября — 3 октября.
Рябина: 1 апреля — 10 апреля, 4 октября — 13 октября.
Клен: 11 апреля — 20 апреля, 14 октября — 23 октября.
Орех грец., 21 апреля — 30 апреля, 24 октября — 2 ноября.
Жасмин: 1 мая — 14 мая, 3 ноября — 11 ноября.
Каштан: 15 мая — 24 мая, 12 ноября — 21 ноября.
Ясень: 25 мая — 3 июня, 22 ноября — 1 декабря.
Граб: 4 июня — 13 июня, 2 декабря — 11 декабря.
Инжир: 14 июня — 23 июня, 12 декабря — 21 декабря.
Дуб: 21 марта — весеннее равнодействие.
Береза: 24 июня — летнее противостояние.
Маслина: 23 сентября — осеннее противостояние.
Бук: 21 — 22 декабря — зимнее противостояние.
При необходимости человек, чувствующий себя не в форме, может
получить помощь от своего дерева. Совместимость с другими деревьями
следует определять с помощью Фарадеевой рамки.
Во многом здоровье зависит от семейных, домашних дел, работы, и в
этом гороскоп может оказать помощь. Однако не всегда следует полностью
доверять гороскопу. Человек может и должен сам исправлять свою судьбу. Это
ему просто необходимо.
Рекомендуем прочесть следующую литературу:
Гороскопы друидов. Западный зодикальный. Восточный,Японский,
Китайский, Москва, 1989, 94 с.
2. Астрология. Век ХХ. Имидж. М. 1991, 223 с.
3. Омар В. Гаррисон. Медицинская астрология. Как звезды влияют на
наше здоровье. СП » Интерэксперт » 1991.

II ЧАСТЬ.

МОИ ВЗГЛЯДЫ НА ЛЕЧЕНИЕ ЗАБОЛЕВАНИЙ ОРГАНИЗМА ЧЕЛОВЕКА, СФОРМИРОВАННЫЕ
НА ОСНОВЕ ПРАКТИКИ, НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ, ФОЛЬКЛОРА.

ГЛАВА I. ЛЕЧЕНИЕ ЗАБОЛЕВАНИЙ ОРГАНОВ ДЫХАНИЯ
Необходимый для жизнедеятельности организма кислород поступает через
бронхи в легкие: с помощью крови он разносится в каждую клеточку тела.
Углекислый газ, образуемый в тканях в результате метаболизма в процессе
оксигенации доставляется в легкие и выбрасывается из организма.
Легкие и бронхи так часто заболевают потому, что вместе с углекислым
газом кровь постоянно приносит из тканей другие отбросы. В результате
современного питания в легкие и брохи все больше и больше поступает этих
отбросов, которые годами накапливаются в них. И в этом — главная причина
широкого распространения этих заболеваний в наши дни.
Есть основания полагать, что воздух, которым мы дышим и заболевания
бронхов взаимосвязаны. Поэтому, чем дольше мы проживаем в промышленных
районах, тем более вероятна возможность заболеваний легких и бронхов.
Бронхи и их разветвления имеют изнутри слизистую оболочку, которая часто
оказывается подверженной катарам.

Воспаление легких.
Напоминаю: лекарства, назначенные врачом, целитель не отменяет, а
лишь дополняет лечение своим методом!
Воспаление легких — серьезное острое инфекционное заболевание.
Основная причина — переполнение организма, особенно легких,
токсинами. Инфекция — это вторичное явление во всем процессе.
Предрасположенность к воспалению легких происходит из-за систематического
неправильного питания и образа жизни, плюс подавление с помощью
современных лекарств другой болезни, особенно гриппа. Можно с уверенностью
сказать, что ни один человек, ткани которого действительно очищены и
здоровы, не может заболеть воспалением легких.
Болезнь может быть вызвана переохлаждением и тому подобное, но это не
единственная причина. Микробы — это результат токсикоза всего организма и
снижение иммунно-резистентных свойств организма, т.е. микроорганизмы, а
антибиотики освобождают только от внешней, вторичной причины, основную же
не ликвидируют. Поэтому, хотя может и показаться, что больной
выздоравливает быстро, есть все основания ожидать, что рано или поздно
болезнь вернется, притом, в более тяжелой форме. Антибиотики также
оказывают отрицательное действие на дыхательные ткани, легкие начинают
терять свою эластичность, что часто открывает путь к эмфиземе легких. По
моему мнению, лечение грудных болезней с помощью антибиотиков в
значительной степени способствует последующему хроническому воспалению в
легких. Курение здесь играет первостепенную роль.
Лечение не отличается от лечения других острых лихорадочных
состояний:
1. Одну ст. ложку мать-и-мачехи залить 1 ст.кипятка. Настоять 30 мин.
Принимать охлажденным 5 раз в день. 4 ст. ложки хвои (ель сибирская)
залить 2,5 ст.кипятка, настоять 3 дня. Принимать по 3 ст.ложки 5 раз в
день.
2. Молотый столетник, 1 чайн.л. соли, дать постоять в воде. Принимать
по 1 ст.л. 3 раза в день перед едой за 1 час.

Бронхит (острый).
Это следствие катарального состояния бронхов и их разветвлений.
Собственно, это, так сказать, «простуда груди».
Лечение: пока длится острый период болезни (3-4 дня), надо поститься
на воде и апельсиновом соке. В это время по вечерам ставить теплую клизму.
Затем перейти на полную фруктовую диету, после чего начать питаться, как
рекомендовано.
Во время приступа очень полезно принимать горячую ванну с раствором
английской соли. Несколько раз в день можно накладывать на грудь
полотенце, смоченное в горячей воде (намочить, а потом отжать воду).
Сделать три таких горячих компресса минуты по 2-3 каждый, а затем кончить
спиртовым 3 мин. Так можно проделывать несколько раз в день. Облегчение
дают как спиртовые, так и попеременные компрессы.
Как состояние больного улучшится, начать принимать общеукрепляющие
меры.
Первый признак бронхита — кашель.
Обычный кашель — это признак того, что бронхи, их слизистая оболочка
забиты отходами жизнедеятельности организма. Зимой люди обычно потребляют
больше пищи, способствующей развитию катара (белый хлеб, мясо, сахар,
каша, картошка, пирожки и т.д.), чем летом. Они надевают слишком много
одежды, тем самым препятствуют нормальному доступу к коже воздуха.
Сказывается также количество солнечных лучей, а люди в наши дни, обычно,
большую часть времени проводят в душных, закрытых помещениях и таким
образом не получают достаточного количества свежего воздуха. Это и есть
основные причины кашля. Мы не говорим здесь о кашле, который возникает от
курения.
Лечение: поскольку кашель — это только признак катарального состояния
бронхов, при котором слизь «отхаркивается», это само по себе хорошо, это
попытка организма освободиться от отбросов. Надо только помочь ему в этой
работе, а не останавливать кашель, как думают некоторые.
Народные методы:
1. Тонкими ломтиками нарезать 8 штук редьки, посыпать сахаром. Через
6 — 8 часов появится сок, который необходимо употреблять по чайной ложке
каждый час. Самый тяжелый кашель проходит на 3 — 4 — 5 день.
2. Необходимо вытереть грудь сухой суконной тканью, а затем втереть
нутряное свиное сало (кожа должна стать сухой), но перед процедурой
прибавить небольшое количество пихтового масла.
3. Гоголь — моголь (яичные желтки, взбитые с сахаром и ромом) хорошо

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

София над вратами Царя-града, Анастасия и Варвара великомученица, святые
жены мироносицы, праведный Иван юродивы, Богородица во Иерусалиме, граде
Иудейском, в который пришел Господь Бог наш Иисус Христос. Сын Божий
преподобные отцы Изосим и Савватий Соловецкие чудотворцы, молите Бога об
избавлении от болезней рабу Божию (имя). Как же не достанет дерево от
земли до небеси вершиной и как у истинного Христа Бога нашего не бывать ни
тишинки, ни родимцев, ни каких скорбей и болезней от видимых и невидимых,
супротивные силы и врага отлученного, от храма изгненного лукавого духа
возобновляется у раба Божия (имя) от всякия скверия и от ветров буяных, и
от воды пришедших, всяких скорбей и болезней и святым крестом огражусь. На
престоле сидит сам Иисус Христос, Сын Божий, и святый Михаил и Гавриил
архангелы, Тихон преподобный, Макарий Унженский, Дмитрий Ростовский — на
прогонение из головы, ребер и всей внутренности, и тела — водяных, больших
болотных скорбей-недугов: ключевая, струевая, и внутренняя от ветров. И
молюся: отнесите от рабы Божией (имя) тишину и родимца, ревучие и
отрыгучие, головного и поветренного пострела, денные и ночные переполохи,
каменные болезни, поносы, чирьи, чесотку, и всякие скорби и болезни
двенадцати родовом-родимцев и двенадцати женам простоволосым, сим стоит
гора Фавор, на горе лежат скирды церковные, самыя Пресвятые Богородицы,
владычицы, Владимирской, Казанской, Спасской и Обновление в нове граде
Иерусалиме, на лобном месте, и возобновляются, я, раба Божия (имя), тишину
и родимца, стрегучие, ревучие, сновидение, поветренные, водяные, денные и
ночные переполохи и всякие скорби и болезни от супротивныя силы при
рождении месяца, при полном и при ветхом месяцах, и во всякое время дня и
ночи прогоню. И еще же я, раба Божия (имя) крестом крещусь, крестом
огражусь, крестом Бога на помощь призову, крестом дьявола прогоню, крестом
всякие скорби, болезни очищаю. Господи, помилуй мя, рабу Божию (имя).
Аминь.

Заговор от всех болезней при рождении
«Человек родился, крест водрузился, и сатана связался сильнее и Бог
прославился, во имя Отца и Сына, и Святого Духа, ныне и присно и во веки
веков, аминь! Святый Отец Остафий и Святый отец Наумий, поставь его
Господи раба Божия (имя) на святое место, про Божие думать и Божие делать:
Святый Дух найдет на него и вся небесная возсияет на него, и вся вышняя
мимо идет его, Спасова рука, Христова печать, Божией Матери Крест, во имя
Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Аминь! Аминь! Как Господь Бог, Иисус
Христос, установил источники, реки и потоки, тако установи и утиши болезнь
и недуг в рабе Божием (имя) политвами Пречистыя Богородицы и Присно-девы
Марии и всех Святых и Небесных Сил. Во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!

Заговор при разных болезных
(Предварительно прочесть 5 милитв, указанных ранее).
Если вы имеете возможность пользоваться заговором, это не значит, что
вы не должны интересоваться причиной вашей болезни. Большинство
заболеваний успешно излечиваются каплями, травами, гимнастикой, здоровым
образом жизни, гигиеной, правильным питанием, но если вам это не помогает,
воспользуйтесь следующим заговором;
Я раб Божий (имя) заговариваю у раба Божьего (имя) двенадцать
скорбных недугов: от трясуницы, от колючки, от стрельбежа, от огневицы, от
почесухи, от ломотья, от колотья, от дерганья, от морганья, от слепоты, от
глухоты и от черной немочи. Ты, злая трясуница, уймись, а не то я тебя в
тартаравы ушлю! Ты, негодная колючка, уймись, а не то я тебя в землю
зарою! Ты, стрельбежа, прекратись, а не то я тебя на огне сожгу! Ты,
огневица, охладись, а не то я тебя обложу хладными, студеными льдами! Ты,
ломот, утихни, а не то я тебя расколю на мелкие щепочки! Ты, дерганье,
прервись, а не то я тебя утоплю! Ты, морганье, кончись, а не то я тебя
застрелю тупыми стрелами, смоченными в яду! Ты, глухота, пропади, а не то
я тебя в стене замуравлю и засмолю смолою смолянистой! Ты, черная немочь,
и всякая нечисть, сгиньте в преисподнюю, в тартарары! Все недуги и злые
корчи откажитесь, отвяжитесь от раба (имя) по сей день по сию минуту, и во
веки веков. Аминь! Слова мои крепки и грозны, я что говорю, то и делаю, а
кто не слушает меня — беда тому!
Можно применить другой метод-заговор. Перекрестите со словами «Во имя
Отца и Сына и Святого Духа, аминь», потом крестите ножом больное меcто и
приговаривайте 3-9 раз! «На горах вавилонских стоит дуб афонский, под тем
дубом стоят 12 старцев со старцем Инфатием. Идут к ним 12 девиц
простоволосых, простопоясых, и рече старец Инфатий с двенадцатью старцами:
«Кто сии к нам идеши»? И рече ему 12 девиц: «Мы царя Ирода дщери, идем на
весь мир кости дробить, тело мучить…» И рече старец Инфатий своим 12-ти
старцам: «Сломите по 3 прута, теми прутами будем быть из три утренних зари
и три вечерние. «И били их старцы глаголя: «Ой вы еси 12 девиц! Будьте вы
все трясуницы, водяницы, студеницы, расслабленные и живите в
болоте-студенце и в мир к людям не ходите, кости человеческие не знобите,
тело не мучте». И поскакаша все 12 девиц к болоту бегом к болоту студенцу
трясуницами, водяницами, расслабленными. Заговариваю раба Божьего (имя) от
посещения лихоманки, аминь».
Примечание: прочтя один раз заговор, трижды сплюнь через левое плечо.
Окурить себя ладаном и запить освященной водой. Можно принять ванну, куда
добавить 1 литр освященной воды. Повторять лечение 3 дня до захода Солнца
(и лучше в период новолуния).
Заговоры от (при) болезней(ях)
Заговоры могут быть от болезней профилактические и при болезнях —
лечебные. Поэтому рекомендую разобраться читателю внимательно, как и когда
читать заговор.

Заговоры от всякой болезни
1. Господи Боже благослови! Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
Как Господь Бог небо и землю, и воду, и звезды утвердил и крепко
укрепил, и как на той сыроматерной земле нет ни которой болезни, ни
кровные раны, ни щипоты, ни опуходи, так же сотворил Господь меня, раба
Божия (имя), как сотворил Господь, твердо утвердил и крепко укрепил жилы
мои, и кости мои, и белое тело мое, так же у меня, раба Божия (имя), не
было бы на белом теле, на ретивом сердце, ни на костях моих ни которой

болезни, ни крови и ни раны, и ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли. Един
архангельский ключ: во веки веков, аминь.
2. «Встану я раб Божий (имя), благословясь, перекрестясь, пойду из
дверей в двери, из ворот в ворота, под красное солнце, под светлый месяц,
под черные облака, есть у меня, раба Божия — в читом поле окиян-море, — на
окияне-море стоит злат-остров, на злате острове стоит престол, на злате
престоле стоит Мать Пресвятая Богородица, я синяя моря пену сдувает и
спахивает, — смахни с раба Божия (имя), 12 тишин, 12 камчужищев (название
чирьев кучковатых и паховиков). 12 недужищев, 12 жировых, костных,
ломовых, жильных и полужильных: ключи, замки — в воду, огонь в гору; во
имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.
Прочитать этот заговор трижды.
Молиться святому Киру и Иоанну Бессеребреникам — ибо они небесные
врачи от всех болезней.
От болезней наших страдая люто, прибегаем к вам, святые чудотворцы и
безмездные врачи Кир и Иоанн, ибо вы проповедовали, что недуг души тяжелее
всех недугов тела; и когда душа огрехами болезнует, часто и тело в болезнь
впадает. Знаем мы, что болезнями от грехов очищаемся, умолите же, святе
чудотворцы, Господа, чтобы Он даровал нам прощение согрешений наших, и так
как мы слабы и беспомощны, и силы наши в болезнях истощаются, не дал нам
погибнуть, впавши в уныние. Ускорите на помощь нам и исцелите болезни
наши, безмездные врачи, чтобы мы по выздоровлении, в покаянии дни наши
проводя, в мире окончили жизнь нашу и в день судный с сердцем чистым
представили перед очами Судии Вселенной, сердцеведа Бога, которого поем и
славим во веки веков, аминь.

Заговор-молитва при заболеваниях сердца
Боже великий, Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, иже еси разрешил по
твоему смотрению, иже суть были во гробах от всех век. Разреши, Господи,
болезнь сию сердечную рабу своему (имя) всегда и ныне, и присно, и во веки
веков. Аминь.
Заговор от сердечной боли
Лечат больного три дня до захода Солнца (не захватывая субботы).
Совершают рукой круговые движения на области сердца (контактно) и
периодически стряхивая кистью, 9 раз говорят:»Во имя Отца и Сына и Святого
Духа. Едет мертв в чисто поле и рече ему: далече ли, друже, едешь? — Еду
за море, на красные девицы, на бумажные перины, тамо мертвые наши
веселятся. Сердца у них не болят, не шипят, ни о чем не тоскуют. И таков
бы у раба Божьего (имя) сердце не болело, не щипало, и ни о чем не тужило.
Сколь скоро сие слово изменится, столь скоро и борзо (имя) сердечная
тоска-болезнь излечится во веки веков, аминь».
Примечание: можно делать однодневный перерыв и повторять еще три дня.

Заговор при лихорадке
Сорок раз: «Господи, Иисусе, Христе, Сыне Божий, помилуй мя, раба
Божия (имя)».
Тринадцать раз: «Избавь, Господи, от двенадцати кумох, от Иродивых,
дочерей, худых, босых, нагих».

При ознобе, ощущении холода
Мороз ты мороз, не стой за спиной, гуляй ты по лугам и по долам, по
лесам и рощам, обсыпай морозом деревья, а не людей, выйди на простор, в
чисто поле.

Заговор при астме
Стану благословясь, пойду перекрестях, из избы дверями, из двора
воротами, выйду я на широку улицу, стану на восток глазами, тылом на
запад. В чистом поле есть утренняя заря Марья, вечерняя заря Мария.
Придите, заморите у раба Божьего (имя) сухую, мокрую жабу, жабу-полужабу,
четверть жабы и всю жабу, жабу черную, жабу сильную, жабу жильную,
разжильную из черных бровей, из ушей и из ноздоей, и из буйной головы.
Которы слова переговорены, которы недоговорены, которы не заучены, которы
сам не понял, будьте мои слова, крепки и емки. Тем моим словам ключ в
море, замок в роте. От ныне и до веку. Аминь.

Заговор от черной немочи (черная болезнь, легочная гипертония)
Летит птица за моря, бежит зверь за леса, бежит дерево в дерево, мать
земля в свою мать землю, железо в свою мать руду, так бы черная немочь
бежала в свою мать тарь-тарары, во тьму кромешную, а бежала назад не
ворочаючи, а был бы такой-то человек жив и здоров. А буде ты, черная
немочь лесим речам покорища не дашь, велю тебя птица за моря унесть, зверю
за леса затащить, мать земле в свою мать землю заложить, железу в свою
мать руду заховать и будет тебе горе великое, а таков-то человек жив и
здоров. Замыкаю свои словеса словом великим, им же замыкаются все недуги с
полунедугами, все болести, с полуболестями, все хворобы с полухворобами,
все корчи с полукорчами, а замыкаю и мое слово великое на такого-то
человека от черной немочи, по сей день, по сей час, по всю его жизнь.

От боли в пояснице
Боль, выйди вон в лошадиное копыто, в бараньи рога, тут тебе не
стояние, тут тебе не житье.

Заговор от боли спины
Больной ложится животом на порог отворенной двери, лицом на улицу,
целитель кладет ему на спину полено, обращая его прутьями в сени и слегка
ударяет по нем топором трижды: после того больной спрашивает целителя «Что
сечешь?»
Целитель — Утин секу.
Больной — Секи получше, чтобы век не было
Это повторяется трижды, потом целитель бросает топор в сени, плюнув
туда же три раза.
Хочется, чтобы все люди занимались самосовершенствованием своего
психического развития, повышали свою духовность, соблюдали законы и
нравственные правила, которые вы можете найти в десяти заповедях и
Нагорной проповеди Иисуса Христа. Дарите чаще друг другу хорошие
пожелания, двойной колос и цветы, во имя настоящего и будущего.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Беременность
Биоэнергетик должен помнить, лечить беременных биоэнергетическим
воздействием — запрещено! Беременность, конечно, не относится к болезням,
однако в наши дни так много женщин слишком страдают в этот период, что я
считаю нужным сказать об этом несколько слов.
Нормальное деторождение должно проходить естественно, лишь с
незначительной болью. Это до сих пор наблюдается на Востоке и в Азии, но
чем более цивилизованными становимся мы, тем опасней и мучительней
деторождение, за которым могут последовать различные осложнения — в
тяжелой или легкой форме. Единственная причина этого — образ жизни,
который ведет современная женщина, и ее неправильное питание. Чем в
большей степени ее пища во время беременности состоит из обезжизненных
продуктов, булочных изделий, из белой муки, сахара, мяса, мясных продуктов
и т.д., тем больших размеров достигает плод в утробе матери и тем труднее
процесс деторождения. К тому же внутренняя мускулатура современной
женщины, не занимающейся физическими упражнениями, очень слабая и вялая,
ее личная гигиена на недостаточном уровне, и она любит носить обтягивающую
одежду, т.е. то, что противопоказано.
Обычно принято считать, что чем больших размеров родится ребенок, тем
он лучше и здоровее. Но это ошибочное мнение. Исследование новорожденных в
племенах, находящихся на примитивной стадии развития, и детенышей диких
животных показывает, что при рождении естественное стремление
новорожденного — обладать как можно меньшим количеством плоти, говоря
иначе, иметь кости и кожу. Так это и должно быть. Таким образом, выход
зародыша во внешний мир максимально облегчен. Наоборот, чем больше весит
новорожденный (превышая определенный минимум), тем труднее дается матери
его появление на свет.
С другой стороны, для нормального деторождения мускулы матки и всего
таза должны быть в хорошем состоянии, а это возможно только в том случае,
если женщина во время беременности много ходит и ежедневно делает
физические упражнения — то, чего подавляющее большинство беременных женщин
не делает. Врач заметил, что в наши дни крестьянки родов не боятся, рожают
сравнительно легче, чем городские жительницы. А как рожали наши
прабабушки?
Для того, чтобы сделать деторождение безопасным и легким, очень важно
правильно питаться. Идея о том, что надо «есть за двоих» — идея, столь
широко распространенная в наши дни, абсурдна и опасна. Именно это так
часто ведет к перекармливанию, в результате чего ребенок рождается
необычайно крупным, что для матери часто оказывается губительным. Питание
во время беременности должно состоять из естественной пищи. Обезжизненной
пищи нашей «цивилизованной» эпохи надо есть как можно меньше. Для
построения костей и тканей ребенку потребуется от матери большое
количество органических минеральных солей, а их можно получить только из
тканей естественной пищи, такой, как свежие фрукты и овощи, черный хлеб,
домашнее молоко и т.д.
Мать, ожидающая ребенка, должна в течение первых 5-6 месяцев делать
по утрам сухие растирания, дыхательные и физические упражнения. По
истечении этого времени перейти на растирание теплой губкой, а упражнения
либо постепенно видоизменить, либо прекратить вообще.
Делать длинные прогулки пешком примерно до конца 8-го месяца. Все
обычные домашние работы можно продолжать. Очень большую ошибку делают те,
кто просто лежат и не делают ничего или почти ничего.
Разумеется, упражнения должны соответствовать возможностям женщин.
Никакое перенапряжение, беспокойство, раздражение не должны допускаться. И
самое главное: необходимо как можно больше улыбаться.
Первые 2 дня после родов питание матери должно состоять из одних
сочных плодов, к которым добавляют немного сока, талой воды, затем к этому
добавить салат с черным хлебом и маслом, немного тушеных фруктов.
Постепенно вернуться к питанию дородового периода.
А сейчас мы поговорим об истинной профилактике роженицы. Мне могут
возразить многие, ведь речь идет (по понятиям реалистов) о деяниях
узкоматериальных. Давайте вспомним древние обычаи. Через 7 часов после
родов раскладывали большой огонь, и женщину проводили 7 раз вокруг огня по
часовой стрелке. Костер как очищающий символ, наверное, в те времена был
поистине медицинским понятием. Давайте спросим у любого врача — какое
значение зажженная свеча имеет для дезинфекции? Наверное, ему мой вопрос
покажется просто глупым. А ведь в древние времена знали, что огонь —
лучший очиститель, который легко привлекает пространственное пламя. И
поэтому роженица должна обратиться к священнику и в церкви (при зажженных
свечах, лампадах) пройти путь послеродового очищения.
Мы рассматриваем желанную беременность. Позже перейдем к вопросу о
нежеланной беременности. Не секрет, как страдают наши женщины после
прерывания (даже мини-аборт — процедура не из легких). Не говоря уже о
малоприятных последствиях (бесплодие, воспаления и т.д.). Целитель должен
помнить, что женщина рожает только «физическую оболочку». Сущность, или,
как учит церковь, душа вселяется в момент зачатия. И не случайно,
священнослужители нас всегда учили, что искусственное прерывание
беременности есть большой грех. Почему? Во время аборта погибает сущность.
Молитва святой мученице Екатерине (помогает при трудных и мучительных
родах)
«Дева прекраснейшая, мудрая, пречудная, святая великомученица
Екатерина! Всю эллинскую мудрость совершенно изучивши, ораторское
искусство и философию, и врачебную науку хорошо узнав, просвещения
большего ты возжелала, уверовав же во Христа, в видении узрела Предвечного
Младенца на руках его Пречистой Матери, даровавшего тебе перстень
бессмертного обручения с ним. Лютые, затем, муки претерпев, тяжкие удары и
жесткие раны, и мрак темничный, и членов раздробление на колесах, силою
Христовою ты от всего этого исцелена была. На казнь же идя, так молилась
ты, великомученица преславная: «Господи, Иисусе Христе! Тех, елицы
призовут мною всесвятое имя Твое, исполнит во благих прощение всего, еже
на потребу им, да от всех воспевается величие Твое во веки». Женам,
мучимым болезнями рождения и на помощь Тебя призывающим, заступление
являя, ты, Екатерина святая; поэтому и иные с любовью и благоговением
молящихся тебе, и с верою теплою, и слезами от всего сердца прибегающих к
тебе жен, не отринь, поспеши им на помощь и освободи их от трудных родов,
чтобы родивши детей, оне в страхе Божием воспитывали их, благодаря тебя,

Екатерина преславная, за помощь, явленную им, и славя за тебя Бога, со
всем домом их. Аминь.»

При воспалении молочной железы (мастит)
Народные лекарственные средства:
1. Берут свежих листьев персика — 50 гр, свежей травы руты — 50 гр,
смешивают и толкут в виде кашицы. Эту кашицу накладывают на грудь в виде
лекарственной повязки и оставляют на ночь. Утром снимают и промывают
уксусной водой.
Хорошо прикладывать толченые листья сельдерея.
2. Взять овсяных отрубей 100 гр, цветков ромашки аптечной — 30 гр,
перемешать, смочить виноградным красным вином. Подогреть и в мешочке
прикладывать на грудь.
3. Хорошо прикладывать смоченные в масле касатика салфетки или
втирать масло.
4. Можно применять сбор: овсяные отруби — 200 гр, льняное семя — 100
гр. Смешивают и смачивают их сухим виноградным вином. Дать настояться 3
часа. Затем подогревать и накладывать повязку на грудь на 2-3 часа.

Трещины грудных сосков у кормящих женщин
Эффективна прополисная мазь: расплавить 100 гр вазелина или животного
жира, довести до кипения, снять с огня и охладить до 50-60шС, 10 гр
размельченного прополиса снова нагреть до 70-80шС при непрерывном
помешивании в течение 8-10 минут. Смесь фильтруют в горячем виде через
марлю и охлаждают при постоянном помешивании. Остывшая мазь готова к
употреблению. Хранят прополисную мазь в плотно закрывающейся посуде в
темном, сухом и прохладном месте.

Лактогенные (для увеличения количества молока у кормящих матерей)
ПЛОДЫ УКРОПА — 1 часть, трава донника — 1 часть, лист крапивы — 1
часть, плоды аниса — 1 часть; или корень одуванчика, плоды тмина, укропа —
семена, листья крапивы (поровну), процедить. Пить по 1 стакану 3 раза в
день.

ГЛАВА IV.СОВЕТЫ УКРАИНСКИХ
ЗНАХАРЕЙ
Свойства деревьев и растений.
1. Алоэ — долголетие.
2. Цикломен — охраняет от всех напастей, лечит желудочно-кишечный
тракт, нервные, ревматические болезни, подагру.
3. Герань — имеет свойства всасывать в себя всякие ядовитые вещества,
очищая воздух, радионуклиды, ослабляет головную боль, снимает усталость,
нормализует сон.
4. Осина — отганяет нечисть и охраняет от болезней.
5. Верба — дает любовь и веселое расположение духа.
6. Бузина — эмблема усердия.
7. Шелковица черная — приносит удачу в делах.
8. Смоковница — спасает от зла, а листья используются для гадания.
9. Яблоня и лавр — являются громоотводами и притягивают людей. Лавр —
гадатели жевали листья и появлялось ясновидение, сны.
10. Ива — гадатели делают волшебные жезлы для отыскания кладов.
Исцеляет лихорадку, малярию.
11. Сосна — используется для определения мистического числа для
человека, которое дает ему удачу. Для этого надо по часовой стрелке 3 раза
обходить сосну, обходя ее собирать на своем пути шишки, сколько собрали —
это и есть ваше магическое число. В это число можно решать все проблемы,
число держать втайне.
12. Платан — от морщин.
13. Дикий ячмень и овес — подавляют слизь и желчь.
14. Гречиха — заживляет язвы желудка.
15. Рыба излечивает заболевания желудка, проясняет глаза, пробуждает
аппетит.
16. Корневище ревеня — изгоняет слизь, подавляет действие лекарств,
вызывает аппетит, сужает диаметр сосудов.
17. Козье молоко кислое — лечит одышку.
18. Сыворотка — прочищает сосуды.
19. Сухое мясо — восстанавливает силы.
Очищение крови проводится:
1) путем обнимания березы в течение 7 дней, далее обнимать березу
(прислоняться к березе) 1 раз в три месяца;
2) взять 2 кг грейпфрутов + 1 кг апельсин + 1 кг лимон. Выдавить сок
и разделить на 3 дня. Перед процедурой следует очистить кишечник. Очищение
крови делается 1 раз в год.
Очищение печени и кишечника: 20 гр кукурузного (или оливкового,
подсолнечного нерафинированного) масла + 50 гр лимонного сока (сока калины
или клюквы). Пить натощак 7 дней утром. Не бояться, что жжет в желудке,
что через несколько дней пойдут камни из кишечника. Хорошо во время
очищения печени и кишечника завтракать вареным рисом, неподсоленым.
Укрепление тонуса всего организма и очищение сердца и окружающих его
тканей от токсинов, что дает возможность сердцу работать нормально:
1. 100 гр чеснока растолочь в фарфоровой посуде. Получившуюся массу
переложить в молочную бутылку, залить 150 гр водки, закрыть пробкой,
взболтать, обернуть бутылку черной тканью, поставить на 13 дней в
прохладное место. Затем процедить и принимать перед едой в составе: 50 гр
теплого кипяченого молока (лучше козьего) и 20 капель настоя 3 раза в
день. Лучше делать это зимой. Хранить бутылку при комнатной температуре,
завернув в оранжевую ткань или бумагу.
2. Чистотел (трава — 1 столовая ложка сырья) залить стаканом кипятка,
настоять 20 минут. Выпить за 3 раза. В течение месяца 1 раз в 3 дня.

Красота лица, тела, достойное Души

Заговор для красоты лица
Я встала, благословлясь, пошла, перекрестясь, из двери в двери, из
ворот в ворота и во чисто поле. В чистом поле стоит престол, на этом
престоле сидит ангел Господен и секет рассекает свой престол. Я подхожу к

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

(сподобалася б) досягнути вiчного i радiсного життя в Твохм Небеснiм
Царствi. Поблагослови, щоб там i тут на землi приносив (приносила)
поклонiння i славлення Тобi з Твохм Беспочатковим Отцем i Животворчим i
Святим Духом на вiки вiчнi. Амiнь.
Понятно, что гигиену духовной жизни человек сможет соблюдать только
на основе заповедей Божих, поэтому позволю себе напомнить их вам,
страдающие и грешные. Ведь грешны мы все. В том числе и я. Но слово божье
спасет Вас и меня грешную, исцеляющую Вас прежде всего словом Божиим и
словом и взглядом Богородицы пречистой Девы Марии. Итак:

Десять Заповiдей Божих
1. Я Господь Бог твiй, нехай не буде в тебе iнших богiв, крiм мене.
2. Не роби собi iдола, i нiчого подiбного до того, що на небi вгорi,
що на землi внизу, що у водi i пiд землею, не поклоняйся, не служи хм.
3. Не призивай Iменi Господа Бога твого надаремно.
4. Шiсть днiв працюй i роби в них всi дiла твох, а день сьомий —
Господу Богу Твоуму.
5. Шануй батька твого i матiр твою, i добро тобi буде i довго житимеш
на Землi.
6. Не вбивай.
7. Не перелюбствуй.
8. Не кради.
9. Не свiдчи неправдиво проти ближнього твого.
10. Не жадай жони ближнього твого, не жадай дому ближнього твого, нi
слуги його, нi служницi його, нi поля його, нi вола його, нi осла його, нi
всякох скотини, нi всього того, що у3 в ближнього твого.

Двi головнi Божi Заповiдi
1. Люби Господа Бога твого всiм серцем твохм, i всiую душею, i всiую
думкою твоую.
2. Люби ближнього твого, як себе самого.
Не привожу всех заповедей, правды веры, таинств святых. Их можно
прочесть в Великом молитвеннике. Но не могу не выписать для вас:

Чесноти християнскi
1. Вiра. 2. Надiя. 3. Любовь. 4. Мудрiсть. 5. Справедливiсть. 6.
Хоробрiсть. 7. Стриманiсть.

Сiм дiл тiлесного милосердя
1. Голодного нагодувати.
2. Спрагненного напохти.
3. Нагого одягнути.
4. Подорожнього прийняти i нагодувати.
5. Недужого вiдвiдати.
6. Ув’язненого в тюрмi вiдвiдати.
7. Умерлого похоронити.

Сiм дiл духовного милосердя
1. Грiшника направити.
2. Нерозумного навчити i допомогти пiзнати правду.
3. Ближньому твоуму добру раду дати.
4. Опечаленого втiшати.
5. Особисту кривду терпеливо переносити.
6. Заподiяну кривду чистосердердно простити.
7. За живих i мертвих помолися.
Для того, чтобы человек не оступился, необходимо знать основные
моральные постулаты и действия, которые противостоят грехам.

Головнi чесноти, що упокорнюють грiхи:

Чесноти
Покора. Стримання. Чистота, супружня вiрнiсть. Любов до ближнього.
Помiркованiсть. Всепрощення. Трудолюбство, ревнiсть
до працi.

Грiхи
Гордiсть. Лакомство. Нечистота (перелюбство). Заздрiсть. Гнiв.
Лiнивство.

Грiхи проти Святого Духа
1. Надмiрнi вимоги вiд Милосердя Божого та нарiкання на Божу Доброту.
2. Сумнiви i безнадiйнiсть на милосердя i допомогу Божу в молитвi
твохй.
3. Життя всупереч Науки Христовох, його Святих Заповiтiв та Науки
Церкви.
4. Заздрiсть за Боже благословення та милосердя для ближнього твого.
5. Непокора спасенним навчанням Церкви.
6. Нерозкаянiсть у грiхах аж до смертi.

Найтяжчi грiхи:
1. Умисне вбивство.
2. Перелюбство, зрада супружнiй вiрностi i чистотi життя.
3. Скривдження вдови i сироти.
Чтобы профилактика духовная оказалась действенной, необходимо
помнить:

П’ять умов доброх сповiдi:
1. Вияв совiстi.
2. Каяття за грiхи.
3. Обiтниця виправитись i не повторювати грiхiв.
4. Щира сповiдь.
5. Сумлiнне виконання накладенох покути.

Останну, що не мине кожну людину
1. Смерть.
2. Суд божий.
Конечно, лучше сказанного не скажешь, но как же пастыри, отцы
духовные пользуются этими заповедями профилактики духовной жизни?
Попробуем привести несколько примеров.

Молитвы и молебны, помогающие в болезнях
по арх. Е. Попову.
В ГОЛОВНОЙ — честному славному Пророку, Предтече и Крестителю
Господня ИОАННУ (24 Ин) с пением тропаря и Евангельским чтением
усекновения главы его (29 Ав). Один взгляд на страдальческую главу
Крестителя располагает нас искать у него помощи против этой боли.
В ГЛАЗНОЙ — ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЕ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЕ И ПРИСНОДЕВЕ МАРИИ
(8 С) в честь ее иконы Казанской Божией Матери (8 Ил). Основание молиться
находим в обстоятельствах явления этой иконы. Первыми чудесами от
Казанской иконы были исцеления болящих глазами. Отсюда и возникла народная
вера молиться перед этою иконою в глазных болезнях.
А также молиться мч. ЛОНГИНУ сотнику (16 О). Это тот самый сотник,
который находился на страже у креста Спасителя. Есть предание, что он был
и во время прободения воином ребр Христовых, что капля крови из
прободенного ребра попала на его больные глаза, и он исцелился. Кроме
того, первым чудом от его главы, усеченной мечом, было прозрение ослепшей
женщины. К этой женщине он сам явился, внушая ей вырыть из земли его главу
и обещая ей прозрение.
Молиться святому Никите, затворнику Печерскому, епископу
Новгородскому ( 31 Я.). Замечательная особенность в чудесах святого Никиты
— от него получают помощь преимущественно слепые или люди с поврежденным
зрением.
Праведнику Симеону, чудотворцу Верхотурскому, Пермской губернии (18
Д). Самое открытие мощей Симеона (12 С) сопровождалось исцелением глазной
болезни — и над кем же? Над самим открывателем, митрополитом Игнатием.
Митрополит не пошел на могилу неизвестного человека, погребенного у
церкви, чтобы лично освидетельствовать поднимающийся из земли гроб, но
послал для этого игумена с другими священниками, и за такое невнимание
подвергся болезни левого глаза (Лет. спб).
Затем от праведника Симеона многие получали исцеление от глазной
болезни, иногда самой упорной и продолжительной. При этом не забудем, что
угодник Божий большей частью сам является во сне больным и внушает им
искать у него помощи.
В ГЛУХОТЕ или только В БОЛИ УШЕЙ. Может быть отслужен молебен вообще
«о недужном» по книге молебных пений, с переменою Евангельского чтения.
Чтением же Евангелия в таком случае будут от Марка седьмой главы стихи
32-37.
32 «И там привели к Нему человека, который был глухим и едва мог
говорить, и стали просить Иисуса возложить на него руки.
33 Иисус отвел его в сторону и вложил Свои пальцы ему в уши. Затем Он
сплюнул и, коснувшись его языка, 34 посмотрел на небо, глубоко вздохнул и
сказал ему: » Еффара», что значит » Откройся». 35 И тотчас тот стал
слышать, язык его развязался, и он чисто заговорил.
36 Иисус велел никому об этом не рассказывать. Но чем строже Он
запрещал, тем больше об этом все говорили. 37 Люди были чрезвычайно
изумлены и говорили: » Он все делает хорошо. Он даже возвращает слух
глухим, и дар речи немым».
В БОЛИ ЗУБНОЙ обращаться к священномученику (сщмч) АНТИПЕ (11 Ап).
Это тот Антипа, о котором упоминается в Апокалипсисе: 2, 13. Когда он был
брошен мучителями в раскаленного медного быка, то просил Бога о благодати
ему лечить людей в «неутешной зубной боли».
В БОЛЕЗНЯХ ЖЕЛУДКА равно как и В ГРЫЖЕ Великомученнику (вмч) АРТЕМИЮ
(20 О) Артемий был придавлен мучителями огромным камнем, так что у него
вытеснились внутренности. Затем большая часть его чудесных исцелений была
страдающим болями в желудке.
В УВЕЧЬЕ или в иной БОЛИ РУК, молиться Пресвятой Владычице нашей
Богородице и Приснодеве Марии в честь ее иконы » Троеручице» (28 Ин) и
преподобному Иоанну Дамаскину, пресвитеру (4 Д). Дамаскин слезно молился
пред иконою Божией Матери, чтоб рука его, которая писала духовные
сочинения во славу Божию и которую велел отсечь князь Дамасский по клевете
на него, снова приросла к суставу. И что же? Отсеченная рука в короткие
минуты сна, во время которого Дамаскин удостоился видения Божией Матери,
срослась. Боли совершенно прекратились. Тогда Дамаскин в чувстве
благодарности небесной Целительнице привесил к той же иконе ее изображение
(руки) и снова стал писать духовные сочинения, из которых первым был
ирмос: » Твоя победительная десница…»!
В БОЛИ НОГ. И опять молиться праведному (прав) Симеону Верхотурскому
(12 С). Прав. Симеон помогает в этой болезни столько же, как и в глазной.
И сам он не мог не чувствовать изнеможения в своих ногах, потому что пеший
с огромною околицею совершил свой путь из России в Сибирь (по случаю
смутных дел в великороссийских городах).
В БОЛЕЗНЯХ МЛАДЕНЦЕВ. Святителю Иулиану. Он исцелял и даже воскрешал
детей. Отсюда идет древнее предание молиться ему о детях.
В ЖЕНСКОМ КРОВОТЕЧЕНИИ. Прп. Ипатию. В жизни своей помогал многим
своею благодатною силою в этой болезни.
В РАССЛАБЛЕНИИ ТЕЛА С БЕССОННИЦЕЙ, ПОТЕРЕЙ АППЕТИТА И ЛИШЕНИЕМ
КАКИХ-ЛИБО ЧЛЕНОВ. Прп. Александру Свирскому (17 А). Александр Свирсикй
настолько был свят и чист душою, что удостоился видения пресвятой Троицы,
явившейся ему, как и Аврааму, в виде трех мужей. Из 23 чудес его почти
половина относится к исцелению расслабленных.
В БОЛЕЗНЯХ ДУХОВНЫХ. Причиной их может быть семейное неблагополучие.
Довольно подробно пишет об этом Е. Попов.
О СЧАСТИИ БРАКА. ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЕ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЕ И ПРИСНОДЕВЕ
МАРИИ, которая посетила бракосочетание в Кане, и ап. Симону Зилоту (10 М);
по преданию греческой церкви Симон и был женихом на галилейском

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

остальное двусмысленно — от дьявола».
42 …»Не отказывай тому, кто просит в долг». Проповедуя Любовь ко
всему живому, Иисус учит народ:
44 …»Любите врагов своих и молитесь за тех, кто преследует вас, и
тем самым будете детьми Отца Небесного. Он — причина того, что солнце
сияет над злыми и добрыми людьми. Он посылает дождь, что поливает
одинаково праведных и неправедных»… Целители, будьте совершенны, как
совершенен Отец ваш Небесный. Иисус призывает к милосердию, к бескорыстию
весь народ, каждого человека Земли. 6: 6 «Ты же, когда молишься, скройся в
задней комнате и, закрыв плотно дверь, молись Отцу своему тайному и Отец
твой, видящий тайное, вознаградит тебя».
Кодекс морали общечеловеческой, проникнутый любовью ко всем и всему,
всегда сопровождается молитвой, 6: 9 «А потому молитесь вот так:

«Отец наш Небесный
Да святится имя Твое.
Да наступит Царство Твое

Да исполнится воля Твоя
На Земле, как на небе

Пошли нам хлеб насущный на каждый день

И прости нам грехи наши,
как мы простили тех, кто причинил нам худое.

И не введи нас в искушение,
и избавь нас от лукавого».

Ибо если вы простили людей за прегрешения их,
То и Отец ваш небесный тоже простит прегрешения ваши.

Если же вы не простите тех, кто причинил вам зло,
то и Отец ваш не простит вам прегрешения ваши»,

Иисус учит видеть и слышать, говорить и мыслить. Быть чистым, как
Свет.
6: 22 «Глаз — источник света для тела, и потому, если глаза твои
здоровы, то и все тело твое полно света». 23 «Но если глаза твои больны,
то и все тело твое полно тьмы! И если твой единственный источник света на
самом деле тьма, то как же ужасна эта тьма!»
В своей проповеди Христос говорит, что самое главное жизненное
правило состоит в том, что:
7: 12 «Поступайте с другими людьми так, как вы хотите, чтобы они
поступали с вами. В этом заключается закон Моисея и учения пророков».
«Дерево узнается по плодам». 15 «Остерегайтесь лжепророков. Они
приходят к вам в овечьем обличии, на самом же деле они — волки свирепые.
16 «По плодам деяний вы узнаете их»… 17 «Точно также всякое хорошее
дерево приносит хорошие плоды»… 19 «Всякое дерево, которое не приносит
хороших плодов, срубают и бросают в огонь»…
Предвидя Судный день, Иисус говорит: 22 «Многие скажут Мне в тот
великий день: «Господи, Господи, разве мы не пророчествовали от Твоего
имени? Разве не изгоняли бесов Твоим именем и не совершили многие чудеса
во имя Твое? 23 «Тогда Я прямо объявлю им: «Я никогда не знал вас. Уйдите
от Меня, греховодники».
Бог-сын одинаково хорошо относится как к своим последователям, так и
к язычникам, говорит апостол Петр в Деяниях Святых Апостолов. А Иаков там
же отмечает, что 15: 14 «Симеон описал, как Бог впервые показал
благоволение Свое тем, что избрал язычников Своим народом. 19 «Поэтому Я
полагаю, что нам не нужно препятствовать язычникам, которые обращаются к
Богу». 20 «Напротив мы должны написать им, чтобы воздержались они от
оскверненной идолами пищи, от блуда, от мяса удавленных животных и от
крови».
Значение Нагорной проповеди Иисуса Христа настолько велико, что ею
дожны руководствоваться как простые так и великие люди, в том числе
народные целители. Каждый должен понять, что болезни человеческие Бог
посылает в наказание и чтобы разобраться в этом, надо прежде всего
разобраться в самом себе. Бескорыстие, милосердие, — вот о чем должен
всегда помнить целитель, а не просто экстрасенс, получивший сертификат на
целительство через 10 дней краткосрочных курсов.
Лука Евангелист говорит: 8: 16 «Никто, зажигая светильник, не ставит
его под перевернутый кверху дном сосуд, и не прячет его под кровать, а
наоборот, ставят его на подставку, чтобы все, кто заходит, видели свет.
11: 34 «Светильник тела своего — глаза твои. Когда глаза у тебя здоровые,
тело твое полно света. Но если глаза у тебя плохие, то и в теле твоем
темно». 35 «Смотри же чтобы свет, который в тебе, не стал тьмой». 36 «Если
же тело твое полно света и нет в нем ни одной темной части, то будешь ты
сверкать подобно молнии».
В Евангелии от Луки заложено одно из основополагающих указаний
целителю: будь светильником — давай землянам свет, но смотри, чтобы глаза
не стали видеть не то что надо человечеству.
Великие посвященные Заратуста, Брама, Моисей, Гермес, Пифагор, Фома,
Нестор, Вивикананда, Николай и Елена Рерихи, Лев Селенко развивали мысли,
соответствующие словам Иисуса Христа: От Луки 11: 52 «Горе вам законники,
ибо похитили вы ключ познания о Господе. И сами не пожелали вы обрести это
знание и другим помешали».
Ребенок с молоком матери должен впитать Веру в Высшее, в Бога, Веру,
Любовь, Надежду на счастье, которое может быть только у духовно богатого
человека, Человека — Земли! Человека, пришедшего из Вечности, из другого
бытия в этот сияющий светом мир, впитывающий глазами свет звезд на фоне
глубины темно-синей ночи! От ужаса, который в настоящее время обуял сердца
людей, можно избавиться, вспомнив слова Бога, произнесенные устами Иисуса.
(Ев.от Луки) 11: … 17 «Любое царство, которое раздирают междуусобные
войны, обязательно будет уничтожено. Так же как и семья, в которой все
враждуют между собой, разрушается…». Мы — Человечество — стоим на грани

всеобщего безумия, раздираемые борьбой между народами и нациями, и, самое
страшное, между религиями. Все это происходит только потому, что
определенные личности возомнили, что они могут заменить законы Бога,
утвердить свою власть вместо законов Бога, данных нам для гармоничного
развития. Требуется умиротворение лжепророков, обуянных гордыней,
завистью, стяжательством и другими грехами. Необходим мир между нациями.
Все люди — братья и сыны Бога. Возможность умиротворения также и в ваших
руках, Целители! Но не забудьте, о чем учил Иисус Христос: (От Матфея).
12: 43 «Когда выходит из кого-то нечистый дух, то скитается он в
пустыне, ища покоя и не находя его». 44 «И тогда говорит он: «Вернусь я в
свое прежнее обиталище, которое покинул». И когда он возвращается обратно
к тому человеку, то находит обиталище пустым, выметенным и убранным».
45 «Тогда он идет и приводит с собой семь других нечистых духов, еще
худших, чем он сам. И они входят в того человека и живут там все вместе, и
жизнь этого человека становится еще хуже, чем была прежде. Изгоняя «духов»
Целитель обязан помнить, что рядом с ним должен трудиться в поте лица
своего для здоровья человечества служитель Бога, который не оставит пустой
дущу человека. Вложите в исцеленного основы духовности, дайте ему будущее,
не забывайте о нем, не бросайте одного идущего по пустыне, в мире
соблазнов и миражей! Если не вы, то возьмут другие, уведут к себе, сделают
разрушителем своей жизни, жизней других народов, наций, государств, те кто
в своем безрассудстве, в угаре величия взорвут Землю, отобрав у нее, самое
лучшее Природу и Человечество. У человека, в его микрокосмосе есть все,
чтобы стать достойным сыном Бога, сыном красавицы Земли, сыном Ближнего и
Дальнего Космоса.
Технология лечения и перехода от безумства к покою изложены в
кладовой мудрости — Новом Завете, в молитвах, в знаниях, накопленных
народной медициной. Ибо народные целители получили их от Бога! В Святом
Благовествовании от Луки сказано: 9: «…Призвал Иисус к себе двенадцать
апостолов и дал власть и силу изгонять всяких бесов и исцелять недуги». От
апостольской службы Бога к целителю пришло свойство исцелять. Но его
следует наращивать, именно исцелять, а не калечить свою душу богатством,
обирая сирых, нищих, убогих, страждущих в тоске о Боге. Лечите бесплатно
бедных! За деньги только имущих, а полученное богатство жертвуйте на
оздоровление Природы, Духовной жизни человека. Целители! Создадим на
Украине оазисы Веры, Надежды, Любви в виде центров здоровья под девизом:
«Серце пiд Сонцем!» — сердце людей под Светом Солнца. От Луки 6: 45
«Добрый человек выдает доброе из запасенного в сердце добра…»
Послушайте, что говорит Лев Селенко, возродивший Веру народов,
населяющих Украину-Русь до ее крещения: /7/.
«… Самопiзнання — найблагороднiше пiзнання. Коли людина повнiстю
пiзнау себе, житиме 150 лiт. Умiтиме сама себе охороняти вiд хвороб.
Хвороби, якi постають вiд неправильного харчування i способу життя,
iсчезнуть. хх розум i органи чуттiв працюватимуть досконало» (РУНВiра,
стр.69).
…»Нiхто нiкому не мау права пiд час обiду непривiтним словом
псувати настрою. хжу споживай без поспiху, старанно пережовуй. хвши не
читай, не слухай радiо, не дивися телевiзiю. Дивись на хжу, яку споживаеш.
Не споживай хжi дуже холоднох або дуже гарячох. Не об’хдайся. Перед обiдом
помий руки. Посудину, що стохть в шафi чиста, сполощи. Скажи в думцi
(молитовно склавши руки) молитву. Настрiй, створений молитвою, помагау
шлунковi краще засвохти поживу. Тi, що приходять тодi, коли вже iншi
обiдають, кланяються, молитовно склавши руки. Руки (для вiтання) нiкому не
подають. (РУНВiра, стр.70).
Старого человека, если он не поддался за долгую жизнь грехам, не
продал себя, свою судьбу в руки золотого тельца, золотого змея, называют
мудрым и святым. Он под покрывалом Святости. Слово «святхсть» произошло от
санскритского «света» (свiтло»). Святiсть — це Вiдвага, Доброчинство,
Милосердя, самовiдречення вiд благ особистого «Я» для блага Народу»
(РУНВiра, стр.79).
Какие чудесные слова, какой высокий дух заложен в этих высказываниях!
«уднайся з «душею» Природи (з хх лiсами, горами, рiками, блакиттю). З хх
диханням вгармоновуй своу дихання. Выкористовуй вiльну годину, щоб бути в
царствi Природи» (РУНВiра, стр.81).
Бездна бездуховности должна быть заполнена учением Бога. В нашей
Украине это прежде всего учение Иисуса Христа, представленное через разные
религиозные направления, а также мусульманство, учение Моисея, РУНВiра.
Целители Украины должны помнить, что все мы дети одного Бога, и,
решая задачу оздоровления людей, живущих на Земле, не забывать его заветы.
Целитель, равно как и целимые, всего лишь живые системы, созданные
Богом для реализации гармонии на Земле. Их содержание и цели — в
оздоровлении людей и окружающей их Природы. В этом направлении целители
должны знать не меньше, чем врачи-лекари, имеющие высшее медицинское
образование. К великому сожалению, учиться искусству лечить дано не
всякому. В нашей стране должен быть принят закон, по которому врач,
целитель должны соответствовать высокому зтико-моральному облику. Они
должны прежде всего уметь сопереживать. Если этого ему не дано, то из него
не получится ни хорошего врача, ни целителя. А плохие врачи не имеют права
лечить. Это истина — и для всех целителей.
Знания, которыми располагают целитель, «жрец или жрица» народной
медицины, золожены в фольклоре, традициях, сказаниях, легендах, рукописях,
книгах. Они накопили многотысячелетний опыт и его следует знать и помнить.
Наталья Андреевна Фролова, автор книги, народный целитель, обладает
многими свойствами целителя. Наталья Андреевна лечит словом, ласковым,
добрым, льющим бальзам на сердца и души людские. Она имеет высшее
(экономическое) образование, а в настоящее время учится в медицинском
институте. Ее специализация — хронические болезни желудочно-кишечного
тракта, ожоги I-II степени. Она может также понизить артериальное
давление, нормализовать биение сердца и т.д. Наталья Андреевна — человек
творческого поиска. Она собирает народные рецепты, молитвы, заговоры. Ей
присуще стремление познать учение Иисуса Христа, Господа Бога нашего.
Однако она изучает также восточных мудрецов, учение йогов, любит Елену и
Николая Рерихов, читала и знает «Агни-Йогу». Хочет знать многое.
Рекомендую всем читать эту книгу и помнить ее заветы. Ведь многого мы не
знаем. Особое внимание обратите на молитвы, изучайте «Благую Весть»,
сделайте ее настольной книгой. Помните слова Иисуса (от Иоанна 8: 12… «Я
— свет в мире этом, кто вледует за Мной, никогда не очутится во тьме, ибо
свет, несущий жизнь, всегда будет с ним».

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

помогают, есть натощак.
4. Взять березовые почки, у которых проклюнулись листочки, наполнить
ими бутылку, залить ее водкой и настаивать 7-10 дней. Принимать по 5-10
капель, разбавленных в воде, 3 раза в день.
5. 1 столовую ложку подорожника залить стаканом кипятка, настоять 15
минут. Принимать по одной столовой ложке 3 раза в день за 15 минут до еды.
6. 2 столовые ложки цветков календулы залить стаканом кипятка,
держать на водянной бане 15 минут. Принимать по 1-2 столовые ложки 3 раза
в день за 15 минут до еды.
7. Взять чертополох курчавый, 1 чайную ложку залить стаканом кипятка,
настоять 15 минут. Принимать в охлажденном виде 5 раз в день.
8. Прополис.
Способ ингаляции прополисом, которым можно воспользоваться в домашних
условиях, состоит в следующем: 60 г прополиса и 40 г воска поместить в
алюминиевую чашку емкостью 300 мл и поставить в другую посуду большего
размера с кипящей водой, прополис и воск в этих условиях растопятся,
фитонциды прополиса вместе с парами воды будут возгоняться, ингаляции
прополисом рекомендуется проводить утром и вечером по 10-15 минут.
Применять питье: 500 г очищенного и измельченного лука репчатого, 50
г меда, 400 г сахара варят в 1 л воды на слабом огне 3 часа. Жидкость
хранить в бутылке с плотно закрытой пробкой. Принимать по 1 столовой ложке
3-4 раза в день.

Грипп
Эффективна медово-чесночная кашица: очищенный чеснок натереть на
мелкой терке, смешать 1:1 с медом (лучше липовым) и принимать перед сном
по 1 столовой ложке и запивать теплой водой.
Смешать сок моркови с молоком и медом пополам. Употреблять по 1
столовой ложке 6 раз в день.
Прекрасное средство — липовый чай, добавить брусничный сок и сок
кленового дерева. Пить по желанию, в течении дня.
Смешать две столовые ложки свежего оливкового масла, два желтка, одну
чайную ложку пшеничной муки и 2 чайных ложки меда. Принимать по 2 чайных
ложки 7-8 раз в день.
1 столовая ложка меда, 1 столовая ложка шиповника, 1 столовая ложка
смородины, 1 столовая ложка малины залить кипятком на 1000 мл. Выдержать
15 минут, пить 3 раза в день по 0,5 стакана перед едой.

Бронхит хронический
Хронический бронхит развивается из острого как результат
медикаментозного лечения последнего.
Как уже говорилось, на легкие и бронхи отрицательное действие
оказывает конгломерат деминерализованных (т. е. рафинированных)
крахмалистых продуктов — белого хлеба, тортов, всякого рода изделий из
белой муки или очищенного зерна, белого сахара, варений, вареной картошки
и т. д. Особенно, если к этому еще добавить излишнее количество мясной и
жирной пищи.
Конечно, не обязательно у человека, питающегося выше описанной пищей,
будет бронхит. Это может быть и ревматизм, и неврит, и другие формы
повышенной кислотности.
Часто слышу, что человек, живущий подобным образом, все равно
заболевает. Если грудь слаба из-за неправильного питания, курения,
пребывания в затхлой атмосфере, закрытых помещениях, подавления болезни
лекарствами и т. д. Тогда очень вероятно возникновение бронхита. К этой
болезни предрасполагает также ношение чрезмерного количества одежды.
Лечение. Ежедневная очистка крови, очистка бронхиального дерева. Если
больной перейдет на естественное лечение, он вскоре сам поймет, какие
целительные силы заключены в его собственном организме.
В сравнительно легких случаях начать с 5-7-10 дневной полной
фруктовой диеты. При более тяжелых случаях начать с 3-5 дневного поста,
после чего перейти на 10-14 дней диеты. После этого (в обоих случаях)
перейти на питание.
В будущем, если потребуется, такие периоды лечения повторять раз в
2-3 месяца.
В первые дни лечения, если необходимо, ставить теплую клизму. По
утрам сухое растирание, дыхательные и другие упражнения. Не забывайте, что
очень важно почаще бывать на свежем воздухе, побольше гулять. Большую
часть питания должны составлять свежие фрукты и овощи.
Из местного лечения лучше всего грудные компрессы по вечерам. Удалять
компрессы вечером.
Биоэнергетик должен помнить основной вид лечения, это: 1) очистка
бронхиального дерева; 2) очистка крови; 3) распределение энергии; 4)
накачка энергией больного; 5) психопрограммирование больного органа.
Не забывайте, здесь требуется очистка бронхиального дерева
одновременно с двух сторон (со спины и с груди).
Народные методы: бабушка настаивает главным образом на таком виде
лечения:
1. Собирать фиалки, подснежник утром, пока солнце еще спит. Хранить в
темном месте, сушить в тени. Заваривать 1 столовую ложку сухих цветков на
стакан кипятка. Делаем 15 минут водяную баню. После того, как остыло,
процеживаем. Пить 3 раза в день по 0,5 стакана. Маленьким детям добавляют
сироп, сахар. Это отличное противовоспалительное средство. Можно
использовать для полоскания горла.
2. В эмалированную кастрюлю налить стакан молока и положить 1
столовую ложку листового шалфея. Прокипятить смесь вновь (не более 2
минут). Пить отвар как можно более горячим (только не обожгитесь) на ночь,
перед сном, 0,5 стакана.
3. Кипяченый сок репы с медом полезен при лечении бронхита. Принимать
по 2 столовые ложки 3-4 раза в день (0,5 стакана сока — 2 ложки меда).
4. Натереть черную редьку и выжать сок через марлю. Хорошо смешать
сок с медом и пить перед сном по 4 столовые ложки и утром 3 столовые ложки
(на 2 крупных редьки 3 столовые ложки меда).
5. Вскипятить стакан свежего молока, положить 2 инжира (плод), 2
минуты. Принимать 3 раза в день после еды по 1 стакану, в горячем виде.
Гоголь-моголь (яичные желтки, взбитые с сахаром и ромом), также

хорошо помогают от кашля при бронхите, если его есть натощак.
Смешать сок редьки или моркови с молоком или медовым напитком
(пополам), и пить по 1 столовой ложке 6 раз в день.
Смешать две столовые ложки непастеризованного сливочного масла, два
желтка свежих яиц, 1 чайную ложку пшеничной муки и 2 чайные ложки меда.
Принимать внутрь по одной чайной ложке много раз в день.
Весной от кашля полезно пить березовый сок или сок кленового дерева с
молоком.
Для облегчения отделения мокроты полезно принимать сироп брусничного
сока с сахаром или медом. Принимать надо довольно часто по 1 столовой
ложке.
Во время лечения пить вместо чая отвар земляники.
Натереть на терке черную редьку и выжать сок через марлю. Хорошо
смешать сок с жидким медом и пить по 2 столовые ложки перед едой и перед
сном вечером. Это полезно также при заболеваниях печени и почек.

Астма (бронхиальная)
Для успешной борьбы с астмой рекомендуется стать вегетарианцем.
Известны случаи, когда состояние больных улучшилось при пользовании сырой
вегетарианской пищей. Астматикам рекомендуется пить сырые овощные соки.
При внезапном (большей частью ночью) приступе глотать ячменный кофе с
кусками льда, нюхать нашатырный спирт, к икрам прикладывать горчичники,
тело растирать щетками. В комнате больного воздух всегда должен быть
свежим, не позволять в комнате курить, а если накурено и нельзя открыть
окно, то следует очень близко к изголовью кровати больного, поставить
блюдце, наполненное нашатырным спиртом.
Рецепт сбора для настоя трав: 1 стакан воды, 1/2 стакана лопуха
майского, 1/2 стакана осинового листа, 1 чайная ложка пихты свежей
(иголки) смешать, добавить 1/2 чайной ложки соды, выдержать 5-6 дней в
темном месте, пить по 1 столовой ложке 1 раз в день в неделю утром и перед
сном.

Астматический бронхит
В лечении есть последовательность:
1. В чайник налить 1 стакан воды, добавить чайную ложку соды. Когда
вода закипит, на «носик» чайника надеть трубочку из бумаги и подышать этим
паром 10-15 минут для отделения мокроты.
2. Выпить медленными глотками стакан горячего молока, в котором
растворена чайная ложка топленного здора (внутреннее свиное сало).
Спину и грудь докрасна натереть смесью: чайная ложка здора плюс
чайная ложка керосина. Одеть шерстяную одежду, чтоб за ночь хорошо
прогреться.
Продолжают такое лечение обычно 2-3 недели.
Как отхаркивающее и мочегонное средство: чай из цветков клевера
лугового или зверобоя с медом. Пить теплым.
Лечение насморка и воспалительные заболевания глотки, гортани,
трахеи.
Принимают смесь меда с соком алоэ. Срезанные нижние листя алоэ
промыть водой, нарезать на мелкие кусочки и отжать сок. Мед разбавить
соком алоэ из расчета 1:5, принимать по 1 чайной ложке до еды 3 раза в
день в течение 1-2 месяцев.
Медовые ингаляции (30% раствор меда на воде) проводятся в домашних
условиях. Для этого используют чайник с небольшим количеством воды. После
закипания добавить 1 столовую ложку меда, на носик чайника надеть
резиновую трубку и через нее осторожно вдыхать пары воды вместе с медом.
По мере остывания воды в чайнике ее периодически подогревать. Длительность
ингаляции 15-20 минут.
Для ингаляции — цветы липы + цветы ромашки + листья подорожника и
шалфея по 10 г на 1 стакан кипятка.
Пить горячее молоко со сливочным маслом: 3/4 стакана молока, 50 г
масла.
При кашле неясного происхожднения:
Пьют сок репы, смешанный с медом. Сок редьки пьют по 1 столовой ложке
3 раза в день при кашле и хрипоте.
При кашле, коклюше и бронхите применяется рецепт:
0,5 кг измельченного лука, 50 г меда, 400 г сахара, варят в 1 л воды
3 часа. Принимают по 1 столовой ложке 4-5 раз в день.
Смесь из 1 чайной ложки меда, 2 столовых ложек аниса и щепотки соли
залить стаканом воды, довести до кипения и процедить. Принимать по 2
столовые ложки каждые 2 часа.

Туберкулез легких (чахотка)
Очень показательно, что в лечении этой тяжелой болезни официальная
медицина достигла наибольших успехов, поскольку в этом случае главное
внимание обращается на свежий воздух и на солнечный свет, а не на
лекарства.
Даже офицальная медицина признает, что туберкулезная палочка может
развиться только в ослабленном организме. Я пришла к выводу, что
ослабление организма, утрата им значительной части жизненных сил и
сопротивляемости и является основной причиной болезни, а не инфекция. Мы
не только подвергаемся заражению туберкулезной палочкой, эти микробы
постоянно находятся в нашем организме, не причиняя ему ни малейшего вреда.
Однако, при большом ослаблении организма и при наличии ряда сопутствующих
факторов туберкулезная палочка может начать проявлять свою активность с
соответствующими последствиями.
Известно, что туберкулезную палочку часто находят в коровьем молоке.
Но, как это убедительно доказал знаменитый американский специалист по
вопросам питания Альфред Мак Юэн, автор книги «Наука питания», туберкулез
у домашних животных — это результат кормления искусственными кормами. Если
коров кормить травой и сеном — естественной пищей — у них не может
возникнуть туберкулез. Корова не получает достаточного количества
минеральных солей из искусственных кормов. В то же время и она постоянно
должна отдавать вместе со своим молоком эти минеральные соли, беря их из
своего организма. Поэтому организм животного быстро истощается, легко
подвергается атаке болезнетворных микробов, в данном случае —
туберкулезной палочкой. То же самое происходит и в организме кормящей
матери, питающейся обезжизненной современной пищей. Создается самая
благоприятная почва для развития туберкулеза, особенно после вторых —
третьих родов.
Таким образом, главная причина туберкулеза — минеральное голодание

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

«Ты веруешь в Бога Единого, хорошо делаешь — и бесы веруют и
трепещут. Но знаешь ли ты, суетный человек, что вера без дел мертва»?
Народные целители, искренне верующие люди (в отличие от экстрасенсов,
отрицающих Бога) не признают никакой защиты, кроме молитвы. Я предлагаю
еще «защитный заговор». Так как используют его в Украине, пишу на
украинском языке.
Читаем после молитвы — «Ой на морi-окiянi, далеко у острiв, а на
островi тому — старий дуб, а в дубi — тупа сокира. I от, коли тая сокира
буде того дуба рубати. Тодi i до мене (назва захворювання) будеш дiло
мати. Амiнь».
Обязательно надо сказать слово «Аминь» три раза и перекреститься.

Заговор от опухоли
Сам Иисус Христос через калиновый мостик пробил ножку на чаратынку.
Как той чаратынке не зеленеть, так у рабы (имя) опухоли не краснеть, не
болеть, не колоть, не пороть, а на век веков замирать. Аминь! Аминь!
Аминь!

Наговор на щепоту
Щепота — боль, щепота, ломота, костогрыз (В.И.Даль)
Наговор на деревянное масло
Господи, Боже! Благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Есть река-реченька. Против реки-реченьки стоит стопка. Что в той
стопке сидит старая баба, шьет у раба Божьего (имя) кости и жилы, щепоти и
болезни, и всякие уразы. И чтобы у меня, раба Божия (имя), не было бы ни
цепоты, и болезней, ни в кости, ни в сердцы — всегда, отныне и до веку, и
во веки веков. Аминь.

Заговор от щепоты
Господи, Боже, благослови. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Есть в чистом поле славное Окиян-море. В том славном Окияне-море есть
белый остров. На том белом острове стоит золот стул. На том золоте стуле
сидит староматера жена, во праруке держит золоту иголку с восковой
ниточкой, зашивает у меня, у раба Божия (имя), кровавые железные раны,
укладные раны: тело к телу, мясо к мясу, жилу к жилы, кость к кости,
сустав к суставу, сердце к сердцу, печень к печени — и чтоб ни щипало бы и
не болело у раба Божия (имя), щипело и более у мертвого во гробе. И стана
моя красная кровь, запекися и не капи у меня, у раба Божия (имя) от ныне и
до века, и во веки веков. Аминь.

Молитва от грыжи избавлять
Господи, Боже, Благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Есть море-окиян. И в том море-окияне есть белый камень Латырь,
высота его 60 сажен, долгота его 60 сажен. На том камени Латыри стоит
хрустальный терем. И в том хрустальном тереме стоит золот стул. На том
золотом стуле сидит красная девица, подпоясалась золотым поясом,
подперлась золотым посохом. — «Государони ты, красная девица, дай ты мне,
рабу Божью (имя) грыжных слов добрых. Грызет у раба Божия (имя), золотая
грыжа, красная грыжа, родимая грыжа, привязанная грыжа, кила грыжа и
изотерическая грыжа, сердечная грыжа, подпуповинная грыжа, поясовая грыжа,
водяная грыжа, кровавая грыжа, пригнойная грыжа, суставная грыжа, нутряная
грыжа, верхняя грыжа, ручная грыжа, ножная грыжа. Грызет та грыжа ветха
месяца и молода месяца, и в перекрои месяца; по утренним зорям и по
вечерним; по всякой день, по всякой час и по всякое время». — И сговорит
красная девица: «Ой еси ты грыжа! Пошла еми ты, грыжа, от раба Божия(имя)
в пучину щукою; и ты выйди из него (или из нее) и поди к белому каменю;
буди тамо до скончания века. Доспей себе, грыжа, в камене гнездо кругло, а
не грызи ты у меня, раба Божия (имя), вотчины, ни тела, ни крови, ни тела,
ни кости, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа, у тридевяти рек головы, а не
ешь ты, злая грыжа, у раба Божия (имя), ни крови, ни костей, ни мозгов.
Грызи себе, злая грыжа, у тридевяти головы, а не ешь ты, злая грыжа, у
раба Божия (имя), ни крови, ни костей, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа,
у тридевяти древ головы, а не ешь ты, злая грыжа, у меня, раба Божия
(имя), ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа,
горькое древо осину, а не ешь ты, злая грыжа, у раба Божия (имя), ни
крови, ни тела, ни костей, ни мозгов от ныне и до века, и до гробной
доски: в день и в ночь, по всякой час. Спаси. Пречистая Богородице, Святый
Господь, Козмо и Дамиян, — и престаньте, государи, в помощь к семи нашему
делу. Которое слово не вырвано, то было бы вставлено, которое слово
напереди то было на зади; кое слово назади, то было напереди. Чтоб не было
больше мастера меня, раба Божия (имя), ко мне, рабу Божию (имя), от
востоку и до западу, от юга и до севера, и мне, рабу Божию (имя) на
здравие, души моей на спасение, болезни моей на исцеление, словом моим на
прибыль — до умертвия тела моего, во веки веков. Аминь.
Говори трижды на сало, топленое молоко, а мазать безымянным перстом
или щучьими зубами против того места, где грызет.
От грыжи
Сама мати носила, сама мати родила, сама боли принимала, сама грыжи
загрызала, пуповы, становые, подколенные, все 12 грыж заговорила.

Заговор зубной боли
1. «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! Господня Храмина
тебе не гарывать, у раба Божия (имя) забум не болевать от ныне и до веку,
во веки, аминь!» Этот заговор проговорить трижды.
2. «Месяц ты, месяцович, серебрянные рожки, золотые ножки. Сойди ты,
месяц, утешь мою зубную боль, унеси ты лихую под небеса, моя скорбь не
мала, не тяжка, а твоя сила могуча. Мне скорби не перенесть. Вот зуб, вот
два, вот три, вот четыре, все твои — бери: возьми ты мою скорбь, сокрой от
меня зубную боль. Аминь, аминь, аминь.
3. Заря-зарница, красная девица, полуношница, в поле заяц, в море
камень, на дне лымарь. Покрой ты, зарница, мои зубы скорбны своею фатою,
от проклятого лымаря, за твоим покровом уцелеют мои зубы. Враг лымарь,

откачнись от меня; а если ты будешь грызть мои белые зубы, сокрою тебя в
бездни преисподния. Слово мое крепко.
4. Иду я ни улицею, ни дорогою, а по пустым переулкам, по оврагам, по
каналам. Навстречу мне заяц. Заяц, ты заяц, где твои зубы? От дай мне
свои, возьми мои. Иду я ни путем, ни дорогою, а темным лесом, сырым бором.
Навстречу мне серый волк. Волк ты серый волк, где твои зубы? Вот тебе мои
зубы, отдай мне свои. Иду я не землею, ни водою, а чистым полем, цветным
лугом. Навстречу мне старая баба. Старая ты баба, где твои зубы? Возьми ты
волчьи зубы, отдай мне свои выпалые. Заговариваю я зубы крепко накрепко у
раба Божия (имя), по сей день, по сей час, на век веком.
5. Марфа, Мария и Пелагея, три сестры Лазаревы, подите к своему брату
Лазарю, спросите у своего брата Лазаря: не болят ли у тебя зубы? Не ломят
ли у тебя зубы? Не ломят ли у тебя кости? Нет, сестрицы! Не болят у меня
зубы, не ломят у меня кости. Заговариваю я раба Божьего (имя), чтобы у
него не болели кости, не ломили зубы, по сей час, по сей день, по всю
жизнь. Чуда водяной! Возьми зуб ломовой у раба Божьего (имя). Не болят у
раба Божьего (имя) зубы; болят зубы, болят зубы у кошки, у собаки, у
лисицы, у волка, у зайца, у крота, у быка, у коровы, у свиньи, у лошади, у
козла, у барана, у овцы по вся дни, по все часы, по всю их жизнь, злым
мучением и сокрушеньем.
6. Трижды крестятся и трижды произносят:
«Щука в воде, червь в дупле, а месяц на небе. Когда они все вместе
сойдутся поговорить, тогда у раба Божьего (имя) будут зубы болеть. Аминь,
аминь, аминь!»
7. «У волка боли, у тигра боли, у слона боли, у василиска боли, у
гиены боли, только у раба Божьего (имя) зуб не боли, ни один, ни два, ни
три, ни четыре, ни пять, ни все, какие есть и какие будут. У зайца боли, у
лисицы боли, у крота боли, у норка боли, у ежа боли, а у раба Божьего
(имя) перестань болеть от ныне до века, аминь».
Примечание: детям заговаривать зубы может мать, перекрестив ребенка и
возложив руки ему на щеки.
8. Радуйся, стен и корения. Изьми болезнь от челюстей и зубов раба
Божьего (имя), да не обращутся во веки. Христе Боже, дай ему, Господи,
помощь и здравие, исцеление болящим зубом и главою челюстей рабу своему
(имя). Святый Тихон, утиши, Господи, болезни и вся недуги зубные,
молитвами Богородицы и всех святых ангел и архангел, и святых апостол, и
мученик, и всех святых отец ради молитвами укроти недуги у раба Божьего
(имя), яко ты еси сам Бог и Владыка всех, Христе Боже наш и Тебе славу
воссылаем Отцу и Сыну, и Святому Духу ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
Говорить на соль или чеснок.
9. Аз есмь алфа и смога, начало и конец. Исцели Господь от болезни
зубов раба твоего (имя). Аминь! Аминь! Аминь!
10. На море, на океане, на острове на Буяне стоит соборная
апостольская церковь, стоит мать Пречистая Богородица и преподобный
Антипий, зубной исцелитель. Он просит и молит Угодников Божьих, о рабе
Божием (имя), как бы у вас, угодники Божии, зубы не болели. Во имя Отца, и
Сына, и Святого духа. Аминь, аминь, аминь (наговаривать на сучек или
редьку).

Заговор при золотухе
1. Как и в других случаях, необходимо поставить свои ноги на ноги
больного, зажечь свечу в стакане святой воды, разложить в определенном
порядке ритуальные принадлежности.
Поставить левую руку ладонями к больному на уровне своего плеча,
правую чуть выше, читать 5 молитв. Потом целителю необходимо взять масло
постное (если больной родился в пост) или коровье (если больной родился в
мясоед) над этим маслом знахарка читает три раза заговор, затем этим
маслом натирает больные места.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Стану отговариваться, раба Божия
(имя свое) от раба Божия (имя больного) Красная красавица, белая белавица,
черная чернавица, не жги, не поли моего белого тела, красного мяса! Выйди
со всех костей, с жил, с мозгов, с суставов и всего ретивого сердца. Чтобы
этого и во-веки не бывало». Аминь! Аминь! Аминь!
Погасить свечу двумя пальцами, воду отдать больному, отпить три
глотка, оставшейся умыться. Траву заварить стаканом кипятка, настоять 15
минут и выпить за 3 раза в один день. Соль и мак съесть, посыпав хлеб за
три раза. Вечером, утром и снова вечером. Лечение необходимо провести 3
раза. Перерыв по 3 дня. Работать только до захода Солнца.

Заговор от рожи
Прежде всего помнить: руками рожу трогать нельзя!
Берете нож и водите им вокруг рожи по часовой стрелке, приговаривая:
«Рожа, рожа, ты здесь не пригожа. Тебя в лесу на опушке ждет осина, рожа,
ты будешь на осине очень красива, будешь петь веселиться и гореть. А раба
Божия (имя) оставь в покое. Аминь! Аминь! Аминь!
Говоря последние три слова, крестить рожу три раза, затем берете две
картошки трете их на терке и больной кладет ту массу на ногу,
прибинтовывает и ложится спать.
Если читаете заговор утром или днем — больной меняет на ночь повязку
с картошкой.
Еще один заговор:
«Рожа, рожица, красная девица по полю ходила, красны розочки рвала.
Пойду позываю по уроку большому. Стоит девица под тальником, красна,
разодета. Один глаз водяной, другой огневой. А огонь воду тащит. Тушила бы
с рабы Божьей (имя), с глаз, с рожу, с носа, с головы, с легких, печени,
сердца, желудка, с рук, с ног, с костей и жил, со всего организма.
Осталась бы раба Божия (имя) как мать родила, как Господь создал. Аминь!»
Читать три раза.
От рожи
Вымаливаю и выговариваю у(имя) земляную, водяную, природную,
придуманную, присмешную, приговоренную, болючую, кипучую, ползучую,
текучую, черную рожу, синюю рожу, желтую рожу, красную рожу, зеленую рожу,
белую рожу.
Прошу я тебя рожа, низким поклоном, покорным словом нет тебя у (имя),
не стоять в крови, костей не ломать. Крови не сушить и голову не склонить.
Отправляю я тебя, рожа. на синее море, на синем море, синий камень лежит,
на том камне престол стоит, на том престоле три коробочки полные. За тем
пристолом Сам Господь сидит за молитвенную книжечку держится, книгу читая
и у (имя) рожу вымаливая. Аминь!Аминь!Аминь!

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

этому престолу и корюсь и молюсь. Господен Ангел, дойди до рабы Божией, до
Иванова плота, до Серафимова рада и секи рассекай раб Божий (имя) белое
бело, ретивое сердце, румяное лицо, что раба Божия (имя) не может жить без
хлеба-батюшки, без соли-матушки, без огня палючего, без воды голубушки,
без вечерней зари, без младого месяца, без красного солнышка, и казалось
бы, я раба Божия всем побелело, побелее снегу белого, посветлее красного
солнышка. Аминь. Аминь. Аминь.
Вернуть своему лицу молодость и свежесть:
1 рекомендация: для увлажнения кожи лица вместо утреннего умывания
пропитать и слегка массировать лицо кусочками льда. Можно приготовить его
из отвара лекарственных растений: календулы, липового цвета, ромашки (2
столовые ложки на стакан воды) вскипятить, настоять 15 минут на медленном
огне.
2 рекомендация: если лицо шелушится, воспользуйтесь следующей
очистительной процедурой. Приготовьте липовый отвар: 1 чайную ложку
измельченного липового цвета залить 100 гр холодной воды, довести до
кипения, настоять 15 минут на медленном огне. Процедить, добавить 1 чайную
ложку цветочного меда.
Этим составом обильно смачивайте очищенную кожу лица и шеи в течение
недели. Процедуру делать лучше лежа, предельно расслабив тело.
3 рекомендация: сделать питательную маску: 1 столовая ложка сметаны,
1 столовая ложка творога, 1 чайная ложка морской соли. Всю массу тщательно
перемешать и нанести на лицо. Маску держать 15-20 минут, затем смыть
теплой, а потом холодной водой.
Молитва Святым мученикам Гурию, Самону, Авиву (помогает в браке и
любви), поэтому для закрепления красоты молиться им
Ныне прославим вас, преславные чудотворцы и святые страстотерпцы
Гурий, Самон и Авив!
Лютые страдания протерпев, раны и удары приняв от мучителей
бесчеловечные, от меча вы скончались: Гурий, Самон, ты же, святой мученик
— Авив, за исповедание Христа, жестоко мучимый огнем сожжен был. Чудо
великое и предивное явили вы, святые мученики, в Одессе, где положены были
ваши мощи. Вдова некая, отпуска дочь свою готову, отданную в жены,
поручила ее вашему попечению. Он же, поклявшись на гробах ваших, клятвы
своей не исполнил и, после многих сделанных им несправедливостей, заключил
дочь вдовы Евфимию во гробе с умершею женою своею, которую имел в отчестве
своем прежде, нежели Евфимию взял себе в жены. Вы же, святые мученики,
явившись Евфимии, силою Божею, чудесно перенесли ее из страны Готовской,
во мгновение ока, поставили в церкви вашей. Это непостижимое чудо
вспоминая, молим вас, святые мученики Христовы — Гурий, Самон и Авив,
услышьте прибегающих вам с теплою молитвою, жен, невинно от мужей своих
возненавиденных. Ускорите на помощь им, избавьте их от обид и скорбей и,
преклоняясь к слезам их, не отриньте воздыханий сердечных, внемлите им и
перемените сердца мужей их, и благочестивым женам сим радость ниспошлите,
чтобы вновь образованные любовью мужей, возблагодарили они вас от всего
сердца и за вас прославляли Всемогущего Бога. Аминь.

Омоложение — оздоровление
Первый секрет омоложения: до 40 лет по 1,5 гр аскорбиновой кислоты
ежедневно, после 40 лет по 1,0 гр, детям — согласно справочника.
Восстанавливается имунная система, омолаживаются клетки.
Второй секрет: используются растения и минералы:
1) аир + перец + снеговая вода;
2) чеснок + мумие + полевой шпат + мед + снеговая вода.
Рецепт устранения старческих недугов:
Взять сок земли — мумие, сок деревьев, сахар тростниковый, сок камней
— шпат полевой, смешать, сделать порошок и пить раз в день.
Лук — способствует пробуждению полового влечения. Способствует
гормональному равновесию и омолаживанию организма. Чтобы получить мощный
стимул для успеха в интимных отношениях, полезно съедать натощак (можно с
хлебом) одну сырую луковичку — 3 дня подряд и по 1 свежему вареному белку
(белок убивает запах лука).
Примечание: лук ножом не резать, есть лук без соли.
Сладкое укрепляет силу тела, восстанавливается иммунная система.
Полезно старым и молодым (хорошо все кроме сахара).
Кислое — рождает тепло, возбуждает аппетит.
Горькое — лечит потерю аппетита, инфекционные болезни, утоляет жажду,
возвращает голос (хорошо есть горький перец), горькое хорошо при отеке
горла, язвах горла.

Зубная боль
Острую зубную боль лучше всего облегчить с помощью холодной воды,
которую держат во рту, пока она не нагреется. Затем выплюнуть и набрать
новую. Одновременно на щеку наложить холодный компресс. Иногда очень
помогает легкий массаж головы и шеи.
Если зубная боль невралгического характера, когда нет жара или
опухания, тогда в некоторых случаях больше помогают горячие компрессы, чем
холодные. Если вышеописанные меры не помогают, тогда лучше всего наполнить
горячей водой муслиновый мешочек и приложить его к щеке с помощью повязки
или маленький кусочек сала на больной зуб. (Народный метод см.»Заговоры»).

Икота
Это спазм диафрагмы, вызванный каким-либо нервным раздражением. Может
быть вызвано также нарушениями пищеварения или отравлением лекарством,
особенно ртутью, фосфором, стрихнином и др. В последнем случае (отравление
лекарствами) икание может стать хроническим.
При обычном икании выпить немного воды. Надо сбить ритм икания и все
пройдет. При хроническом икании надо пройти курс естественного лечения.

Кровотечение из носа
Лучше всего лечь и начать втягивать в нос холодную воду с лимонным
соком. Если кровотечение продолжается, наложите на шею у основания черепа

холодный компресс.
Если кровотечение обильное, а вы одни, не старайтесь убрать текущую
кровь, сидите спокойно. Пусть это сделает кто-нибудь за вас.

Кровотечение изо рта
Если кровь темного цвета, точно она смешана с кофе, значит она идет
из желудка и вызвана раком. Если кровь смешана с частями пищи, но ее цвет
ярко-красный, тогда это вызвано язвой желудка.
Больного надо положить и через некоторые промежутки времени давать по
нескольку глотков холодной воды с лимонным соком. Туловище или полное
обвертывание отвлекут кровь от желудка.

Кровотечение из легких
Когда кровь ярко-красная и пенистая, не содержащая частей пищи, она
исходит из легких, кровотечение вызывается разрывом легочной ткани. Это не
обязательно фатально. При естественном лечении легких кровотечение часто
возникает в период кризисов и в таком случае является формой выделения.
Часто выздоровлению предшествует такое обильное кровотечение. После
кровотечения лучше всего остаться в постели и поститься.

Кровотечение из ран
Накладываются жгуты или делаются зажимы при артериальном
кровотечении, при венозном кровотечении делается перевязка сосуда.
Очень помогает холодная вода для остановки кровотечения. Если это
возможно, надо сделать так, чтобы вода текла вокруг раны в виде
постоянного тока. Это задерживает циркуляцию и благоприятствует
свертыванию крови. Но не надо лить воду на саму рану, т.к. это мешает
свертыванию крови. Смесь воды с лимонным соком действует как естественное
антисептическое средство.

Морская болезнь
Собственно лечения не существует, заболевание связано с вестибулярным
центром, находящимся в районе левого уха.
До того, как отправиться в морское путешествие, хорошо 2 дня
попоститься и промыть кишечник с помощью клизмы, поскольку обильный прием
пищи до и во время морского путешествия в значительной степени
способствует возникновению морской болезни. Простая сырая пища значительно
уменьшит страдание от этой болезни, которой в этом случае может и не быть
совсем.
Другой совет, во время качки расслабиться, не сопротивляйтесь ей.
Тогда ваше состояние будет неизмеримо лучше.

Мозоли на подошвах ног
Сменить обувь. Обувь не должна сжимать пальцы ног. Этой неприятности
особенно подвержены женщины, носящие туфли на высоких каблуках.
Для облегчения боли делать горячие ванны с раствором английской соли
по 5-10 минут по вечерам и по утрам, прикладывать лист алоэ.

Ожоги
Если загорится одежда, надо броситься на землю и начать кататься,
стараясь потушить пламя. Для тушения можно использовать одеяло. При
удалении одежды с пострадавшего от огня не отдирайте от тела ткань в тех
местах, где она пристала к нему, а вырезайте ткань, оставляя то, что
прилипло.
Лучшее лечение состоит в наложении обычной питьевой соды и оливкового
масла. Сода нейтрализует ядовитые кислоты, которые образуются на ране, а
оливковое масло поддерживает мягкость раны и предотвращает образование
трещин.
Если ожоги занимают значительную часть тела, часто очень благотворным
оказывается погружение всего тела в ванну с водой, температура которой
равна температуре тела, 36-37шС. Пострадавший может оставаться в воде в
течение ряда дней, пока выставление тела на воздух не перестанет причинять
страдания.
При ожогах кипятком применять компрессы с мочой на поверхность кожи,
имеющей пузыри и красноту.
Ожоги глаз и лица сильными кислотами, негашенной известью и т.д.
лучше всего лечить с помощью наложения смеси питьевой соды и оливкового
масла.

Обморок
Сначала узнайте, жив ли больной, дышит ли он. Это можно определить с
помощью зеркала, куска стекла, отполированного куска металла, которые надо
подержать перед ртом и носом. Другой способ: отогните веко и прикоснитесь
к глазному веку. Если жизнь не угасла, глаз моргает.
По запаху дыхания отравления можно определить, какой яд подействовал
на пострадавшего. Покусанный язык — признак эпилепсии. Если глаза
чувствительны к прикосновению к свету, это значит, что мозг не нарушен.
Неравномерное сжимание зрачков указывает на нарушение в мозге. Сужение
зрачков до размера конца булавки указывает на опиумное отравление. Тихое
слабое дыхание — признак укола. Храпение и усиленное медленное дыхание,
слабый пульс — это указание на повреждение мозга (удар). Частый пульс
указывает на солнечный удар. Горячее тело и частый пульс — признаки
солнечного удара или высокой температуры. Холодное тело и слабый пульс —
могут быть результатом обморока или острого алкоголизма.
Если пострадавший дышит, положите его в удобное положение, голова
несколько ниже остального тела, расстегните или разрежьте одежду так,
чтобы она не обтягивала тело, поместите больного к току свежего воздуха.
Если это происходит под открытым небом, обвевайте воздух вокруг его лица.
Для стимулирования работы сердца накладывайте на грудь попеременно горячие
и холодные компрессы. Побрызгивайте холодную воду на лицо и шею. Горячие и
холодные компрессы накладывайте также к спине. Хорошо помассируйте руки и
ноги пострадавшего. Если дыхание очень медленное и слабое, используйте
искусственное дыхание.
Очень помогает растирание соленой водой мышц и конечностей тела и
теплая клизма.
Не давайте воду или стимуляторы, пока пострадавший без сознания. Это

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

бракосочетании. СВОЕМУ АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ, как некогда ангел помогал Товину
найти невесту. Св.мчч. Хрисанфу и Дарии (19 М), которые прежде брака
своего согласились между собой, с помощию Божиею, вести жизнь святую,
вполне преданную Богу.
О БЛАГОПОЛУЧИИ ВТОРОГО БРАКА. Прп. Афанасии игумении (12 Апостолов).
Она не желала и первого брака, думая посвятить себя единственно Богу. Но
по воле родителей вступила и во второй брак, в котором вела жизнь
богоугодную и после которого она тотчас удалилась в пустыню. Жизнь ее была
настолько святая, что через год после ее кончины открылись ее мощи.
В СУПРУЖЕСКОМ НЕПЛОДСТВЕ. Правв. Богоотцу Иоакиму и Анне (9 С). Они
до старости своей несли горькое неплодство, а потом по благословению Божию
родили пресв. Деву Марию и др. Марию (Клеопову). Прп. Роману, о котором
сказано, что «многи жены неплодные молитвою чада родити сотвори». Мученику
(мч) младенцу Иоанну Киевопечерскому. Этот младенец, рассеченный пополам,
принадлежит к числу Вифлеемских младенцев. В Киево-Печерской лавре живо
предание, что молитвы перед его гробом помогают в разрешении неплодства.
В ЖЕЛАНИИ ИМЕТЬ ДИТЯ МУЖСКОГО ПОЛА. Молиться и на сей раз можно прп.
Александру Свирскому (30 Ав). Оснований на то немало. У благочестивых
родителей Свирского уже были сыновья и дочери. Но потом пресеклось
деторождение. Так прошло много лет. Они стали просить Бога, чтоб Господь
Бог даровал им сына на утешение души и на поддержку в старости лет. Плодом
их молитвы и был Александр Свирский. Затем один боярин, у которого
рождались только дочери, усердно просил самого Свирского помолиться о
рождении ему сына, и преподобный исполнил его просьбу. После смерти же
угодника Божия двое благочестивых мирян, один бездетный, а другой имеющий
детей только женского пола, у гроба его также молились (каждый в особое
время), чтоб иметь детей мужеского пола, и молитва верующих была
исполнена.
В ТРУДНЫХ РОДАХ. Прор. Захарии и прав. Елисавете, родителям св.
Иоанна Предтечи (5 С). Захария был связан немотою, а по церковному
преданию и глухотой, до того самого времени, как разрешилась беременная
супруга его Елисавета. Прп. Мелании Римляныне (31 Д). Она сама мучилась в
родах и едва не умерла от них.
В НЕДОСТАТКЕ МАТЕРИНСКОГО МОЛОКА ДЛЯ МЛАДЕНЦЕВ. Прп. Ипатию, который,
как сказано в прологе, «жены бескормлены… млеко точити сотвори».
В СЛАБОМ УЧЕНИИ ДЕТЕЙ. Св. трем отрокам: Ананию, Азарию и Мисаилу (17
Д), которые прославились мудростью при дворе вавилонского царя.
Еще рекомендует священник в своей книге молитвы в случаях заботы о
должности, в печали родительского сердца о сыне или дочери, о
благополучном возвращении из далекой отлучки, при ненависти мужа к жене,
при тоске по родине.
Он же дает советы, как вести себя: при входе в новый дом, в питейных
домах, при освящении пчельника, при сеянии, во время жатвы, как достичь
успеха в рыболовстве, торговле, спастись от пожара, при засухе, во время
голода, против порчи плодов, как сохранять от падения скот, чтоб отыскать
украденное.
В главе об ожидаемых и неожиданных опасностях для жизни Е.Поповым
указывается когда и кому следует молиться: при плавании на воде, от
мороза, когда затерялась дорога или напали грабители, при удавлении
костью, от скоропостижной смерти, чтоб не умереть без исповеди и святого
причастия, чтобы больной, у которого нет надежды выздороветь и который
мучается и в тягость другим, скорее скончался, против вреда со стороны
лжеволшебников, в тюремном заключении за вину и без вины, в случае смерти
на войне, в плену у врагов.
В ДУШЕВНЫХ НЕДУГАХ ИЛИ В ПОГИБЕЛИ ДУШИ.
КОГДА НЕВЕРИЕ БЕСПОКОИТ ДУШУ. Ап. ФОМЕ (6 О). Фома сам прошел это
тяжкое для духа состояние. На молебне следует читать Евангелие от Иоанна
(гл. 20, стр. 24-29). Прп. Павлу Препростому (4 О). Павел известен
простотой своей веры и сердца.
В УНЫНИИ. Свт. Тихону, еп. Воронежскому, Задонскому чудотворцу (13
А). Тихон также сам долго и сильно боролся с этим душевным недугом.
В ОТЧАЯНИИ. Свт. Иоанну Златоустому, архиеп. Константинопольскому (13
Н). Самой любимой для Иоанна Златоустого в служении слову Божию (Деян.
6,4) была речь надеяться на милосердие Господа, таким образом, и любимою
его молитвою у престола Божия полагаем молитву за тех, которые, дойдя до
отчаяния, обращаются к его посредничеству пред Богом. Прп. Афанасию
Афонскому. Афанасий свершил в своей жизни множество чудес, сострадая
страждущим. Но между его чудесными благодеяниями особенно замечательна
скорая помощь отчаявшимся. Так, например, он тотчас успокоил дух одного
человека, у которого уже готова была петля, чтоб удавиться (и этот человек
принес к нему петлю). Двое других отчаянных в разные времена и разными
орудиями решились было по дьявольской ненависти к нему лишить жизни его
самого. Но он помиловал и исправил этих убийц.
В СТРАСТИ ГНЕВА. Прп. Ефрему Сирину (28 Я). Ефрем от природы был
также характера вспыльчивого, но после продолжительной борьбы с собой
усвоил, с Божией помощью, дар совершенного незлобия.
ПРОТИВ ГОРДОСТИ. Прп. Сергию, игум. Радонежскому, и всея России
Чудотворцу (25 С) и прп. Алексию, человеку Божию (17 М). Основанием для
молитвы этим святым на сей раз полагаем глубокое их смирение и духовную
нищету.
ПРОТИВ СРЕБРОЛЮБИЯ. Прп. Федору. Пристрастился было Федор к
найденному серебру, но раскаялся и исправился. И смерть он встретил от
сребролюбивого же человека.
В СТРАСТИ ПЬЯНСТВА И ЗАПОЯ. Мч. Вонифатию (19 Д) и прп. Моисею Мурину
(28 А) оба они погибали от страсти пьянствал, но обратились и удостоились
мученической кончины.
В ОПАСЕНИИ ПОСТОРОННЕГО НАСИЛИЯ ДЕВСТВЕННОСТИ ИЛИ СУПРУЖЕСКОГО
ЦЕЛОМУДРИЯ. Прп. Моисею Угрину, Печерскому, в Ближних пещерах (26 Ил). Он
вынес искушение Иосифово. Искушение продолжалось для него долго (6 лет),
обнаруживалось со стороны бесстыдной госпожи его сначала ласками и
обещаниями, а потом пытками. Госпожа и садила его в яму, и морила голодом,
и секла розгами. Прп. Иоанну Многострадальному, в Ближних пещерах (18 Ил).
Когда Иоанн был еще в живых и изнемогал в своей борьбе с плотской
страстью, было прямое внушение Божие просить помощи у гроба сего угодника,
который несколько раньше подвизался и жил. Мчч. Александру и Антонине деве
(10 Ин). Когда последняя была отведена в дом разврата, первый дал ей
мужскую одежду и тем сохранил ее от потери целомудрия. За то оба были

замучены. Мчц.Домнине и дочерям ее Виринее (Веронике) и Проскудии
(Просдоке) (4 О). Чтоб сохранить своих дочерей от блудного насилия со
стороны пьяных воинов, которые вели их на суд к мучителям за веру на
верную смерть, чтоб дети ее предстали Христу девами, предприняла вот что:
она уклонилась от воинов во время обеда их и вошла с дочерьми в реку, как
в добровольную могилу, не давая дочерям ослабеть духом и крепко держа их
за руки. Река и поглотила их всех. Мц. Фомаиде Египетской (13 Ап). Фомаида
также решилась лучше умереть, чем нарушить супружескую верность. Что
благодатная помощь этой святой к сохранению целомудрия верна, доказывает
совет одного также святого по жизни человека другому помолиться у ее
гроба. Да и многие получали от нее ту же помощь.
В БОРЬБЕ С ПЛОТСКОЮ СТРАСТИЮ. Прп. Мартиниану (13 Ф). Мартиниан стоял
на углях, когда блудница пришла к нему под видом странницы, стоял дотоле,
пока не погасла в нем плотская похоть, странствовал из места в место,
чтобы избегнуть соблазна женского (умер в Афинах, в церкви,
напутствованный самим епископом). Прп. Виталию (22 Ап). Он занимался
обращением блудниц. Свт. Еффимию, архиеп. Новгородскому, Чудотворцу (11
М); в положенной ему службе находим указание на этот благодатный дар его.
В ОСОБЕННОМ БЕСОВСКОМ НАПАДЕНИИ НА ПЛОТЬ. Прп. Иоанну
Многострадальному (Патер. печер.). Бесы блуда до того разжигали плоть
Иоанна, что он закапывал себя в яму, оставляя наверху только голову и
плечи, в таком положении однажды он оставался целый Великий пост. По
нескольку дней он также ничего не ел, обременяя себя веригами. Прп. Сарре
египетской. 13 лет она вела борьбу с бесом блуда. Прп. Марии Египетской (1
Ап) и другим. В борьбе с плотскою страстию всего более можно указать между
святыми — молитвенников и целителей, потому что ни с одною из страстей они
не боролись столько, как с этой.
В БЛУДНОМ СНОВИДЕНИИ И В САМОМ ОСКВЕРНЕНИИ. Св.Ангелу-хранителю
своему. Очевидно, Ангела-хранителя надобно призывать в молитве особенно
пред ночным сном. Но молитвенная мысль о нем, ограждение себя крестным
знамением должны быть и ночью, если случится встать с постели или
проснуться хоть на 1 минуту. Блудные мечтания во сне, и особенно, прямое
осквернение тела, решительно бывают действием врага-дьявола в тех людях,
которые не подают к ним повода (например, мясною пищею), которые уже и
опасаются их. Враг сторожит. Лишь только человек снова заснет, не оградив
себя с верою крестом, не помыслив о Божией помощи, враг-искуситель
пользуется этим промежуточным временем, чтобы напасть на спящего и нанести
ему скверну. Так как со стороны богобоязных людей, подвергающихся этим
ночным искушениям, составляют они уже борьбу с плотской страстью, то и
молиться о помощи на сей раз нужно тем же святым, которые помогают в
плотской борьбе.
В БЕСНОВАНИИ. Эта болезнь духа, самая трудная для излечения. От мощей
новоявленного угодника Божия свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского
чудотворца (13 А) в большинстве получающих исцеление, известны именно
такие больные. Посему нужно обращаться в этой болезни к свт. Тихону
Задонскому.
Все святые, молите Бога о нас.
УГОДНИКИ БОЖИИ — ВСЕ НАШИ ПОКРОВИТЕЛИ.
Христианское чувство, однако, подсказывает нам, что некоторые из них
особенно помогают нам в определенных случаях.

От пожара

св.блж. Василий Спасо-Кубенский (2 Ав).

От зубной боли

св.сщмч. Антипа еn. Пергама Асийского (11 Ап).

От проказы

св. мц. Агриппина (23 Ин). Покровитель немощных св. прп. Антоний
Великий (17 Я).

От грыжи

св. вмч. Артемий (20 О).

От падучей

св. мч. Вит (16 М, 15 Ин).

От болезни горла

св. сщмч. Власий, еп. Севастийский (11 Ф).

Покровитель православных воинов

св. вмч. Георгий Победоносец (23 Ап). При трудных родах св. вмц.
Екатерина (24 Н).

Низводит дождь и спасает от голода

св.прор. Илия (24 Ил). От водянки св. прп. Ипатий, один из отец в
Синае и Раифе избиенных (14 Я).

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Попов Анатолий Александрович,
доктор медицинских наук, профессор,
заведующий отделом медицинских
информационных систем.

ЛИТЕРАТУРА
1. Фресс П., Пиаже Ж. Экспериментальная психология. М.: Прогресс,
1975, — 283 с.
2. Фогель Ф., Мотульски А. Генетика человека. М.: Мир, 1988, т.!, 297
с.
3. Бабич А.П. Чудеса среди нас. Харьков: Основа, 1991, 78 с.
4. Сантопетро Р.Ф. Происхождение и характеристики основного сигнала,
шума и наводки в высокочастотной электрокардиограмме. ТИИЭР, 1977, т.65,
137 с.
5. Айала Ф.Введение в популяционную генетику. М.: Мир, 1984, 230 с.
6. Благая Весть. Новый Завет. М.: Соваминко, 1990
7. РУНВiра. Навчання (Катехезис), 1987.

Дочери моей,
Виктории Фроловой, книга посвящается

I ЧАСТЬ
МОЛИТВЫ, ЗАГОВОРЫ, НАГОВОРЫ, ТРАВОЛЕЧЕНИЕ, МАГИЧЕСКИЕ ДЕЙСТВИЯ
НАРОДНЫХ ЦЕЛИТЕЛЕЙ

ГЛАВА I. «ВЕРЮ ЦЕЛИТЕЛЮ»

Поговорим о Целителе… О человеке, которому люди доверяют свое
здоровье, свой внутренний мир, а часто и свои тайны. (Ибо если целитель —
ясновидец, что можно скрыть от него?) Давайте вспомним Николая
Константиновича Рериха. Каждому начинающему целителю я рекомендую в минуту
смятения души открыть Учение Агни-Йога. В описании овладения «психической
энергией» в Агни-Йога указывается на необходимость предварительного
этического очищения человека. Пробуждение внутренних сил организма и
нравственное преображение — это двуединый процесс, где одно непреложно
вытекает из другого (поэтому Учение имеет двойное название — Живая Этика и
Агни-Йога). Соединительным звеном между этикой и психоэнергетикой
является, согласно Агни-Йоге, человеческая мысль и мысль-творчество.
Учение утверждает, что мысли представляют собой тонко-материальные
образования, создающие духовную атмосферу планеты. Каждая мысль — и
высокая и низменная — возвращается к ее творцу, и потому человек
ответственен не только за свои поступки, но и за мысли. Учение ничего не
навязывает, охраняя свободу воли человека, как его верховное право,
Агни-Йога щедро рассыпает искры знаний и расставляет вехи на пути, из
которых каждый может сложить близкий его природе узор жизни. Прежде чем вы
получите знания, я верю, что мои слова останутся в сердце начинающего
целителя.
Высокая духовность предполагает единство человека с Богом и природой,
сострадание и активное построение вокруг себя мира разума и доброты, т.е.
Божественной гармонии. Когда человек действует таким образом, у него
раскрываются колоссальные возможности. Может открыться ясновидение,
обостриться интуиция, возникнуть удивительные способности к целительству и
многое-многое другое, что мы называем творческими началами. Однако
помните, что человек может получить свой дар как бы авансом. Он не должен
забывать об этом, необходимо постоянно помнить: Бог дал, Бог может и
отнять. А коль отнимет, значит — доверие не оправдано, получай наказание.
Старайся пользоваться даром Его только с целью добра.
Что еще можно посоветовать? Надо обязательно освободить свое сознание
от неверия в собственные силы и в Бога, в его силы. Необходимо понять
значение молитвы, защитного заговора. Научиться отвечать на зло добром,
прощать ошибки чужих и близких людей.
Поразмышляйте, какие огромные возможности открываются перед
человеком, овладевшим биоэнергией, и насколько важно, чтобы она была
направлена только на добро. Ни в коем случае не используйте свою силу во
зло другим. Воспитайте в себе честность, стойкость к испытаниям,
умиротворенность, желание помочь бескорыстно.
Я не случайно упомянула об умиротворенности. Раздраженный человек
теряет очень много энергии, так пусть ум Ваш будет уравновешенным,
поменьше эмоций, дисциплинируйте свои чувства. Старайтесь чаще быть
веселым и добрым, а не угрюмым и сердитым. Такие чувства помогут Вам
концентрировать энергию и сохранять ее, а также улучшать состояние своего
здоровья, ведь Ваша улыбка вызывает ответную реакцию. Так пусть же все
вокруг Вас улыбаются. Можете сказать: легко поучать. Да, это так. Но,
во-первых, сама я в свое время настрадалась на этом пути, а во-вторых, не
хочу, чтобы вы повторили мои ошибки. (У меня их было очень много).
Для повышения уровня целителя, кроме аутотренинга, полезны упражнения
по концентрации.
Концентрация — это фиксирование мысленным взглядом умом внешнего
объекта. При хорошей тренировке можно по желанию сосредоточиться на любом
объекте при одновременном исключении всех других мыслей или внутреннего
диалога (разговор с самим собой). Очень сложно отключить свой внутренний
диалог, а научитесь — перед Вами откроется новый мир. При глубокой
концентрации мысли направлены только на одну цель, все чувства затихают,
исчезает ощущение тела, окружающий мир как бы не воспринимается. Повторяю,
концентрация может осуществляться на внешних материальных объектах, на
органах или на мыслях. Глубокая концентрация на абстрактных идеях
называется медитацией.
Тренировки должны быть ежедневными. При концентрации на каком-либо
объекте Вы заметите, что Ваши мысли начинают быстро переключаться с одного
предмета на другой, потом вернутся на объект концентрации и вновь уйдут в
сторону. Не боритесь с этим, не утомляйтесь. Концентрация должна проходить
без напряжения и не вызывать усталости.
Наиболее удобная поза для концентрации — это так называемая поза
лотоса, а также, когда человек лежит на спине головой на восток или север.
Выполняя концентрацию, отключите все внешние раздражители, все что может
Вас отвлечь или помешать достижению цели. Постоянно практикуясь, доводите
время концентрации до 30 минут. Медитацию или концетрацию можно проводить
в любое время суток, но предпочтение надо отдавать вечеру, а лучше
предрассветной поре.
Вот пример такой концентрации на внешних объектах. Сосредоточтесь с
открытыми глазами на черной точке, нарисованной на листике бумаги, или на
пламени свечи и вообще на чем угодно. Приучитесь в течение нескольких
минут смотреть на объект, не мигая и не отвлекаясь.
Примите любую удобную позу, смотрите на Луну, звезды, размышляйте о
бесконечности Вселенной, о множественности миров.
В позе, удобной для Вас, закройте глаза и сконцентрируйте внимание на
одной из чакр ]Чакра — энергетический узел (всего их семь)]. Выполняя
упражнение, не переутомляйтесь.
Концентрация на переносице, где расположена проекция третьего глаза,
успокаивает и способствует сосредоточению. Через некоторое время в
результате такой концентрации Вы можете закрыть глаза и увидеть свет, то
есть, может произойти включение функции третьего глаза и Вы станете (хотя
и в малой степени) ясновидящим. Если трудно сосредоточиться на какой-то
чакре, переключите внимание на другой объект.
Рекомендую проделать и такие упражнения. Лягте, расслабтесь,
сконцентрируйте внимание на лбу, между бровями. Постарайтесь как можно
ярче увидеть и удержать внутренним своим взором какие-либо очень яркие

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52