Рубрики: МЕДИЦИНА

медицинские книги, методички,
народные лечебники

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

приемов. Магия должна служить только Добру. Как снять порчу? И часто ли
встречаются люди, кому была «наслана» порча? Нет, совсем редко. Чаще мы
сами «находим черную кошку, там, где ее нет». Мы забываем, что любая злая,
недобрая мысль оставляет свой след на эфирной оболочке человека, кому была
послана. Это еще не порча. Но человек плохо себя чувствует, у него плохое,
подавленное настроение, он не видит радости вокруг себя. Как помочь в
таком случае пациенту? Прежде всего, Вы должны помнить, во всех случаях
необходимо знать пять молитв. 1. Символ Веры. 2. Да Воскреснет Бог. 3.
Живые в помощи. 4. Мать Мария. 5. Отче наш.
Я долго искала ответ, что же значит при лечении молитва? Зачем людям
пост? И что есть вообще в нашей жизни Библия? (С моей точки зрения) Библия
является концептуальной программой развития человечества на 2000 лет,
сформулированной высшей цивилизацией. Значит, наша жизнь на Земле является
экпериментом и планета является космическим домом, где мы всего лишь
«снимаем угол».
Человечество получило молитву как код — вход в биоинформационное
поле. Читая молитву и преводя дополнительно ритуал лечения — это и есть
обращение, характер взаимодействия знахарки с Богом. Вы можете называть
как угодно: Бог, Творец, Аллах, Космический разум, суть ведь не меняется.
Молитва исцеляет, молитва помогает избавиться от наговора, сглаза,
порчи. И когда мы говорим: «Очисти от всякой скверны», мы чувствуем, как
очищаются все наши клетки, сосуды, нервы, печень, почки. Я касалась уже
этого вопроса, объясняла, что молитва дана людям как код выхода в
пространство, с помощью молитвы знахарка как бы общается с ведущей ее
силой (покровителем).
Рассмотрим роль магических приспособлений, необходимых во время
обряда Белой Магии. Во всех случаях нам нужна вода, соль, песчина, трава,
нож металлический, яйцо (сырое), воск, мак серый, мак черный, земля (в
самых тяжелых случаях).
1. Вода. Для магических действий воду необходимо либо посвятить в
церкви, либо взять в колодце или ключе в крещенскую ночь. Желательно с 4
до 6 часов утра.
2. Соль содержит большую внутреннюю энергию, кристаллы соли принимают
космическую энергию. Пережигая соль, а перед магическим обрядом соль
необходимо в 12 часов ночи на сковородке пережечь в течении 10 минут.,мы
пережигаем черную энергию зла.
3. Мак трава — хорошо принимает программу о выздоровлении.
4. Ножом закрываем вход дурным силам.
5. Воск пчелиный, вытягивает всю отрицательную энергию и отправляет
бумерангом тому, кто послал.
6. Земля притягивает во время обряда порчу, смерть (самый тяжелый
обряд).
Начинающий целитель может освоить только самый простой способ
магического обряда, заговор или наговор при выполнении того или иного
обряда.

Снять порчу, наговоры, заговоры
В настоящее время сложилось мнение, что «порча», «наговор» всего лишь
пережиток прошлого и не имеет никакого отношения к целительству. Мой опыт
говорит о том, что все это возможно сегодня, а поэтому исключить их из
практики нельзя. Когда у тонущего нет спасательного круга, он хватается за
соломинку и нередко это его спасает.
Действия целителя только отчасти напоминают магические, но в них
заключена некая мудрость, нераскрытая нами и в настоящее время. Я называю
все это лечебной магией. Лечебная магия начинается там, где вступает в
силу знахарство, использование различных заговоров, наговоров, ритуалов
(обрядов), использование для лечения продуктов животного и растительного
происхождения. Конечно, при этом мы должны помнить, что медицинская и
общая астрология непрочь уточнить в ряде случаев, чего опасаться человеку
под знаком того или иного созвездия и т.п.
Я предлагаю Вам заговоры и наговоры, собранные мною по крупицам в
далеких селах Волыни, Тернопольщины, на юге России и взятые из других
источников. Большая же часть — это наследство от старшего поколения нашего
рода.
Снять наговор, сглаз.
1. Во всех случаях, при всех обрядах, больной должен сидеть спиной на
север. Под стул, на котором будет сидеть больной, необходимо положить: нож
острием на выход к двери, ножницы (пальцами на выход), крест небольшой,
свечу рядом положить. Необходимо подготовить рядом на столе нож, тарелку с
водой и здесь поставить на огонь воск в кастрюле (желательно с ручкой,
удобно работать). Тарелку с водой перекрестить ножом, обнести вокруг
головы по часовой стрелке 3 раза. Потом тарелку придерживать левой рукой
на голове у больного, правой выливать воск по часовой стрелке в тарелку.
Через полминуты снять для остывания воска. В это время новую порцию воска
поставить на огонь. Пока будет плавиться воск на медленном огне, вы
аккуратно, с помощью ножа, снимите круг воска, положите его и внимательно
рассмотрите (внутреннюю сторону). Здесь вы увидите целый мир, что мешало
хорошему самочувствию данного человека. Затем повторить ту же операцию, и
рассмотреть второй круг воска. Уже здесь будет меньше фигур. Ведь злой
наговор снимается. И третий раз расплавить воск, повторить все также,
только посуду с воском необходимо пронести не вокруг головы, а с ног и до
головы 3 раза. Третий круг воска будет отличаться от двух предыдущих. Если
он будет совсем гладким, значит работа закончена, если нет, то надо еще
повторить. При этом не забывайте, что с первой минуты и до последней вы
должны читать молитвы (см. гл.Лечебная магия).
2. Второй способ выливать воск при испуге.
Заговор, молитва: Богородица Дева, радуйся благодатная Мария, слейся
рабе (имя) от всяких болезней. Аминь.
Встану раба Акулина, благословясь пойду перекрестясь из дверей во
двери, из ворот в ворота под восток под восточную сторону на океан-море,
на Буян остров. На этом острове лежит златокамень. На этом златокамне
сидит мать Богородица. Подойду поближе, поклонюсь пониже. Пресвятая Мать
Богородица сохрани рабу (имя) от укора, от призора, от страха, от
переполоха, от щепоты, от ломоты, от всяких болезней и по внутренности.
Может кто напускает какую болезнь. От девки-самокрутки, от бабки
простоволоски, от мужчин рыжих, белых, русых и остальных какие есть.

Брошу ключи в синее море. Как ключи мои не всплывают, так и слова мои
не отрыгайте, будьте крепче крепкого булатного нор Во имя Отца и Сына и
Святого духа. Аминь.
Растопить воск и вылить над головой в холодную воду 3 раза, вылить
воск нужно на заходе и перед восходом Солнца.
3. Рано утром, взяв бидончик для воды (обязательно с крышкой),
необходимо взять воды (по течению набирать) с ключа. Возвращаясь домой,
нужно молчать и не оглядываться. В воду положите три горячих угля,
немножечко печной глины, песчинку, щепотку соли. Помыть водой этой
больного 2 раза (утром и вечером). При этом приговаривая: «Как с гуся
вода, с лебедя вода — так с тебя беда, худоба!». Оставить полстакана этой
воды и выпить больному за 3 раза. Полстаканом воды смочить область сердца,
а остатком плеснуть под потолок.

При плаче ребенка
Если его сглазили, пусть мама намочит край своей нижней юбки (или
комбинации) с внутренней стороны и читая молитву «Отче наш…» протирает
лицо ребенка. Вскоре он успокоится.

При ночном недержании мочи
Часто ребенок ведет себя беспокойно. Обычно причина здесь одна —
испуг. (Бывает часто и у взрослых). Избавиться от этой беды можно,
применяя 3 способа.
1. Необходимо приготовить яйцо сырое, половину стакана воды. На стол
поставить справа от целителя три иконы (можно маленькие), зажечь свечу
(церковную) поставить в стакан с водой. Начинаем читать молитвы и сверху
вниз, начиная с головы, правой рукой выкатываем яйцом испуг, не упустив ни
единого сантиметра тела больного. (Под мышками обязательно, под коленями).
Выкатав, убираем свечу и продолжая читать молитву, разбиваем яйцо в воду
(предварительно перекрестив стакан с водой). Посмотрев, что в стакане, вы
можете определить, что послужило причиной заболевания данного человека.
Обычно в стакане ясно и четко видно собаку, человека, кошку, иногда много,
много нитей, это говорит о том, что больному сделана порча (кроме испуга).
2. Больной как всегда сидит спиной на север. Как и раньше приготовили
полстакана воды, зажгли свечу. Рядом находится 13 спичек. Прочли все
молитвы. Зажгите по очереди спички и сразу (зажженную) бросаете в стакан с
водой. (Свечу предварительно убрали). Спички все головкой опустите на дно
стакана. Опустив последнюю спичку, Вы говорите: «Ехал Иисус Христос на
вороном коне, держал ниточку-шелковиточку, ниточка оборвись, у рабы Божьей
(имя) кровь и страх приостановись. Огонь погас. Иисус Христос при нас.
Пресвятая Богородица спаси нас». Спички отдать матери ребенка, на закате
солнца, необходимо закопать в землю. При этом сказать: «Как смешаются с
землей эти спички, так и страх уйдет. Аминь. (3 раза).
3. Больной сидит спиной на север. Справа от целителя три иконы. Все
раскладывается в порядке как на рис. Нужно сложить трусики и маечку
ребенка треугольником и положить рядом возле стакана воды со свечой. Когда
все молитвы уже прочли, необходимо (убрав предварительно свечу) дать
ребенку напиться — 3 глотка воды. Оставшуюся воду выпить за 3 раза утром.
Траву залить кипятком (1 стаканом) дать настояться 5 минут, добавить к 3
литрам обычной воды и вымыть ребенка. Воду лить сверху вниз. При этом
сказать: «Вас 77, я вас напою, накормлю и спать положу, а вы уведите с
собой, заберите страх и болезнь рабы Божьей (имя). Закончив работу во всех
случаях необходимо молитвой:
«Владыко Христе Боже, Иже страстьми Своими страсти моя исцеливый и
язвами Своими язвы моя уврачеваный, даруй мне, много Тебе прегрешившему,
слезы умиления; страствори моему телу от обоняния Животворящего Тела
Твоего, и наслади душу мою Твоею Честною Кровию от горести, ею же мя
сопротивник напой; возвыси мой ум к Тебе, долу поникшей и возведи от
пропасти погибели: Яко не имам покаяния, не имам умиления, не имам слезы
утешительныя, возводящие чада ко своему наследию. Омрачихся умом в
житейских страстех, не могу воззрети к Тебе в болезни не могу согретися
слезами, яже к Тебе любве. Но, Владыко Господи Иисусе Христе, сокровище
благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце люботрудное во взыскание
Твое, даруй мне благодать Твою и обнови во мне зраки Твоего образа.
Оставих Тя, не остави мне: изыди не взыскание мое, возведи и пажити Твоей
и сопричти мя овцам избранного Твоего стада, воспитай мя с ними от злака
Божественных Твоих Таинств, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых
Твоих. Аминь. Аминь. Аминь».
Этой молитвой вы всегда должны закрепить свою работу. Можно ли помочь
себе, ведь не всегда есть возможность обратиться к целителю? Конечно
можно. Есть несколько способов снять с себя посланную болезнь (порчу).

Снятие порчи с самого себя
Способ 1. В 12 часов ночи идите к месту, где есть ключевая вода.
Положите рядом с водой свое белье, вывернутое наизнанку, трижды наберите
полные ладони воды и умывайтесь, только от подбородка ко лбу. Последние
капли воды, что остаются в ладонях, бросайте в воду и говорите: «Как
уходят последние капли воды, так уйдут и последние капли моих слез». После
этого повернитесь спиной к воде, наберите воды немножечко в правую ладонь
и через левое плечо выбросите подальше, произнося при этом слова: «Как
вода летит быстро, так и злая порча улетай быстро. Во имя Отца и Сына и
Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь». Белье носить надо 3 дня, не снимая.
Способ 2. В 12 часов ночи необходимо поставить сковороду на огонь,
бросайте на нее левой рукой три пригоршни соли, и наблюдайте, как 20 минут
на огне (сильном) соль жарится. Говорите: «Вас 77, я вас накормлю, я вас
напою, покажите, расскажите, кем, за что и когда рабу Божьему (имя) зло
поделано, ни зверем, ни рыбой, ни птицей, а человеком, покажите,
расскажите, каким?» Если соль будет сильно трещать, почернеет (иногда
слышно стон), выходите на улицу отсчитайте справа от себя 21 звезду и
скажите: «Царицы-звездицы отдайте, верните то зло, что мне принесли, ни
рыбой, ни птицей, а человеком. Верните ему, я прощаю ему». После этого в
течение 24 часов из дому ничего не уносите, в долг ничего не давайте.
Способ 3. Высушите цветы, с которыми стояли обедню, и вечерню на
Троицу. Положить на блюдо один цветок, полить святой водой (1 стакан).
Произнести при зажженной свече молитвы «Отче наш», «Символ Веры», «Живые в
помощи» (по 2 раза каждую). Три глотка воды выпить, оставшейся, умыться.
Сразу же отложить монету (на милостыню). Продолжать лечение так 40 дней.
Затем заказать в церкви 3 молебна: целителю Пантелеймону, мученику Трифону
и бессеребренникам Кузьме и Демьяну, 40 монет раздать в церкви нищим о

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Воспаление мочевого пузыря, (чаще заболевание женщин). Обычно
страдает слизистая оболочка, но иногда заболевают и более глубокие
структуры. Цистит бывает хронический и острый. Болезнь может возникнуть
чаще при заболеваниях и половой системы. Инфекция здесь — главный фактор.
Лечение. Пост, пока острые симптомы. Режим постельный. Пить только
воду и апельсиновый сок. Теплая клизма по вечерам.
Когда острые симптомы исчезнут, перейти на 2-4-дневную фруктовую
диету, а за ней — фруктово-молочную диету. Молоко пить вначале до 1 литра,
а затем — не более 1,5 литра. Постепенно переходить на питание,
рекомендованное
По утрам сухое растирание, физические и дыхательные упражнения.
Горячие ванны с английской солью 2 раза в неделю.
Рецепт: зверобой собрать в период цветения. Отварить, прокипятить на
водяной бане 30 минут. Принимать по 1/3 столовой ложке 3 раза в день.
Траву петрушки второго года жизни смешать с семенами петрушки.
Отварить 30 г смеси в 200 г воды. Принимать по 2 столовые ложки 3 раза в
день.
15 гр листьев крапивы залить 1 стаканом кипятка. Настоять 20-30
минут. Принимать по 1 столовой ложке 3-4 раза в день.
Очистка почек:
Пить чай из сушенных цветков тыквы с медом (без сахара). Пить с 3-5
утра 7 дней. 10 дней перерыв 3 курса. Во время обострения цистита чистка
обязательна! И еще есть один древний деревенский способ лечения. Женщины в
деревнях до сих пор только так лечат цистит: отварите в «мундирах» мелкий
картофель, в ведро воду слейте, а сами, укутав тепло ноги и укутавшись от
пояса вместе с ведром в одеяло, садитесь без нижнего белья на это ведро и
так 30 минут. Через 3-4 дня вы здоровы.

Гематурия
Кровь в моче. Непосредственной причиной чаще всего является болезнь
или повреждение либо почек, либо мочеточника, либо пузыря, либо
мочеиспускательного канала, так же из-за повреждения, вызванного камнем
или из-за болезни предстательной железы.
Лечение. Надо найти причину, вызывающую кровотечение и лечить
основную болезнь. Это заболевание может быть и несерьезным. Если причину
установить не удается, тогда надо просто пропоститься несколько дней,
после чего целитель должен биоэнерговоздействием перейти на очистку
мочеполовой системы. Совместно с врачом наблюдать ежедневно больного.

Камни в почках или мочевом пузыре
Очень болезненное состояние. Камни в мочевом пузыре могут
образоваться самостоятельно или попадают в него из почек. Причин
образования камней много. Это вода, которую пьем, и чисто диетического
характера.
Лечение должно быть целиком направлено на очищение организма, а это
достигается прежде всего постом, строгой диетой и высокой энергетикой
целителя, так как камни необходимо расщеплять, превращать в песок, а затем
выводить из организма. Моча у больного становится темно-коричневого цвета,
плавают хлопья. Ни в коем случае нельзя выводить камень целым, не расщепив
его в песок. Для этого необходимо мысленно передать огромный поток энергии
на кончики пальцев правой руки. Пройтись по почке, остановиться на
камешке, и мысленно как бы войти рукой в почку, после этого посаливающим
движением правой руки расщепить камешек и выводить песок. Обязательна
программа на расщепление камня и обезболивание процедуры.
Народный метод:
Принимать прованское масло (или льняное) за полчаса до еды, начиная с
половины чайной ложки, постепенно увеличивая дозу до 100 гр. Лечение
длится от 12 до 20 дней. По наблюдениям знахарок, в результате уменьшается
выделение желудочного сока, что в свою очередь предотвращает появление язв
в желудке. И таким образом можно избавиться от камней желчного пузыря без
оперативного вмешательства.
Необходимо приготовить такой состав:
Залить кипятком, дать настояться 30 минут на паровой бане:
— чистотел большой (трава) — 10 гр, одуванчик лекарственный (корни) —
20 гр, спорыш (трава) — 15 гр, кукурузные рыльца — 15 гр, зверобой
продырявленный (трава) — 20 гр, фиалка трехцветная (трава) — 10 гр, анис
обыкновенный (плоды) — 10 гр, принимать по 1/3 стакана 3 раза в день в
виде теплого чая за 30 минут до еды.
— марена красильная (корень) — 20 гр, стальник полевой (трава) — 15
гр, береза повислая (лист) — 10 гр, почечный чай (трава) — 15 гр, хвощ
полевой (трава) — 10 гр, ромашка аптечная (цветки) — 15 гр, укроп
огородний (семена) — 15 гр, принимать по 2/3 стакана как теплый чай 3 раза
в день.

Пиэлонефрит хронический
Береза повислая (лист) — 15 гр, брусника обыкновенная (лист) — 15 гр,
почечный чай (трава), солодка голая (корень) — 15 гр, зверобой (трава) —
15 гр, календула лекарственная (цветы) — 15 гр.
Принимать по 1/3 стакана в виде теплого чая 3 раза в день, за полчаса
до еды.
Взять березовые почки 10 гр на 1 стакан воды, кипятить 30 минут на
водяной бане. Принимать по 0,5 стакана 3 раза в день.
1 чайную ложку мелко нарезанного корня одуванчика, собранного весной
или осенью, залить одним стаканом кипятка, настоять 20 минут. Принимать по
0,25 стакана 3 раза в день за полчаса до еды.
Сейчас я предлагаю древнее знахарское средство при камнях в почках,
печени. Этими средствами пользовались наши бабушки.
Пропустить через мясорубку 1 стакан конопляного семени, смешать с
тремя стаканами сырого молока, уварить до 1 стакана на медленном огне.
Горячим процедить и пить натощак по 1 стакану в день в течение 5 дней.
Через 10 дней повторить. Не есть ничего острого. Возможно усиление боли в
печени, но надо выдержать. Через год повторить курс лечения, и, как
утверждает моя бабушка, это принесет полное выздоровление.
Сборы для лечения мочевого пузыря и мочевыводящих путей.

АИР БОЛОТНЫЙ. 1 чайная ложка измельченного сырья на 1 стакан кипятка,
настоять 20 минут, процедить. Пить по 1/2 стакана 4 раза в день за 30
минут до еды.
БЕРЕЗА БЕЛАЯ. 2 столовые ложки измельченных листьев и 1 столовую
ложку почек залить 0,5 стакана кипятка, добавить щепотку питьевой соды,
чтобы растворить смолистые вещества, настоять 1 час, процедить. Пить по
1/2 стакана 4 раза в день до еды. (Противопоказана при остром воспалении
почек, при беременности).
БРУСНИКА ОБЫКНОВЕННАЯ. Листья брусники используются в виде настоев и
отваров при мочекаменной болезни, воспалении почек, мочевого пузыря. (2
столовые ложки на 1 стакан кипятка настоять 30 минут, процедить, пить по
100-150 мл 3 раза в день до еды).
ЦВЕТКИ ВАСИЛЬКА. Используют чаще в смеси: берут поровну цветы
василька, лист толокнянки, корень солодки. Столовую ложку смеси заваривают
1 стаканом кипятка, настаивают 15 минут, процеживают. Принимать по одной
столовой ложке 3-4 раза в день при воспалении мочевого пузыря.
(Противопоказано при беременности, острых воспалениях).
ЗВЕРОБОЙ. 1 столовую ложку на 1 стакан кипятка, кипятить 15 минут,
процедить. Пить по 1/4 стакана 3 раза в день с противовоспалительной,
противобактериальной целью.
КЛЮКВА БОЛОТНАЯ. Используют 1-2 столовые ложки 3 раза в день свежего
сока при инфекции мочевыводящих путей, для предупреждения образования
камней.
МОЖЖЕВЕЛЬНИК ОБЫКНОВЕННЫЙ. Мочегонное средство. Противопоказано при
беременности, острых воспалительных процессах. Берут 5 частей
можжевельника, 5 частей листьев березы, 2 части корня петрушки, 2 части
корня любистка. Столовую ложку измельченной смеси настоять на стакане
холодной воды 6 часов, затем кипятить 15 минут, процедить. Пить по 1/4
стакана 4 раза в день. Целесообразно при лечении соблюдать овощную диету.
МОРОШКА. Свежие ягоды, настой листьев — мочегонное средство. Для
настоя 1 столовую ложку измельченных листьев залить 1 стаканом кипятка,
настаивают 30 минут, процеживают. Пьют по 1/4 стакана 4 раза в день до
наступления лечебного эффекта.
ПЫРЕЙ БОЛОТНЫЙ. 4 чайные ложки измельченных корневищ залить 1
стаканом холодной воды, настоять 12 часов, процедить. Сырье повторно
залить 1 стаканом кипятка, настоять 10 минут, процедить. Оба настоя
смешать и принимать по 1/2 стакана 4 раза в день.
РЯБИНА. Плоды рябины — 3 части, трава брусники — 1 часть, 1 столовую
ложку смеси заварить стаканом кипятка, настоять 3-4 часа в теплом месте,
процедить. Пить по 1/2 стакана 3-4 раза в день за 30 минут до еды при
воспалительных заболеваниях мочевого пузыря.
ХВОЩ ПОЛЕВОЙ. 2 чайные ложки измельченной травы заварить 1 стаканом
кипятка, настоять 1 час, процедить, выпить в течение дня глотками.
ШИПОВНИК. Семена шиповника измельчают, заливают стаканом кипятка,
кипятят 15 минут, настаивают 2 часа. Пьют при камнях в почках по 1/4
стакана 3-4 раза в день.
Мочегонные средства (смотреть заболевания мочевого пузыря, почек,
мочевыводящих путей).
Наряду с бузиной, можжевельником, аиром болотным, березой белой,
брусникой, цветами василька, морошкой, пыреем, рябиной, шиповником, как
мочегонные средства используют корень петрушки, лист толокнянки, лист
вахты трехлистной.
КОРЕНЬ ПЕТРУШКИ применяют, заваривая измельченный корень (1 столовую
ложку) 1 стаканом кипятка, после кипячения на медленном огне 10 минут,
пьют после процеживания по 1 стакану 2-3 раза в день. Чаще используют
мочегонные сборы:
лист толокнянки — 2 части, трава череды — 1 часть, трава
тысячелистника — 2 части, трава спорыша — 2 части; или
лист брусники — 1 часть, кукурузные рыльца — 1 часть, лист березы — 1
часть; или
плоды можжевельника — 2 части, трава хвоща полевого — 2 части, почки
березовые — 2 части. Эти сборы готовят так: 1 столовую ложку заварить
стаканом кипятка, настоять 20-30 минут, процедить. Принимать по 1/2
стакана 3-4 раза в день. Эффективна и другая смесь:
корень девясила — 1 часть, лист вахты трехлистной — 1 часть, корень
петрушки — 1 часть, почки березы — 1 часть, цветки василька — 1 часть,
лист толокнянки — 5 частей. Столовую ложку смеси заварить 1 стаканом
кипятка, настоять 20 минут. Пить по 1 столовой ложке 3-4 раза в день.

Профилактика мочекаменной болезни
Березовые почки — 15 гр настаивать на стакане кипятка, принимать за
час до еды.
Спорыш — 20 гр настаивать на 1 стакане кипятка в течение 2 часов.
Принимать 3 раза в день 1 раз в неделю.
Шиповник, изюм, одуванчик, пижма, брусника (или калина) по 20 гр на
2-х литровый термос, пить в течение дня, раз в неделю 2-3 месяца.

Как купировать головную боль?
1. Следует прикладывать к вискам, затылку, лбу листья свежей капусты;
то же самое делают при ожогах и ушибах.
2. Оригинальное знахарское средство от головной боли. Взять свежую
лимонную корку диаметром 2 см, очистить ее от белого вещества, приложить к
виску влажной стороной и держать ее некоторое время. Вскоре под коркой
образуется красное пятно, которое начнет немного гореть и чесаться.
Головная боль вскоре исчезнет. Есть поговорка: «Клин клином вышибают».
Вышеуказанное средство построено на … вышибании клина клином.
3. Валериана, как целебное средство известно давно и является
распространенным средством лечения многих болезней. Хочется поделиться
своими наблюдениями. Валериановые капли брать в чистом виде на спирте (не
эфирные), без примесей других сердечных средств. Вдыхать (нюхать) можно
только перед сном. Каждый должен найти для себя соответствующую дозу
вдыхания: 1-2 раза поочередно в каждую ноздрю. У некоторых утром болит
голова, это значит, что валериана действует очень бурно на организм и не
надо делать глубокие вдохи, а постепенно их увеличивать. Если сон вначале
становится крепче на несколько часов, то, проснувшись, можно поддержать
сон повторным вдыханием.
4. Калина обыкновенная. Пить свежий сок.
5. Капуста белокочанная. Прикладывать свежие листья.
6. Сок свежего картофеля пьют по 1/4 стакана при систематических
головных болях.
7. Клевер луговой. Применяют настой цветков: столовую ложку цветков

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Принимать по 1 стакану сока со ст. ложкой меда 3 раза в день.
Сок салата. Отжимать в июне-июле-сентябре. Сок салата содержит много
каротина, витаминов В1, В2, В3, Р, К,Е,С, соли калия, кальция, натрия,
железа, фосфора, магния и иода. По содержанию железа уступает только луку
и шпинату. Благодаря наличию лактуцина действует успокаивающе на нервную
систему и улучшает сон. Регулярный прием сока салата способствует
улучшению обмена веществ и пищеварения, действует предупреждающе на
хрупкость сосудов, способствует снижению артериального давления.
Принимать по 1 стакану сока со ст. ложкой меда 2 раза в день.
Сок сельдерея. Отжимать в сентябре из корней и листьев. Сок сельдерея
богат витаминами. Входящие в состав сока соли калия, благотворно влияют на
сердечно-сосудистую систему, магния — на нервную, железа — на процессы
кроветворения. Сок улучшает водносолевой обмен, действует мочегонно,
показан при ожирении и неврозах, поднимает общий тонус организма, повышает
физическую и умственную работоспособность. Применяется при нефрите и
мочекаменной болезни, при воспалении предстательной железы, болезненных
менструациях, дерматитах, повышает аппетит.
Принимать по 1 ст. ложке сока и меда 3 раза в день до еды.
Сок ревеня. Отжимать в июне-сентября из корней и листьев. Сок
стимулирует работу пищеварительной системы, действует как легкое
слабительное, рекомендуется при атонии кишечника и хронических запорах.
Принимать по 1 ст. ложке сока ревеня, смешанного со стаканом
морковного или фруктового сока с добавлением столовой ложки меда 2-3 раза
в день.
Сок петрушки. Отжимать в июне-сентябре из листьев и корней. Сок
содержит витамины В1, В2, К, РР, фолиевую кислоту, минеральные соли,
ароматическое масло. Сок петрушки стимулирует работу почек, используется
при цистите, мочекаменной болезни, отеках, почечных спазмах
(противопоказан при нефрите), при воспалении предстательной железы.
Укрепляет пищеварительный аппарат, снижает метеоризм.
Принимать по 1 ст. ложке сока и меда 3 раза в день до еды.
Сок фасоли. Отжимать в июне-сентябре из зеленых плодов. Белки фасоли
усваиваются на 75%. По содержанию меди и цинка фасоль превосходит
большинство растений. Цинк, как установлено, участвует в синтезе некоторых
ферментов. Благодаря большому содержанию солей калия, сок фасоли оказывает
сильное мочегонное действие, давая эффект при отеках почечного и
сердечного происхождения. Систематический прием сока способствует усилению
пониженной секреции желудочного сока. Применяется при ожирении и при
сахарном диабете (без меда).
Принимать по 0,5 — 1 стакану сока со столовой ложкой меда.
Сок арбузный. В нем много воды, щелочных веществ, обладает сильным
мочегонным свойством. Применяется при почечно-каменной болезни, циститах,
нефритах, пиелонефритах. При камнеобразовании, сопровождающемся выпадением
фосфатов в щелочной среде, арбуз противопоказан. Сок обладает
противосклеротическим действием: его пьют при гипертонии, подагре и
артрите.
Принимать по 1 стакану сока со столовой ложкой меда 3 раза в день.
Яблочный сок. Отжимать в сентябре-октябре из фруктов, вполне
созревших, с ароматным запахом. Сок применяется для поднимания
сопротивляемости организма, как хорошее средство уталения жажды. Является
тонизирующим средством при сердечно-сосудистых заболеваниях.
Сок граната. Используется при лечении малокровия, ангины,
бронхиальной астмы, атеросклерозе и общем истощении и облучении.
Сок груши. Применяется как мочегонное средство при почечно-каменной
болезни.
Сок ананаса. Рекомендуется при желудочно-кишечных заболеваниях;
болезнях печени, сердечно-сосудистой системы, почек и малокровии.
Виноградный сок. Способствует снижению уровня холестерина в крови,
облегчает отхаркивание, улучшает обменные процессы в организме и в сердце,
оказывает положительное воздействие на эндокринные железы, повышает
качество материнского молока.
Сок вишни. Применяется как отхаркивающее и общеукрепляющее средство.
Сок апельсина хорошо утоляет жажду, является эффективным средством
профилактики и лечения гиповитаминозов, при пониженном питании, в
послеоперационный период, во время инфекционных заболеваний и в период
выздоровления. Применяется также при гипертонии и атеросклерозе.
Соки яблок, граната, груши, ананаса, винограда, вишни и апельсина
принимать при 0,5 — 1 стакану со столовой ложкой меда 3 раза в день. Мед в
сок добавлять непосредственно перед приемом.
Сок клюквы. Показания к употреблению: грипп, ангина, гипертоническая
болезнь, атеросклероз, различные инфекционные заболевания,
послеоперационный период. Сок клюквы оказывает умеренное мочегонное
действие.
Сок калины. Рекомендуется при бронхитах, ларингитах и как укрепляющее
средство по 3 ст. ложки 3-4 раза в день, детям по 1 десертной ложке.
Сок малины и клубники. Используется как жаропонижающее средство, для
поднятия сопротивляемости организма к инфекциям. Принимать по 2-3 ст.ложки
с 1 столовой ложкой меда после еды, желательно с чаем. Соки клюквы,
калины, малины и клубники заготавливаются с медом в равных количествах (по
объему).
Сок алоэ. Отжимать по достижении растением возраста 2-3 лет.
Применяется как общеукрепляющее средство для поднятия сопротивляемости
организма. Противопоказан при болезни печени и почек. Рекомендуется
смешивать по 1-2 ст.ложки сока со стаканом акациевого меда. Принимать по 1
ст.ложке 3 раза в день после еды.
Все соки, заготавливаемые впрок, должны храниться в холодильнике.
Рекомендуемые соки применяются по показаниям самостоятельно и в комплексе
лечения и профилактики заболеваний, а также с целью поднятия
сопротивляемости организма и продления жизни человека.

Напитки, рекомендуемые людям с ослабленным здоровьем
Напиток из овса. Овес перебрать, промыть, залить холодной водой и
довести до кипения. Настаивать в теплом месте 3-4 часа. В конце
настаивания добавить мелко нарезанную или натертую на крупной терке цедру
лимона. Отвар процедить через 2-3 слоя марли, добавить мед, лимонный сок.
Подавать теплым.

Вода — 1,5 л, овес — 1,5 стакана, мед — 1 столовая ложка, лимон — 0,5
шт. Выход — 1 л.
Напиток из овса и изюма
Овес и изюм перебрать, промыть. Залить холодной водой, довести до
кипения и настаивать 3-4 часа при температуре, близкой к кипению. Отвар
процедить, подавать теплым.
Вода — 1,5 л, овес — 1 стакан, изюм — 0,25 стакана. Выход — 1 л.
Напиток из овса, изюма и урюка
Технология приготовления аналогична приготовлению из овса и изюма.
Урюк можно заменить инжиром, курагой, сушеными яблоками или сухой яблочной
кожурой.
Вода — 1,5 л, овес — 1 стакан, изюм — 0,25 стакана, урюк ( курага,
инжир, сушеные яблоки или сухая яблочная кожура) — 0,5 стакана. Выход — 1
л.
Напиток из овса, клюквы и изюма
Овес и изюм перебрать, промыть, залить холодной водой. Довести до
кипения и дать настояться в теплом месте около 3 часов. Затем поставить на
сильный огонь, довести до кипения, всыпать размятую клюкву, дать раз
закипеть и настаивать 1 час. После настаивания отвар процедить, добавить
сахар, мед. Можно подавать теплым или холодным.
Вода — 1,5 л, овес — 1 стакан, клюква — 0,5 стакана, изюм — 0,25
стакана, сахар или мед — 2-3 чайные ложки. Выход — 1 л.
Напиток из овса и калины
Технология приготовления аналогична приготовлению напитка из овса,
клюквы и изюма.
Вода — 1,5 л, овес — 1 стакан, калина — 0,5 стакана, сахар или мед —
2-3 чайные ложки. Выход — 1 л.
Напиток из овса и облепихи
Технология приготовления аналогична приготовлению напитка из овса,
клюквы и изюма.
Вода — 1,5 л, овес — 1 стакан, облепиха — 0,75 стакана, сахар или мед
— 2-3 чайн.ложки. Выход — 1 л.
Напиток из овса, облепихи и изюма
Технология приготовления аналогична напитку из овса, клюквы и изюма.
Вода — 1,5 л, овес — 1 стакан, облепиха — 0,75 стакана, изюм — 0,25
стакана, сахар или мед — 2-3 ч. ложки. Выход — 1 л.
Напиток из овса, сушеной моркови и изюма
В эмалированную посуду сложить хорошо промытые овес, изюм, сушеную
морковь. Залить холодной водой, довести до кипения и настаивать 3-4 часа.
Отвар процедить, добавить лимонный сок. Подавать теплым.
Вода — 1,5 л, овес — 0,5 стакана, морковь сушеная — 1 стакан, изюм —
2 ст. ложки, лимон — 1 шт. Выход — 1 л.
Напиток из овса и сушеных яблок ( или сухой яблочной кожуры)
Промытый овес, сушеные яблоки ( или сухую яблочную кожуру), цедру
лимона залить холодной водой, довести до кипения и настаивать 3-4 часа.
Отвар процедить, добавить лимонный сок, мед. Подавать теплым.
Вода — 1,5 л, овес — 0,5 стакана, сушеные яблоки (или сухая яблочная
кожура) — 0,5 стакана, мед — 1 ст.ложка, лимон — 1 шт. Выход — 1 л.
Напиток из отрубей с лимонным соком
В кипящую воду засыпать просеянные отруби, нарезанную тонкой соломкой
цедру лимона, довести до кипения. Дать настояться в течение 1 часа,
процедить. Добавить сахар или мед и сок лимона. Подавать теплым.
Вода — 1,5 л, отруби пшеничные — 1 стакан, лимон — 1-2 шт, сахар или
мед — 2 ст. ложки. Выход — 1 л.
Напиток из отрубей и черной смородины (малины, клубники)
Черную смородину (малину, клубнику) размять, отжать сок. Выжимки ягод
отварить в небольшом количестве воды. Отвар остудить, процедить, соединить
с полученным соком. Отруби просеять на сите, засыпать в кипящую воду,
довести до кипения и настаивать в течение 1 часа. Процедить, добавить в
охлажденный до температуры 20-25 градусов отвар дрожжи, растертые с
сахаром. Поставить на 2-3 часа для сбраживания при комнатной температуре.
Затем добавить сок черной смородины (малины, клубники) и сок лимона.
Вылить в стеклянную банку, закрыть капроновой крышкой и поставить на сутки
в холодильник. Напиток можно пить холодным и теплым.
Вода — 1,5 л, отруби пшеничные — 1 стакан, черная смородина (малина,
клубника) — 1 стакан, сахар — 2 ст. ложки, лимон — 1 шт., дрожжи — 15 г.
Выход — 1 л.
Квас из свежих яблок
Яблоки измельчить вместе с кожицей, залить водой и варить 15-20 мин.
Процедить через густое металлическое сито или через 2 слоя марли. Охладить
до температуры 20-25 градусов, добавить дрожжи, растертые с небольшим
количеством сахара, мед или сахар, черносмородиновый сок, изюм, нарезанную
тонкой соломкой лимонную или апельсиновую цедру, корицу. Оставить в теплом
месте на 1-2 дня. Затем разлить квас в бутылки или стеклянные банки,
укупорить. Хранить в прохладном месте. При подаче, в стакан можно положить
несколько кусочков льда.
Вода — 3л, яблоки свежие кислых сортов — 8-10 шт, сок
черносмородиновый — 0,5 ст, сахар или мед — 1-1,5 ст, изюм — 1-2 ст.ложки,
дрожжи — 10-15 г, цедра 1 лимона или апельсина, корица по вкусу. Выход — 3
л.
Квас из сушеных яблок (или сухой яблочной кожуры)
Сушеные яблоки (или сухую яблочную кожуру) слегка обжарить в жаровом
шкафу или духовке и высыпать в эмалированную кастрюлю. Залить кипятком,
дать закипеть. Накрыть крышкой, дать настояться 2-3 часа. Полученный отвар
слить, всыпать сахар. Охладить до температуры 25-30 градусов и добавить
растертые с небольшим количеством сахара дрожжи. Хорошо перемешать и
оставить в открытой посуде до появления на поверхности пены. Затем разлить
в бутылки или стеклянные банки, укупорить и поставить в прохладное место.
Квас готов через 2-3 дня. Подавать охлажденным.
Вода — 3 л, яблоки сушенные (или сухая яблочная кожура) — 6 стаканов,
сахар — 1-1,5 стакана, дрожжи — 10-15 г. Выход — 3 л.
Напиток яблочно-лимонный
Яблоки очистить, удалить сердцевину и отжать сок. Выжимки и кожицу
яблок залить водой, добавить цедру лимона, прокипятить 3-5 мин. и дать
настояться 10-15 мин. Процедить, добавить сахар и довести до кипения.
Охладить. Влить яблочный и лимонный соки. Подавать охлажденным.
Вода — 1 л, яблоки свежие — 5 шт, сахар — 2-3 ст. ложки, дрожжи 10-15
г. Выход — 1 л.
Морс лимонный
В воду всыпать сахар, добавить нарезанную тонкой соломкой лимонную
цедру (только желтую часть), довести до кипения и охладить. Добавить
лимонный сок и хорошо перемешать. При подаче в стакан можно положить
кусочек льда.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Взять корни сарсапариля, измельчить в порошок. Две чайные ложки
порошка варить в 500 г воды, пока не останется 250 г. Пить отвар перед
обедом 50-60 дней и дольше.
Во время лечения воздерживаться от употребления острой, соленой и
кислой пищи. Сарсапариль обычно привозят из Молдавии, Болгарии.
СЕМЕНА тыквенные. Поджарить и размельчить. Принимать по 1 столовой
ложке перед обедом в течение 30-40 суток. Применяется против глистов,
солитера. Из тыквенных семян делают масло, которое употребляется в пищу.
СЕМЯ горчичное. Используется в лечении следующих болезней: головные
боли, недомагание, боли в груди, кашель, запор, недержание мочи, камни в
мочевом пузыре, зуд, ревматизм, простуда, отек, нервное расстройство,
бессонница, ипохондрия, головокружение, потемнение в глазах, эпилепсия,
припадки, золотуха, рожа, отек лица, скарлатина, глисты, подагра. Способ
приготовления лекарств из горчичного семени при внутренних болезнях:
растолочь семя в порошок, принимать по 1/2 чайной ложке вместе с едой во
время обеда раз в день в течение 30-40 суток.

СЕРА. Продается в магазинах. Порошок серы добавить к топленому салу
(салец) и размешать. Применяется против коросты.
СКИПИДАР. Употребляется против многих болезней. Скипидар — это
жидкость, чем-то напоминающая мед, желтая и чистая.
Способ применения. Размешать 250 г скипидара с 1 кг меда. Каждый день
перед обедом употреблять по 1 чайной ложке 30-40 суток. Помогает при
многих болезнях: песке в желчи, запущенном кашле, зуде. Используется для
растирания при ревматизме.
СМОЛА сосновая. Употреблять перед обедом по одному кусочку величиной
с фасоль при следующих болезнях: при неприятном запахе во рту (жевать
10-15 минут), при болях в груди (чахотка), при холере (глотать по 2-3
кусочка в сутки, пока не пройдет болезнь).
СОДА питьевая. При изжоге пить после обеда и ужина по 1/2 чайной
ложке, растворенной в 1/2 стакана воды.
СОЛЬ каменная и морская. Употребляется для водных процедур в домашних
условиях. Смесь из 300 г соли и 1 л ракии (виноградный самогон)
применяется для растирания. Для полоскания испорченных зубов и больных
десен смешать 30 г соли и 100 г крепкой ракии. Для растирания при
ревматизме — 1 л уксуса, 300 г каменной соли.
СОЛЬ английская. Для очищения желудка возьмите 30 г соли, растворите
в 300 г теплой воды, добавьте 30 г белого сахара. Выпейте перед обедом,
затем выйдите прогуляться, еду не принимайте.
СПОРЫШ. В 300 г подслащенной воды сварить 10 г сушеных и
размельченных корней спорыша. Применяется против кашля, а также при
трудном мочеиспускании. Принимать перед обедом 50-60 суток.
СПИРТ 40-градусный используется в различных видах лекарств — мазях,
микстурах, противоревматических мазях.
СУХАРИ. Они готовятся из пшеничного или ржаного хлеба. Употребляются
со свежим молоком. Особенно рекомендуются больным и физически слабым.
СИРЕНЬ. Листья сирени используются вместо хинина при лихорадке. Берут
2-3 листа сирени, заливают водой или вином, отваривают. Пьют отвар 10-15
дней перед обедом. Применяется также для промывания ран. Применяют в
качестве компрессов.
СПОРЫНЬЯ, что растет во ржи, испытанное кровоостанавливающее
средство. Используют при сильных маточных кровотечениях и при рвоте
кровью. 1 г спорыньи растолчите в порошок, варите в 250 г воды, пока не
останется 200 г, остудите. Пейте отвар 3 раза в день 2-3 дня.
СОСНА. Отвар из побегов сосны используется как мочегонное средство.
Из коры сосны приготавливают отвар для полоскания десен и зубов. При
поносе детям дают пить отвар из шишек сосны.
СМОЛА сосновая. Употребляется для лечения внутренних и внешних
болезней — в отварах, компрессах, мазях.
1. Промыть в 12 водах и после этого использовать при лечении
туберкулезного кашля. Пить по чайной ложке с молоком перед обедом и после
ужина.
2. Пить при холере и геморрое, кровоточащем и сухом.
3. Использовать для смазывания и компрессов при внешних (кожных)
болезнях.
4. При зуде.
5. При коросте.
6. При ревматизме.
7. При лечении золотухи, чирьев, гнойных ран, чахотки.
8. Употребляется как средство против грибковых заболеваний, вшей,
клопов.
9. Для мази при лечении сифилиса.
10. Для окуривания больничных помещений.
СОТЫ пчелиные вместе с воском используются для лечения старых ран.
Соты кипятят и прикладывают к ране теплыми.
ТАБАК нюхательный. Приготавливается из стеблей табака. Стебли
запекают, измельчают в порошок и нюхают при простуде и гриппе.
ТАБАК. Если болят ноги, табак прикладывают к ступням ног. Растолочь 2
пакета табака ( в порошок) и перемешать с 500 г меда. Смазывать ступни
каждый вечер перед сном 12 суток.
ТЫСЯЧЕЛИСТНИК. Цветки и листья сварить с 15 г вина или воды, отвар
пить при кровоточащем геморрое, нерегулярном стуле, золотухе, неврозах,
маточных кровотечениях, болях в области груди, чахотке, слабости,
ипохондрии, кровотечении из носа. Растереть в порошок и вдыхать через нос,
а также посыпать раны этим порошком. Употребляется также при лихорадке и
эпилепсии. Чтобы быть здоровым, нужно каждый день пить подслащенный чай из
тысячелистника.
ТЕРНОВНИК. Применяется при заболеваниях десен, выпадении зубов. В 300
г винного уксуса сварить 50 г ягод терновника. Полоскать рот каждое утро
20-30 суток.
ЦИНК сернокислый. Применяется при воспалениях глаз. Треть чайной
ложки порошка смешать со 100 г кипяченой воды и закапывать по 2-3 капли в
каждый глаз до полного выздоровления.
УГОЛЬ древесный (ивовый). Истолченный в порошок уголь применяется при
отравлениях и расстройствах. Чайную ложку порошка разбавляют в 150 г
холодной воды и пьют 10-15 дней перед обедом и после ужина.
УГОЛЬ древесный (липовый). Измельчают и пьют так же, как ивовый

уголь, против расстройства желудка, дизентерии, при отравлениях.
Используется и для присыпки старых ран. Принимают по чайной ложке 3 раза в
день.
УКРОП. Лактогонное средство. Измельчают 150 г семян укропа, смешивают
с 500 г меда и принимают 10-13 дней по одной столовой ложке перед обедом.
УКСУС с нашатырем. Используется для прикладывания к лишаям на лице и
мозолям. При головной боли приложить полотенце, смоченное уксусом.
ФАСОЛЬ белая, обыкновенная. При укусах собаки обжарить бобы,
измельчить в порошок, посыпать рану. При глистах ошпаривают старую фасоль
(пролежавшую 2-3 года) и пьют настой. Зеленые листья фасоли подогревают на
огне до помягчения, смешивают с жиром, прикладывают к нарывам. Отваренная
фасоль, размятая, используется для очищения загноившихся ран.
ФЕНФЕЛЬ. Лактогонное средство. Взять 300 г семени, растолочь,
размешать с 1 кг меда. Принимать 1 чайную ложку утром и вечером.
ФИАЛКА (ВИОЛЕТКА). Цветет ранней весной. Собирать цветы вместе с
листьями, сушить в тени. Употребляется при кашле и золотухе. Взять 5 г
фиалки, 300 г воды и варить в вине. Пить перед обедом, как чай, 10-20
дней.
ХРЕН. При головной боли нюхать натертый корень хрена, размешанный
уксусом. При ревматизме использовать мазь из натертого хрена и деревянного
( оливкового) масла. Для очищения почек — пить отвар из сваренного хрена с
медом и вином. Пить его можно и при кашле, болях в области груди и
чахотке. Для этого сварить хрен на свежем молоке. В небольших количествах
его можно есть с салом против чахотки. При ревматизме хрен употребляется
как горчичники.
ХВОЩ. Дикое растение. Применяется против кровотечений, маточного
кровотечения. В 300 г воды заварить 12 г хвоща. Отвар с сахаром пить перед
обедом 20-30 суток. На время лечения отказаться от кислой, острой и
соленой пищи.
ХИНИН-сульфат применяется против лихорадки и простуды. Взять порошок
хины (в количестве, равном 5-8 зернам пшеницы), добавить 150 г вина,
подсладить. Отвар пить за 3 часа до приступа лихорадки раз в день, в
течение 7-8 дней.
ХИНИНА корка. Применяется в качестве стимулятора. Корку измельчить, 1
чайную ложку порошка сварить в 300 г чистого вина. Процедить. Употреблять
перед обедом с добавлением 30г сахара 20-30 суток.
ХМЕЛЬ. Применяется против многих болезней — геморроя, при отеке ног,
лечении печени. В июне и августе соберите плоды хмеля, высушите в тени.
Приготовить отвар из 15 г хмеля, 500 г воды, 30 г сахара. Процедить, пить
перед обедом 50-60 дней.
ХНА. Употребляется для обработки ран. Помогает при лишаях (экзема)
детей, особенно на лице и голове.
ЦИКЛАМА. Используется при личении золотухи. Цветки сжечь, растереть в
порошок, посыпать золотушные раны, Лечение продолжается длительное время.
Отвар : высушить 20-30 головок, растереть в порошок, взять 15 г порошка и
300 г воды, варить, пока останется 250 г, пить перед обедом, Употреблять
отвар длительное время.
ЦИКОРИЙ корневой, обыкновенный. Входит в состав различных мазей.
Применяется для лечения всевозможных ран, 40 г цикория смешать с 250 г
сливочного масла, 50 г воска, 300 г деревянного (оливкового) масла, 20 г
тимьяна, подогреть на огне и прикладывать к ранам и пораженным сыпью
мастам при золотухе.
ЧАЙ. Употребляется для примочек на воспаленные глаза, для промывания
ушей при отитах.
ЧАБЕР дикий. Используется для лечения кровоточащего геморроя, катара
желудка, поносов, дизентерии, желудочных болезней. Отвар делают из 10 г
чабреца и 300 г воды.
ЧИСТОТЕЛ. Употребляется для лечения желтухи. 10 г корней и листьев,
варят в 350 г воды или вина, добавляют 5-6 г сахара. Пьют отвар перед
обедом 10-12 дней. Тот же отвар принимают и при укусах бешеной собаки.
Сваренные листья прикладывают к месту укуса 40 дней. Сок чистотела
используют для выведения бородавок и сухих мозолей по весне.
ЧЕРНИКА. Применяется при расстройствах желудка и дизентирии.
Измельчите 10-15 ягод, добавьте 300 г воды, варите, пока не останется 200
г. Подсладите (10 г сахара). Пейте перед обедом и после ужина 10-12 дней.
ЧЕРЕШНЯ дикая. Имеет очень горькие плоды. В 500 г воды заварить 25 г
этих плодов. Принимать перед обедом 20-30 суток, против глистов и
кровоточащегся геморроя.
ЧЕСНОК. К 250 г оливкового масла или смальца добавить 10 головок
толченного чеснока, размешать. Принимается против выпадения волос (втирать
в голову). Используется для лечения ревматизма. Чеснок заливают уксусом,
настаивают 2 недели. Настоем растирают тело. При камнях в почках и мочевом
пузыре пьют настои из чеснока и уксуса. При глистах чеснок пьют с молоком.
Чеснок принимают также при атеросклерозе, 1/2-1 зубец за ужин, лучше всего
с простоквашей. Настойка чеснока: 250 г на 1 л водки, держать в темном
месте 14 дней при температуре 30шС, фильтруем и храним до 1 года. При
гриппе, катаре, дизентерии перед применением пищи 10-15 капель в рюмке
воды.
Толченый чеснок с медом через 1-2 часа по чайной ложке при бронхитах,
ангине. Кроме того, можно применять настойку из чеснока при гипертонии,
атеросклерозе, бронхоэктазии, эмфиземе легких.
ШАЛФЕЙ. Принимается против простуды и кашля. В 330 г воды заварить 5
г шалфея. Принимать отвар вечером перед сном 12 суток.
ШИПОВНИК. Собрать зрелые плоды, сварить и пить отвар перед обедом.
Рекомендуется тем, кто страдает кашлем и имеет камни в почках.
ЯБЛОКИ. Мелко нарезать, сварить в воде или вине, добавить сахар или
мед. Пить перед обедом в течение 50-60 суток. Употребляется для лечения
многих болезней: паралича, неврозов, болезни желудка, головной боли,
головокружениях, геморрое, эпилептической лихорадке, ревматизме,
ипохондрии, при рвоте, кашле, припадках.
ЯЙЦА. Два яичных желтка ( от здоровых кур) размешать с 2 г квасцов.
Смесь используется при воспалениях глаз.
ЯЧМЕНЬ используется для лечения многих болезней: подагры, рака,
цинги, струпьев, при камнях в почках и желчном пузыре, при увеличенной
селезенке. Для приготовления отвара берут 4-5 чайных ложек ячменя и 1 л
воды, варят, пока не останется 700 г. Полученный отвар делят на две части
по 350 г, пьют перед обедом и после ужина. Курс лечения 50-60 дней. Для
лечения кожных болезней варят ячменную кашу и прикладывают к больным
местам.

ГЛАВА VII. МЕДИЦИНСКАЯ АСТРОЛОГИЯ (краткие сведения для целителя)
Истоки медицинской астрологии уходят в Древний мир; Египет, Вавилон,

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

здравии.

Заговоры от порчи
1. Всякому рожоному человеку: соли в глаз, песку горячего, огня,
палящего — злому — лихому, порченику и урочнику. Всякому рожоному человеку
Божии твари не узнать; облака не открыть, не отпереть; частых звезд не
оббивать и не ощипати; утряны зори топором не пересечи; млада месяца не
оттолкнуть, не отпереть — так и меня, раба Божия (имя), никому не
испортить, не изурочить век по веку, онине и до веку. Которые слова
забытущие, обыдущие — быдьте вы, мои слова, все сполна переговорены век по
веку, отныне и до веку. Небо — клю, земля — замок.
2. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встану я, раб Божий
(имя), благословлясь, пойду, перекрестясь, из избы дверми, из двора
воротами, пойду в чистое поле, поклонюсь и помолюсь истинному Иисусу
Христу, Егорью Храброму; облаком оболокусь, утренней зарей подпояшуся,
младым месяцем сотьнуся, частыми звездами затычуся от призоров, от причи,
от прикосов, от урочливого человека, от прикосливого человека, от черного,
от черемного, от русого, от белого, от черноглаза, от сероглаза, от
черноплота, от сероплота, от белоплота, от одножена, от двоежена, от
однозуба, от двоезуба и от трезуба, и от колдуна, и от колдуньи, от
бедуна, и от бедуньи, и от всякия злыя, лихия, и от своей жены, и от
чужия, и от своего человека, и от чужого, и от своей семьи, и от чужия, и
от всякого рожденного: от сутулого и от горбатого, наперед покляпого, от
старца, от старицы, от чернеца, от черничихи и от попа, и от дьякона, и от
подоморя, и от всего крылоса, и от девки-простоволоски, и от
бабы-белоголовки, на дороге стричного, постигающего, засмотряющего,
завидяющего. Злому и лихому, порченику, урченику, всякому рожденному
человеку — мякина в глаз, железна спина в гузно, дресвяный камень в зубы —
злому и лихому, порченику и урченику.
3. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встанет раба Божия
(имя), благословлясь, пойдет перекрестясь из избы дверьми, из двора
воротами пойдет в чистое поле, облаком оболочится, утренней зарей
подпояшется, частыми звездами затычентся от призоров, от прикосов, от
урочливого человека, от черного, от белого глаза, от чертоплота, от
белоплота, от одножена, от двоежена, от однозуба, от двоезуба, и от
троезуба, и от колдуна и от колдуньи, и от ведуна и от ведуньи, и от
всяких змия лихих, и от своей жены, и от чужих, и от всякого рожненного,
от сутулого и от горбатого наперед поклятого, от старца и старицы, от
чернеца и черницы, от попа и от дьякона, и от пономаря и от всякого
рылоса, и от девки-простоволоски, и от бабы -белоголовки, и от всякого на
дороге встречного, постигающего, засмотрящего, завидящего. Всякому
родженому человеку божьи твари не узнать, облака не открыть, не отпереть,
частых звезд не одбивать не ощипати, утряны зори топориком не пересечи,
млада месяца не оттолкнуть, не отпереть, так и его раба Божия (имя) никому
не испортить, не изурочить, век по веку. Злому и лихому порчинеку,
урочнику, всякому рожденному человеку, соли в глаза, железна спица в
гузно, дресвяной камень в зубы. Которые слова забытущие, обыдущие, будьте
мои слова все сполна переговорены, по вскяк день, по всяк час,
безотпяточно, безоглядочно, век по веку, отныне и по век. Небо — ключ.
Земля — замок. Аминь.

Заговоры при порче
1. «Словеса Божественного Евангелия: Да угаснут, исчезнут в тебе раб
Божий (имя), сила лукавого дяьвола, да вселится сила Божественного духа.
Аминь! Во имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь. Бог Богов, Господь
Господией, Христе Сыне Божий, Пречистая Богородица, Дева Мария, вся
небесныя сила бесплотныя, Ангелы Хранители, Архангелы, Херувимы, Серафимы,
Начала, Престолы, Господства, Власти, Силы, и все праотцы, цари, пророки,
Апостолы, и Евангелисты, и все преподобные, праведники, мученики,
угодники, святители, священные и всесвятии соборы и лики, мужеского и
женского полу, избавите, исцелите, и помилуйте раба Божия (имя). Аминь,
аминь, аминь!
2. «Выйди вон из раба Божия (имя), имеющего Крест Бога нашего, Крест
Животворящий, Пресвятой Девы Марии и Святого Евангелия. Выйди вон из раба
Божьего (имя), выйди вон из души его, мыслей, страстей, желаний и
проступков. Выйди вон из сердца и глаз, рта и ушей. Выйди вон из всей
крови, кожи и волос. Выйди вон из раба Божьего (имя) и всего телесья его.
Откуда пришел, туда иди. Что принес, то и неси. Положи в подножье ног
своих и отдай тому, кто сотворил. Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
аминь!
Порча мужской силы, бессилие мужское (импотенция).
Если бессилие — результат порчи (злого магического влияния),
необходимо устранить ее перед тем, как приступить к этому ритуалу. При
других причинах этого недуга можно сразу приступать к этому способу
лечения. Необходимо соблюдать ритуал, время, учитывать астральное влияние.
Заговор 9 раз перечитывается на воду, которую следует набрать с 3 до 5
утра.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь. Есть святое океан-море, на
том святом океан-море стоит остров, на том острове стоит дуб булатный. У
того дуба булатного корни булатные, вершина булатная. Круп того дуба
булатного ветром не согнет, вихрем не сломит. Так бы у раба Божьего (имя)
стояли 77 жил и единая жила… на женский лик красныя девица, на старыя
бабы, на молодыя молодицы. Еще же под тем булатным дубом кузов ярости и
юности и аз раб Божий (имя) возьму кузов ярости и юности, распущу ярость и
юность на раба Божьего (имя) в ретивое сердце, в 77 жил и единую жилу
сердечную и в единую жилу… Еще на верху булатного дуба сидит веселая
птица петух, встает рано, голову подымает и весело поет. Столь же бы
стояли у раба Божьего (имя) 77 жил и единая жила…: вставали бы рано на
женский пол и на мужской, на молодые молодицы, на красная девицы, на
старые бабы. А злого человека порченника, кто на (имя) зло думает и
мыслит, ударь его коленки о камень, убей его! У раба Божьего (имя) стал
бы… лучше старого, храбрее прежнего, что турий рог, что еловый сук; так
бы раб Божий (имя) стал пылок и ярок на женскую похоть, на полое место во
веки веков, аминь».
Еще заговор при импотенции: «Есть гора костяна. На той горе есть стул

костян. На том стуле костяном сидит царь костян, подпершись своим костылем
костяным, шляпа на главы костяна, рукавицы на руках костяны и сапоги на
ногах костяны. И весь тот царь костян, и все 73 жилы костяны, и становая
жила кость. Так бы и у меня, раба Божьего(имя), все 73 жилы и вси 73
суставы были костяны, и вся и становая жила была бы костяна, и стояла бы
она на жуе 100 раз и тысячу на подстрекание на малое место на женскую
нифцу и девичью: на черную, на русую, на красную, на белую, и всякую
-месяца молода и ветха, и на перекройных днях».
Порчу снять с младенца
Если кто заметит матери, что младенец ее красив и здоров, словом
похвалит, то мать, чтобы не взяли младенца уроки и призоры, пусть сделает
так: нужно облизать ребенку три раза лицо и каждый раз сплюнуть на землю,
затем сбрызнуть его, водой, на которую нашептывали 9 раз:
«Матушка-вода, обмываешь ты круты берега, желты пески и бел-горяч
камень своей быстринной золотой струей. Не обмой-ка ты свои крцты красны
берега, желты пески и бел-горяч камень, обмой-ка ты с раба Божьего (имя)
все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты,
злу худобу! Понеси-ка ты матушка быстра река их в чистое поле, земное
море, за потучия грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый
тын! Будьте мои слова крепки и лепки в договоре впереди, не договоре
позади. Ключ в море, язык в рот».
Примечание: воду можно заговорить впрок и хранить ее для такого
случая. Перед этим заговором на воду начитывается 1 раз «Молитва
Господня». При необходимости можно вести лечение после захода Солнца, но
утром повторить.

Заговор при порче на воде (читать 3 раза)
Чем родился раб Божий (имя),
Тем пособлялся ото всяких болезней,
ото всяких скорбей, от укоров, от призоров, от страхов,
переполохов, от тяготы, от ломоты, от встречного, от вострого
зуба, от вострого глаза, от белого и черного покрова, от бабы,
от золовки, от девки-простоволоски.
Будьте мои слова легки и крепки.
Тем словам замок — море, ключи — зубы.
(Больному пить).
Раба Божия (имя)
Худа дума, ступай в ветер, ветер в камень, камень в воду.
Будьте слова мои крепки и лепки, крепче булатного ножа, крепче
орудийного ствола, уста мои — замок, язык мой — ключ.
Аминь три раза и сплевывать через левое плечо.

Заговор и ритуалы при сглазе
В лечебной магии широко используются заговоры и наговоры. Заговорить
— успокоить. Наговорить — дать силу, мощь слова больному человеку.
Рассмотрим несколько ритуалов с сопровождающими молитвами-заговорами.
От сглазу и наговору. Встану я раба Божья (имя), не благословлясь,
пойду не перекрестясь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота, сквозь
дыру огороднюю. Выйду я не в чисто поле, в стороне не подвосточную, не в
подзакатную. Поднимаются ветры-выхри со всех четырех сторон, от Востока до
Запада, смывают о вшивого добытка уроки, озопы, призоры, злые-лихие
приговоры, понесите в луга-болота, где скотине привольно, народу не
входно, там вам жить добро, спать тепло. Замыкаю свои слова замком, бросаю
ключ под бел горюч камень алтарь, а как у замков смычки крепки, так слова
мои метки. Будь моя молитва крепка и липка, хитрее хитрово хитрова и
щучьего зуба. Аминь.Аминь.Аминь.

Примеры сглазу и заговора
Если ребенок ведет себя беспокойно, плачет беспричинно, не спит, а
лечащий врач не находит причины, то следует думать о сглазе.
1. Необходимо поставить таз воды, в которую опускают три угля читая
молитву «Отче наш», «Символ Веры», «Матушка Мария», целитель омывает
эфирную оболочку больного, начиная с области головы и стряхивает руки в
воду. Закончив читать молитвы, обе руки поднимаем ладонями к больному,
читаем заговор. Таз с водой должен стоять между больным и целителем.
«Матушка вода, обмываешь ты крутые берега, желтые пески, белые горючие
камни, своей быстриной и золотой струей. Не обмойка-ка ты свои круты
красны берега, желтые пески и белый горячий камень, обмой-ка ты раба
Божьего младенца (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и
болезни, щипоты и ломоты, злу худобу. Понеси-ка ты, матушка быстрая река
своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земное море за топучия
грязи, за зыбучия болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте мои
слова крепки и лепки в дозоре и договоре впереди, в не в договоре назади.
Ключ в море, болезнь и лихо на дне, а язык во рту на замке. Аминь (33
раза).
2. Приготовить банку святой воды, зажечь свечу, прочесть над ребенком
молитвы «Отче наш», «Символ Веры» и «Живые в помощи». Затем побрызгать
водой в область лба, пупка, левого плеча, правого плеча святой водой и
приговаривать: «Как эта белая береза стояла в чистом поле, не знала ни
уроков, ни призоров, так и ты младенец, раб Божий (имя) не знай ни уроков
ни призоров, ни беды, ни худобы, ни сглаза, ни недоброго глаза и будь
здоров во имя Бога. Тьфу, беда! Святой Дух всегда! Аминь, аминь, аминь.
Через час ребенка можно вымыть горячей водой. Воду слить там, где люди не
ходят.
3. Берут из трех прорубей или колодцев воду, которой обливают
больного три раза: при черпании воду всегда размахивают посолонь, а
почерпнувши приговаривают: «Царь речной! Дай воды наболтанной, на леготу,
на здоровье рабу Божьему (имя)». Когда несут воду, не здороваются и не
говорят.
4. Зачитываем пять молитв, потом следует заговор. Взять с трех
колодцев или из трех разных источников воду и устроить место и сосуд,
окрестить его. Поставить четыре свечи зажженных и поверх сосуда положить
два ножа крест на крест, после чего лить воду в сосуд, да в ту же воду
положить меди зазванного колокола и читать молитвы трижды:
«Глас грома твоего осветит молния твоя вселенная, подвиже и трепетна
бысть земля, в море пути твои, и слезы твои в водах многих и стопы твоя
подвижутся, поставил есть овцы-люди твоя — рукою Моисеевою и Аароновою».
Ту воду пить да тою ж водою окатиться. После говорите: «И яко потрясением
поколебатися в сем умом человеческим». Аминь, аминь, аминь.
Обводя больное место выпавшим сучком от сосны говорят: «Как у матушки

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

клевера заварить стаканом кипятка, настоять 30 минут, процедить. Пить по
1/2 стакана 3 раза в день.
8. В народной медицине применяют при головных болях свежие ягоды
клубники полевой.
9. Свежие листья сирени обыкновенной прикладывают к больному участку
при головных болях.
10. Смородину черную. Принимают 3 раза в день по 1/4 стакана свежего
сока при сильных болях.
11. По утрам натощак пить родниковую, колодезную или снеговую воду.
Тут же следует прочесть молитву: «Благодарю тебя, Господь, за то, что ты
дал мне жизнь и здоровье, пополни мое сердце любовью и укрепи мою волю,
чтобы я мог исполнить волю твою, пусть все будет исполнено во славу твоего
имени и во славу тебя. Аминь!»
Можно и нужно закрепить результат лечения молитвой.
Усекновение честныя главы святого славного пророка Предтечи и
Господня Крестителя Иоанна (молиться об исцелении головной боли).
Как твое чудесное усекновение почтим, Иоанн святый, какими слезами
восплачем, какие песни воспоем, не постигаем умом и изнемогает язык!? Ирод
беззаконный отсек всесвятую главу твою, Предтеча Господень Иоанн, на земле
Бог же Вседержитель на небесах венчал тебя бессмертием и даровал тебе
царство свое. Велик ты перед богом и многое можешь попросить у него.
Поэтому припадая, молим тебя, Креститель Христов: услышь страждущих
головную боль, облегчи и утиши недуг их, и утоли скорбь их, освобождая от
боли и исцеляя их, да прославят они о тебе Бога во веки веков. Аминь.

Болезни глаз
При болях — примочки из свежих огурцов: (1/2 стакана кожуры, 1/2
стакана крутого кипятка, 1/2 чайной ложки соды.

Глаукома
Примочки из настоя трав, собранных в мае: на 1 стакан воды 1/2
стакана крапивы, лепестки ландыша — 1 чайная ложка, все смешать,
настаивать 8-9 дней в темном месте, затем добавить 1/2 чайной ложки
питьевой соды. Полученной массой делать примочки к больным местам.

Конъюнктивит
(воспаление слизистой глаз)
Мазать больные места на ночь за 10-15 минут до сна настоем из сырых
яиц: 2 белка, 1/2 стакана холодной кипяченой воды, дать постоять 30-40
минут в тепле.
Молитва. Святому мученику Лонгин-Сотнику (об исцелении глаз)
Пилатом было повелено тебе, св.мученик Лонгин, с воинами твоими стать
на страже при Кресте Господа Иисуса, ты же, имевший больные глаза и
исцелившийся от капли крови, капнувшей тебе в глаз, когда прободены были
ребра Господа копием, вместе с тем, духовное обрел прозрение, и видя
чудеса, при распятии Господа происходившие и землетрясение, и солнечное
затмение, и мертвых из гроба воскресение, исповедал явно Иисуса Христа —
Сына Божия. После этого, в трепете видев серебреники, даваемые синедрионом
за сокрытие Воскресения, ты отверг их и, Христа проповедав, во главу был
усечен. Через несколько лет, вдове некоей, не видевшей, во сне явившись,
св.мученик, ты проведал место, где честная глава твоя в неизвестности
пребывала. Ее найдя, эта женщина с верою искала в ней слепоте своих очей
врачевство, и лобызавши, прозрение получила. Поэтому молим тебя,
св.мученик Христов, Лонгин: болящим глазам скорую помощь твою и исцели их,
чтобы освободившись от недуга своего, не захотели они видеть ничего,
распаляющего сластолюбие, но к созерцанию красоты устремились, славя Бога.
Аминь.

Боль в ушах
Если известно, что болезнь вызвана простудой, надо приступить к
описываемому ниже способу лечения: нагреть кирпич или большой камень,
завернуть его в ткань, приложить к больному уху и держать в течение 2-х
часов. При этом рекомендуется дать больному какое-либо средство,
вызывающее потоотделение. Вместо камня может быть песок в мешочке.

Гайморит
Больной гайморитом должен ходить в русскую или финскую баню с сухим
паром — первый год 2 раза в неделю, а впоследствии — раз в неделю.
Натереть на терке хрен, добавить сок 2-3 лимонов. Получится довольно
густой соус. Принимать внутрь половину чайной ложки соуса утром и столько
же после полудня длительное время (ежедневно). Это вызывает обильное
слезотечение, на которое не следует обращать внимания. Не следует пить
воду или какие-либо другие напитки сразу после приема лекарств. Хрен
должен быть свежим (не более чем недельной давности). Соус можно хранить в
морозильной камере сравнительно долгое время.

Кровотечение из носа
Держать голову прямо, быть спокойным, втягивать в нос холодную воду,
в которой растворен уксус или немного квасцов, после чего зажать ноздри
пальцами и заткнуть одну или обе ноздри ватой.
Над способом, описанным ниже, смеются. Однако, смеется тот, кто
смеется последний, а этим последним будет тот, кто на себе испытает это
средство. Взять маленький железный ключик, повесить его на шерстяной нитке
так, чтобы ключик был на спине между лопатками. Это лучшее знахарское
средство быстро остановить кровь.
Синусит (насморк) — смазывать нос тампонами, приготовленными на
свежем сливочном масле с пчелиным воском (равные части).
Насморк. При остром и хроническом насморке порошок горчицы насыпают в
носки на ночь, или на стопы и икры прикладывают горчичники (столовой
горчицей можно смазывать листы бумаги и использовать как горчичники).
Настоявшимся и забродившим отваром свеклы промывают нос при насморке.

Свежий сок свеклы закапывают в нос, лучше с добавлением 20-30% меда.

Ангины
При ангинах — давать отвары (следует помнить о дифтерии)
1. Бузина черная. Отвар цветов, 3-4 столовые ложки заварить стаканом
кипятка. Кипятить 5 минут, использовать для полоскания горла.
2. Календула. Отвар цветов (1-2 столовые ложки на 1 стакан кипятка,
кипятить 5 минут, настоять) — для полоскания горла.
3. Лук репчатый. Свежий сок по 1 чайной ложке 3-4 раза в день.
4. Шалфей лекарственный. 4 чайные ложки заварить 2 стаканами кипятка,
настоять 30 минут, процедить. Для полоскания горла.
5. Чеснок. Настойка чеснока на водке. 10 капель на стакан воды,
полоскать 3-4 раза в день.
Молитва. Св.Священномученику Власию, Епископу Севастийскому (помогает
от болезней горла)
Услыша нас от селений райский, где ты обитаешь, святый
священномученик Власий, призри нас на земле, с любовию совершающих святую
память твою. Благодать испросил ты у Господа исцелять болящих гортанью,
также животных и людей врачевать от различных недугов, как читаем об этом
в житии твоем. Сам ты, святый иерарх, так молился Господу: «Господи,
услыши молитвы моя и, аще в скотах как болезнь случится и помянет кто имя
мое, глаголя: Боже, молитвами раба Твоего Власия, помоги тому, ты,
Господи, ускори на помощь и исцеление подаждь в славу и честь святого
имени Твоего!» Исцели же, Власий досточудный, болезни наша и скот наш
сохрани здоровым, ибо все суть создания Божни, Единым Творцом сотворенные.
Воззри на нас милостиво, святитель Божий Власий, ибо ты всякое творение на
земле возлюбил, как признаное к бытию Богом. Внемли нам, Власий
достохвальный, потому что ты пред кончиною своей молил Владыку и Господа
нашего о тех, которые память твою захотят совершить, да иполнятся они
даров Божих, и пребудут благословенны. Услышь, священномученик Власий нас,
почитающих всечестную память твою, и умоли Господи, который обещался
всегда прощения твои исполнять пусть дома наши всякими благами изобилуются
и мольбы наши о всяких нуждах будут услышаны. Ты знаешь, святый Власий,
что имея все по потребу, человек благодарения возсылает Богу и от
довольства духа становится добрым и незлобливым. Не отринь же и нас,
молящихся тебе, святый Власий, и будь ходатаем о нас перед Господом, да в
благополучии, и во всяком благочестии поживем и по кончине нашей
сподобимся неосужденно предстать к престолу Спаса Христа, прославляя Его
со Безначальным Отцем Его и животворящим Духом во веки. Аминь.

Воспаление слизистой оболочки рта
1 чайную ложку аира болотного, хорошо измельченного, настоять на 1,5
стакана кипятка, процедить. Полоскать рот 3 раза в день за 30 минут до
еды.
БАДАН ТОЛСТОЛИСТЫЙ. 2 столовые ложки измельченных корневищ залить 1
стаканом кипятка, кипятить 30 минут, процедить горячим, охладить,
использовать для полосканий 3-4 раза в день.
ДЕВЯСИЛ ВЫСОКИЙ. 1 чайную ложку измельченного корня залить 1 стаканом
кипятка, кипятить 10 минут, настоять 4 часа, использовать для полосканий.
ДУБ ОБЫКНОВЕННЫЙ. 1 столовую ложку измельченной коры залить 1
стаканом кипятка, кипятить 15 минут, охладить, процедить. Использовать для
полосканий.

Зубная боль
ШАЛФЕЙ. Его заваривают и теплым полощут больное место, стараясь
возможно дольше держать его на больном участке десны. Проделывать это
приходится часто: от 3 до 5 раз в течение четверти — получаса, после чего
боль стихает.
Другой способ. В ухо кладут корешок подорожника и держат до
исчезновения зубной боли, через полчаса, час боль проходит.
В Сибири зубную боль лечат так. Запястье руки с внутренней стороны
натирают чесноком. Далее мелко накрошив чеснок, привязывают его к пульсу
(положить на запястье тряпочку), туго забинтовав руку. Когда зубная боль
ощущается на правой стороне, то чеснок прикладывают к пульсу левой руки, и
наоборот.
Молитва. Святому Священномученику Антипе… Епископу Пергамскому
(помогает от зубной боли)
О целости и сохрани ты своя паству, святой Антипа, сильную заботу и
чрезмерную любовь к словесным овцам своим показывая, за которых и душу
свою положил. Будучи брошен в раскаленного медного быка, ты пред кончиной
своей молился о всем мире, а всего более о тех, которые будут призывать
тебя, моля об исцелении от разных болезней. Дарь исцелять неутешимую
зубную боль страдающих испроси ты у Господа, и прощение грехов их, и на
будущем суде оправдание, поминающим тебя, святитель милостивый, Антипа! С
теплыми слезами, из глубины сердец восклицая: умоляем тебя, святый
священномученик, не презри воздыханий наших, и благодатию данною тебе от
Бога для исцеления зубной болезни, уврачуй нас, одержимых этим нестерпимым
недугом, чтобы освободившись от страданий, радостно возделали мы совершить
подвиги добра, воспевая и славя Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святого
Духа, теперь, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Лихорадочные заболевания и грипп
Как я уже неоднократно подчеркивала, повышенная температура — это не
нечто враждебное здоровью, грозящее даже смертью (если вовремя ее не
снизить), но это ничто иное, как попытка организма самоочиститься и
самоизлечиться.
Лихорадки — это острые заболевания, а все остальные заболевания
являются непосредственным проявлением самоочищения и самовосстанавливающей
деятельности организма. Позвольте лихорадке пройти свой цикл естественно,
тогда вы во всех отношениях будете чувствовать себя лучше.
Таким образом, принимая при лихорадке жаропонижающие лекарства, вы
больше вредите, чем лечите себя. Если лечить естественными методами,
осложнений не может быть.
Пост — это великое дело при всех лихорадочных заболеваниях, поскольку
благодаря посту облегчается и ускоряется процесс самоочищения.
Родственники не понимают этого. Они обычно кормят своих «пациентов»
для «поддержания сил». Можно сказать, что большая часть осложнений,
возникающая при ортодоксальном лечении происходит именно из-за этого
«усиленного питания» во время лихорадки.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Вода — 1 л, лимон — 1-2 шт, сахар — 0,5 стакана. Выход — 1 л.
Напиток лимонный с медом
В воду добавить нарезанную тонкой соломкой цедру лимона, довести до
кипения. Охладить до комнатной температуры, процедить. Добавить мед,
лимонный сок, размешать и поставить на холод. При подаче в стакан можно
положить кусочек лимона и пищевого льда. Приятный вкус напитку придает 1/4
стакана боржоми или нарзана.
Вода — 1 л, мед — 4 ст. ложки, лимон — 1 шт. Выход — 1 л.
Квас лимонный
В воду всыпать сахар, довести до кипения и охладить до температуры
20-30 градусов. Добавить лимонный сок, нарезанную тонкой соломкой цедру
3-4 лимонов, растертые с сахаром дрожжи. Хорошо перемешать. Выдержать в
открытой посуде 3-4 часа. Разлить в бутылки или стеклянные банки, положив
в каждую 3-5 изюминок. Бутылки укупорить, банки закрыть капроновыми
крышками и поставить на холод. Квас готов через 2-3 дня.
Вода — 3 л, лимон — 3-4 шт, сахар — 1,5 стакана, дрожжи — 10-15 г.
Выход — 3 л.
Морс из клюквы
Из перебранной и промытой клюквы отжать сок. Накрыть его крышкой и
поставить в холодильник или темное прохладное место. Выжимки залить
горячей водой, кипятить 5-10 мин. Затем процедить, добавить сахар,
охладить, смешать с клюквенным соком.
Вода — 1л, клюква — 1 стакан, сахар — 0,5 ст. Выход — 1 л.
Морс из калины
Технология приготовления аналогична приготовлению морса из клюквы.
Вода — 1 л, калина — 1 ст., сахар — 0,5 ст. Выход — 1 л.
Квас из клюквы
Перебранную и промытую клюкву размять деревянным пестиком или ложкой,
залить кипятком и варить около 10 минут. Процедить, в процеженный отвар
всыпать сахар, снова довести до кипения и охладить. Добавить разведенные в
небольшом количестве морса дрожжи. Оставить на 1 сутки для брожения при
комнатной температуре. Затем квас процедить, разлить в бутылки или
стеклянные банки, положив в них по 2-3 изюминки, укупорить и поставить на
3 дня в темное прохладное место.
Вода — 3 л, клюква — 3 ст, сахар — 1 ст, дрожжи — 1-15 г. Выход — 3
л.
Напиток из клюквы и моркови
Клюквенный и морковный соки соединить, добавить кипяченую воду и
сахар. Подавать хорошо охлажденным. Отдельно подать кубики пищевого льда.
Вода — 0,5 л, клюква — 3 ст, морковный сок — 3 ст, сахар — 2-3 ч.
ложки. Выход — 1 л.
Напиток из инжира и моркови
Инжир хорошо промыть теплой водой, пропустить через мясорубку.
Измельченную массу залить кипятком, размешать, довести до кипения. Снять с
огня и дать настояться 1-2 часа. Настой процедить через 2-3 слоя марли,
добавить сахар или мед и охладить. Затем влить морковный сок.
Вода — 0,5 л, инжир сушеный — 1 ст, сок морковный — 1 ст, сахар или
мед — по вкусу. Выход — 1 л.
Отвар шиповника
Сушеные плоды шиповника хорошо промыть, измельчить (потолочь
деревянным пестиком), засыпать в кипящую воду, закрыть крышкой, варить
10-15 минут. Дать настояться 2-3 часа. Отвар процедить через 2-3 слоя
марли. Для улучшения вкуса отвара в него добавить сахар или мед.
Вода — 1 л, шиповник измельченный — 5 ст.ложки, сахар или мед — 5
ч.ложек. Выход — 1 л.
Напиток из шиповника и чернослива
Чернослив хорошо промыть, залить водой, довести до кипения и откинуть
на дуршлаг. Из чернослива удалить косточки, залить кипяченой водой с
сахаром, довести до кипения. Дать настояться в течение 10 часов в холодном
месте. Затем чернослив вынуть из отвара и протереть через сито. Шиповник
измельчить, залить кипятком, довести до кипения, накрыть крышкой и дать
настояться в течение 10 часов. Отвар из шиповника процедить через 2-3 слоя
марли. Пюре чернослива соединить с отваром шиповника и чернослива.
Подавать в охлажденном виде.
Вода — 0,75 л, шиповник — 2 ст.ложки, чернослив — 1 стакан, сахар —
1-2 ч.ложки. Выход — 1 л.
Квас из шиповника
Шиповник промыть теплой водой, засыпать в стеклянный баллон. Воду с
сахаром кипятить 5-10 минут. Напиток будет свежим и приятным на вкус, если
в сироп добавить немного лимонной кислоты. После остывания сиропа залить
им плоды шиповника, добавить дрожжи, разведенные небольшим количеством
сиропа, и выдержать при комнатной температуре в течение нескольких дней.
Когда квас начнет «шипеть», а на поверхности образуется пена, его нужно
процедить и разлить в бутылки, положив в каждую чайную ложку сахара.
Бутылки закупорить, обвязать шпагатом и поставить в холодное место. При
брожении сахара в хорошо закупоренных бутылках выделяющийся углекислый газ
естественным путем газирует напиток, что придает ему приятный шипящий
вкус.
Вода — 3-3,5 л, шиповник свежий — 5 ст, сушеный — 2-2,5 ст, сахар — 1
ст, дрожжи — 5-10 г, кислота лимонная — 2-3 г. Выход — 3 л.
Напиток «Осенний луч»
В крепкий отвар шиповника влить черносмородиновый и клюквенный соки,
добавить отвар и перемешать. Перед подачей слегка охладить.
Отвар шиповника -1,5 стакана, сок клюквенный — 1,5 стакана, сок
черносмородиновый — 1,5 стакана, сахар — 5 чайных ложек. Выход — 1 литр.
Напиток «Здоровье»
В крепкий отвар шиповника влить черносмородиновый и лимонный соки,
добавить сахар и перемешать. Подавать слегка охлажденным. Отвар шиповника
— 1,5 стакана, сок черносмородиновый — 2,5 стакана, лимон -1 штука, сахар
— 6 чайных ложек. Выход — 1 литр.
Морс из облепихи
Из перебранных и промытых ягод облепихи отжать сок. накрыть его
крышкой и поставить в холодильник или в темное прохладное место. Выжимки
залить горячей водой, довести до кипения, кипятить 5-10 минут, процедить.
Добавить сахар, охладить и смешать с отжатым соком.
Вода -1 литр, облепиха — 1 стакан, сахар — 0,5 стакана. Выход -1
литр.

Напиток каротиновый
Мед растворить в кипяченой охлажденной воде. Смешать с соком моркови,
апельсина и лимона. Хорошо охладить. При подаче в стакан положить кусочек
лимона.
Вода -1 стакан, сок морковный — 2 стакана, сок апельсиновый — 1
стакан, лимон — 2 шт, мед — 1 столовая ложка. Выход -1 литр.

Голодание
Случайно ли учит нас церковь строго соблюдать пост? Сначала это
понималось смутно и инстинктивно, но постепенно сформулировалось как ясные
и четкие законы. Пост является сильным излечивающим фактором. Благодаря
посту все шлаки, которые посеяли семена болезни в человеческом организме,
могут быть удалены самым простым, самым легким и естественным образом. Все
острые заболевания( с моей точки зрения) — ничто иное, как стремление
организма освободиться от токсинов, мешающих его нормальной работе.
Организм сам пытается освободиться от заболевания, но мы, наоборот, с
помощью лекарств загоняем болезнь внутрь и снимаем внешние признаки
заболевания. Для поддержания в организме нормальных жизненных процессов
ему необходимо определенное количество белков, углеводов и жиров. К
сожалению, все эти продукты оставляют побочные кислотные вещества как
результат метаболизма в тканях. Это значит, что, если человек живет, в
основном, за счет такого рода пищи — что происходит почти со всеми в наши
дни, так как подавляющее большинство поедает большие количества белого
хлеба, сахара, вареного картофеля и мяса, то в организме со временем
накапливаются отбросы с кислотной реакцией, и таким образом
подготавливается почва для сверхнормальной кислотности крови и тканей, а
это является первой и основной причиной болезней.
Для нормальной работы организма кровь и секреции должны быть
алкалоидные. Поэтому при назначении диеты первая задача целителя —
восстановить утраченную алкалоидность крови и организма в целом,
разрушенную неправильным питанием.
Мне часто возражают, мол человек болен, ослаблен, а ты вместо
поддержки питанием, наоборот, предлагаешь пост. В таких случаях я
спрашиваю: «А ты видел когда-нибудь больное животное, которое употребляло
бы пищу?» И тогда каждый вспоминает случаи, когда больная собака или кошка
действительно ничего не ела, но искала и питалась «какой-то» травкой.
Инстинкт самосохранения животному подсказывает, как надо поступать во
время болезни.
Но необходимость в дополнительном питании возникает лишь после
тяжелой и продолжительной болезни, крупных хирургических вмешательств,
тяжелого физического труда, когда нужно восстановление мышечной массы и
запасов жира. Недопустимы снижение пищевой ценности и недостаточная
калорийность у растущего организма детей.
Еще со времен древних медиков известно, что » если тело не очищено,
то чем больше будешь его питать, тем больше будешь ему вредить»
(Гиппократ). Периодическая разгрузка, особенно при хронических
заболеваниях, нужна человеку.
О пользе периодического голодания известно давно. Однако, соблюдая
основной принцип медицины — «НЕ ВРЕДИ», необходимо напомнить, что при
некоторых заболеваниях голод противопоказан. Это язвенная болезнь желудка
и двенадцатиперстной кишки, особенно с наклонностью к кровотечениям,
открытые формы туберкулеза, тиреотоксикоз, слабоумие, гипогликемические
состояния, сахарный диабет.
Лечебное голодание бывает коротким (до 3 дней) и длительным. В
домашних условиях безопасно голодать до 5 дней, а после овладения техникой
и, особенно методами выхода из голодания, и несколько дольше. Известный
популяризатор лечебного голодания, автор книги «Чудо голодания» Поль
С.Брэгг пишет: «Я голодаю по 7-10 дней 4 раза в год».
Несколько вариантов краткосрочного голодания:
1. Голод на воде. Человек пьет только воду (дистиллированную, горячую
или отстоявшуюся, холодную, боржоми, настои трав, отвар шиповника). В воду
полезно добавить лимонный сок (1 ч.ложка на 1 стакан воды или лимонную
кислоту — 1 щепотка на стакан). Общее количество воды в сутки составляет
от 1,5 до 2,5 литров и лишь при пороках сердца с отеками, застойной
печенью количество жидкости ограничивается. Для безопасности рекомендуется
измерять как объем выпитой воды, так и объем выделившейся мочи.
«Неощутимые», перспирационные потери при нормальной температуре тела
составляют около 500 мл воды с одного квадратного метра поверхности тела
или, в среднем, 800-900 мл. Разница между выпитой водой и объемом мочи
плюс 800 мл позволит приблизительно оценить, нет ли задержки жидкости в
организме. Расчет приблизителен, так как не учитывает количество
эндогенной воды (около 500 мл), образующейся в организме. Если задержки
воды в организме нет, что подтверждается отсутствием отеков или легкой
припухлости голеней ( в области суставов), количество жидкости можно
увеличить.
2. Диета «в соках». В день принимается 1-1,5 литра фруктовых или
овощных соков ( см. раздел «соки»), приготовленных непосредственно перед
употреблением. Остальное количество жидкости добавляют водой ( можно
разводить сок предварительно). Используют капустный, морковный, яблочный,
свекольный соки. Последний перед употреблением должен постоять 2-3 часа на
холоде. При низком давлении его употреблять не следует.
3. Диета фруктово-овощная. С интервалом 6-7 часов 2 раза в день
принимают 250-300 г фруктов и овощей ( капусту, морковь, свеклу, яблоки,
сливы и пр.).
Накануне голодания вечером принимают слабительное (кора крушины,
сена, 20-30 мл 25-33% раствора сернокислой магнезии и др.). Утром
поставить очистительную клизму. Клизму делать ежедневно, полезны
промывания кишечника отваром ромашки, шалфея, зверобоя.
Количество питья во время голодания не ограничивается ( если нет
задержки воды). После клизмы желательны гимнастика, самомассаж, душ. Перед
сном растереть тело. Во время голодания сохранять обычный режим дня и
образ жизни, но стараться больше быть на воздухе, ходить. Каждые 1,5-2
часа следует отдыхать по 10 минут. Не курить, не находиться в помещении
для курящих. Слюну во время голода желательно сплевывать.
Начинать голодание следует с одного дня (1 раз в неделю). На
следующей неделе голодание можно продлить до 2 дней и т.д.
При аллергии, бронхиальной астме, нарушениях желчевыделения, других
хронических болезнях целесообразно провести 2-3 курса 4-5-дневного

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА
— народная целительница
/Пособие в помощь целителю и исцеляемым/

ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ

Вiд автора

Пропонуючи народнi методи дiагностики та лiкування, я нi в якому разi
не вiдкидаю методiв лiкування офiцiйнох медицини, а навпаки, хочу i надалi
продовжувати працювати тiльки в одному напрямку. Адже мета i завдання у
нас однi й тi самi — допомагати хворому. Мрiю про повне об’уднання
народнох та офiцiйнох медицини. Вiд подiбного об’уднання хворий тiльки
виграу.
Народна медицина виникла разом з появою першох людини на свiт. Тож,
сучасна медицина — немовля в руках своух матерi — народнох медицини.
Збираючи по крихтам знання (заговори, рецепти), зокрема, в рiдних краях
Лесi Украхнки, я з болем в серцi бачила, як разом iз старими людьми зникау
i ця народна мудрiсть. Слухаючи у далекому хуторi ту чи iншу бабусю, менi
важко було навiть зрозумiти, де фольклор, а де рецепт лiкiв. Але ж все це
— наша iсторiя, наша культура! Все частiше чую вiд своух тiтки, бабусi
нарiкання на старiсть. А вони ж — знахарки вiд Бога!.. От i виникла думка
зiбрати тi знання народнох медицини, якi ще збереглися у глибинах народнох
пам’ятi, та передати хх людям. Займаючись понад 10 рокiв цiлительською
практикою, перечитала багато книжок авторiв далекох ндiх. Вибрала з них
найважливiше (з моух точки зору), використала свiй досвiд лiкування — тож,
i виникла ця книжка. Сподiваюсь, що вона буде цiкавою i корисною не лише
для цiлителiв, екстрасенсiв, але й для всiх тих, хто цiкавиться
нетрадицiйними методами лiкування.
АВТОР
НАТАЛЯ АНДРIфВНА ФРОЛОВА народна цiлителька

Предисловие
1. Истоки народной медицины
Если рассматривать историю развития профессий, то по-видимому,
наиболее древней из всех надо признать профессию повивальной бабки,
которая приняла первые роды и продолжает это ремесло по сей день в
отдаленных сельских местностях. Действительно, что может быть проще и в то
же время сложнее, чем нормальные и патологические роды, когда по воле рока
может оборваться жизнь не только ребенка, но и матери (что нередко
наблюдалось ранее и наблюдается сегодня, даже в условиях прекрасно
оборудованных родильных домов). Итак, успешные роды — это начало жизни
человеческой. А дальнейшее развитие человека происходило и происходит как
бы по заранее разработанному природой плану: вскармливание ребенка грудным
молоком и обучение приему дополнительной пищи; первая встреча с
микроорганизмами (бактериями, микробами и вирусами) и реакция на них
организма ребенка, которая могла пройти незаметно или вызвать определенное
расстройство пищеварения, сопровождающееся болями в области живота, частым
и жидким калом; лихорадку с жаром во всем теле, с кашлем или без него и т.
п. Ребенок обучается сосуществованию с первыми поселенцами Земли —
микробами, бактериями и вирусами. Вот тут в ряде случаев необходимо
вмешательство «лечцов» — мужчин и женщин, чаще женщин, ибо удел мужчин —
охота, войны.
Ребенок обучается ползать, ходить, бегать, прыгать, возникают первые
травмы: порезы, уколы, вывихи, подвывихи, переломы. Появляется
необходимость в оказании помощи пострадавшим, появляются костоправы,
мануальщики. Естественно, первой проводится самопомощь, а затем уже и
взаимопомощь. Если мальчик или девочка обладают чувством сопереживания и
некоторым опытом оказания первой помощи другим, то из них вырастают
целители (костоправы), которые развивают свои способности и передают их
другим с помощью показа, объяснения.
Как правило, любая травма сопровождается болью в месте ушиба, укола,
пореза, укуса, а при воспалении не только болью, но и покраснением кожи,
ее отечностью, нагноением раны, что иногда препятствует осуществлению
обычных жизненно необходимых функций. В определенных случаях человек
(ребенок или взрослый) сам справляется с этим посредством прижатия ладони
к поврежденному участку, легкого поглаживания его, прикладывания к ране
или травмированной части тела различных трав, корнеплодов и т.п. Так
накапливается опыт, информация и знания, так начинает развиваться
целительство, без которого не было бы не только народной, но и официальной
современной медицины.

2. Развитие целительства как предтечи народной медицины
История развития человечества с его усилиями, направленными на
выживание, формирует народного целителя, не только как специалиста,
который обладает определенными знаниями, но и определенными чертами
характера. Это прежде всего, отзывчивость на чужое горе, способность
сопереживать пострадавшему, душевность взамен корыстолюбия, добродушие и
внимательность, тщательность в выполнении правил исцеления, решительность
и целенаправленность действий при оказании как первой помощи, так и
лечении острых и хронических больных, терпение, милосердие и самое главное
— высокая духовность. Целитель такой же человек, как и другие, но
наделенный Богом или Природой некоторыми свойствами, которые более четко
проявляются именно у него. Это прежде всего, высоко развитый
нервнопсихический комплекс, позволяющий видеть, слышать, осязать,
чувствовать запахи и вкусовые оттенки пищи и жидкостей более тонко и
точно, чем большинство людей, т.е. целителям присуща высокая степень
сенситивности (чувствительности). Они способны воспринимать тепло или
холод и их мельчайшие нюансы, а также нередко видеть и слышать то, чего не

видят и не слышат другие люди, и даже некоторые целители, например,
коронарное свечение вокруг головы, нежные краски которого используют для
диагноза состояния человека и прогноза (предсказания) его в будущем. Для
целителя крайне необходима высокой степени Духовность, которая исключает
стяжательство, зависть к успехам других людей, корыстолюбие, нечестность
при выполнении процедур и целении людей, а также вера в существование
Высшего организующего начала жизни — Бога — Отца, Сына и Святого Духа,
Создателей, Творцов Космического разума. Целитель выполняет все условия,
необходимые для исцеления больного, обладает высокой интуицией при оценке
его состояния, надеждой на исцеление при назначении и проведении лечения,
равно как и даче рекомендаций страдающему и его родственникам,
осуществляющим уход за ним. Целитель обладает прекрасной памятью и помнит
своих больных, которых ему нередко приходится пользовать неоднократно с
момента рождения до глубокой старости. Так было раньше, в далеком прошлом,
так нередко наблюдается сейчас. Однако память человека, даже самого
совершенного, ограничена, хотя бы из-за того, что он сам стареет, а
информация о конкретных больных забывается. Если с возрастом приходит опыт
и знания, то к великому сожалению, слабеет память и тают свойства
организма целителя ощущать и чувствовать, равно как делиться в ряде
случаев с больным человеком своей внутренней энергией. Например, согреть
обмороженного теплом своих рук или всего тела, снять отек и другие
признаки ожога тканей, ликвидировать боль как физическую, так и
психическую и т.п.
Целительство достаточно многообразно и может проявляться постепенно
или развиться очень быстро, даже если до этого человек не занимался им.
Однако, как правило в последнем случае, этим даром были наделены его
близкие, прямые родственники (родители, дедушки, бабушки) или даже кто-то
из предшествующих поколений. На основе целительства развилась в разных
странах народная медицина, время возникновения которой теряется в глубине
веков, о чем говорят археологические находки. Так, установлено, что
операция трепанации кости черепа выполнялась в Древнем Египте, Индии,
Вавилоне, а лечение травами описано в «Ведах» — наиболее древнем учении
индусов и трипольцев, живших в Ореане 7000 лет тому назад /7/.

Целитель и биологическая информация
Для целителя (Ц) процесс его творчества слагается из следующих
этапов:
— получение и сбор информации;
— передача и хранение информации;
— оценка и диагностика функционального состояния человека, которого
исцеляют или лечат;
— прогнозирование здоровья при лечении или после лечения, а также
этап непосредственного лечения.
Сказанное можно представить схемой (рис.1.).
На этапе сбора информации (СИ) целитель (Ц) пользуется своими
органами чувств, включающими зрение, слух, обоняние, вкус, осязание,
внутрисуставное чувство, орган восприятия электро-магнитных волн живых и
неживых систем (в виде внутреннего видения, внутреннего слышания,
ясновидения на близкие и дальние расстояния).
Информация биологической природы возникает в организме человека, а
воспринимается целителем в виде сигналов, исходящих с поверхности тела
обследуемого. По современному представлению человеку свойственно иметь
свою информационно-энергетическую сущность «Я», «ОНО», «СВЕРХ-Я» (1) «Я» —
сознательно, «ОНО» — подсознательно, «СВЕРХ-Я» — сверхсознательно. Все они
задействованы в нервно-психической деятельности человека и его
психофизиологических оболочек. Физическое тело, эфирное, астральное (тело
желаний), ментальное (тело мысли), каузальное (тело причинности), атман,
абсолютный Дух — все они, кроме физического тела, задействованы в
информационно-энергетическом двойнике человека. В известном романе
Герберта Уэллса «Человек-невидимка», герой потерял физическое тело и стал
невидимым для окружающих, что было для него трагедией. Однако не меньшей
трагедией для многих, а возможно, для всего Человечества, было отсутствие
знаний об информационно-энергетическом двойнике и его значении. Ведь
бывает инфекционно-травматическое поражение двойника, которое практически
не поддается химиотерапии, а лечение возможно только при
информационно-энергетическом воздействии целителя. Оно бывает особенно
благоприятно, если совпадают информационно-энергетические характеристики
больного и целителя. В настоящее время известно, что электромагнитное поле
мозга у каждого из близнецов детерминировано геном (2), т.е. развитие того
или иного характера электромагнитного (ЭМГ) поля мозга зависит от генного
(наследственного) фактора. Можно с уверенностью сказать, что то же присуще
электромагнитным полям сердца, которые у однояйцевых близнецов являются
идентичными, а у двухяйцевых существенно отличаются одно от другого
(М.Б.Кубергер). Следовательно, развитие структур электромагнитных полей
организма человека также генетически обусловлено, как и тела, органов и
системы человека материального плана, состоящих из биохимических молекул,
атомов, элементарных частиц, взаимодействующих между собой на основе
слабого, сильного, электромагнитного и гравитационного взаимодействия
микрои макроКосмоса. Безусловно, что в процессе жизнедеятельности человека
происходит обмен биологической информации между более чем ста миллиардами
клеток его организма, в которых свыше 2-х миллиардов клеток приходится на
центральную и периферическую нервную систему и не менее огромное
количество клеток на создание транспортных систем (сердечно-сосудистая,
кровь и кроветворная, лимфатическая, дыхательная, пищеварительная и
нервномышечная).
Естественно, что это действительно сопоставимо с космическими
величинами. Сложность связей между этими клеточно-органными структурами
представляется для непосвященного хаосом, если не учитывать, что она носит
характер процесса, в который вовлечены электромагнитные полевые структуры
сердечно-сосудистой системы, охватывающей посредством прямых и обратных,
положительных и отрицательных биологических (электромагнитной,
механической, гемодинамической, биохимической, электрохимической) связей,
все подсистемы, ткани, органы, клетки, как внутри тела, так и внутри
информационно-энергетического двойника с его энергетическими и
информационными оболочками, имеющими прямое отношение к так называемым
«чакрам», определяющим энергетические уровни человека. Их всего семь, так
как они все известны из учения индийских йогов, перечислим их в звучании
слов Индии: 1-я — Свадхистана, 2-я Муладхара, 3-я — Манипура, 4-я —
Анахата, 5-я Вишудха, 6-я — Аджна, 7-я — Сахасрара или по-русски 1 — чакра
копчика, 2 — чакра пола, 3 — чакра солнечного сплетения, 4 — чакра сердца,
5 — чакра горла (щитовидной железы), 6 — чакра третьего глаза (чакра

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Халдею, Индию. Уже Гипппократ, обучая учеников, говорил, что врач, не
знающий астрологии, много теряет, как специалист. А.Гален — великий
римский врач и мыслитель, в своем трактате: «Методы врачевания» — писал,
что при лечении конкретного больного следует учитывать особенности неба,
время года и конкретную местность. Библейский пророк Авраам имел всегда на
своей груди таблицу Астрологических данных, по которым читал судьбы людей,
обращающихся к нему.
Великий Парацельс говорил, что человек зависит от звезд потому, что
имеет астральное (звездное тело). Звездная анатомия говорит, что звезды
так организуют тело человека, что оно становится антеной, принимающей
информацию от принявших участие в его создании звезд и планет.
Так, поэтому частоты энцефалограммы соответствуют частотам Земли,
Солнца, Луны, Марса и других планет. Астрология — научное(мистическое)
направление, позволяющее определить влияние звезды на человека, его
личность в прошлом, настоящем и будущем на основе постоянного гороскопа. В
последнем учитывают три уровня информации; первый связан с Зодиакальным
кругом и 12-ю знаками Зодиака: второй уровень связан с планетами и их
отношением к знакам Зодиака (Созвездиям): третий уровень связан с
отношением знаков Зодиака, пространством (местом) и временем рождения по
отношению к плотскому горизонту. В настоящее время считают, что Зодиак,
это Аура Земли, создаваемая биоэнергетическими полями биосферы, а также
биоизлучением Солнца, Земли, Луны и другими планетами, т.е. Зодиак — это,
по мнению А.Зараева, то же, что Ноосфера В.И.Вернадского, Э.М.Циолковского
и др, или Шамбала, Н.Рериха и Е.И.Рерих. При движении по орбите Земля
получает каждый месяц энергию и информацию от Солнца через секторы
Зодиака, что влияет на особенности черт характера человека, получение им
информационно-энергетического поля Солнца с присущим ему зодиакальным
влиянием. В связи с этим выделяют ведущую планету (положительно-влияющую)
и противоположные планеты (отрицательно влияющие) на Зодиак. Ведущая
планета оказывает положительное действие на здоровье, жизненные проявления
в искусстве, профессии, супружеском браке и т.д. Противоположные планеты,
которые находятся над горизонтом в момент рождения человека, т.е. они
оказывают отрицательные воздействия (болезни, черты личности и т.д.). Это
взаимное расположение планет создает специфику строения ауры человека,
привязывает его к судьбе, что и взято на вооружение медицинскими
астрологами. Во многом здоровье человека зависит от сочетания зодиака и
планет в момент рождения или зачатия. Даже расхождение момента рождения в
пределах 2 часов дает существенное отличие в судьбах людей. Итак, при
определении здоровья следует исходить из 12-ти летнего Восточного цикла
Времени, 12 месячного (годового) и суточного 12 парно-часового. Таким
образом требуется знать то, что нередко мы не знаем т.е. момент рождения.
Считается, что астромедицина, астроанатомия и астропатология принадлежат
Знаку Зодиака — Скорпиону (он же Орел, Змея, Ящерица): знаку Водолея
принадлежит знание Герметической Астрологии — родившиеся под знаком
Водолея-астральные целители, чего многие не знают. Рыбам же принадлежит
эзотерическая (тайная) астрология. Близнецам присуща астропсихология,
часовая астрология, а Раку -Астрогенотипология и Кармическая астрология,
Льву — Астромедитация и Тантрическая астрология, Созвездию Девы подчинена
компьютерная рациональная астрология, а Весам Астрология
группы,коллективов, этничная астрология. В основе всего же лежит
Астротипология, Астромантика принадлежащие Зодиаку Овна. Зодиаку Тельца
принадлежат Астроботаника, Астроминерология, Астрогеография, т.е. проекция
Звездного мира на регионы, материки, страны, климатические условия (
А.Зараев). Созвездию Козерога подчинены Астрология политики,
космологические циклы, влияющие на циклы жизни человека. Стихии имеют
прямое отношение к медицинской Астрологии. Их всего четыре, высшая — огонь
( энергия), воздух — вторая, вода — третья, Земля — четвертая. Отсюда
следуют такие понятия: 1. «сухой человек» = В и С ( влажность и сухость);
2.»легкий человек» В и Т ( влажность и тепло); 3.»Приземленный человек» Х
и С ( холод и сухость); 4. «Яркий человек» В,Т и С ( влажность, тепло и
сухость); 5. «Огненный человек» Т и С ( тепло и сухость); 6. » Холодный
сухой человек» С и Х (сухой и холодный); 7.» Плаксивый человек» В и Х
(влажность и холод); 8. «Общительный человек» Вл, Т и С (влажность, тепло
и сухость).
Понятие » тепло и сухость» соответствует стихии (огонь), понятию
«воздух» соответствует влажность и тепло, стихия, вода впитывает в себя
влажность и холод, земля — холод и сухость. Так же и категории:

1. Кардинальный (Овен, Рак, Весы, Козерог).

2. Постоянный (Телец, Лев, Скорпион, Водолей).

3. Изменчивый (Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы). Совокупность
представлений с учетом влияния планеты, ведущей к противоположной, а также
противоположной создает комплекс отношений. Может быть неоднозначных, но
достаточно интересных, необходимых для целителя. Фактически создает фонд
факторов риска в системах Луна — Солнце — Земля и их расположения по
знакам Зодиака, Сатурн — Солнце — Земля и т.д. Располагая определенными
ритмами, они влияют на ритмообразование у человека, а следовательно, на
вегетативную нервную , сердечно-сосудистую и другие системы. Далее
приводим краткое изложение взаимоотношений Зодиака, планет, элементов,
категории; влияние на органы; болезни; травы, необходимые для нормальной
жизнедеятельности; металл; диета; чего следует избегать; сочетание
действия неблагоприятных планет; система упражнений.
Ниже привожу таблицы с некоторыми характеристиками людей, родившихся
под разными знаками Зодиака.
В таблице применены следующие сокращения:
Планета: Марс (М), Венера (Ве), Меркурий (Ме), Луна (Лу), Юпитер
(Юп), Сатурн (Са), Уран (У), Нептун (Н), Плутон (П), Солнце (Со).
Противоположный знак Зодиака:
Весы (Ве ), Скорпион (Ск), Стрелец (Ст), Дева (Д), Козерог (Ко),
Водолей (Во), Рыбы (Ры), Овен (О), Телец (Т), Близнецы (Бл), Рак (Р), Лев
(Л).
Элемент: Огонь (О), Земля (З), Воздух (В), Вода (Во).
Категория: Кардинальный (К), Постоянный (П), Изменчивый (И).
Если заглянуть в старинные справочники по народной медицине, то
необычных свойств у той же рябины окажется гораздо больше, чем перечислено

в незамысловатом гороскопе. Считалось,например, что рябина приносит дому
счастье. И поэтому многие так любовно сажали рябинки под окнами, в
палисадниках. При этом верили, что злой человек не войдет в оберегаемый
таким образом дом. Жениху с невестой перед венчанием по веточке дерева
клали в обувку — на счастье и от лиха. А сломать рябину, считалось, —
навлечь беду.
А сколько есть других преданий о растениях — хранителях и помощниках!
Издревле, например, был обычай в Египте и на Ближнем Востоке вывешивать
алоэ на дверях и окнах. Полагали, что это растение способствует
процветанию дома и его обитателей, их долголетию. И, видимо, справедливо.
Алоэ без воды может держаться несколько лет и даже цвести. К подобным
«домашним амулетам» относится и цветок цикламен. Еще древние римляне
верили, что он охраняет от всех напастей. А кроме того, со времен
Гиппократа им лечат женские, желудочно-кишечные,нервные болезни, простуду,
подагру, ревматизм. Не меньше лестных слов можно сказать о комнатной
герани (по научному пеларгонии). Максим Горький заметил, что ее любит и
чтет простой люд, особенно ремесленники, за то, что листья способны
всасывать ядовитый воздух лудильных и сапожных мастерских и даже угар и
сырость. Ученые подтвердили, что фитонциды цветка и вправду хорошо
справляются с микробами, аромат может ослаблять головную боль, снимать
усталость, нормализовать сон.
Не надо пренебрегать и таким известным исстари деревом, как осина. С
языческих времен оно имело благое значение как растение, исполненное
избытка силы: листья ее дрожат, разговаривают и тем самым отгоняют всякую
нечисть, хранят от болезней. Можно напомнить также о вербене, дающей
любовь и веселое расположение духа, о крушине, «избавляющей» от
колдовства, о бузине — эмблеме усердия, о смоковнице, чьи ветки спасают от
разъяренных быков, а листья используются для гадания: на листе пишешь
вопрос, если моментально чернила высыхают, — ответ отрицательный. А вот
шелковица черная, посвященная Меркурию — покровителю предприимчивых,
способствует еще и успеху в делах.
Не все объяснимо. Трудно, например, сегодня сказать, почему яблоню,
лавр и другие дереья считали, выражаясь современным языком, громоотводами,
то есть имеющими свойства «отстранять молнии». Может быть, дело в том, что
растения создают вокруг себя поля и заряды? Во всяком случае, влиять на
образование гроз и молний растения могут с помощью эфирных масел, которые
выделяясь, поляризуют воздух и создают заряды электричества. И не
удивительно ли, например, то, что сильнейший эфиронос — рододендрон —
используется сегодня гомеопатами при ухудшении самочувствия именно перед
грозой? Кстати, в древнем культе лавра тоже есть интересная деталь.
Древнегреческие гадатели и жрецы носили на себе венки из лавра и жевали
его листья, за что получили прозвище «лавроедов». Предсказывать будущее и
врачевать они умели, вот только непонятно, каким образом эту способность
стимулировало растение? Но ведь и обычные деревья, такие, как ива, орешник
или сосна, пользовались репутацией чудесных. Скажем, из ивы чернокнижники
делали волшебные жезлы для отыскивания кладов и рекомендовали носить
веточку на себе для предохраниения от адских видений. Палочки орешника
употреблялись для отыскивания источников воды лозоходцами. Сосну
использовали для определения мистического числа человека, которое, по
поверью, должно было способствовать удаче: ее обходили три раза и сколько
шишек собирали, это число и было заветным.
Перечислять можно еще и еще. Но главное — во многих преданиях и самих
названиях деревьев зашифрованы указания их целебных возможностей. То же
упоминание, будто ива устраняет адские видения, можно объяснить тем, что
ею до сих пор исцеляют лихорадки, малярию и бред. Одно из видовых названий
рябины — торминалис — значит «излечивающая живот». А как известно,
«живот», если исходить из славянского корня, не только здоровье, но и
жизнь. Платан, по одному из преданий, — дерево Елены Прекрасной, из-за
которой началась Троянская война. И неспроста, видимо. Еще древнеримский
известный врач Квинт Серен Самоник рекомендовал листья платана против
морщин на лице, для возвращения красоты и молодости. Но есть в названиях
деревьев и трав и предостережения. Вчитайтесь только: совиное зелье,
шайтанова ягода, волчья ягода, чертово яблоко. Все указывают на опасность.
А о монстере, ныне известной как комнатное растение, среди индейцев
Америки ходили предания, будто вообще людей пожирает. И тоже неспроста.
Слово «монстера» произошло от слова «монстр», что означает «чудовище».
Известный в народе хвощ, издавна лечащий людей, также оказался с
«подвохом». «Хвощ» в переводе с латыни значит «конский хвост». И ведь и
вправду способен свалить любую лошадь с ног, если она включит травку в
свое меню.
Наверное, уже не вызывает сомнения связь между биополями растений и
человека. Ведь не случайно, после прогулки в лесу, мы чувствуем себя
отдохнувшими, как бы получившими заряд энергии. Значит, происходит
своеобразное взаимодействие биополей человека и окружающих его деревьев.
Деревья воздействуют прежде всего на людей, осознающих единство всего
живого на Земле, понимающих, ощущающих каждый листик и все живое на
Планете. В старину раненые воины искали дерево. Считалось, что,
прикоснувшись к нему и «подзарядившись» энергией дерева, можно быстрее
выздороветь. Особенно эффективными » целителями» считались дуб, береза.
Дубдерево вечности и вселенной, — говорили в Древней Греции. Покровителем
дуба являлся сам Зевс — Громовержец, у римлян — Юпитер, у славян — Перун,
у древних литовцев — Перкунас. Дуб — дерево магнитическое и
притягательное. Друиды его почитали деревом науки. Дерево было и дарителем
благ. Из желудей с доисторических времен пекли хлеб. Было оно и оракуломпо
шороху листьев и звукам ветвей предсказывали судьбу. А без благословения
могучего дуба у раскольников браки считались недействительными. Исконным
долгом для мужчин считались три блага, среди которых — непременно посадить
дерево. Однако, если опять же заглянуть в историю, то выяснится, что
мужчины незаконно присвоили себе это садоводческое первенство. Первыми
«приручителями» деревьев были женщины. Греческая богиня Артемида, как
известно из мифологии, была охотницей. Но выиграла состязание с мужчинами
не в охоте, а в садоводстве, потому и тайны врачевания растениями открыли
первой ей. Целый род полыней (как считают, женских лекарств) назван ее
именем. Государства изобразили на своих гербах (кстати, слово «херба»
переводится как растение, трава, дерево) то пальмовую ветвь, то кленовый
лист, то невиданный цветок дерева. До сих пор представители некоторых
племен и народностей считают, что устроить можно свой дом лишь после того,
как поставят на новой территории хотя бы шестсимволическое дерево рода.
Учителей знаменитых йогов непременно изображают сидящими под священными
деревьями. А самого человека йоговские школы нередко изображают в виде
дерева. Ствол — спинной мозг, ветки — 72 тысячи нервов, семь цветков на
дереве — семь центров астрального тела, листья — легкие… Дело, конечно,
не только в аналогиях, но еще и в том, что «нервизм» и нервную систему у

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони и красного
сердца, так-бы сохло и посыхало у (имя) уроки, и призоры, и притки с
буйной головы, с русых волос с крови горячей и трепещущего тела».
Травы для ритуала лечебной магии собирают от 23 до 29 дня Луны. В то
время, когда срываете траву, надо обязательно говорить для какой цели.
Затем положить в пшеницу (как высушили) до употребления. Перечень
необходимых трав:
Адамова голова — около болота растет, помогает при родах.
Голубец болотный — силу дает.
Алакул трава — вырезать из корня крест, носить при себе (все злые
духи будут бояться вас).
Ревенка трава — когда из земли выдергивают, стонет словно человек, а
амулет себе сделаешь — никогда не утонешь.
Мать-мачеха — лучше собирать на Ивана Купала.
Железняк — на Ивана Богослова.
Мята придорожная — на Ивана Крестителя.
Перекати-поле — на Троицу.
Папоротник, копытник-тоже на троицу, или на 2 день Троицы.
Продолжу рассматривать действия целителя при сглазе.
Целитель приходит к больному три раза на заре, выводит больного на
зарю и, смотря на воду в сосуд, говорит: «Заря зарница, красная девица,
избавь раба Божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от Марьи
Иродовны и от всех двенадцати девиц трясовиц».
Потом целитель крестообразно смахивает хворь со лба, бороды и обеих
щек больного, плюя каждый раз на землю и, наконец, умывает его
наговоренною водою.
Пекут 12 пирожков или пряников, идут с ними на перекресток улицы или
в лес, кладут эти пирожки, завязанные в салфетку на землю и приговаривают:
«Вот вам двенадцать сестер, хлеб-соль, полноте меня мучить, отстаньте
от меня». Кланяются на четыре стороны и уходят так, чтобы никто не видал.
Берут в правую руку горсть пшена, идут к реке и, оборотясь к ней спиной,
говорят «Лихорадки, вас 77, наше вам всем». Потом бросают пшено через
голову. Говорится над липовою корою трижды, не переводя духа» от (имя)
раба отстань, лихорадка и плыви вдаль по реке». Потом кладут эту кору под
камень на три дня и по исходу их сам больной должен спустить ее на речку и
трижды повторить заговор (см.заговоры) и прочесть молитву «Отче наш»,
«Матушка Мария», «Да воскреснет Бог».
Если сглаз сильный, лучше выкатывать его яйцом, или сделать
cледующее:
Спрыскивают больного святой водой и шепотом трижды выговаривают: «Во
имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь», трижды произнося и крестясь: «От
встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего (имя)
раба. От притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, от
черного, завидливого урочливого, прихошливого, от серого глаза, от карего,
от синего глаза, от черного! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы
из раба Божьего (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухли.
Как из булату синего укладку камнем огонь выбивает, так бы из раба
Божьего (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало. Притка ты притка,
приткина мать, болезни, уроки, призоры счес, подите от раба Божьего (имя)
в темные леса, на сухие древа, где народ не входит, где скот не бродит,
где птица не летает, где зверь не рыщет! Салманида-бабушка
Христо-правушка, Христамыла, правила, нам окатыши оставила. Запираю
приговор три девяти тремя замками тридевятитремя ключами. Слово мое
крепко, аминь!
Затем отереть больного изнанкой чистой сорочки и одеть на него чистую
сорочку.
В том случае, если сглаз незначительный, достаточно накрест обтереть
лицо мочой и трижды сплюнуть через левое плечо.
Симптомы сглаза:
слабость, недомогание, сонливость, ломота, зевота, озноб,
исчезновение аппетита, иногда повышение температуры, обморочность.
Защитой от сглаза служит заговоренная и освященная булавка, которую
носят головкой вверх, она не может служить защитой от порчи.

Ритуалы и заговоры при испуге
1. Взять кусочек хлеба и водить им над головой по часовой стрелке,
приговаривая:
«Все боли в рабе Божьем (имя) сгиньте: с кашей, с мошей, с буйной
головушки, с мозга, с глазика, с ушек, с носика, с сердечка, с пупка, с
кишочка, с ручек, с ножек, с пяточек. Все боли, все страдания, испуг
сгиньте, а раба Божьего (имя) оставьте в покое. Аминь! Аминь! Аминь!
Читать три раза, а затем скормить хлеб (причем это должен сделать сам
больной) собачке или птичкам. Лечить три дня.
2. «Благослови Господи раба Божьего (имя). Матушка река Татьяна, по
тебе ручьи бежали, ты львов смывала, оленей и верблюдов, смой с раба
Божьего (имя) все страсти и боести, и тоску-кручинушку, чтоб он (она) не
тосковал, не думал и не гадал, спал и ел, чтоб ему никто не чудился, не
казался, чтоб его головушка не болела, сердечушко не ныло, рученьки не
ломило, по животу не ходило, сам себя чувствовал.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! Аминь! Аминь!»
3. «Не я вычитаю, вычитает Мать Пресвятая Богородица, все страсти и
боести, и тоску-кручинушку, чтоб не тосковал, не горевал и не думал и не
гадал, чтоб никто его не тревожил, чтоб его головушка не болела,
сердечушко не ныло, рученьки-ноженьки не ломило и по животу не ходило.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! Аминь! Аминь!»
Примечание: если такое неприятное заболевание, как эпилепсия,
возникло от испуга, то рекомендуются также эти заговоры.

Ритуал действия от испуга
Поставить ребенка на пороге, замерить его рост. На метке высверлить
дырочку: взять воск, закатать в него волосы, состриженные крестом и
заложить их в эту дырочку. Замазать и закрасить это место. Как только
ребенок перерастает эту дырочку, у него испуг пройдет. Должна делать
только мать!!!
От испуга:

Как родится ребенок, сразу маленького с себя водой окатить (от матери
и лечится).
Есть переполоха-уполоха, вы нечистые духи. Мария Магдалина, раба
Божья, сестра Лазарева, подите, отгоните, выгоните переполоха-полоха из
белого тела, из ретивого сердца, из грячей печени, из каждой жилы, из
каждого сустава, угоните, их за чисты поля, за сини моря, за гнилу
колодину, пейте-ешьте сухое дерево. Будьте вы мои слова крепче серого
камня, острей булатного ножа, будьте вы мои слова в помощь и в пользу рабу
Божьему (имя). (Еще говорили так: кого заговоришь, того имя вставишь).
Ключ в море, замок во рту. Аминь. Аминь, Аминь.

Заговор при испуге:
Из дремучих лесов, из шамечих ручьев идут две девицы Мария и
Маремьяна. Навстречу тем девицам исполохи-переполохи, нечистые духи.
Спрашивают две девицы: «Куда пошли исполохи-переполохи, нечистые духи?» —
«Мы пошли к рабу Божьему (имя)». «Не ходите вы к рабу Божьему (имя),
пойдите в чисто поле, за сине море, на белый мох, под гнилую колоду, где
не ходят, не ездят добрые люди. Там вам проклятым место» (говорить три
раза. При чтении надо крестить ножом стакан с водой, на черенке ножа не
должно быть заклепок. Потом дать больному выптть воду).
От испуга:
По полям, по долам, по зеленым лугам и по желтым пескам, и по быстрым
рекам ходил раб Божий (имя). Как желты пески пересыпаются, как быстры реки
переливаются, как с зеленой травы вода скатывается, так с раба Божьего
(имя) и исполох скатывается, с буйной головы, с ретивого сердца, с ясных
очей, с кровяных печеней и со всего тела белого.
От испуга:
Нечистые духи, нечистая сила! Отойди, отвались от раба Божьего (имя),
не майте, не мучьте, ни утром рано, ни среди белого дня, ни темной ночью.
Из леса пришли, подите все в лес, из воды в воду, от девки-беловолоски, от
женки-долговолоски, от мужика — от речника, от заводника, от призорника,
Там соли усолье. Подите все туда. Идите, где веира не вянут, где люди не
заглянут, под пень, под колоду, в болота зыбучи, в болота седучи, где на
конях не ездят, пешеходы не ходят, у грубы ручьи, за реки быстры, за темны
леса. Идите все туда, костей не ломите (имя), жилы не тяните (имя). Тьфу,
(Можно читать в воду).
Есть такие травы-исполошны. Их настаивают на воде и пьют. А когда в
бане моются — окачивают. Надо последний раз окатить и сказать: «Исполохи и
переполохи. Нечистые духи! Не мучьте, не майте раба Божьего (имя). Откуда
пришли, туда и подите. Будьте мои слова крепки и верны. Ключ да замок».
Сама маты носила, сама маты родила, сама родимца уговаривала, Родимца
скорбного, сердцевого, желового, дремучего, трясучего, спесивого,
ересливого, исподняшнего, исподжинього, костлявого, ломового, сонливого.
Поди прочь, родимец от раба Божьего (имя) в зелены леса, в дремучи болота,
в пень, в колодья, горьку осину. Там тебе место. Котры слова переговорю,
которы не договорю, которы учителя не научили. И те же слова, бы они
крепче и емки до тридевяти.
Заговор на исполох:
Встану я благословлясь, выйду я перекрестясь, из дверей в двери, из
ворот в ворота. Стану я под восток, под восточну сторону. Под востоком,
под восточной стороной есть сине море, в синем море есть камень, под этим
серым камнем есть бела рыба-щука. У щуки зубы медны, глаза оловянны,
спиват-съедат с серого камня мох и траву. Съедай и спивай с раба Божьего
(имя) всю худобу, уроки, призоры (сглаз, всяки уроки, прикосы, исполохи и
испорочи, всяки говоры, всяки думы, всяки ненавидности, отрывну материнску
думу от девки-красноволоски, от женки-красноголовки, мужика-клеветника на
всяк день Христов, на всяк час на всяку минуту, на утренней заре, на
вечерней заре, на дне, на полудне, на ночи и на полночи, на исходе солнца,
на закате солнца…
Заговор на исполох, прикос (сглаз)
Стану благословлять, выйду перекристясь из избы дверями, из двора
воротами. Пойду я схожу на восточну сторону, на восточной стороне есть
окиян-море, в этом море лежит Латыр-камень, у этого камня стоит щука не
мала, не велика, сажень печатна, у этой щуки, щуки укладны, зубы булатны,
глаза бисерны. Она приходит и уносит у раба Божьего (имя) порчи, прикосы,
уроки, вислокосы на покров месяцу, на уход месяцу. Во имя и присно и во
веки веков.

Заговор от многих болезней
«Встану я младенец Алексею благославлясь, и пойду перекрестясь из
дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, поставлю я там тын
булатный от земли до небес, от востока до запада. Закрою на 77 замков, на
77 ключей. Брошу эти ключи в синее море под Белград-камень, как эти ключи
не вернутся к младенцу Алексею, так не пристанет ко мне никакая болезнь,
ни чума, ни холера, ни язва, ни редька, но колдун, ни колдунья.
Спаси и сохрани меня Господи от всех злых людей, всяких врагов,
супостатов. Слова мои за губы, язык мой замок, во веки веков. Аминь!
Аминь! Аминь!»
Заговор читают три дня подряд. В случае необходимости читают еще три
дня после недельного перерыва. Затем снова делают недельный перерыв и
лечат еще три дня. Нужно, чтобы в общей сложности получилось три или
девять дней лечения. При этом следует помнить, что лечить в понедельник и
воскресенье нельзя.

Заговор-молитва от всех болезней
Во избежание от болезней рабу Божию (имя) крест хранитель, крест
красота церковная, крест держава царям, крест скипетр князей, крест рабе
Божией (имя) ограждение, крест прогонитель от рабы Божией (имя) всякого
врага и супостата. Святые святители Иван Предтеча Богослов, друг Христов,
Тифинская, Казанская и Смоленская Божья Матерь, во Святом Крещении Пятница
Парасковья, молите Бога об избавлении от болезней рабу Божию (имя). О,
Сдвиженье Честного и Животворящего Креста Господня, святый Победоносец
Егорий Храбрый, великомученик, возьми ты свое копье, которое держащее на
змия льстивого; архангел Михаил, возьми ты свое пламенное копье и отразите
у рабы Божией (имя) тишинку и родимца сновидящие, ревущие и отригающие
ветры и пострелы, денные и ночные переполохи, и всякие скорби и болезни из
семидесяти суставов, из семидесяти жил и от всей внутренности тела,
двенадцати родим-родимцам и двенадцати женам простоволосым. Святые
архангелы и ангелы, херувимы и серафимы, небесный сил воевода Михайло
Архангел, Вознесение Господне, святый пророче Божий Илья, Великая святая

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52