Рубрики: МЕДИЦИНА

медицинские книги, методички,
народные лечебники

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

4) зависть — поражение печени и почек;
5) плаксивость — поражение сердечной оболочки;
6) испуг — поражение желчного пузыря, сахарный диабет;
7) безмерная заботливость — поражение селезенки.
Причина болезни — это три зла: стяжательство, гнев, невежество.
Рецепт от греха
Некий старец зашел в лечебницу и спросил у врача: «Есть ли у вас
лекарство от греха?» «Есть, — ответил врач, — вот рецепт:
1) нарой корней послушания,
2) собери цветов душевной чистоты,
3) нарви листьев терпения,
4) собери цветов нелицемерия,
5) не упивайся вином прелюбодеяния,
6) все это осуши постом воздержания,
7) вложи в кастрюлю добрых дел,
8) добавь воды слез покаяния,
9) посоли солью братолюбия,
10) добавь щедрот милостыни,
11) да во все положи порошок смирения,
12) и коленопреклонения,
13) принимай по три ложки в день страха Божия,
14) одевайся в одежду справедливости,
15) и не входи в пустословия, а то простудишься и заболеешь грехом
опять».
(Составила в 1920-е годы монахиня Шамординского монастыря. Рукопись
сохранилась у схимномонахини Серафимы).
Запомните этот рецепт и детям своим передайте.

Сглаз или дурной глаз?
Как же распознать дурной глаз, какими методами от него защититься?
Как излечиться? Не только мифы, легенды, религиозные своды всех народов
мира приписывают взгляду возможность воплощать злой умысел. Даже великие
врачи и мыслители прошлого верили в магию дурного ока. «Часто луша влияет
на чужое тело, например, при воздействии дурным глазом», — писал
прославленный в веках врач и математик Авиценна. Изучая чародейство,
знаменитый философ, святой Фома Аквинский пришел к выводу, что вследствие
сильного душевного напряжения происходят изменения в элементах
человеческого тела. Причем главным образом они связаны с глазами, которые
особым излучением как бы заражают воздух на расстоянии.
Еще в средние века был составлен список болезней, вызываемых сглазом.
У взрослых это худоба, опухоли, палалич, судороги, меланхолия, слепота,
особенно часто импотенция, бесноватость, прожорливость, а у детей —
бессонница, тошнота, головные боли, эпилептические припадки, чахотка.
Взрослые, на которых наслали порчу, проявляют беспокойство, испытывают
бессознательный страх. Их выдает желтоватый или чаще серый цвет лица, они
чувствуют боли в желудке, рвоту, часто потирают руки. Для детей симптомами
сглаза считались внезапная бледность, похудение, хилость, слабый и
неравномерный пульс, жар, потливость, отсутствие аппетита (с помощью врача
надо исключить инфекционные болезни).
У разных народов называются различные признаки тех людей, которые
обладают дурным глазом. В славянском фольклоре недобрыми очами считались
косые, черные, чрезмерно выкатившиеся или глубоко запавшие. Во все времена
опасались уродливых старух. Давно замечено, что сглазить, и тем самым
навредить ближнему, способен практически любой человек. Более того, многие
часто делают это ненамеренно, помимо своей воли, не догадываясь, какую
опасность они представляют для окружающих.
Значит ли это, что нельзя оградиться от дурного глаза? Вовсе нет.
Ведь инфекция распространена повсюду, а заболевают далеко не все. Так же и
с дурным глазом.
Если вам кажется, что рядом обладатель дурного глаза, подержитесь за
что-нибудь железное. Ряд предметов из железа обладает более сильным
защитным действием, чем сам металл — это нож, кинжал, топор, серп, замок,
гвоздь, игла. Ключи широко использовали как амулет уже этруски и древние
египтяне. Один из самых распространенных амулетов — подкова, она издавна
считается символом женских половых органов, которые, как и изображение
фаллоса, защищают от порчи и колдовства.
Особое место среди талисманов занимают самоцветы. Агаты, особенно
черные с белыми прожилками, применяли как средство от сглаза.
Важную роль играют и цвета амулетов. Самые древние магические цвета —
голубой и красный.
В Украине красными лентами перевязывали животных, растения на
огороде. Также против сглаза использовались белый и черный цвета. Сложнее
с желтым. Замечено, что человек, чувствительный к оккультным влияниям, ни
за что не наденет желтую одежду и вообще чувствует себя неуютно в
окружении желтых предметов.
Прекрасным средством от колдовства всегда считался шум. С его помощью
нетрудно обратить в бегство всякую нечисть и предотвратить ее зловредные
дела. Для отпугивания ведьм достаточно также щелчка пальцев или лая
собаки. Обезопасить себя можно и другим способом — трижды постучав по
столу, дереву или стене. Отпугивание ведьм и злых духов — главное древнее
назначение детских погремушек, о чем нынешние родители не имеют
представления! А вот свистком можно вызвать как злых духов, так и добрых,
поэтому с ними надо быть поосторожнее. Очень пугливы колдовские силы к
звону металла, особенно колоколов и колокольчиков. Потому бубенцами
украшали конскую сбрую, оберегая себя в путешествии от порчи. Отправляясь
из дома, вы врядли возьмете с собой колокольчик. А вот ключи всегда при
вас. Подозревая неладное, позвените ими — это также оградительные звуки.
Предохраниться от сглаза легче, чем от него избавиться. Вызванные им
болезни нельзя вылечить с помощью обычных лекарств. Колдун может устранить
причины зла.
Снять себе легкий сглаз можно с помощью заговора:
«Встану я, раб Божий (имя), благословясь, перекрестясь, пойду из
дверей в двери, из ворот в ворота, под красное солнышко, под светлый
месяц, под черныя облака: есть у меня, раба Божия, — в чистом поле
окиян-море, — на окияне-море стоит злат остров, на злате острове стоит
престол, на злате престоле стоит Мать Пресвятая Богородица, с синяя моря

пену сдувает и смахивает, — смахни с раба Божия (имя), 12 тишин, 12
камчужищев (название чирьев кучковатых и паховиков), 12 недужищев, 12
жировых, костных, ломовых, жильных и полужильных: ключи, замки — в воду,
огонь в гору, во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Прочитать этот заговор трижды.

ГЛАВА III. МАГИЯ И ЕЕ ВИДЫ

Три вида сил магии
Магия, как пишет о ней P.Piobb в Formulaire de haute magie
(С.Петербург, 1910 г.), это одна из оккультных наук, которая пытается
установить законы, «управляющие всеми явлениями видимого и, главным
образом, невидимого мира». В философии оккультизма существует мир
духовный, мир астральный и мир физический. Оккультизм возник много
тысячелетий назад. Его исповедовали все жрецы Египта и брамины Индии.
Общий оккультизм включает в себя: философию оккультизма или Герметическую
философию, метафизику или философию физики, Каббалу или науку о Боге,
Вселенной и человеке, Тору — сотворение форм Пифагорийства, знаков. К
оккультизму относится Астрология, Психургия ( медиумизм, магнетизм,
гипнотизм и внушение), Психометрия, Телепсихия, Телепатия, Алхимия, Магия
и Теурия.
Применение магии с дурной целью носит название колдовства, а с доброй
— Мудрости. «Краеугольный камень магии есть глубокое практическое знание
магнетизма и электричества».
Магии разделяют на белую, черную и красную.
1. Черная магия — вызывает примитивные потусторонние сущности для
достижения своей цели. Владеют ею колдуны, знахарки (по травам, земле).
Используют черную магию не всегда во имя зла. Владеющий черной магией
может применить свои способности и знания для исцеления человека, во имя
добра. Бабушка учила меня искусству владеть черной магией, приговаривая:
«Учись. Не будешь знать каким способом больному принесли зло, не сможешь и
помочь. Чем сотворили зло, тем ты и снимешь». Смерть черного мага,
приносяшего зло, страшна, он погибает под тяжестью своих грехов.
2. Красная магия — «красно солнышко», говорили древние. Помогает
талантам — художникам, писателям. Дарует успех в торговле, бизнесе,
начинающим ученым.
3. Высшая ступень — белая магия. Символ беспредельности. Белое небо,
Белый Маг — помазанник Божий. Владеет ясновидением, духовно совершенный
человек. Имееет способности влиять своей чистой, белой энергией на большие
массы людей. Излучает добро, тепло. От общения с таким человеком
собеседник как бы очищается от всего злого, часто становится учеником
Белого Мага.
Каждый целитель должен помнить, как легко стать добычей черной силы.
И сейчас рассмотрим структуру перехода от белого к черному. Многолетнее
наблюдение подсказало такую схему. Согласно преданию Агни-Йоги, структура
мироздания имеет семь уровней и между полюсами Свет и Тьма существуют
множество миров. Мир не делится только на Черный и Белый. И как
многоцветна гамма нашей жизни, так многоцветен мир Предела. Не делите
своих коллег — целителей на два цвета (еще никто не доказал практически,
как определить безошибочно, что Мария Ивановна лучше Дарьи Ивановны,
только потому, что группе из трех-четырех человек кажется, что одна из них
черная, другая белая). Я на курсах в таких случаях всегда говорю: «А кто
сказал, что одна черная, другая белая, может быть одна сиреневая, другая
желтая? И кто докажет, какой цвет лучше?» Итак, каким образом мы открываем
в себе вход черным силам? Беда многих экстрасенсов — одно общее
«заболевание». Это — мания величия.
Я постоянно, без устали, повторяю и на сеансах, и на курсах, что все
без исключения люди талантливы, но часто не подозревают о своих
способностях. И здесь же (не откладывая на потом) помогаю человеку
раскрыть в себе творческие возможности, способности к целительству. Обычно
люди еще долго находятся в удивленном состоянии. Многим целителям это не
нравится, ведь каждому хочется быть особенным! И каждый целитель
претендует на роль объективного судьи, когда речь идет о способности своих
коллег. Не раз обращала внимание, как целители-экстрасенсы высокого уровня
не говорили ни единого доброго слова в адрес своего коллеги! Мало этого,
везде — и с экрана телевизора, и в интервью журналистам они обязательно
скажут (перечисляя фимилии всех целителей их уровня), о низком
профессионализме коллеги. Дескать, все эти сто «кошек», не заменят меня,
единственного «льва». Боюсь я таких людей, которые признают только личное
«Я». Мне же хочется, чтобы ежедневно на земле появлялось тысячи
талантливых людей. И пусть у каждого свой путь, свой уровень, лишь бы
только помогать, исцелять чужую боль. Снова возвращаемся к Николаю
Константиновичу Рериху: «… Также иногда недоумевают — почему некоторые,
казалось бы ограниченные люди, имеют видения Тонкого Мира? Прежде всего
потому, что они имели какое-то очищающее действие, иначе говоря, сердце их
когда-то уже пробуждалось. Особенно замечательно, что качество сердца не
исчезает, оно может очень однобоко проявляться, но все-таки будет в
потенциале…». Значит, в одной из своих прошлых жизней, сущность являлась
высокоразвитой энергетической структурой, с высокими наработками, и
вытекающими из этого последствиями. Позже мы к этому вопросу еще вернемся,
рассматривая 3 вида сил, создающих карму. Мы рассмотрели первую причину,
по которой мы «помогаем» войти черной силе. Вторая же причина — это
несоблюдение внутренней духовной чистоты. (Это и употребление спиртных
напитков, и черная зависть и т.д.). Совершая неблаговидные поступки, мы
тем самым даем вход черной силе. Я рекомендую начинающему целителю: каждое
утро выходя на порог своего дома, поднимать глаза в бездонную высь (откуда
всех нас Творец послал на Землю и Заповедь дал: возлюби ближнего своего,
как самого себя) и мысленно скажите: «Я человек планеты Земля, и никогда
ни при каких обстоятельствах не принесу зла на эту Землю ни мыслью, ни
действием». И если бы все экстрасенсы, талантливые целители объединили
свои усилия во имя добра, то жизнь на Земле стала бы чище. А сейчас мы
поговорим о древних методах лечения, о методах которые передаются из
поколения в поколение нашего рода.

Лечебная магия [Автор толкует слово «магия» в расширенном
нетрадиционном смысле.]
Магия — это одновременно и великая наука, и великая религия. Магия
веками накапливала методы, усиливающие биополе, силу мыслей, силу
воздействия на людей с помощью молитвы, жестов и других магических

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

бракосочетании. СВОЕМУ АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ, как некогда ангел помогал Товину
найти невесту. Св.мчч. Хрисанфу и Дарии (19 М), которые прежде брака
своего согласились между собой, с помощию Божиею, вести жизнь святую,
вполне преданную Богу.
О БЛАГОПОЛУЧИИ ВТОРОГО БРАКА. Прп. Афанасии игумении (12 Апостолов).
Она не желала и первого брака, думая посвятить себя единственно Богу. Но
по воле родителей вступила и во второй брак, в котором вела жизнь
богоугодную и после которого она тотчас удалилась в пустыню. Жизнь ее была
настолько святая, что через год после ее кончины открылись ее мощи.
В СУПРУЖЕСКОМ НЕПЛОДСТВЕ. Правв. Богоотцу Иоакиму и Анне (9 С). Они
до старости своей несли горькое неплодство, а потом по благословению Божию
родили пресв. Деву Марию и др. Марию (Клеопову). Прп. Роману, о котором
сказано, что «многи жены неплодные молитвою чада родити сотвори». Мученику
(мч) младенцу Иоанну Киевопечерскому. Этот младенец, рассеченный пополам,
принадлежит к числу Вифлеемских младенцев. В Киево-Печерской лавре живо
предание, что молитвы перед его гробом помогают в разрешении неплодства.
В ЖЕЛАНИИ ИМЕТЬ ДИТЯ МУЖСКОГО ПОЛА. Молиться и на сей раз можно прп.
Александру Свирскому (30 Ав). Оснований на то немало. У благочестивых
родителей Свирского уже были сыновья и дочери. Но потом пресеклось
деторождение. Так прошло много лет. Они стали просить Бога, чтоб Господь
Бог даровал им сына на утешение души и на поддержку в старости лет. Плодом
их молитвы и был Александр Свирский. Затем один боярин, у которого
рождались только дочери, усердно просил самого Свирского помолиться о
рождении ему сына, и преподобный исполнил его просьбу. После смерти же
угодника Божия двое благочестивых мирян, один бездетный, а другой имеющий
детей только женского пола, у гроба его также молились (каждый в особое
время), чтоб иметь детей мужеского пола, и молитва верующих была
исполнена.
В ТРУДНЫХ РОДАХ. Прор. Захарии и прав. Елисавете, родителям св.
Иоанна Предтечи (5 С). Захария был связан немотою, а по церковному
преданию и глухотой, до того самого времени, как разрешилась беременная
супруга его Елисавета. Прп. Мелании Римляныне (31 Д). Она сама мучилась в
родах и едва не умерла от них.
В НЕДОСТАТКЕ МАТЕРИНСКОГО МОЛОКА ДЛЯ МЛАДЕНЦЕВ. Прп. Ипатию, который,
как сказано в прологе, «жены бескормлены… млеко точити сотвори».
В СЛАБОМ УЧЕНИИ ДЕТЕЙ. Св. трем отрокам: Ананию, Азарию и Мисаилу (17
Д), которые прославились мудростью при дворе вавилонского царя.
Еще рекомендует священник в своей книге молитвы в случаях заботы о
должности, в печали родительского сердца о сыне или дочери, о
благополучном возвращении из далекой отлучки, при ненависти мужа к жене,
при тоске по родине.
Он же дает советы, как вести себя: при входе в новый дом, в питейных
домах, при освящении пчельника, при сеянии, во время жатвы, как достичь
успеха в рыболовстве, торговле, спастись от пожара, при засухе, во время
голода, против порчи плодов, как сохранять от падения скот, чтоб отыскать
украденное.
В главе об ожидаемых и неожиданных опасностях для жизни Е.Поповым
указывается когда и кому следует молиться: при плавании на воде, от
мороза, когда затерялась дорога или напали грабители, при удавлении
костью, от скоропостижной смерти, чтоб не умереть без исповеди и святого
причастия, чтобы больной, у которого нет надежды выздороветь и который
мучается и в тягость другим, скорее скончался, против вреда со стороны
лжеволшебников, в тюремном заключении за вину и без вины, в случае смерти
на войне, в плену у врагов.
В ДУШЕВНЫХ НЕДУГАХ ИЛИ В ПОГИБЕЛИ ДУШИ.
КОГДА НЕВЕРИЕ БЕСПОКОИТ ДУШУ. Ап. ФОМЕ (6 О). Фома сам прошел это
тяжкое для духа состояние. На молебне следует читать Евангелие от Иоанна
(гл. 20, стр. 24-29). Прп. Павлу Препростому (4 О). Павел известен
простотой своей веры и сердца.
В УНЫНИИ. Свт. Тихону, еп. Воронежскому, Задонскому чудотворцу (13
А). Тихон также сам долго и сильно боролся с этим душевным недугом.
В ОТЧАЯНИИ. Свт. Иоанну Златоустому, архиеп. Константинопольскому (13
Н). Самой любимой для Иоанна Златоустого в служении слову Божию (Деян.
6,4) была речь надеяться на милосердие Господа, таким образом, и любимою
его молитвою у престола Божия полагаем молитву за тех, которые, дойдя до
отчаяния, обращаются к его посредничеству пред Богом. Прп. Афанасию
Афонскому. Афанасий свершил в своей жизни множество чудес, сострадая
страждущим. Но между его чудесными благодеяниями особенно замечательна
скорая помощь отчаявшимся. Так, например, он тотчас успокоил дух одного
человека, у которого уже готова была петля, чтоб удавиться (и этот человек
принес к нему петлю). Двое других отчаянных в разные времена и разными
орудиями решились было по дьявольской ненависти к нему лишить жизни его
самого. Но он помиловал и исправил этих убийц.
В СТРАСТИ ГНЕВА. Прп. Ефрему Сирину (28 Я). Ефрем от природы был
также характера вспыльчивого, но после продолжительной борьбы с собой
усвоил, с Божией помощью, дар совершенного незлобия.
ПРОТИВ ГОРДОСТИ. Прп. Сергию, игум. Радонежскому, и всея России
Чудотворцу (25 С) и прп. Алексию, человеку Божию (17 М). Основанием для
молитвы этим святым на сей раз полагаем глубокое их смирение и духовную
нищету.
ПРОТИВ СРЕБРОЛЮБИЯ. Прп. Федору. Пристрастился было Федор к
найденному серебру, но раскаялся и исправился. И смерть он встретил от
сребролюбивого же человека.
В СТРАСТИ ПЬЯНСТВА И ЗАПОЯ. Мч. Вонифатию (19 Д) и прп. Моисею Мурину
(28 А) оба они погибали от страсти пьянствал, но обратились и удостоились
мученической кончины.
В ОПАСЕНИИ ПОСТОРОННЕГО НАСИЛИЯ ДЕВСТВЕННОСТИ ИЛИ СУПРУЖЕСКОГО
ЦЕЛОМУДРИЯ. Прп. Моисею Угрину, Печерскому, в Ближних пещерах (26 Ил). Он
вынес искушение Иосифово. Искушение продолжалось для него долго (6 лет),
обнаруживалось со стороны бесстыдной госпожи его сначала ласками и
обещаниями, а потом пытками. Госпожа и садила его в яму, и морила голодом,
и секла розгами. Прп. Иоанну Многострадальному, в Ближних пещерах (18 Ил).
Когда Иоанн был еще в живых и изнемогал в своей борьбе с плотской
страстью, было прямое внушение Божие просить помощи у гроба сего угодника,
который несколько раньше подвизался и жил. Мчч. Александру и Антонине деве
(10 Ин). Когда последняя была отведена в дом разврата, первый дал ей
мужскую одежду и тем сохранил ее от потери целомудрия. За то оба были

замучены. Мчц.Домнине и дочерям ее Виринее (Веронике) и Проскудии
(Просдоке) (4 О). Чтоб сохранить своих дочерей от блудного насилия со
стороны пьяных воинов, которые вели их на суд к мучителям за веру на
верную смерть, чтоб дети ее предстали Христу девами, предприняла вот что:
она уклонилась от воинов во время обеда их и вошла с дочерьми в реку, как
в добровольную могилу, не давая дочерям ослабеть духом и крепко держа их
за руки. Река и поглотила их всех. Мц. Фомаиде Египетской (13 Ап). Фомаида
также решилась лучше умереть, чем нарушить супружескую верность. Что
благодатная помощь этой святой к сохранению целомудрия верна, доказывает
совет одного также святого по жизни человека другому помолиться у ее
гроба. Да и многие получали от нее ту же помощь.
В БОРЬБЕ С ПЛОТСКОЮ СТРАСТИЮ. Прп. Мартиниану (13 Ф). Мартиниан стоял
на углях, когда блудница пришла к нему под видом странницы, стоял дотоле,
пока не погасла в нем плотская похоть, странствовал из места в место,
чтобы избегнуть соблазна женского (умер в Афинах, в церкви,
напутствованный самим епископом). Прп. Виталию (22 Ап). Он занимался
обращением блудниц. Свт. Еффимию, архиеп. Новгородскому, Чудотворцу (11
М); в положенной ему службе находим указание на этот благодатный дар его.
В ОСОБЕННОМ БЕСОВСКОМ НАПАДЕНИИ НА ПЛОТЬ. Прп. Иоанну
Многострадальному (Патер. печер.). Бесы блуда до того разжигали плоть
Иоанна, что он закапывал себя в яму, оставляя наверху только голову и
плечи, в таком положении однажды он оставался целый Великий пост. По
нескольку дней он также ничего не ел, обременяя себя веригами. Прп. Сарре
египетской. 13 лет она вела борьбу с бесом блуда. Прп. Марии Египетской (1
Ап) и другим. В борьбе с плотскою страстию всего более можно указать между
святыми — молитвенников и целителей, потому что ни с одною из страстей они
не боролись столько, как с этой.
В БЛУДНОМ СНОВИДЕНИИ И В САМОМ ОСКВЕРНЕНИИ. Св.Ангелу-хранителю
своему. Очевидно, Ангела-хранителя надобно призывать в молитве особенно
пред ночным сном. Но молитвенная мысль о нем, ограждение себя крестным
знамением должны быть и ночью, если случится встать с постели или
проснуться хоть на 1 минуту. Блудные мечтания во сне, и особенно, прямое
осквернение тела, решительно бывают действием врага-дьявола в тех людях,
которые не подают к ним повода (например, мясною пищею), которые уже и
опасаются их. Враг сторожит. Лишь только человек снова заснет, не оградив
себя с верою крестом, не помыслив о Божией помощи, враг-искуситель
пользуется этим промежуточным временем, чтобы напасть на спящего и нанести
ему скверну. Так как со стороны богобоязных людей, подвергающихся этим
ночным искушениям, составляют они уже борьбу с плотской страстью, то и
молиться о помощи на сей раз нужно тем же святым, которые помогают в
плотской борьбе.
В БЕСНОВАНИИ. Эта болезнь духа, самая трудная для излечения. От мощей
новоявленного угодника Божия свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского
чудотворца (13 А) в большинстве получающих исцеление, известны именно
такие больные. Посему нужно обращаться в этой болезни к свт. Тихону
Задонскому.
Все святые, молите Бога о нас.
УГОДНИКИ БОЖИИ — ВСЕ НАШИ ПОКРОВИТЕЛИ.
Христианское чувство, однако, подсказывает нам, что некоторые из них
особенно помогают нам в определенных случаях.

От пожара

св.блж. Василий Спасо-Кубенский (2 Ав).

От зубной боли

св.сщмч. Антипа еn. Пергама Асийского (11 Ап).

От проказы

св. мц. Агриппина (23 Ин). Покровитель немощных св. прп. Антоний
Великий (17 Я).

От грыжи

св. вмч. Артемий (20 О).

От падучей

св. мч. Вит (16 М, 15 Ин).

От болезни горла

св. сщмч. Власий, еп. Севастийский (11 Ф).

Покровитель православных воинов

св. вмч. Георгий Победоносец (23 Ап). При трудных родах св. вмц.
Екатерина (24 Н).

Низводит дождь и спасает от голода

св.прор. Илия (24 Ил). От водянки св. прп. Ипатий, один из отец в
Синае и Раифе избиенных (14 Я).

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

охлаждения, процедить. Из этого отвара делать лекарственные повязки 3-4
раза в день на пораженные рожей участки кожи.
Паслен черный (листья, плоды и стебли) истолочь в виде кашицы и эту
кашицу прикладывать на пораженные участки.
Пораженный участок смазывать камфорным маслом, а сверху наложить
красную шерстяную салфетку, посыпанную мелом.

Рецепты для лечения рожи, экземы и язв
Подорожник большой приготовить в виде кашицы и прикладывать в виде
лекарственной повязки. Он хорошо помогает при язвах, глубоких ранах и
роже.
Настойка сафоры японской, 150 гр измельченных плодов настаивают в 0,5
литрах водки 10-12 дней, периодически взбалтывая, затем процеживают. Этой
настойкой смазывают рожу, раны, язвы, пролежни, ожоги. Можно накладывать
лекарственные повязки на 8-10 часов, не снимая, периодически орошая этой
настойкой. Заживление наступает через 4-5 дней лечения.

Рецепт при пузырчатке
1. Взять мокриц, которые водятся в сырых местах, стереть их в виде
мази и прикладывать на салфетке в виде пластыря.
2. Взять картофель, потереть на терке и эту массу прикладывать на
участки, пораженные пузырчаткой.

Экзема
Существует много разновидностей экземы. Причин ее много, одна из них:
токсикация из-за неправильного питания, а часто плюс предыдущее
медикаментозное лечение, а также профессия больного.
Лечение следует начинать с 4-7-дневного поста на апельсиновом соке и
воде. Короткие посты в некоторых случаях надо повторять, например, раз в 2
месяца. В начале каждого поста — клизма с теплой водой. Если есть запоры,
устранить их. Смазывать оливковым маслом. Очень полезен для всего тела
загар на солнце. Не рекомендую искусственное солнце (кварц).
Лечение целителя: Необходимо выяснить первопричину заболевания.
Работать над очисткой всего организма, очисткой крови. Вывести вредные
вещества из организма. Лечение проходит нелегко. Не менее 6 раз в течение
года по 9-10 сеансов.
Народные методы:
1. Сварить вкрутую дюжину яиц, вынуть желтки. Надев желток на спицу,
вилку или положив его на металлическую сетку, держать над огнем свечи.
Желток будет давать капли «сока». Как только заметите, что капля
подогреваемого на огне желтка увеличивается, надо подставить посуду.
Капнет — опять ждите следующей капли. Количество яиц образуется с тем,
какое пространство кожи поражено экземой (от 2-х до 100 яиц). «Соком»
(маслом) надо густо смазывать марлю или тряпочку и накладывать ее на
пораженное место. Менять не чаще одного раза в день, лучше 1 раз в два
дня. Лучше не завязать, но можно и завязать так, чтобы повязка не
впитывала масла (подложить восковую бумагу или что-то в этом роде).
Лечение продолжать до полного выздоровления.
Верующие буддисты-колдуны используют для лечения экземы вот такой
необычный рецепт. Сначала с больных мест берется несколько чешуек. Затем
сжигают их на медном подносе до мельчайших частиц пепла. Пепел положить в
чайную ложечку, долить несколько капель воды (обычно 13 капель).
Сконцентрировать свое внимание на ложке и произнести несколько раз
буддийские заклинания: «Харе ом мани падмэ хум» и «Будда амиатаБХА Будда
амитаюса». Затем поднести ложку ко лбу, прикрыть глаза и усилием воли
представить больного в ярком солнечном свете с чистой кожей. Содержимое
ложки дают больному выпить.
Я рекомендую несколько методов лечения с помощью лечебной магии. С
помощью этого рецепта бабушка помогла многим, многим больным.
1. Справа от целителя стоят 3 иконы. На столе стоит половина стакана
воды, в стакане находится горящая свеча. Рядом лежит сырое яйцо и в
маленькой баночке жир (барсуковый или собачий). Поставив свои ноги на ноги
больного, левая рука поднята на уровне плеча, а правая на уровне головы,
ладонями к больному, пальцы слегка раскрыты. Читаем 5 молитв, после чего
гасим свечу и опрокидываем фитилем в жир. Произносим заговор. Яйцо
необходимо иголочкой аккуратно проколоть и положить в траву у раздорожья
(3 дороги), при этом необходимо произнести слова: «Вас 77, я гостинец дам
всем, а вы унесите, с собой заберите болезнь раба Божьего (имя)». Аминь (3
раза). Воду необходимо больному выпить за 3 раза. Жир, предварительно
убрав свечу, отдать больному, который должен обрабатывать больные места 3
раза в день. Обычно достаточно больному посетить целителя 3 раза для того,
чтобы избавиться навсегда от заболевания, но если есть необходимость,
лечение можно повторить. А сейчас я приведу еще несколько рецептов для
лечения экземы. Но прежде чем вы приступите к приготовлению настойки,
мази, необходимо помнить несколько правил.
1. Принять душ, произвести очистку биоэнерговоздействием.
2. Зажечь церковную свечу, прочесть молитву «Отче наш».
3. Очистить все продукты, травы, воду для приготовления настойки.
4. Внести программу на выздоровление.
После этого приготовленную мазь или настойку можно отдать больному.

Рецепты при экземе
1. Взять поровну веток молодых побегов грецкого ореха, шиповника,
стручки фасоли — сжечь, просеять золу. 100 гр золы, 25-30 гр льняного
масла, 2 куриных яйца (белок), все смешать до густоты мази, дать постоять
2-3 часа. Эту мазь прикладывать на пораженные экземой участки тела. Мазь
хорошо применять при псориазе.
2. 100 гр лука репчатого очистить, растереть до однородной массы,
добавить 1 куриное яйцо (белок) и 1 столовую ложку березового дегтя.
Хорошо смешать и смазывать или накладывать повязку на пораженные экземой
участки. Мазь хорошо применять при псориазе и лишаях.

Экзема, аллергия, крапивница у детей
Пользоваться только детским мылом при купании. Применить:

1. Настой: листья крапивы двудомной, трава душицы обыкновенной,
череды трехраздельной, цветки ромашки аптечной, корни валерианы
лекарственной, корни солодки голой. Смешать растения в равных пропорциях
(1 столовую ложку смеси залить стаканом кипятка, выдержать 15 минут на
водяной бане, настоять 45 минут, процедить. Давать детям до года — по 1
чайной ложке 3-4 раза в день, до 3-х лет — по 1 десертной ложке 3 раза в
день, старше — по 1 столовой ложке 3 раза в день. Принимать за 30 минут до
еды.
2. Ванны (обязательно) трава череды трехраздельной, чистотела
большого, зверобоя продырявленного, шалфея лекарственного, цветки ромашки
аптечной, корень валерианы лекарственной. Растения смешать в равных
количествах (например, по 10 ложек). Берем 5 столовых ложек смеси на литр
воды в ванне. Заливаем 1 литром холодной воды, доводим до кипения, кипятим
10 минут, настаиваем 30 минут, процеживаем и добавляем в ванну с водой (ее
температура должна быть не выше 36-38шС). Делать через день 2-3 недели по
5-10 минут.
При сильном зуде и отечности — примочки с отваром коры дуба, травы
зверобоя продырявленного, череды трехраздельной, листьев мяты перечной,
берем поровну 2-3 столовые ложки смеси заливаем стаканом кипятка,
нагреваем на водяной бане 30 минут, 10 минут настаиваем, процеживаем.
Теплый отвар, смоченный салфеткой, прикладываем к воспаленному участку
кожи, можно закрепить примочку бинтом. Держать 15-20 минут, повторять 4-5
раз в день.
При особо тяжелом течении болезни — припарки. Тот же набор трав
помещаем в марлевый мешочек, распариваем в кипятке, остужаем до
переносимой температуры и, слегка отжав, прикладываем к пораженным местам.
Процедуру повторять, пока не прекратится зуд. Можно делать несколько раз в
сутки по мере необходимости.
Рецепт при экземе и ранах:
1. Пихтовый бальзам (живица) — хорошее средство при экземе, ранах,
язвах.
2. Берут свежей сосновой живицы 50 гр, масла сливочного — 50 гр, меда
— 50 гр — все это хорошо смешивают, затем смазывают участки, пораженные
мокрой экземой, раны, язвы.
3. Сборы лекарственных растений, применяемых при экземе: нетреба
(колючая трава) — 20 гр, крапива двудомная (трава) — 25 гр, березовых
почек — 15 гр, ромашки (цветы) — 20 гр, вяза (молодая трава) — 15 гр,
эвкалипта (листья) — 10 гр. Все это измельчить, смешать, 1 ст.л. смеси
залить холодной водой 250-300 гр, настоять 2-3 часа, затем прокипятить 2-3
минуты. Дать постоять до полного охлаждения, процедить.

Лечение заболеваний почек и мочевыделительной системы
Причины болезней почек это:
1) неправильное питание, особенно переедание и злоупотребление
спиртными напитками;
2) подавляющее медикаментозное лечение предыдущей болезни;
3) неправильный образ жизни вообще (включая отсутствие упражнений);
4) переохлаждение и травмы.
Естественное лечение устраняет причины заболевания и дает постоянное
исцеление, но достигается это упорным трудом целителя-врача, фитотерапевта
и верой больного.
Почки… Через них выделяется значительная часть отбросов
жизнедеятельности человека (организма). Любое нарушение в работе почек
ведет к нарушениям во всем организме.
Острое заболевание почек часто бывает результатом аллергий,
перенесенных инфекций, а также результатом неправильного лекарственного
лечения.
Болезни почек могут быть вызваны злоупотреблением крепкого чая и
кофе, алкогольными напитками, соусами, приправами и т.д. Чай и кофе
известны как мочегонное средство. Их мочегонное действие объясняется тем,
что почки стараются избавиться от содержащихся в них раздражающих пуринов
и токсинов, это же относится и к алкоголю.
Целитель должен помнить, что почки легко поддаются энергетическому
воздействию. Работать необходимо очень ласково, нежно. Прежде всего, это
вывод вредных веществ из почек. Необходимо почку как бы размягчить,
сделать послушной. После этого работать по схеме: расщепление больных
клеток, вывод шлаков из организма, закладывая ту же программу (чистку) по
всем каналам всей мочеполовой системы, затем снять воспалительные
процессы, обязательно обратить внимание на очистку крови. И лишь после
этой работы следует внимательно осмотреть клетки почки, с помощью метода
«запрос-ответ», попросить показать в красно-черном цвете. При этом не
забывайте ежедневно, во время лечения, применять метод программирования. И
лишь только после выполненной работы производите накачку энергии всему
организму и непосредственно почке. Последняя программа, которую вы
закладываете, работая на кору головного мозга, такая: «Я снимаю информацию
о данном заболевании, и даю информацию о здоровом органе». Форма может
быть произвольной, но смысл должен оставаться таким. Естественно, не
забывайте о таком сильном вспомогательном средстве, как психотерапия.
Естественно лечение, которое помогает, а не мешает почкам нормально
выполнять свои функции, дает поразительные результаты.

Закупорка почечных канальцев
Обычно это первый признак болезни почек. Вследствие причин, указанных
ранее, в почках годами накапливаются яды, которые мешают нормальному
кровотоку в капиллярах почек.
Лечение. Если это простая закупорка крови в почках, следует сразу
начать лечить естественными методами, тогда больной полностью избежит
последующих стадий острого и хронического заболевания почек. Но болезнь
обычно подавляют с помощью лекарств, в результате чего чаще всего
начинается хроническое заболевание.
Пока длится приступ болезни, надо поститься на воде и апельсиновом
соке. По вечерам ставить теплую клизму. Затем в течение нескольких дней
посидеть на полной фруктовой диете, после чего перейти на диетическое
питание. Во время поста принимать горячие ванны с раствором морской
английской соли (это очень полезно) каждый день или через день. Несколько
раз в день на район почек накладывать влажные компрессы. Последний
наложить вечером. После ванны с английской солью нужно обмыться теплой
водой. Полный покой до выздоровления.

Цистит

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

приемов. Магия должна служить только Добру. Как снять порчу? И часто ли
встречаются люди, кому была «наслана» порча? Нет, совсем редко. Чаще мы
сами «находим черную кошку, там, где ее нет». Мы забываем, что любая злая,
недобрая мысль оставляет свой след на эфирной оболочке человека, кому была
послана. Это еще не порча. Но человек плохо себя чувствует, у него плохое,
подавленное настроение, он не видит радости вокруг себя. Как помочь в
таком случае пациенту? Прежде всего, Вы должны помнить, во всех случаях
необходимо знать пять молитв. 1. Символ Веры. 2. Да Воскреснет Бог. 3.
Живые в помощи. 4. Мать Мария. 5. Отче наш.
Я долго искала ответ, что же значит при лечении молитва? Зачем людям
пост? И что есть вообще в нашей жизни Библия? (С моей точки зрения) Библия
является концептуальной программой развития человечества на 2000 лет,
сформулированной высшей цивилизацией. Значит, наша жизнь на Земле является
экпериментом и планета является космическим домом, где мы всего лишь
«снимаем угол».
Человечество получило молитву как код — вход в биоинформационное
поле. Читая молитву и преводя дополнительно ритуал лечения — это и есть
обращение, характер взаимодействия знахарки с Богом. Вы можете называть
как угодно: Бог, Творец, Аллах, Космический разум, суть ведь не меняется.
Молитва исцеляет, молитва помогает избавиться от наговора, сглаза,
порчи. И когда мы говорим: «Очисти от всякой скверны», мы чувствуем, как
очищаются все наши клетки, сосуды, нервы, печень, почки. Я касалась уже
этого вопроса, объясняла, что молитва дана людям как код выхода в
пространство, с помощью молитвы знахарка как бы общается с ведущей ее
силой (покровителем).
Рассмотрим роль магических приспособлений, необходимых во время
обряда Белой Магии. Во всех случаях нам нужна вода, соль, песчина, трава,
нож металлический, яйцо (сырое), воск, мак серый, мак черный, земля (в
самых тяжелых случаях).
1. Вода. Для магических действий воду необходимо либо посвятить в
церкви, либо взять в колодце или ключе в крещенскую ночь. Желательно с 4
до 6 часов утра.
2. Соль содержит большую внутреннюю энергию, кристаллы соли принимают
космическую энергию. Пережигая соль, а перед магическим обрядом соль
необходимо в 12 часов ночи на сковородке пережечь в течении 10 минут.,мы
пережигаем черную энергию зла.
3. Мак трава — хорошо принимает программу о выздоровлении.
4. Ножом закрываем вход дурным силам.
5. Воск пчелиный, вытягивает всю отрицательную энергию и отправляет
бумерангом тому, кто послал.
6. Земля притягивает во время обряда порчу, смерть (самый тяжелый
обряд).
Начинающий целитель может освоить только самый простой способ
магического обряда, заговор или наговор при выполнении того или иного
обряда.

Снять порчу, наговоры, заговоры
В настоящее время сложилось мнение, что «порча», «наговор» всего лишь
пережиток прошлого и не имеет никакого отношения к целительству. Мой опыт
говорит о том, что все это возможно сегодня, а поэтому исключить их из
практики нельзя. Когда у тонущего нет спасательного круга, он хватается за
соломинку и нередко это его спасает.
Действия целителя только отчасти напоминают магические, но в них
заключена некая мудрость, нераскрытая нами и в настоящее время. Я называю
все это лечебной магией. Лечебная магия начинается там, где вступает в
силу знахарство, использование различных заговоров, наговоров, ритуалов
(обрядов), использование для лечения продуктов животного и растительного
происхождения. Конечно, при этом мы должны помнить, что медицинская и
общая астрология непрочь уточнить в ряде случаев, чего опасаться человеку
под знаком того или иного созвездия и т.п.
Я предлагаю Вам заговоры и наговоры, собранные мною по крупицам в
далеких селах Волыни, Тернопольщины, на юге России и взятые из других
источников. Большая же часть — это наследство от старшего поколения нашего
рода.
Снять наговор, сглаз.
1. Во всех случаях, при всех обрядах, больной должен сидеть спиной на
север. Под стул, на котором будет сидеть больной, необходимо положить: нож
острием на выход к двери, ножницы (пальцами на выход), крест небольшой,
свечу рядом положить. Необходимо подготовить рядом на столе нож, тарелку с
водой и здесь поставить на огонь воск в кастрюле (желательно с ручкой,
удобно работать). Тарелку с водой перекрестить ножом, обнести вокруг
головы по часовой стрелке 3 раза. Потом тарелку придерживать левой рукой
на голове у больного, правой выливать воск по часовой стрелке в тарелку.
Через полминуты снять для остывания воска. В это время новую порцию воска
поставить на огонь. Пока будет плавиться воск на медленном огне, вы
аккуратно, с помощью ножа, снимите круг воска, положите его и внимательно
рассмотрите (внутреннюю сторону). Здесь вы увидите целый мир, что мешало
хорошему самочувствию данного человека. Затем повторить ту же операцию, и
рассмотреть второй круг воска. Уже здесь будет меньше фигур. Ведь злой
наговор снимается. И третий раз расплавить воск, повторить все также,
только посуду с воском необходимо пронести не вокруг головы, а с ног и до
головы 3 раза. Третий круг воска будет отличаться от двух предыдущих. Если
он будет совсем гладким, значит работа закончена, если нет, то надо еще
повторить. При этом не забывайте, что с первой минуты и до последней вы
должны читать молитвы (см. гл.Лечебная магия).
2. Второй способ выливать воск при испуге.
Заговор, молитва: Богородица Дева, радуйся благодатная Мария, слейся
рабе (имя) от всяких болезней. Аминь.
Встану раба Акулина, благословясь пойду перекрестясь из дверей во
двери, из ворот в ворота под восток под восточную сторону на океан-море,
на Буян остров. На этом острове лежит златокамень. На этом златокамне
сидит мать Богородица. Подойду поближе, поклонюсь пониже. Пресвятая Мать
Богородица сохрани рабу (имя) от укора, от призора, от страха, от
переполоха, от щепоты, от ломоты, от всяких болезней и по внутренности.
Может кто напускает какую болезнь. От девки-самокрутки, от бабки
простоволоски, от мужчин рыжих, белых, русых и остальных какие есть.

Брошу ключи в синее море. Как ключи мои не всплывают, так и слова мои
не отрыгайте, будьте крепче крепкого булатного нор Во имя Отца и Сына и
Святого духа. Аминь.
Растопить воск и вылить над головой в холодную воду 3 раза, вылить
воск нужно на заходе и перед восходом Солнца.
3. Рано утром, взяв бидончик для воды (обязательно с крышкой),
необходимо взять воды (по течению набирать) с ключа. Возвращаясь домой,
нужно молчать и не оглядываться. В воду положите три горячих угля,
немножечко печной глины, песчинку, щепотку соли. Помыть водой этой
больного 2 раза (утром и вечером). При этом приговаривая: «Как с гуся
вода, с лебедя вода — так с тебя беда, худоба!». Оставить полстакана этой
воды и выпить больному за 3 раза. Полстаканом воды смочить область сердца,
а остатком плеснуть под потолок.

При плаче ребенка
Если его сглазили, пусть мама намочит край своей нижней юбки (или
комбинации) с внутренней стороны и читая молитву «Отче наш…» протирает
лицо ребенка. Вскоре он успокоится.

При ночном недержании мочи
Часто ребенок ведет себя беспокойно. Обычно причина здесь одна —
испуг. (Бывает часто и у взрослых). Избавиться от этой беды можно,
применяя 3 способа.
1. Необходимо приготовить яйцо сырое, половину стакана воды. На стол
поставить справа от целителя три иконы (можно маленькие), зажечь свечу
(церковную) поставить в стакан с водой. Начинаем читать молитвы и сверху
вниз, начиная с головы, правой рукой выкатываем яйцом испуг, не упустив ни
единого сантиметра тела больного. (Под мышками обязательно, под коленями).
Выкатав, убираем свечу и продолжая читать молитву, разбиваем яйцо в воду
(предварительно перекрестив стакан с водой). Посмотрев, что в стакане, вы
можете определить, что послужило причиной заболевания данного человека.
Обычно в стакане ясно и четко видно собаку, человека, кошку, иногда много,
много нитей, это говорит о том, что больному сделана порча (кроме испуга).
2. Больной как всегда сидит спиной на север. Как и раньше приготовили
полстакана воды, зажгли свечу. Рядом находится 13 спичек. Прочли все
молитвы. Зажгите по очереди спички и сразу (зажженную) бросаете в стакан с
водой. (Свечу предварительно убрали). Спички все головкой опустите на дно
стакана. Опустив последнюю спичку, Вы говорите: «Ехал Иисус Христос на
вороном коне, держал ниточку-шелковиточку, ниточка оборвись, у рабы Божьей
(имя) кровь и страх приостановись. Огонь погас. Иисус Христос при нас.
Пресвятая Богородица спаси нас». Спички отдать матери ребенка, на закате
солнца, необходимо закопать в землю. При этом сказать: «Как смешаются с
землей эти спички, так и страх уйдет. Аминь. (3 раза).
3. Больной сидит спиной на север. Справа от целителя три иконы. Все
раскладывается в порядке как на рис. Нужно сложить трусики и маечку
ребенка треугольником и положить рядом возле стакана воды со свечой. Когда
все молитвы уже прочли, необходимо (убрав предварительно свечу) дать
ребенку напиться — 3 глотка воды. Оставшуюся воду выпить за 3 раза утром.
Траву залить кипятком (1 стаканом) дать настояться 5 минут, добавить к 3
литрам обычной воды и вымыть ребенка. Воду лить сверху вниз. При этом
сказать: «Вас 77, я вас напою, накормлю и спать положу, а вы уведите с
собой, заберите страх и болезнь рабы Божьей (имя). Закончив работу во всех
случаях необходимо молитвой:
«Владыко Христе Боже, Иже страстьми Своими страсти моя исцеливый и
язвами Своими язвы моя уврачеваный, даруй мне, много Тебе прегрешившему,
слезы умиления; страствори моему телу от обоняния Животворящего Тела
Твоего, и наслади душу мою Твоею Честною Кровию от горести, ею же мя
сопротивник напой; возвыси мой ум к Тебе, долу поникшей и возведи от
пропасти погибели: Яко не имам покаяния, не имам умиления, не имам слезы
утешительныя, возводящие чада ко своему наследию. Омрачихся умом в
житейских страстех, не могу воззрети к Тебе в болезни не могу согретися
слезами, яже к Тебе любве. Но, Владыко Господи Иисусе Христе, сокровище
благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце люботрудное во взыскание
Твое, даруй мне благодать Твою и обнови во мне зраки Твоего образа.
Оставих Тя, не остави мне: изыди не взыскание мое, возведи и пажити Твоей
и сопричти мя овцам избранного Твоего стада, воспитай мя с ними от злака
Божественных Твоих Таинств, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых
Твоих. Аминь. Аминь. Аминь».
Этой молитвой вы всегда должны закрепить свою работу. Можно ли помочь
себе, ведь не всегда есть возможность обратиться к целителю? Конечно
можно. Есть несколько способов снять с себя посланную болезнь (порчу).

Снятие порчи с самого себя
Способ 1. В 12 часов ночи идите к месту, где есть ключевая вода.
Положите рядом с водой свое белье, вывернутое наизнанку, трижды наберите
полные ладони воды и умывайтесь, только от подбородка ко лбу. Последние
капли воды, что остаются в ладонях, бросайте в воду и говорите: «Как
уходят последние капли воды, так уйдут и последние капли моих слез». После
этого повернитесь спиной к воде, наберите воды немножечко в правую ладонь
и через левое плечо выбросите подальше, произнося при этом слова: «Как
вода летит быстро, так и злая порча улетай быстро. Во имя Отца и Сына и
Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь». Белье носить надо 3 дня, не снимая.
Способ 2. В 12 часов ночи необходимо поставить сковороду на огонь,
бросайте на нее левой рукой три пригоршни соли, и наблюдайте, как 20 минут
на огне (сильном) соль жарится. Говорите: «Вас 77, я вас накормлю, я вас
напою, покажите, расскажите, кем, за что и когда рабу Божьему (имя) зло
поделано, ни зверем, ни рыбой, ни птицей, а человеком, покажите,
расскажите, каким?» Если соль будет сильно трещать, почернеет (иногда
слышно стон), выходите на улицу отсчитайте справа от себя 21 звезду и
скажите: «Царицы-звездицы отдайте, верните то зло, что мне принесли, ни
рыбой, ни птицей, а человеком. Верните ему, я прощаю ему». После этого в
течение 24 часов из дому ничего не уносите, в долг ничего не давайте.
Способ 3. Высушите цветы, с которыми стояли обедню, и вечерню на
Троицу. Положить на блюдо один цветок, полить святой водой (1 стакан).
Произнести при зажженной свече молитвы «Отче наш», «Символ Веры», «Живые в
помощи» (по 2 раза каждую). Три глотка воды выпить, оставшейся, умыться.
Сразу же отложить монету (на милостыню). Продолжать лечение так 40 дней.
Затем заказать в церкви 3 молебна: целителю Пантелеймону, мученику Трифону
и бессеребренникам Кузьме и Демьяну, 40 монет раздать в церкви нищим о

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

От головной боли

св. прор. Предтеча и Креститель Господень Иоанн (24 Ин).

Хранитель чистоты, целомудрия и помощник в иконописании

св.ап. и евангелист Иоанн Богослов (8 М).

Открывает похищенное

св.мч. и чудотворец Иоанн Воин (30 Ил).

Покровители пчел

свв.прпп. Зосима, игум. (17 Ап). и Саввитий (27 С), Соловецкие.

Укрощает гневливость и дает кротость

св.прав. Царь Давид, Псалмопевец.

Защитник славы Божией

св. Архистратиг Михаил (8 Н).

Благовестник тайн Божих «служитель чудес»

св. Архангел Гавриил (8 Н). Просветитель ума св. Арахангел Уриил (8
Н).

Целитель

св. Архангел Рафаил (8 Н).

Служитель молитвы

св. Архангел Селафиил (8 Н).

Покровитель подвизающихся и монашествующих

св. Архангел Иегудиил (8 Н).

От опасности быть убитым и от пожара

св.свт. Никита, затворник Печерский, еп. Новгородский (31 Я).

В благоустройстве жизни и плавании по водам

св.свт. Николаю, архиеп. Мир Ликийских, чудотворцу (6 Д).

Прогонители лукавых духов

св.прп. Нифонт, еп. Кипрский (23 Д), св.прп. Макарий Великий,
Египетский (19 Я), св.прп. Антоний Великий (17 Я) и все прип. отцы.

От всех недугов

св.вмч. и целитель Пантелеймон (27 Ил).

Освобождение от вечных мук умерших без покаяния

св.прп. Паисий Великий (19 Ин).

Каратель нарушителей клятв и договоров

св.мч. Полиевкт.

Помогает в скорбях

св.мч. Трифон (1 Ф).

От падежа конского

св.мчч. Флор и Лавр (18 Ав).

Низводит плодородие земли

св.сщмч. Харалампий (10 Ф).

От бесплодия

свв.правв. Богоотец Иоаким и Анна (9 С), свв. прор. Захария и прав.
Елисавета, родители Иоанна Предтечи (5 С).

Покровители младенцев

св.прав. Симеон Богоприимец (3 Ф), св.свт. Иулиан.

Защитники и покровители нищих и убогих

св.прав. Филарет Милостивый (1 Д), св. Иоанн Милостивый, св.прп.
Симеон Странноприимец, св.прп. Зотик пресвитер, сиропитатель (30 Д).

Помощники в учении

св. пророк Наум (1 Д), свв. бессрр. и чудотворцы Косма и Дамиан
Асийские (1 Н), св.прп. Сергий, игум. Радонежский, и всея России
чудотворец (25 С).

Наставники покаяния

св. прп. Мария Египетская (1 Ап), св.свт. Андрей, архиепископ
Критский (4 Ил).

Дар покаянных слез

св.прп. Ефрем Сирин (28 Я).

Укрепляет в терпении болезней и несчастий

св. прав. ИОВ Многострадальный (6 М).

Низводят благословение на путешественников

свв.апп. Клеопа и Лука, Евангелист (4 Я).

Помогает в духовном пении и чтении

св.прп. Роман Сладкопевец (1 О), св.прп. Иоанн Дамаскин (4 Д).

Низводят благословление на вступление в брак

блг.кг. Петр в иночестве Давид и кн. Феврония, в иночестве
Евфросиния, Муромские чудотворцы (25 Ин).

От бессонницы

св.прп. Иринарх, затворник Ростовский (13 Я), св.прп. Маруф, еп.
Месопотамский (16 Ф).

От паралича

св.прп. Иаков Железноборовский (11 Ап).

От плотской страсти

св.прп. Иоанн Многострадальный, в Ближних пещерах (18 Ил), св.прп.
Мартиниан (13 Ф), св.прп. Моисей Угрин (26 Ил), св.мц. Фомаида Египетская

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Воспаление мочевого пузыря, (чаще заболевание женщин). Обычно
страдает слизистая оболочка, но иногда заболевают и более глубокие
структуры. Цистит бывает хронический и острый. Болезнь может возникнуть
чаще при заболеваниях и половой системы. Инфекция здесь — главный фактор.
Лечение. Пост, пока острые симптомы. Режим постельный. Пить только
воду и апельсиновый сок. Теплая клизма по вечерам.
Когда острые симптомы исчезнут, перейти на 2-4-дневную фруктовую
диету, а за ней — фруктово-молочную диету. Молоко пить вначале до 1 литра,
а затем — не более 1,5 литра. Постепенно переходить на питание,
рекомендованное
По утрам сухое растирание, физические и дыхательные упражнения.
Горячие ванны с английской солью 2 раза в неделю.
Рецепт: зверобой собрать в период цветения. Отварить, прокипятить на
водяной бане 30 минут. Принимать по 1/3 столовой ложке 3 раза в день.
Траву петрушки второго года жизни смешать с семенами петрушки.
Отварить 30 г смеси в 200 г воды. Принимать по 2 столовые ложки 3 раза в
день.
15 гр листьев крапивы залить 1 стаканом кипятка. Настоять 20-30
минут. Принимать по 1 столовой ложке 3-4 раза в день.
Очистка почек:
Пить чай из сушенных цветков тыквы с медом (без сахара). Пить с 3-5
утра 7 дней. 10 дней перерыв 3 курса. Во время обострения цистита чистка
обязательна! И еще есть один древний деревенский способ лечения. Женщины в
деревнях до сих пор только так лечат цистит: отварите в «мундирах» мелкий
картофель, в ведро воду слейте, а сами, укутав тепло ноги и укутавшись от
пояса вместе с ведром в одеяло, садитесь без нижнего белья на это ведро и
так 30 минут. Через 3-4 дня вы здоровы.

Гематурия
Кровь в моче. Непосредственной причиной чаще всего является болезнь
или повреждение либо почек, либо мочеточника, либо пузыря, либо
мочеиспускательного канала, так же из-за повреждения, вызванного камнем
или из-за болезни предстательной железы.
Лечение. Надо найти причину, вызывающую кровотечение и лечить
основную болезнь. Это заболевание может быть и несерьезным. Если причину
установить не удается, тогда надо просто пропоститься несколько дней,
после чего целитель должен биоэнерговоздействием перейти на очистку
мочеполовой системы. Совместно с врачом наблюдать ежедневно больного.

Камни в почках или мочевом пузыре
Очень болезненное состояние. Камни в мочевом пузыре могут
образоваться самостоятельно или попадают в него из почек. Причин
образования камней много. Это вода, которую пьем, и чисто диетического
характера.
Лечение должно быть целиком направлено на очищение организма, а это
достигается прежде всего постом, строгой диетой и высокой энергетикой
целителя, так как камни необходимо расщеплять, превращать в песок, а затем
выводить из организма. Моча у больного становится темно-коричневого цвета,
плавают хлопья. Ни в коем случае нельзя выводить камень целым, не расщепив
его в песок. Для этого необходимо мысленно передать огромный поток энергии
на кончики пальцев правой руки. Пройтись по почке, остановиться на
камешке, и мысленно как бы войти рукой в почку, после этого посаливающим
движением правой руки расщепить камешек и выводить песок. Обязательна
программа на расщепление камня и обезболивание процедуры.
Народный метод:
Принимать прованское масло (или льняное) за полчаса до еды, начиная с
половины чайной ложки, постепенно увеличивая дозу до 100 гр. Лечение
длится от 12 до 20 дней. По наблюдениям знахарок, в результате уменьшается
выделение желудочного сока, что в свою очередь предотвращает появление язв
в желудке. И таким образом можно избавиться от камней желчного пузыря без
оперативного вмешательства.
Необходимо приготовить такой состав:
Залить кипятком, дать настояться 30 минут на паровой бане:
— чистотел большой (трава) — 10 гр, одуванчик лекарственный (корни) —
20 гр, спорыш (трава) — 15 гр, кукурузные рыльца — 15 гр, зверобой
продырявленный (трава) — 20 гр, фиалка трехцветная (трава) — 10 гр, анис
обыкновенный (плоды) — 10 гр, принимать по 1/3 стакана 3 раза в день в
виде теплого чая за 30 минут до еды.
— марена красильная (корень) — 20 гр, стальник полевой (трава) — 15
гр, береза повислая (лист) — 10 гр, почечный чай (трава) — 15 гр, хвощ
полевой (трава) — 10 гр, ромашка аптечная (цветки) — 15 гр, укроп
огородний (семена) — 15 гр, принимать по 2/3 стакана как теплый чай 3 раза
в день.

Пиэлонефрит хронический
Береза повислая (лист) — 15 гр, брусника обыкновенная (лист) — 15 гр,
почечный чай (трава), солодка голая (корень) — 15 гр, зверобой (трава) —
15 гр, календула лекарственная (цветы) — 15 гр.
Принимать по 1/3 стакана в виде теплого чая 3 раза в день, за полчаса
до еды.
Взять березовые почки 10 гр на 1 стакан воды, кипятить 30 минут на
водяной бане. Принимать по 0,5 стакана 3 раза в день.
1 чайную ложку мелко нарезанного корня одуванчика, собранного весной
или осенью, залить одним стаканом кипятка, настоять 20 минут. Принимать по
0,25 стакана 3 раза в день за полчаса до еды.
Сейчас я предлагаю древнее знахарское средство при камнях в почках,
печени. Этими средствами пользовались наши бабушки.
Пропустить через мясорубку 1 стакан конопляного семени, смешать с
тремя стаканами сырого молока, уварить до 1 стакана на медленном огне.
Горячим процедить и пить натощак по 1 стакану в день в течение 5 дней.
Через 10 дней повторить. Не есть ничего острого. Возможно усиление боли в
печени, но надо выдержать. Через год повторить курс лечения, и, как
утверждает моя бабушка, это принесет полное выздоровление.
Сборы для лечения мочевого пузыря и мочевыводящих путей.

АИР БОЛОТНЫЙ. 1 чайная ложка измельченного сырья на 1 стакан кипятка,
настоять 20 минут, процедить. Пить по 1/2 стакана 4 раза в день за 30
минут до еды.
БЕРЕЗА БЕЛАЯ. 2 столовые ложки измельченных листьев и 1 столовую
ложку почек залить 0,5 стакана кипятка, добавить щепотку питьевой соды,
чтобы растворить смолистые вещества, настоять 1 час, процедить. Пить по
1/2 стакана 4 раза в день до еды. (Противопоказана при остром воспалении
почек, при беременности).
БРУСНИКА ОБЫКНОВЕННАЯ. Листья брусники используются в виде настоев и
отваров при мочекаменной болезни, воспалении почек, мочевого пузыря. (2
столовые ложки на 1 стакан кипятка настоять 30 минут, процедить, пить по
100-150 мл 3 раза в день до еды).
ЦВЕТКИ ВАСИЛЬКА. Используют чаще в смеси: берут поровну цветы
василька, лист толокнянки, корень солодки. Столовую ложку смеси заваривают
1 стаканом кипятка, настаивают 15 минут, процеживают. Принимать по одной
столовой ложке 3-4 раза в день при воспалении мочевого пузыря.
(Противопоказано при беременности, острых воспалениях).
ЗВЕРОБОЙ. 1 столовую ложку на 1 стакан кипятка, кипятить 15 минут,
процедить. Пить по 1/4 стакана 3 раза в день с противовоспалительной,
противобактериальной целью.
КЛЮКВА БОЛОТНАЯ. Используют 1-2 столовые ложки 3 раза в день свежего
сока при инфекции мочевыводящих путей, для предупреждения образования
камней.
МОЖЖЕВЕЛЬНИК ОБЫКНОВЕННЫЙ. Мочегонное средство. Противопоказано при
беременности, острых воспалительных процессах. Берут 5 частей
можжевельника, 5 частей листьев березы, 2 части корня петрушки, 2 части
корня любистка. Столовую ложку измельченной смеси настоять на стакане
холодной воды 6 часов, затем кипятить 15 минут, процедить. Пить по 1/4
стакана 4 раза в день. Целесообразно при лечении соблюдать овощную диету.
МОРОШКА. Свежие ягоды, настой листьев — мочегонное средство. Для
настоя 1 столовую ложку измельченных листьев залить 1 стаканом кипятка,
настаивают 30 минут, процеживают. Пьют по 1/4 стакана 4 раза в день до
наступления лечебного эффекта.
ПЫРЕЙ БОЛОТНЫЙ. 4 чайные ложки измельченных корневищ залить 1
стаканом холодной воды, настоять 12 часов, процедить. Сырье повторно
залить 1 стаканом кипятка, настоять 10 минут, процедить. Оба настоя
смешать и принимать по 1/2 стакана 4 раза в день.
РЯБИНА. Плоды рябины — 3 части, трава брусники — 1 часть, 1 столовую
ложку смеси заварить стаканом кипятка, настоять 3-4 часа в теплом месте,
процедить. Пить по 1/2 стакана 3-4 раза в день за 30 минут до еды при
воспалительных заболеваниях мочевого пузыря.
ХВОЩ ПОЛЕВОЙ. 2 чайные ложки измельченной травы заварить 1 стаканом
кипятка, настоять 1 час, процедить, выпить в течение дня глотками.
ШИПОВНИК. Семена шиповника измельчают, заливают стаканом кипятка,
кипятят 15 минут, настаивают 2 часа. Пьют при камнях в почках по 1/4
стакана 3-4 раза в день.
Мочегонные средства (смотреть заболевания мочевого пузыря, почек,
мочевыводящих путей).
Наряду с бузиной, можжевельником, аиром болотным, березой белой,
брусникой, цветами василька, морошкой, пыреем, рябиной, шиповником, как
мочегонные средства используют корень петрушки, лист толокнянки, лист
вахты трехлистной.
КОРЕНЬ ПЕТРУШКИ применяют, заваривая измельченный корень (1 столовую
ложку) 1 стаканом кипятка, после кипячения на медленном огне 10 минут,
пьют после процеживания по 1 стакану 2-3 раза в день. Чаще используют
мочегонные сборы:
лист толокнянки — 2 части, трава череды — 1 часть, трава
тысячелистника — 2 части, трава спорыша — 2 части; или
лист брусники — 1 часть, кукурузные рыльца — 1 часть, лист березы — 1
часть; или
плоды можжевельника — 2 части, трава хвоща полевого — 2 части, почки
березовые — 2 части. Эти сборы готовят так: 1 столовую ложку заварить
стаканом кипятка, настоять 20-30 минут, процедить. Принимать по 1/2
стакана 3-4 раза в день. Эффективна и другая смесь:
корень девясила — 1 часть, лист вахты трехлистной — 1 часть, корень
петрушки — 1 часть, почки березы — 1 часть, цветки василька — 1 часть,
лист толокнянки — 5 частей. Столовую ложку смеси заварить 1 стаканом
кипятка, настоять 20 минут. Пить по 1 столовой ложке 3-4 раза в день.

Профилактика мочекаменной болезни
Березовые почки — 15 гр настаивать на стакане кипятка, принимать за
час до еды.
Спорыш — 20 гр настаивать на 1 стакане кипятка в течение 2 часов.
Принимать 3 раза в день 1 раз в неделю.
Шиповник, изюм, одуванчик, пижма, брусника (или калина) по 20 гр на
2-х литровый термос, пить в течение дня, раз в неделю 2-3 месяца.

Как купировать головную боль?
1. Следует прикладывать к вискам, затылку, лбу листья свежей капусты;
то же самое делают при ожогах и ушибах.
2. Оригинальное знахарское средство от головной боли. Взять свежую
лимонную корку диаметром 2 см, очистить ее от белого вещества, приложить к
виску влажной стороной и держать ее некоторое время. Вскоре под коркой
образуется красное пятно, которое начнет немного гореть и чесаться.
Головная боль вскоре исчезнет. Есть поговорка: «Клин клином вышибают».
Вышеуказанное средство построено на … вышибании клина клином.
3. Валериана, как целебное средство известно давно и является
распространенным средством лечения многих болезней. Хочется поделиться
своими наблюдениями. Валериановые капли брать в чистом виде на спирте (не
эфирные), без примесей других сердечных средств. Вдыхать (нюхать) можно
только перед сном. Каждый должен найти для себя соответствующую дозу
вдыхания: 1-2 раза поочередно в каждую ноздрю. У некоторых утром болит
голова, это значит, что валериана действует очень бурно на организм и не
надо делать глубокие вдохи, а постепенно их увеличивать. Если сон вначале
становится крепче на несколько часов, то, проснувшись, можно поддержать
сон повторным вдыханием.
4. Калина обыкновенная. Пить свежий сок.
5. Капуста белокочанная. Прикладывать свежие листья.
6. Сок свежего картофеля пьют по 1/4 стакана при систематических
головных болях.
7. Клевер луговой. Применяют настой цветков: столовую ложку цветков

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

здравии.

Заговоры от порчи
1. Всякому рожоному человеку: соли в глаз, песку горячего, огня,
палящего — злому — лихому, порченику и урочнику. Всякому рожоному человеку
Божии твари не узнать; облака не открыть, не отпереть; частых звезд не
оббивать и не ощипати; утряны зори топором не пересечи; млада месяца не
оттолкнуть, не отпереть — так и меня, раба Божия (имя), никому не
испортить, не изурочить век по веку, онине и до веку. Которые слова
забытущие, обыдущие — быдьте вы, мои слова, все сполна переговорены век по
веку, отныне и до веку. Небо — клю, земля — замок.
2. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встану я, раб Божий
(имя), благословлясь, пойду, перекрестясь, из избы дверми, из двора
воротами, пойду в чистое поле, поклонюсь и помолюсь истинному Иисусу
Христу, Егорью Храброму; облаком оболокусь, утренней зарей подпояшуся,
младым месяцем сотьнуся, частыми звездами затычуся от призоров, от причи,
от прикосов, от урочливого человека, от прикосливого человека, от черного,
от черемного, от русого, от белого, от черноглаза, от сероглаза, от
черноплота, от сероплота, от белоплота, от одножена, от двоежена, от
однозуба, от двоезуба и от трезуба, и от колдуна, и от колдуньи, от
бедуна, и от бедуньи, и от всякия злыя, лихия, и от своей жены, и от
чужия, и от своего человека, и от чужого, и от своей семьи, и от чужия, и
от всякого рожденного: от сутулого и от горбатого, наперед покляпого, от
старца, от старицы, от чернеца, от черничихи и от попа, и от дьякона, и от
подоморя, и от всего крылоса, и от девки-простоволоски, и от
бабы-белоголовки, на дороге стричного, постигающего, засмотряющего,
завидяющего. Злому и лихому, порченику, урченику, всякому рожденному
человеку — мякина в глаз, железна спина в гузно, дресвяный камень в зубы —
злому и лихому, порченику и урченику.
3. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встанет раба Божия
(имя), благословлясь, пойдет перекрестясь из избы дверьми, из двора
воротами пойдет в чистое поле, облаком оболочится, утренней зарей
подпояшется, частыми звездами затычентся от призоров, от прикосов, от
урочливого человека, от черного, от белого глаза, от чертоплота, от
белоплота, от одножена, от двоежена, от однозуба, от двоезуба, и от
троезуба, и от колдуна и от колдуньи, и от ведуна и от ведуньи, и от
всяких змия лихих, и от своей жены, и от чужих, и от всякого рожненного,
от сутулого и от горбатого наперед поклятого, от старца и старицы, от
чернеца и черницы, от попа и от дьякона, и от пономаря и от всякого
рылоса, и от девки-простоволоски, и от бабы -белоголовки, и от всякого на
дороге встречного, постигающего, засмотрящего, завидящего. Всякому
родженому человеку божьи твари не узнать, облака не открыть, не отпереть,
частых звезд не одбивать не ощипати, утряны зори топориком не пересечи,
млада месяца не оттолкнуть, не отпереть, так и его раба Божия (имя) никому
не испортить, не изурочить, век по веку. Злому и лихому порчинеку,
урочнику, всякому рожденному человеку, соли в глаза, железна спица в
гузно, дресвяной камень в зубы. Которые слова забытущие, обыдущие, будьте
мои слова все сполна переговорены, по вскяк день, по всяк час,
безотпяточно, безоглядочно, век по веку, отныне и по век. Небо — ключ.
Земля — замок. Аминь.

Заговоры при порче
1. «Словеса Божественного Евангелия: Да угаснут, исчезнут в тебе раб
Божий (имя), сила лукавого дяьвола, да вселится сила Божественного духа.
Аминь! Во имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь. Бог Богов, Господь
Господией, Христе Сыне Божий, Пречистая Богородица, Дева Мария, вся
небесныя сила бесплотныя, Ангелы Хранители, Архангелы, Херувимы, Серафимы,
Начала, Престолы, Господства, Власти, Силы, и все праотцы, цари, пророки,
Апостолы, и Евангелисты, и все преподобные, праведники, мученики,
угодники, святители, священные и всесвятии соборы и лики, мужеского и
женского полу, избавите, исцелите, и помилуйте раба Божия (имя). Аминь,
аминь, аминь!
2. «Выйди вон из раба Божия (имя), имеющего Крест Бога нашего, Крест
Животворящий, Пресвятой Девы Марии и Святого Евангелия. Выйди вон из раба
Божьего (имя), выйди вон из души его, мыслей, страстей, желаний и
проступков. Выйди вон из сердца и глаз, рта и ушей. Выйди вон из всей
крови, кожи и волос. Выйди вон из раба Божьего (имя) и всего телесья его.
Откуда пришел, туда иди. Что принес, то и неси. Положи в подножье ног
своих и отдай тому, кто сотворил. Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
аминь!
Порча мужской силы, бессилие мужское (импотенция).
Если бессилие — результат порчи (злого магического влияния),
необходимо устранить ее перед тем, как приступить к этому ритуалу. При
других причинах этого недуга можно сразу приступать к этому способу
лечения. Необходимо соблюдать ритуал, время, учитывать астральное влияние.
Заговор 9 раз перечитывается на воду, которую следует набрать с 3 до 5
утра.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь. Есть святое океан-море, на
том святом океан-море стоит остров, на том острове стоит дуб булатный. У
того дуба булатного корни булатные, вершина булатная. Круп того дуба
булатного ветром не согнет, вихрем не сломит. Так бы у раба Божьего (имя)
стояли 77 жил и единая жила… на женский лик красныя девица, на старыя
бабы, на молодыя молодицы. Еще же под тем булатным дубом кузов ярости и
юности и аз раб Божий (имя) возьму кузов ярости и юности, распущу ярость и
юность на раба Божьего (имя) в ретивое сердце, в 77 жил и единую жилу
сердечную и в единую жилу… Еще на верху булатного дуба сидит веселая
птица петух, встает рано, голову подымает и весело поет. Столь же бы
стояли у раба Божьего (имя) 77 жил и единая жила…: вставали бы рано на
женский пол и на мужской, на молодые молодицы, на красная девицы, на
старые бабы. А злого человека порченника, кто на (имя) зло думает и
мыслит, ударь его коленки о камень, убей его! У раба Божьего (имя) стал
бы… лучше старого, храбрее прежнего, что турий рог, что еловый сук; так
бы раб Божий (имя) стал пылок и ярок на женскую похоть, на полое место во
веки веков, аминь».
Еще заговор при импотенции: «Есть гора костяна. На той горе есть стул

костян. На том стуле костяном сидит царь костян, подпершись своим костылем
костяным, шляпа на главы костяна, рукавицы на руках костяны и сапоги на
ногах костяны. И весь тот царь костян, и все 73 жилы костяны, и становая
жила кость. Так бы и у меня, раба Божьего(имя), все 73 жилы и вси 73
суставы были костяны, и вся и становая жила была бы костяна, и стояла бы
она на жуе 100 раз и тысячу на подстрекание на малое место на женскую
нифцу и девичью: на черную, на русую, на красную, на белую, и всякую
-месяца молода и ветха, и на перекройных днях».
Порчу снять с младенца
Если кто заметит матери, что младенец ее красив и здоров, словом
похвалит, то мать, чтобы не взяли младенца уроки и призоры, пусть сделает
так: нужно облизать ребенку три раза лицо и каждый раз сплюнуть на землю,
затем сбрызнуть его, водой, на которую нашептывали 9 раз:
«Матушка-вода, обмываешь ты круты берега, желты пески и бел-горяч
камень своей быстринной золотой струей. Не обмой-ка ты свои крцты красны
берега, желты пески и бел-горяч камень, обмой-ка ты с раба Божьего (имя)
все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты,
злу худобу! Понеси-ка ты матушка быстра река их в чистое поле, земное
море, за потучия грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый
тын! Будьте мои слова крепки и лепки в договоре впереди, не договоре
позади. Ключ в море, язык в рот».
Примечание: воду можно заговорить впрок и хранить ее для такого
случая. Перед этим заговором на воду начитывается 1 раз «Молитва
Господня». При необходимости можно вести лечение после захода Солнца, но
утром повторить.

Заговор при порче на воде (читать 3 раза)
Чем родился раб Божий (имя),
Тем пособлялся ото всяких болезней,
ото всяких скорбей, от укоров, от призоров, от страхов,
переполохов, от тяготы, от ломоты, от встречного, от вострого
зуба, от вострого глаза, от белого и черного покрова, от бабы,
от золовки, от девки-простоволоски.
Будьте мои слова легки и крепки.
Тем словам замок — море, ключи — зубы.
(Больному пить).
Раба Божия (имя)
Худа дума, ступай в ветер, ветер в камень, камень в воду.
Будьте слова мои крепки и лепки, крепче булатного ножа, крепче
орудийного ствола, уста мои — замок, язык мой — ключ.
Аминь три раза и сплевывать через левое плечо.

Заговор и ритуалы при сглазе
В лечебной магии широко используются заговоры и наговоры. Заговорить
— успокоить. Наговорить — дать силу, мощь слова больному человеку.
Рассмотрим несколько ритуалов с сопровождающими молитвами-заговорами.
От сглазу и наговору. Встану я раба Божья (имя), не благословлясь,
пойду не перекрестясь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота, сквозь
дыру огороднюю. Выйду я не в чисто поле, в стороне не подвосточную, не в
подзакатную. Поднимаются ветры-выхри со всех четырех сторон, от Востока до
Запада, смывают о вшивого добытка уроки, озопы, призоры, злые-лихие
приговоры, понесите в луга-болота, где скотине привольно, народу не
входно, там вам жить добро, спать тепло. Замыкаю свои слова замком, бросаю
ключ под бел горюч камень алтарь, а как у замков смычки крепки, так слова
мои метки. Будь моя молитва крепка и липка, хитрее хитрово хитрова и
щучьего зуба. Аминь.Аминь.Аминь.

Примеры сглазу и заговора
Если ребенок ведет себя беспокойно, плачет беспричинно, не спит, а
лечащий врач не находит причины, то следует думать о сглазе.
1. Необходимо поставить таз воды, в которую опускают три угля читая
молитву «Отче наш», «Символ Веры», «Матушка Мария», целитель омывает
эфирную оболочку больного, начиная с области головы и стряхивает руки в
воду. Закончив читать молитвы, обе руки поднимаем ладонями к больному,
читаем заговор. Таз с водой должен стоять между больным и целителем.
«Матушка вода, обмываешь ты крутые берега, желтые пески, белые горючие
камни, своей быстриной и золотой струей. Не обмойка-ка ты свои круты
красны берега, желтые пески и белый горячий камень, обмой-ка ты раба
Божьего младенца (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и
болезни, щипоты и ломоты, злу худобу. Понеси-ка ты, матушка быстрая река
своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земное море за топучия
грязи, за зыбучия болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте мои
слова крепки и лепки в дозоре и договоре впереди, в не в договоре назади.
Ключ в море, болезнь и лихо на дне, а язык во рту на замке. Аминь (33
раза).
2. Приготовить банку святой воды, зажечь свечу, прочесть над ребенком
молитвы «Отче наш», «Символ Веры» и «Живые в помощи». Затем побрызгать
водой в область лба, пупка, левого плеча, правого плеча святой водой и
приговаривать: «Как эта белая береза стояла в чистом поле, не знала ни
уроков, ни призоров, так и ты младенец, раб Божий (имя) не знай ни уроков
ни призоров, ни беды, ни худобы, ни сглаза, ни недоброго глаза и будь
здоров во имя Бога. Тьфу, беда! Святой Дух всегда! Аминь, аминь, аминь.
Через час ребенка можно вымыть горячей водой. Воду слить там, где люди не
ходят.
3. Берут из трех прорубей или колодцев воду, которой обливают
больного три раза: при черпании воду всегда размахивают посолонь, а
почерпнувши приговаривают: «Царь речной! Дай воды наболтанной, на леготу,
на здоровье рабу Божьему (имя)». Когда несут воду, не здороваются и не
говорят.
4. Зачитываем пять молитв, потом следует заговор. Взять с трех
колодцев или из трех разных источников воду и устроить место и сосуд,
окрестить его. Поставить четыре свечи зажженных и поверх сосуда положить
два ножа крест на крест, после чего лить воду в сосуд, да в ту же воду
положить меди зазванного колокола и читать молитвы трижды:
«Глас грома твоего осветит молния твоя вселенная, подвиже и трепетна
бысть земля, в море пути твои, и слезы твои в водах многих и стопы твоя
подвижутся, поставил есть овцы-люди твоя — рукою Моисеевою и Аароновою».
Ту воду пить да тою ж водою окатиться. После говорите: «И яко потрясением
поколебатися в сем умом человеческим». Аминь, аминь, аминь.
Обводя больное место выпавшим сучком от сосны говорят: «Как у матушки

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

(13 Ап).

От злого очарования

св.сщмч. Киприан (2 О), св.мц. Иустина (2 О).

От оспы

св. мученик Конон Исаврийский (5 Мр), Врачи свв.бессрр.мчч. Кир и
Иоанн (31 Я), свв.бессрр. и чудотворцы Косма и Дамиан Асийские (1 Н).

От запоя

св.прп. Моисей Мурин (28 Ав), св.мч. Вонифатий (19 Д).

От болезни глаз

св.мч. Римский, архидиакон Лаврентий (10 Ав), св.мч. Лонгин, сотник
(16 О), св.мч. Мина, св. Алексий.

От горячки и лихорадки

св.прп. Василий Новый (26 Мр), св.прп. Мирон Пустынник, св.прп.
Фотиния (Светлана) (13 Ф).

От падежа скота

св.свт. Модест, архиеп. Иерусалимский (18 Д).

От родимца

св.мч. Никита.

Раздатель благословений и покровитель благочестивых семейств

св. Архангел Варахиил (8 Н).

Укрепляют в терпении

св. мученицы.

От бессонницы

семь отроков в Ефесе.

При лишении и потере детей

св.вмч. Евстафий Плакида (20 С), свв.прп. Ксенофонт и супруга его
Мария (26 Я).

Покровители чистоты и целомудрия

свв.мчч.блгвв.кнн. Борис и Глеб, во св. крещении Роман и Давид (24
Ил).

ПОЯСНЕНИЯ К ТЕКСТУ
СОКРАЩЕНИЯ:

ап — апостол, апп. — апостолы, архиеп. — архиепископ, архим. —
архимандрит, бесср. — бессребренник, блг. — благоверный, блж. — блаженный,
вмц. — великомученица, вмч. — великомученик, еп. — епископ, игум. —
игумен, исп. — исповедник, кн. — князь, мц. — мученица, мцц. — мученицы,
мч. — мученик, мчч. — мученики, прав. — праведный, прп. — преподобный,
прпп. — преподобные, пресвит. — пресвитер, прор. — пророк, св. — святой,
свв. — святые, свт. — святитель, сщмч. — священномученик, сщмчч. —
священномученики.
Я — январь, Ф — февраль, Мр — март, Ап — апрель, М — май, Ин — июнь,
Ил — июль, Ав — август, С — сентябрь, О — октябрь, Н — ноябрь, Д —
декабрь.

ГЛАВА VI. СОВЕТЫ ПО ЛЕЧЕНИЮ ТРАВАМИ
Здоровье человека и окружающий его мир — воздух, вода, почва,
растительный мир — невозможны без гармонии и единства. Здорова природа
вокруг нас — мы здоровы, нарушило человечество основной закон единства
человека и природы — и рикашетом получило сотни болезней и, прежде всего,
психоматической природы.
Помни, целитель, все взаимосвязано — бесконечно и вечно.
Человек уже в самые древние времена своей истории знакомился со
свойствами корней, трав, листьев деревьев, постепенно отбирая те или иные,
помогающие при тех или иных недугах. К сожалению, очень мало древних
рецептов из «зеленой медицины» дошло до нас. Да и сложность современной
фитотерапии заключается в тяжелейшей экологической обстановке нашей
планеты… Ведь еще 100 и даже 50 лет назад в почве, воде, воздухе не было
ни пестицидов, ни гербицидов, ни радионуклидов, ни соединений тяжелых
металлов…
Растения в настоящее время переживают так же, как и человек, истинные
стрессы, катаклизмы. В клетках растений, в ответ на современные яды,
вырабатываются сильнейшие противоядия, иногда очень опасные для человека.
Знать и помнить природу растений — это значит научиться использовать
целебный растительный мир именно тогда, когда травушка, корешок, цветочек,
кора — имеют нужную силу. Это неспроста, когда рекомендовано сорвать
травку только в 11 часов утра, или в 17 часов дня, а иную ночью или на
утренней заре. Сейчас уже доказано наукой, что наши предки, не зная о
суточных циклах, не зная о солнечных и лунных влияниях, умели точно
определять, что, например, листья дурмана собирать следует только утром, а
вот листья наперстянки пурпурной — только во второй половине дня (16-17
часов). От почвы, воды зависит содержание в растениях лечебных начал, я
уже не говорю о правильности их сбора, сушки, хранения и сроках
применения.
Так, в известной всем лечебной ромашке ее основного действенного
начала — хамазулена — может совсем не быть, а следовательно, нет и
лечебного эффекта.
Плоды шиповника, собранные рано, не созревшие, грубо высушенные
пользы не принесут.
А вот папоротника цветок можно добыть только в ночь на Ивана Купала,
и то, зная массу оберегающих человека от разной нечисти молитв.

Заварите траву.
С давних пор считалось настоящим талантом умение собирать,
заготавливать, настаивать и заваривать различные травы, готовить настои.
Это действительно наука, основанная на знании человеческого организма,
родной природы, растений, их особенностей зависимо от поры года, на умении
готовить лечебные отвары, настойки. К этому следует прибавить многолетний
опыт, знания о травах, часто передаваемые из поколения в поколение.
Об этом можно писать и писать. Наше же задание ограничивается тем,
как можно научиться каждому у себя дома для потребностей своих и своей
семьи, готовить настои и отвары из трав, ягод, корней, коры, листьев,
которые аккумулируют в себе целебные свойства, дарованные природой.
Запомните некоторые советы.
Не используйте трав, которые пролежали у вас несколько лет.
Не соединяйте в одной посудине сразу очень много трав.
Не кипятите их в алюминиевых, медных, жестяных емкостях.
Лучше всего настаивать в фаянсовой, стеклянной посуде.
Не готовьте сразу большое количество отвара. Рассчитайте, сколько его
нужно будет на протяжении суток. На следующий день заварите новый.
Когда готовите настой, залейте травы кипятком и дайте постоять в
плотно закрытой посудине не более нескольких часов.
Не нужно траве мокнуть в воде по 2-3 дня.
Когда завариваете траву, не кипятите ее долго. Лучше дайте настояться
после короткого кипения до охлаждения. Процедите.
Не пейте настои очень холодными. Теплыми они дают больший эффект.

Сила Земли.
Вы очень устали. Кажется, жизненных сил у вас не осталось совсем. И
вот попали на тихий берег реки, встали босыми ногами на траву, вдохнули
свежий воздух, подняли лицо к солнцу, заслушались плеском воды. Через
несколько минут или полчаса вы с удивлением замечаете, что отдохнули, что
в жилах будто свежая кровь течет, а тело налилось живой силой. Откуда? От
Земли, от воздуха, солнца, воды, травы. Даже короткое общение с ними
приносит пользу. А если ежедневно отдавать 15-30 минут оздоровлению через
природу, другими словами — закаливанию? Только польза от этого будет.
Ходить босиком по земле, купаться в реке, больше бывать на свежем воздухе,
не отказываться от солнца — вот источники, откуда можно черпать здоровье,
заряжаться бодростью и молодостью.

Как давать травы детям.
Заваривать травы для детей следует так же, как и для взрослых. Многие
интересуются, нужно ли вообще давать травы детям. Нужно. Это намного
лучше, полезнее и эффективнее, чем любые пилюли. Для младенцев, когда у
них болит живот, полезно готовить и давать по чайной ложке несколько раз в
день отвар ромашки, можно сделать из него клизмочку. При сильном кашле
следует понемногу давать отвар травы мать-и-мачехи, липового цвета с
малиной. При излишней возбудимости, плохом сне — настой мяты с листьями
или корнями земляники, листьями черной смородины. Всем детям очень
полезно, особенно осенью, зимой и весной, пить настой шиповника. Когда
больны внутренние органы, то детям следует давать также те же травы,
отвары из них, что и взрослым при таких болезнях, только значительно
меньшими порциями — чайными и десертными ложками. Нервные болезни,
систематические головные боли прекрасно излечиваются у детей ваннами из
хвои, сенной трухи, листьев ореха.
Что характерно для лечения травами?
1. Медленное действие.
2. Мягкое действие.
3. Длительное действие.
4. Довольно поздние результаты, то есть лечение в основном
хронических заболеваний, отсюда несколько правил:
1) не более 2-3 видов трав (для начинающих лечиться);
2) не ждите эффекта через 2-3 часа или дня, а скорее через 2-3

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

клевера заварить стаканом кипятка, настоять 30 минут, процедить. Пить по
1/2 стакана 3 раза в день.
8. В народной медицине применяют при головных болях свежие ягоды
клубники полевой.
9. Свежие листья сирени обыкновенной прикладывают к больному участку
при головных болях.
10. Смородину черную. Принимают 3 раза в день по 1/4 стакана свежего
сока при сильных болях.
11. По утрам натощак пить родниковую, колодезную или снеговую воду.
Тут же следует прочесть молитву: «Благодарю тебя, Господь, за то, что ты
дал мне жизнь и здоровье, пополни мое сердце любовью и укрепи мою волю,
чтобы я мог исполнить волю твою, пусть все будет исполнено во славу твоего
имени и во славу тебя. Аминь!»
Можно и нужно закрепить результат лечения молитвой.
Усекновение честныя главы святого славного пророка Предтечи и
Господня Крестителя Иоанна (молиться об исцелении головной боли).
Как твое чудесное усекновение почтим, Иоанн святый, какими слезами
восплачем, какие песни воспоем, не постигаем умом и изнемогает язык!? Ирод
беззаконный отсек всесвятую главу твою, Предтеча Господень Иоанн, на земле
Бог же Вседержитель на небесах венчал тебя бессмертием и даровал тебе
царство свое. Велик ты перед богом и многое можешь попросить у него.
Поэтому припадая, молим тебя, Креститель Христов: услышь страждущих
головную боль, облегчи и утиши недуг их, и утоли скорбь их, освобождая от
боли и исцеляя их, да прославят они о тебе Бога во веки веков. Аминь.

Болезни глаз
При болях — примочки из свежих огурцов: (1/2 стакана кожуры, 1/2
стакана крутого кипятка, 1/2 чайной ложки соды.

Глаукома
Примочки из настоя трав, собранных в мае: на 1 стакан воды 1/2
стакана крапивы, лепестки ландыша — 1 чайная ложка, все смешать,
настаивать 8-9 дней в темном месте, затем добавить 1/2 чайной ложки
питьевой соды. Полученной массой делать примочки к больным местам.

Конъюнктивит
(воспаление слизистой глаз)
Мазать больные места на ночь за 10-15 минут до сна настоем из сырых
яиц: 2 белка, 1/2 стакана холодной кипяченой воды, дать постоять 30-40
минут в тепле.
Молитва. Святому мученику Лонгин-Сотнику (об исцелении глаз)
Пилатом было повелено тебе, св.мученик Лонгин, с воинами твоими стать
на страже при Кресте Господа Иисуса, ты же, имевший больные глаза и
исцелившийся от капли крови, капнувшей тебе в глаз, когда прободены были
ребра Господа копием, вместе с тем, духовное обрел прозрение, и видя
чудеса, при распятии Господа происходившие и землетрясение, и солнечное
затмение, и мертвых из гроба воскресение, исповедал явно Иисуса Христа —
Сына Божия. После этого, в трепете видев серебреники, даваемые синедрионом
за сокрытие Воскресения, ты отверг их и, Христа проповедав, во главу был
усечен. Через несколько лет, вдове некоей, не видевшей, во сне явившись,
св.мученик, ты проведал место, где честная глава твоя в неизвестности
пребывала. Ее найдя, эта женщина с верою искала в ней слепоте своих очей
врачевство, и лобызавши, прозрение получила. Поэтому молим тебя,
св.мученик Христов, Лонгин: болящим глазам скорую помощь твою и исцели их,
чтобы освободившись от недуга своего, не захотели они видеть ничего,
распаляющего сластолюбие, но к созерцанию красоты устремились, славя Бога.
Аминь.

Боль в ушах
Если известно, что болезнь вызвана простудой, надо приступить к
описываемому ниже способу лечения: нагреть кирпич или большой камень,
завернуть его в ткань, приложить к больному уху и держать в течение 2-х
часов. При этом рекомендуется дать больному какое-либо средство,
вызывающее потоотделение. Вместо камня может быть песок в мешочке.

Гайморит
Больной гайморитом должен ходить в русскую или финскую баню с сухим
паром — первый год 2 раза в неделю, а впоследствии — раз в неделю.
Натереть на терке хрен, добавить сок 2-3 лимонов. Получится довольно
густой соус. Принимать внутрь половину чайной ложки соуса утром и столько
же после полудня длительное время (ежедневно). Это вызывает обильное
слезотечение, на которое не следует обращать внимания. Не следует пить
воду или какие-либо другие напитки сразу после приема лекарств. Хрен
должен быть свежим (не более чем недельной давности). Соус можно хранить в
морозильной камере сравнительно долгое время.

Кровотечение из носа
Держать голову прямо, быть спокойным, втягивать в нос холодную воду,
в которой растворен уксус или немного квасцов, после чего зажать ноздри
пальцами и заткнуть одну или обе ноздри ватой.
Над способом, описанным ниже, смеются. Однако, смеется тот, кто
смеется последний, а этим последним будет тот, кто на себе испытает это
средство. Взять маленький железный ключик, повесить его на шерстяной нитке
так, чтобы ключик был на спине между лопатками. Это лучшее знахарское
средство быстро остановить кровь.
Синусит (насморк) — смазывать нос тампонами, приготовленными на
свежем сливочном масле с пчелиным воском (равные части).
Насморк. При остром и хроническом насморке порошок горчицы насыпают в
носки на ночь, или на стопы и икры прикладывают горчичники (столовой
горчицей можно смазывать листы бумаги и использовать как горчичники).
Настоявшимся и забродившим отваром свеклы промывают нос при насморке.

Свежий сок свеклы закапывают в нос, лучше с добавлением 20-30% меда.

Ангины
При ангинах — давать отвары (следует помнить о дифтерии)
1. Бузина черная. Отвар цветов, 3-4 столовые ложки заварить стаканом
кипятка. Кипятить 5 минут, использовать для полоскания горла.
2. Календула. Отвар цветов (1-2 столовые ложки на 1 стакан кипятка,
кипятить 5 минут, настоять) — для полоскания горла.
3. Лук репчатый. Свежий сок по 1 чайной ложке 3-4 раза в день.
4. Шалфей лекарственный. 4 чайные ложки заварить 2 стаканами кипятка,
настоять 30 минут, процедить. Для полоскания горла.
5. Чеснок. Настойка чеснока на водке. 10 капель на стакан воды,
полоскать 3-4 раза в день.
Молитва. Св.Священномученику Власию, Епископу Севастийскому (помогает
от болезней горла)
Услыша нас от селений райский, где ты обитаешь, святый
священномученик Власий, призри нас на земле, с любовию совершающих святую
память твою. Благодать испросил ты у Господа исцелять болящих гортанью,
также животных и людей врачевать от различных недугов, как читаем об этом
в житии твоем. Сам ты, святый иерарх, так молился Господу: «Господи,
услыши молитвы моя и, аще в скотах как болезнь случится и помянет кто имя
мое, глаголя: Боже, молитвами раба Твоего Власия, помоги тому, ты,
Господи, ускори на помощь и исцеление подаждь в славу и честь святого
имени Твоего!» Исцели же, Власий досточудный, болезни наша и скот наш
сохрани здоровым, ибо все суть создания Божни, Единым Творцом сотворенные.
Воззри на нас милостиво, святитель Божий Власий, ибо ты всякое творение на
земле возлюбил, как признаное к бытию Богом. Внемли нам, Власий
достохвальный, потому что ты пред кончиною своей молил Владыку и Господа
нашего о тех, которые память твою захотят совершить, да иполнятся они
даров Божих, и пребудут благословенны. Услышь, священномученик Власий нас,
почитающих всечестную память твою, и умоли Господи, который обещался
всегда прощения твои исполнять пусть дома наши всякими благами изобилуются
и мольбы наши о всяких нуждах будут услышаны. Ты знаешь, святый Власий,
что имея все по потребу, человек благодарения возсылает Богу и от
довольства духа становится добрым и незлобливым. Не отринь же и нас,
молящихся тебе, святый Власий, и будь ходатаем о нас перед Господом, да в
благополучии, и во всяком благочестии поживем и по кончине нашей
сподобимся неосужденно предстать к престолу Спаса Христа, прославляя Его
со Безначальным Отцем Его и животворящим Духом во веки. Аминь.

Воспаление слизистой оболочки рта
1 чайную ложку аира болотного, хорошо измельченного, настоять на 1,5
стакана кипятка, процедить. Полоскать рот 3 раза в день за 30 минут до
еды.
БАДАН ТОЛСТОЛИСТЫЙ. 2 столовые ложки измельченных корневищ залить 1
стаканом кипятка, кипятить 30 минут, процедить горячим, охладить,
использовать для полосканий 3-4 раза в день.
ДЕВЯСИЛ ВЫСОКИЙ. 1 чайную ложку измельченного корня залить 1 стаканом
кипятка, кипятить 10 минут, настоять 4 часа, использовать для полосканий.
ДУБ ОБЫКНОВЕННЫЙ. 1 столовую ложку измельченной коры залить 1
стаканом кипятка, кипятить 15 минут, охладить, процедить. Использовать для
полосканий.

Зубная боль
ШАЛФЕЙ. Его заваривают и теплым полощут больное место, стараясь
возможно дольше держать его на больном участке десны. Проделывать это
приходится часто: от 3 до 5 раз в течение четверти — получаса, после чего
боль стихает.
Другой способ. В ухо кладут корешок подорожника и держат до
исчезновения зубной боли, через полчаса, час боль проходит.
В Сибири зубную боль лечат так. Запястье руки с внутренней стороны
натирают чесноком. Далее мелко накрошив чеснок, привязывают его к пульсу
(положить на запястье тряпочку), туго забинтовав руку. Когда зубная боль
ощущается на правой стороне, то чеснок прикладывают к пульсу левой руки, и
наоборот.
Молитва. Святому Священномученику Антипе… Епископу Пергамскому
(помогает от зубной боли)
О целости и сохрани ты своя паству, святой Антипа, сильную заботу и
чрезмерную любовь к словесным овцам своим показывая, за которых и душу
свою положил. Будучи брошен в раскаленного медного быка, ты пред кончиной
своей молился о всем мире, а всего более о тех, которые будут призывать
тебя, моля об исцелении от разных болезней. Дарь исцелять неутешимую
зубную боль страдающих испроси ты у Господа, и прощение грехов их, и на
будущем суде оправдание, поминающим тебя, святитель милостивый, Антипа! С
теплыми слезами, из глубины сердец восклицая: умоляем тебя, святый
священномученик, не презри воздыханий наших, и благодатию данною тебе от
Бога для исцеления зубной болезни, уврачуй нас, одержимых этим нестерпимым
недугом, чтобы освободившись от страданий, радостно возделали мы совершить
подвиги добра, воспевая и славя Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святого
Духа, теперь, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Лихорадочные заболевания и грипп
Как я уже неоднократно подчеркивала, повышенная температура — это не
нечто враждебное здоровью, грозящее даже смертью (если вовремя ее не
снизить), но это ничто иное, как попытка организма самоочиститься и
самоизлечиться.
Лихорадки — это острые заболевания, а все остальные заболевания
являются непосредственным проявлением самоочищения и самовосстанавливающей
деятельности организма. Позвольте лихорадке пройти свой цикл естественно,
тогда вы во всех отношениях будете чувствовать себя лучше.
Таким образом, принимая при лихорадке жаропонижающие лекарства, вы
больше вредите, чем лечите себя. Если лечить естественными методами,
осложнений не может быть.
Пост — это великое дело при всех лихорадочных заболеваниях, поскольку
благодаря посту облегчается и ускоряется процесс самоочищения.
Родственники не понимают этого. Они обычно кормят своих «пациентов»
для «поддержания сил». Можно сказать, что большая часть осложнений,
возникающая при ортодоксальном лечении происходит именно из-за этого
«усиленного питания» во время лихорадки.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони и красного
сердца, так-бы сохло и посыхало у (имя) уроки, и призоры, и притки с
буйной головы, с русых волос с крови горячей и трепещущего тела».
Травы для ритуала лечебной магии собирают от 23 до 29 дня Луны. В то
время, когда срываете траву, надо обязательно говорить для какой цели.
Затем положить в пшеницу (как высушили) до употребления. Перечень
необходимых трав:
Адамова голова — около болота растет, помогает при родах.
Голубец болотный — силу дает.
Алакул трава — вырезать из корня крест, носить при себе (все злые
духи будут бояться вас).
Ревенка трава — когда из земли выдергивают, стонет словно человек, а
амулет себе сделаешь — никогда не утонешь.
Мать-мачеха — лучше собирать на Ивана Купала.
Железняк — на Ивана Богослова.
Мята придорожная — на Ивана Крестителя.
Перекати-поле — на Троицу.
Папоротник, копытник-тоже на троицу, или на 2 день Троицы.
Продолжу рассматривать действия целителя при сглазе.
Целитель приходит к больному три раза на заре, выводит больного на
зарю и, смотря на воду в сосуд, говорит: «Заря зарница, красная девица,
избавь раба Божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от Марьи
Иродовны и от всех двенадцати девиц трясовиц».
Потом целитель крестообразно смахивает хворь со лба, бороды и обеих
щек больного, плюя каждый раз на землю и, наконец, умывает его
наговоренною водою.
Пекут 12 пирожков или пряников, идут с ними на перекресток улицы или
в лес, кладут эти пирожки, завязанные в салфетку на землю и приговаривают:
«Вот вам двенадцать сестер, хлеб-соль, полноте меня мучить, отстаньте
от меня». Кланяются на четыре стороны и уходят так, чтобы никто не видал.
Берут в правую руку горсть пшена, идут к реке и, оборотясь к ней спиной,
говорят «Лихорадки, вас 77, наше вам всем». Потом бросают пшено через
голову. Говорится над липовою корою трижды, не переводя духа» от (имя)
раба отстань, лихорадка и плыви вдаль по реке». Потом кладут эту кору под
камень на три дня и по исходу их сам больной должен спустить ее на речку и
трижды повторить заговор (см.заговоры) и прочесть молитву «Отче наш»,
«Матушка Мария», «Да воскреснет Бог».
Если сглаз сильный, лучше выкатывать его яйцом, или сделать
cледующее:
Спрыскивают больного святой водой и шепотом трижды выговаривают: «Во
имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь», трижды произнося и крестясь: «От
встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего (имя)
раба. От притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, от
черного, завидливого урочливого, прихошливого, от серого глаза, от карего,
от синего глаза, от черного! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы
из раба Божьего (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухли.
Как из булату синего укладку камнем огонь выбивает, так бы из раба
Божьего (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало. Притка ты притка,
приткина мать, болезни, уроки, призоры счес, подите от раба Божьего (имя)
в темные леса, на сухие древа, где народ не входит, где скот не бродит,
где птица не летает, где зверь не рыщет! Салманида-бабушка
Христо-правушка, Христамыла, правила, нам окатыши оставила. Запираю
приговор три девяти тремя замками тридевятитремя ключами. Слово мое
крепко, аминь!
Затем отереть больного изнанкой чистой сорочки и одеть на него чистую
сорочку.
В том случае, если сглаз незначительный, достаточно накрест обтереть
лицо мочой и трижды сплюнуть через левое плечо.
Симптомы сглаза:
слабость, недомогание, сонливость, ломота, зевота, озноб,
исчезновение аппетита, иногда повышение температуры, обморочность.
Защитой от сглаза служит заговоренная и освященная булавка, которую
носят головкой вверх, она не может служить защитой от порчи.

Ритуалы и заговоры при испуге
1. Взять кусочек хлеба и водить им над головой по часовой стрелке,
приговаривая:
«Все боли в рабе Божьем (имя) сгиньте: с кашей, с мошей, с буйной
головушки, с мозга, с глазика, с ушек, с носика, с сердечка, с пупка, с
кишочка, с ручек, с ножек, с пяточек. Все боли, все страдания, испуг
сгиньте, а раба Божьего (имя) оставьте в покое. Аминь! Аминь! Аминь!
Читать три раза, а затем скормить хлеб (причем это должен сделать сам
больной) собачке или птичкам. Лечить три дня.
2. «Благослови Господи раба Божьего (имя). Матушка река Татьяна, по
тебе ручьи бежали, ты львов смывала, оленей и верблюдов, смой с раба
Божьего (имя) все страсти и боести, и тоску-кручинушку, чтоб он (она) не
тосковал, не думал и не гадал, спал и ел, чтоб ему никто не чудился, не
казался, чтоб его головушка не болела, сердечушко не ныло, рученьки не
ломило, по животу не ходило, сам себя чувствовал.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! Аминь! Аминь!»
3. «Не я вычитаю, вычитает Мать Пресвятая Богородица, все страсти и
боести, и тоску-кручинушку, чтоб не тосковал, не горевал и не думал и не
гадал, чтоб никто его не тревожил, чтоб его головушка не болела,
сердечушко не ныло, рученьки-ноженьки не ломило и по животу не ходило.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! Аминь! Аминь!»
Примечание: если такое неприятное заболевание, как эпилепсия,
возникло от испуга, то рекомендуются также эти заговоры.

Ритуал действия от испуга
Поставить ребенка на пороге, замерить его рост. На метке высверлить
дырочку: взять воск, закатать в него волосы, состриженные крестом и
заложить их в эту дырочку. Замазать и закрасить это место. Как только
ребенок перерастает эту дырочку, у него испуг пройдет. Должна делать
только мать!!!
От испуга:

Как родится ребенок, сразу маленького с себя водой окатить (от матери
и лечится).
Есть переполоха-уполоха, вы нечистые духи. Мария Магдалина, раба
Божья, сестра Лазарева, подите, отгоните, выгоните переполоха-полоха из
белого тела, из ретивого сердца, из грячей печени, из каждой жилы, из
каждого сустава, угоните, их за чисты поля, за сини моря, за гнилу
колодину, пейте-ешьте сухое дерево. Будьте вы мои слова крепче серого
камня, острей булатного ножа, будьте вы мои слова в помощь и в пользу рабу
Божьему (имя). (Еще говорили так: кого заговоришь, того имя вставишь).
Ключ в море, замок во рту. Аминь. Аминь, Аминь.

Заговор при испуге:
Из дремучих лесов, из шамечих ручьев идут две девицы Мария и
Маремьяна. Навстречу тем девицам исполохи-переполохи, нечистые духи.
Спрашивают две девицы: «Куда пошли исполохи-переполохи, нечистые духи?» —
«Мы пошли к рабу Божьему (имя)». «Не ходите вы к рабу Божьему (имя),
пойдите в чисто поле, за сине море, на белый мох, под гнилую колоду, где
не ходят, не ездят добрые люди. Там вам проклятым место» (говорить три
раза. При чтении надо крестить ножом стакан с водой, на черенке ножа не
должно быть заклепок. Потом дать больному выптть воду).
От испуга:
По полям, по долам, по зеленым лугам и по желтым пескам, и по быстрым
рекам ходил раб Божий (имя). Как желты пески пересыпаются, как быстры реки
переливаются, как с зеленой травы вода скатывается, так с раба Божьего
(имя) и исполох скатывается, с буйной головы, с ретивого сердца, с ясных
очей, с кровяных печеней и со всего тела белого.
От испуга:
Нечистые духи, нечистая сила! Отойди, отвались от раба Божьего (имя),
не майте, не мучьте, ни утром рано, ни среди белого дня, ни темной ночью.
Из леса пришли, подите все в лес, из воды в воду, от девки-беловолоски, от
женки-долговолоски, от мужика — от речника, от заводника, от призорника,
Там соли усолье. Подите все туда. Идите, где веира не вянут, где люди не
заглянут, под пень, под колоду, в болота зыбучи, в болота седучи, где на
конях не ездят, пешеходы не ходят, у грубы ручьи, за реки быстры, за темны
леса. Идите все туда, костей не ломите (имя), жилы не тяните (имя). Тьфу,
(Можно читать в воду).
Есть такие травы-исполошны. Их настаивают на воде и пьют. А когда в
бане моются — окачивают. Надо последний раз окатить и сказать: «Исполохи и
переполохи. Нечистые духи! Не мучьте, не майте раба Божьего (имя). Откуда
пришли, туда и подите. Будьте мои слова крепки и верны. Ключ да замок».
Сама маты носила, сама маты родила, сама родимца уговаривала, Родимца
скорбного, сердцевого, желового, дремучего, трясучего, спесивого,
ересливого, исподняшнего, исподжинього, костлявого, ломового, сонливого.
Поди прочь, родимец от раба Божьего (имя) в зелены леса, в дремучи болота,
в пень, в колодья, горьку осину. Там тебе место. Котры слова переговорю,
которы не договорю, которы учителя не научили. И те же слова, бы они
крепче и емки до тридевяти.
Заговор на исполох:
Встану я благословлясь, выйду я перекрестясь, из дверей в двери, из
ворот в ворота. Стану я под восток, под восточну сторону. Под востоком,
под восточной стороной есть сине море, в синем море есть камень, под этим
серым камнем есть бела рыба-щука. У щуки зубы медны, глаза оловянны,
спиват-съедат с серого камня мох и траву. Съедай и спивай с раба Божьего
(имя) всю худобу, уроки, призоры (сглаз, всяки уроки, прикосы, исполохи и
испорочи, всяки говоры, всяки думы, всяки ненавидности, отрывну материнску
думу от девки-красноволоски, от женки-красноголовки, мужика-клеветника на
всяк день Христов, на всяк час на всяку минуту, на утренней заре, на
вечерней заре, на дне, на полудне, на ночи и на полночи, на исходе солнца,
на закате солнца…
Заговор на исполох, прикос (сглаз)
Стану благословлять, выйду перекристясь из избы дверями, из двора
воротами. Пойду я схожу на восточну сторону, на восточной стороне есть
окиян-море, в этом море лежит Латыр-камень, у этого камня стоит щука не
мала, не велика, сажень печатна, у этой щуки, щуки укладны, зубы булатны,
глаза бисерны. Она приходит и уносит у раба Божьего (имя) порчи, прикосы,
уроки, вислокосы на покров месяцу, на уход месяцу. Во имя и присно и во
веки веков.

Заговор от многих болезней
«Встану я младенец Алексею благославлясь, и пойду перекрестясь из
дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, поставлю я там тын
булатный от земли до небес, от востока до запада. Закрою на 77 замков, на
77 ключей. Брошу эти ключи в синее море под Белград-камень, как эти ключи
не вернутся к младенцу Алексею, так не пристанет ко мне никакая болезнь,
ни чума, ни холера, ни язва, ни редька, но колдун, ни колдунья.
Спаси и сохрани меня Господи от всех злых людей, всяких врагов,
супостатов. Слова мои за губы, язык мой замок, во веки веков. Аминь!
Аминь! Аминь!»
Заговор читают три дня подряд. В случае необходимости читают еще три
дня после недельного перерыва. Затем снова делают недельный перерыв и
лечат еще три дня. Нужно, чтобы в общей сложности получилось три или
девять дней лечения. При этом следует помнить, что лечить в понедельник и
воскресенье нельзя.

Заговор-молитва от всех болезней
Во избежание от болезней рабу Божию (имя) крест хранитель, крест
красота церковная, крест держава царям, крест скипетр князей, крест рабе
Божией (имя) ограждение, крест прогонитель от рабы Божией (имя) всякого
врага и супостата. Святые святители Иван Предтеча Богослов, друг Христов,
Тифинская, Казанская и Смоленская Божья Матерь, во Святом Крещении Пятница
Парасковья, молите Бога об избавлении от болезней рабу Божию (имя). О,
Сдвиженье Честного и Животворящего Креста Господня, святый Победоносец
Егорий Храбрый, великомученик, возьми ты свое копье, которое держащее на
змия льстивого; архангел Михаил, возьми ты свое пламенное копье и отразите
у рабы Божией (имя) тишинку и родимца сновидящие, ревущие и отригающие
ветры и пострелы, денные и ночные переполохи, и всякие скорби и болезни из
семидесяти суставов, из семидесяти жил и от всей внутренности тела,
двенадцати родим-родимцам и двенадцати женам простоволосым. Святые
архангелы и ангелы, херувимы и серафимы, небесный сил воевода Михайло
Архангел, Вознесение Господне, святый пророче Божий Илья, Великая святая

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52