Рубрики: МЕДИЦИНА

медицинские книги, методички,
народные лечебники

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Вода — 1 л, лимон — 1-2 шт, сахар — 0,5 стакана. Выход — 1 л.
Напиток лимонный с медом
В воду добавить нарезанную тонкой соломкой цедру лимона, довести до
кипения. Охладить до комнатной температуры, процедить. Добавить мед,
лимонный сок, размешать и поставить на холод. При подаче в стакан можно
положить кусочек лимона и пищевого льда. Приятный вкус напитку придает 1/4
стакана боржоми или нарзана.
Вода — 1 л, мед — 4 ст. ложки, лимон — 1 шт. Выход — 1 л.
Квас лимонный
В воду всыпать сахар, довести до кипения и охладить до температуры
20-30 градусов. Добавить лимонный сок, нарезанную тонкой соломкой цедру
3-4 лимонов, растертые с сахаром дрожжи. Хорошо перемешать. Выдержать в
открытой посуде 3-4 часа. Разлить в бутылки или стеклянные банки, положив
в каждую 3-5 изюминок. Бутылки укупорить, банки закрыть капроновыми
крышками и поставить на холод. Квас готов через 2-3 дня.
Вода — 3 л, лимон — 3-4 шт, сахар — 1,5 стакана, дрожжи — 10-15 г.
Выход — 3 л.
Морс из клюквы
Из перебранной и промытой клюквы отжать сок. Накрыть его крышкой и
поставить в холодильник или темное прохладное место. Выжимки залить
горячей водой, кипятить 5-10 мин. Затем процедить, добавить сахар,
охладить, смешать с клюквенным соком.
Вода — 1л, клюква — 1 стакан, сахар — 0,5 ст. Выход — 1 л.
Морс из калины
Технология приготовления аналогична приготовлению морса из клюквы.
Вода — 1 л, калина — 1 ст., сахар — 0,5 ст. Выход — 1 л.
Квас из клюквы
Перебранную и промытую клюкву размять деревянным пестиком или ложкой,
залить кипятком и варить около 10 минут. Процедить, в процеженный отвар
всыпать сахар, снова довести до кипения и охладить. Добавить разведенные в
небольшом количестве морса дрожжи. Оставить на 1 сутки для брожения при
комнатной температуре. Затем квас процедить, разлить в бутылки или
стеклянные банки, положив в них по 2-3 изюминки, укупорить и поставить на
3 дня в темное прохладное место.
Вода — 3 л, клюква — 3 ст, сахар — 1 ст, дрожжи — 1-15 г. Выход — 3
л.
Напиток из клюквы и моркови
Клюквенный и морковный соки соединить, добавить кипяченую воду и
сахар. Подавать хорошо охлажденным. Отдельно подать кубики пищевого льда.
Вода — 0,5 л, клюква — 3 ст, морковный сок — 3 ст, сахар — 2-3 ч.
ложки. Выход — 1 л.
Напиток из инжира и моркови
Инжир хорошо промыть теплой водой, пропустить через мясорубку.
Измельченную массу залить кипятком, размешать, довести до кипения. Снять с
огня и дать настояться 1-2 часа. Настой процедить через 2-3 слоя марли,
добавить сахар или мед и охладить. Затем влить морковный сок.
Вода — 0,5 л, инжир сушеный — 1 ст, сок морковный — 1 ст, сахар или
мед — по вкусу. Выход — 1 л.
Отвар шиповника
Сушеные плоды шиповника хорошо промыть, измельчить (потолочь
деревянным пестиком), засыпать в кипящую воду, закрыть крышкой, варить
10-15 минут. Дать настояться 2-3 часа. Отвар процедить через 2-3 слоя
марли. Для улучшения вкуса отвара в него добавить сахар или мед.
Вода — 1 л, шиповник измельченный — 5 ст.ложки, сахар или мед — 5
ч.ложек. Выход — 1 л.
Напиток из шиповника и чернослива
Чернослив хорошо промыть, залить водой, довести до кипения и откинуть
на дуршлаг. Из чернослива удалить косточки, залить кипяченой водой с
сахаром, довести до кипения. Дать настояться в течение 10 часов в холодном
месте. Затем чернослив вынуть из отвара и протереть через сито. Шиповник
измельчить, залить кипятком, довести до кипения, накрыть крышкой и дать
настояться в течение 10 часов. Отвар из шиповника процедить через 2-3 слоя
марли. Пюре чернослива соединить с отваром шиповника и чернослива.
Подавать в охлажденном виде.
Вода — 0,75 л, шиповник — 2 ст.ложки, чернослив — 1 стакан, сахар —
1-2 ч.ложки. Выход — 1 л.
Квас из шиповника
Шиповник промыть теплой водой, засыпать в стеклянный баллон. Воду с
сахаром кипятить 5-10 минут. Напиток будет свежим и приятным на вкус, если
в сироп добавить немного лимонной кислоты. После остывания сиропа залить
им плоды шиповника, добавить дрожжи, разведенные небольшим количеством
сиропа, и выдержать при комнатной температуре в течение нескольких дней.
Когда квас начнет «шипеть», а на поверхности образуется пена, его нужно
процедить и разлить в бутылки, положив в каждую чайную ложку сахара.
Бутылки закупорить, обвязать шпагатом и поставить в холодное место. При
брожении сахара в хорошо закупоренных бутылках выделяющийся углекислый газ
естественным путем газирует напиток, что придает ему приятный шипящий
вкус.
Вода — 3-3,5 л, шиповник свежий — 5 ст, сушеный — 2-2,5 ст, сахар — 1
ст, дрожжи — 5-10 г, кислота лимонная — 2-3 г. Выход — 3 л.
Напиток «Осенний луч»
В крепкий отвар шиповника влить черносмородиновый и клюквенный соки,
добавить отвар и перемешать. Перед подачей слегка охладить.
Отвар шиповника -1,5 стакана, сок клюквенный — 1,5 стакана, сок
черносмородиновый — 1,5 стакана, сахар — 5 чайных ложек. Выход — 1 литр.
Напиток «Здоровье»
В крепкий отвар шиповника влить черносмородиновый и лимонный соки,
добавить сахар и перемешать. Подавать слегка охлажденным. Отвар шиповника
— 1,5 стакана, сок черносмородиновый — 2,5 стакана, лимон -1 штука, сахар
— 6 чайных ложек. Выход — 1 литр.
Морс из облепихи
Из перебранных и промытых ягод облепихи отжать сок. накрыть его
крышкой и поставить в холодильник или в темное прохладное место. Выжимки
залить горячей водой, довести до кипения, кипятить 5-10 минут, процедить.
Добавить сахар, охладить и смешать с отжатым соком.
Вода -1 литр, облепиха — 1 стакан, сахар — 0,5 стакана. Выход -1
литр.

Напиток каротиновый
Мед растворить в кипяченой охлажденной воде. Смешать с соком моркови,
апельсина и лимона. Хорошо охладить. При подаче в стакан положить кусочек
лимона.
Вода -1 стакан, сок морковный — 2 стакана, сок апельсиновый — 1
стакан, лимон — 2 шт, мед — 1 столовая ложка. Выход -1 литр.

Голодание
Случайно ли учит нас церковь строго соблюдать пост? Сначала это
понималось смутно и инстинктивно, но постепенно сформулировалось как ясные
и четкие законы. Пост является сильным излечивающим фактором. Благодаря
посту все шлаки, которые посеяли семена болезни в человеческом организме,
могут быть удалены самым простым, самым легким и естественным образом. Все
острые заболевания( с моей точки зрения) — ничто иное, как стремление
организма освободиться от токсинов, мешающих его нормальной работе.
Организм сам пытается освободиться от заболевания, но мы, наоборот, с
помощью лекарств загоняем болезнь внутрь и снимаем внешние признаки
заболевания. Для поддержания в организме нормальных жизненных процессов
ему необходимо определенное количество белков, углеводов и жиров. К
сожалению, все эти продукты оставляют побочные кислотные вещества как
результат метаболизма в тканях. Это значит, что, если человек живет, в
основном, за счет такого рода пищи — что происходит почти со всеми в наши
дни, так как подавляющее большинство поедает большие количества белого
хлеба, сахара, вареного картофеля и мяса, то в организме со временем
накапливаются отбросы с кислотной реакцией, и таким образом
подготавливается почва для сверхнормальной кислотности крови и тканей, а
это является первой и основной причиной болезней.
Для нормальной работы организма кровь и секреции должны быть
алкалоидные. Поэтому при назначении диеты первая задача целителя —
восстановить утраченную алкалоидность крови и организма в целом,
разрушенную неправильным питанием.
Мне часто возражают, мол человек болен, ослаблен, а ты вместо
поддержки питанием, наоборот, предлагаешь пост. В таких случаях я
спрашиваю: «А ты видел когда-нибудь больное животное, которое употребляло
бы пищу?» И тогда каждый вспоминает случаи, когда больная собака или кошка
действительно ничего не ела, но искала и питалась «какой-то» травкой.
Инстинкт самосохранения животному подсказывает, как надо поступать во
время болезни.
Но необходимость в дополнительном питании возникает лишь после
тяжелой и продолжительной болезни, крупных хирургических вмешательств,
тяжелого физического труда, когда нужно восстановление мышечной массы и
запасов жира. Недопустимы снижение пищевой ценности и недостаточная
калорийность у растущего организма детей.
Еще со времен древних медиков известно, что » если тело не очищено,
то чем больше будешь его питать, тем больше будешь ему вредить»
(Гиппократ). Периодическая разгрузка, особенно при хронических
заболеваниях, нужна человеку.
О пользе периодического голодания известно давно. Однако, соблюдая
основной принцип медицины — «НЕ ВРЕДИ», необходимо напомнить, что при
некоторых заболеваниях голод противопоказан. Это язвенная болезнь желудка
и двенадцатиперстной кишки, особенно с наклонностью к кровотечениям,
открытые формы туберкулеза, тиреотоксикоз, слабоумие, гипогликемические
состояния, сахарный диабет.
Лечебное голодание бывает коротким (до 3 дней) и длительным. В
домашних условиях безопасно голодать до 5 дней, а после овладения техникой
и, особенно методами выхода из голодания, и несколько дольше. Известный
популяризатор лечебного голодания, автор книги «Чудо голодания» Поль
С.Брэгг пишет: «Я голодаю по 7-10 дней 4 раза в год».
Несколько вариантов краткосрочного голодания:
1. Голод на воде. Человек пьет только воду (дистиллированную, горячую
или отстоявшуюся, холодную, боржоми, настои трав, отвар шиповника). В воду
полезно добавить лимонный сок (1 ч.ложка на 1 стакан воды или лимонную
кислоту — 1 щепотка на стакан). Общее количество воды в сутки составляет
от 1,5 до 2,5 литров и лишь при пороках сердца с отеками, застойной
печенью количество жидкости ограничивается. Для безопасности рекомендуется
измерять как объем выпитой воды, так и объем выделившейся мочи.
«Неощутимые», перспирационные потери при нормальной температуре тела
составляют около 500 мл воды с одного квадратного метра поверхности тела
или, в среднем, 800-900 мл. Разница между выпитой водой и объемом мочи
плюс 800 мл позволит приблизительно оценить, нет ли задержки жидкости в
организме. Расчет приблизителен, так как не учитывает количество
эндогенной воды (около 500 мл), образующейся в организме. Если задержки
воды в организме нет, что подтверждается отсутствием отеков или легкой
припухлости голеней ( в области суставов), количество жидкости можно
увеличить.
2. Диета «в соках». В день принимается 1-1,5 литра фруктовых или
овощных соков ( см. раздел «соки»), приготовленных непосредственно перед
употреблением. Остальное количество жидкости добавляют водой ( можно
разводить сок предварительно). Используют капустный, морковный, яблочный,
свекольный соки. Последний перед употреблением должен постоять 2-3 часа на
холоде. При низком давлении его употреблять не следует.
3. Диета фруктово-овощная. С интервалом 6-7 часов 2 раза в день
принимают 250-300 г фруктов и овощей ( капусту, морковь, свеклу, яблоки,
сливы и пр.).
Накануне голодания вечером принимают слабительное (кора крушины,
сена, 20-30 мл 25-33% раствора сернокислой магнезии и др.). Утром
поставить очистительную клизму. Клизму делать ежедневно, полезны
промывания кишечника отваром ромашки, шалфея, зверобоя.
Количество питья во время голодания не ограничивается ( если нет
задержки воды). После клизмы желательны гимнастика, самомассаж, душ. Перед
сном растереть тело. Во время голодания сохранять обычный режим дня и
образ жизни, но стараться больше быть на воздухе, ходить. Каждые 1,5-2
часа следует отдыхать по 10 минут. Не курить, не находиться в помещении
для курящих. Слюну во время голода желательно сплевывать.
Начинать голодание следует с одного дня (1 раз в неделю). На
следующей неделе голодание можно продлить до 2 дней и т.д.
При аллергии, бронхиальной астме, нарушениях желчевыделения, других
хронических болезнях целесообразно провести 2-3 курса 4-5-дневного

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА
— народная целительница
/Пособие в помощь целителю и исцеляемым/

ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ

Вiд автора

Пропонуючи народнi методи дiагностики та лiкування, я нi в якому разi
не вiдкидаю методiв лiкування офiцiйнох медицини, а навпаки, хочу i надалi
продовжувати працювати тiльки в одному напрямку. Адже мета i завдання у
нас однi й тi самi — допомагати хворому. Мрiю про повне об’уднання
народнох та офiцiйнох медицини. Вiд подiбного об’уднання хворий тiльки
виграу.
Народна медицина виникла разом з появою першох людини на свiт. Тож,
сучасна медицина — немовля в руках своух матерi — народнох медицини.
Збираючи по крихтам знання (заговори, рецепти), зокрема, в рiдних краях
Лесi Украхнки, я з болем в серцi бачила, як разом iз старими людьми зникау
i ця народна мудрiсть. Слухаючи у далекому хуторi ту чи iншу бабусю, менi
важко було навiть зрозумiти, де фольклор, а де рецепт лiкiв. Але ж все це
— наша iсторiя, наша культура! Все частiше чую вiд своух тiтки, бабусi
нарiкання на старiсть. А вони ж — знахарки вiд Бога!.. От i виникла думка
зiбрати тi знання народнох медицини, якi ще збереглися у глибинах народнох
пам’ятi, та передати хх людям. Займаючись понад 10 рокiв цiлительською
практикою, перечитала багато книжок авторiв далекох ндiх. Вибрала з них
найважливiше (з моух точки зору), використала свiй досвiд лiкування — тож,
i виникла ця книжка. Сподiваюсь, що вона буде цiкавою i корисною не лише
для цiлителiв, екстрасенсiв, але й для всiх тих, хто цiкавиться
нетрадицiйними методами лiкування.
АВТОР
НАТАЛЯ АНДРIфВНА ФРОЛОВА народна цiлителька

Предисловие
1. Истоки народной медицины
Если рассматривать историю развития профессий, то по-видимому,
наиболее древней из всех надо признать профессию повивальной бабки,
которая приняла первые роды и продолжает это ремесло по сей день в
отдаленных сельских местностях. Действительно, что может быть проще и в то
же время сложнее, чем нормальные и патологические роды, когда по воле рока
может оборваться жизнь не только ребенка, но и матери (что нередко
наблюдалось ранее и наблюдается сегодня, даже в условиях прекрасно
оборудованных родильных домов). Итак, успешные роды — это начало жизни
человеческой. А дальнейшее развитие человека происходило и происходит как
бы по заранее разработанному природой плану: вскармливание ребенка грудным
молоком и обучение приему дополнительной пищи; первая встреча с
микроорганизмами (бактериями, микробами и вирусами) и реакция на них
организма ребенка, которая могла пройти незаметно или вызвать определенное
расстройство пищеварения, сопровождающееся болями в области живота, частым
и жидким калом; лихорадку с жаром во всем теле, с кашлем или без него и т.
п. Ребенок обучается сосуществованию с первыми поселенцами Земли —
микробами, бактериями и вирусами. Вот тут в ряде случаев необходимо
вмешательство «лечцов» — мужчин и женщин, чаще женщин, ибо удел мужчин —
охота, войны.
Ребенок обучается ползать, ходить, бегать, прыгать, возникают первые
травмы: порезы, уколы, вывихи, подвывихи, переломы. Появляется
необходимость в оказании помощи пострадавшим, появляются костоправы,
мануальщики. Естественно, первой проводится самопомощь, а затем уже и
взаимопомощь. Если мальчик или девочка обладают чувством сопереживания и
некоторым опытом оказания первой помощи другим, то из них вырастают
целители (костоправы), которые развивают свои способности и передают их
другим с помощью показа, объяснения.
Как правило, любая травма сопровождается болью в месте ушиба, укола,
пореза, укуса, а при воспалении не только болью, но и покраснением кожи,
ее отечностью, нагноением раны, что иногда препятствует осуществлению
обычных жизненно необходимых функций. В определенных случаях человек
(ребенок или взрослый) сам справляется с этим посредством прижатия ладони
к поврежденному участку, легкого поглаживания его, прикладывания к ране
или травмированной части тела различных трав, корнеплодов и т.п. Так
накапливается опыт, информация и знания, так начинает развиваться
целительство, без которого не было бы не только народной, но и официальной
современной медицины.

2. Развитие целительства как предтечи народной медицины
История развития человечества с его усилиями, направленными на
выживание, формирует народного целителя, не только как специалиста,
который обладает определенными знаниями, но и определенными чертами
характера. Это прежде всего, отзывчивость на чужое горе, способность
сопереживать пострадавшему, душевность взамен корыстолюбия, добродушие и
внимательность, тщательность в выполнении правил исцеления, решительность
и целенаправленность действий при оказании как первой помощи, так и
лечении острых и хронических больных, терпение, милосердие и самое главное
— высокая духовность. Целитель такой же человек, как и другие, но
наделенный Богом или Природой некоторыми свойствами, которые более четко
проявляются именно у него. Это прежде всего, высоко развитый
нервнопсихический комплекс, позволяющий видеть, слышать, осязать,
чувствовать запахи и вкусовые оттенки пищи и жидкостей более тонко и
точно, чем большинство людей, т.е. целителям присуща высокая степень
сенситивности (чувствительности). Они способны воспринимать тепло или
холод и их мельчайшие нюансы, а также нередко видеть и слышать то, чего не

видят и не слышат другие люди, и даже некоторые целители, например,
коронарное свечение вокруг головы, нежные краски которого используют для
диагноза состояния человека и прогноза (предсказания) его в будущем. Для
целителя крайне необходима высокой степени Духовность, которая исключает
стяжательство, зависть к успехам других людей, корыстолюбие, нечестность
при выполнении процедур и целении людей, а также вера в существование
Высшего организующего начала жизни — Бога — Отца, Сына и Святого Духа,
Создателей, Творцов Космического разума. Целитель выполняет все условия,
необходимые для исцеления больного, обладает высокой интуицией при оценке
его состояния, надеждой на исцеление при назначении и проведении лечения,
равно как и даче рекомендаций страдающему и его родственникам,
осуществляющим уход за ним. Целитель обладает прекрасной памятью и помнит
своих больных, которых ему нередко приходится пользовать неоднократно с
момента рождения до глубокой старости. Так было раньше, в далеком прошлом,
так нередко наблюдается сейчас. Однако память человека, даже самого
совершенного, ограничена, хотя бы из-за того, что он сам стареет, а
информация о конкретных больных забывается. Если с возрастом приходит опыт
и знания, то к великому сожалению, слабеет память и тают свойства
организма целителя ощущать и чувствовать, равно как делиться в ряде
случаев с больным человеком своей внутренней энергией. Например, согреть
обмороженного теплом своих рук или всего тела, снять отек и другие
признаки ожога тканей, ликвидировать боль как физическую, так и
психическую и т.п.
Целительство достаточно многообразно и может проявляться постепенно
или развиться очень быстро, даже если до этого человек не занимался им.
Однако, как правило в последнем случае, этим даром были наделены его
близкие, прямые родственники (родители, дедушки, бабушки) или даже кто-то
из предшествующих поколений. На основе целительства развилась в разных
странах народная медицина, время возникновения которой теряется в глубине
веков, о чем говорят археологические находки. Так, установлено, что
операция трепанации кости черепа выполнялась в Древнем Египте, Индии,
Вавилоне, а лечение травами описано в «Ведах» — наиболее древнем учении
индусов и трипольцев, живших в Ореане 7000 лет тому назад /7/.

Целитель и биологическая информация
Для целителя (Ц) процесс его творчества слагается из следующих
этапов:
— получение и сбор информации;
— передача и хранение информации;
— оценка и диагностика функционального состояния человека, которого
исцеляют или лечат;
— прогнозирование здоровья при лечении или после лечения, а также
этап непосредственного лечения.
Сказанное можно представить схемой (рис.1.).
На этапе сбора информации (СИ) целитель (Ц) пользуется своими
органами чувств, включающими зрение, слух, обоняние, вкус, осязание,
внутрисуставное чувство, орган восприятия электро-магнитных волн живых и
неживых систем (в виде внутреннего видения, внутреннего слышания,
ясновидения на близкие и дальние расстояния).
Информация биологической природы возникает в организме человека, а
воспринимается целителем в виде сигналов, исходящих с поверхности тела
обследуемого. По современному представлению человеку свойственно иметь
свою информационно-энергетическую сущность «Я», «ОНО», «СВЕРХ-Я» (1) «Я» —
сознательно, «ОНО» — подсознательно, «СВЕРХ-Я» — сверхсознательно. Все они
задействованы в нервно-психической деятельности человека и его
психофизиологических оболочек. Физическое тело, эфирное, астральное (тело
желаний), ментальное (тело мысли), каузальное (тело причинности), атман,
абсолютный Дух — все они, кроме физического тела, задействованы в
информационно-энергетическом двойнике человека. В известном романе
Герберта Уэллса «Человек-невидимка», герой потерял физическое тело и стал
невидимым для окружающих, что было для него трагедией. Однако не меньшей
трагедией для многих, а возможно, для всего Человечества, было отсутствие
знаний об информационно-энергетическом двойнике и его значении. Ведь
бывает инфекционно-травматическое поражение двойника, которое практически
не поддается химиотерапии, а лечение возможно только при
информационно-энергетическом воздействии целителя. Оно бывает особенно
благоприятно, если совпадают информационно-энергетические характеристики
больного и целителя. В настоящее время известно, что электромагнитное поле
мозга у каждого из близнецов детерминировано геном (2), т.е. развитие того
или иного характера электромагнитного (ЭМГ) поля мозга зависит от генного
(наследственного) фактора. Можно с уверенностью сказать, что то же присуще
электромагнитным полям сердца, которые у однояйцевых близнецов являются
идентичными, а у двухяйцевых существенно отличаются одно от другого
(М.Б.Кубергер). Следовательно, развитие структур электромагнитных полей
организма человека также генетически обусловлено, как и тела, органов и
системы человека материального плана, состоящих из биохимических молекул,
атомов, элементарных частиц, взаимодействующих между собой на основе
слабого, сильного, электромагнитного и гравитационного взаимодействия
микрои макроКосмоса. Безусловно, что в процессе жизнедеятельности человека
происходит обмен биологической информации между более чем ста миллиардами
клеток его организма, в которых свыше 2-х миллиардов клеток приходится на
центральную и периферическую нервную систему и не менее огромное
количество клеток на создание транспортных систем (сердечно-сосудистая,
кровь и кроветворная, лимфатическая, дыхательная, пищеварительная и
нервномышечная).
Естественно, что это действительно сопоставимо с космическими
величинами. Сложность связей между этими клеточно-органными структурами
представляется для непосвященного хаосом, если не учитывать, что она носит
характер процесса, в который вовлечены электромагнитные полевые структуры
сердечно-сосудистой системы, охватывающей посредством прямых и обратных,
положительных и отрицательных биологических (электромагнитной,
механической, гемодинамической, биохимической, электрохимической) связей,
все подсистемы, ткани, органы, клетки, как внутри тела, так и внутри
информационно-энергетического двойника с его энергетическими и
информационными оболочками, имеющими прямое отношение к так называемым
«чакрам», определяющим энергетические уровни человека. Их всего семь, так
как они все известны из учения индийских йогов, перечислим их в звучании
слов Индии: 1-я — Свадхистана, 2-я Муладхара, 3-я — Манипура, 4-я —
Анахата, 5-я Вишудха, 6-я — Аджна, 7-я — Сахасрара или по-русски 1 — чакра
копчика, 2 — чакра пола, 3 — чакра солнечного сплетения, 4 — чакра сердца,
5 — чакра горла (щитовидной железы), 6 — чакра третьего глаза (чакра

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Халдею, Индию. Уже Гипппократ, обучая учеников, говорил, что врач, не
знающий астрологии, много теряет, как специалист. А.Гален — великий
римский врач и мыслитель, в своем трактате: «Методы врачевания» — писал,
что при лечении конкретного больного следует учитывать особенности неба,
время года и конкретную местность. Библейский пророк Авраам имел всегда на
своей груди таблицу Астрологических данных, по которым читал судьбы людей,
обращающихся к нему.
Великий Парацельс говорил, что человек зависит от звезд потому, что
имеет астральное (звездное тело). Звездная анатомия говорит, что звезды
так организуют тело человека, что оно становится антеной, принимающей
информацию от принявших участие в его создании звезд и планет.
Так, поэтому частоты энцефалограммы соответствуют частотам Земли,
Солнца, Луны, Марса и других планет. Астрология — научное(мистическое)
направление, позволяющее определить влияние звезды на человека, его
личность в прошлом, настоящем и будущем на основе постоянного гороскопа. В
последнем учитывают три уровня информации; первый связан с Зодиакальным
кругом и 12-ю знаками Зодиака: второй уровень связан с планетами и их
отношением к знакам Зодиака (Созвездиям): третий уровень связан с
отношением знаков Зодиака, пространством (местом) и временем рождения по
отношению к плотскому горизонту. В настоящее время считают, что Зодиак,
это Аура Земли, создаваемая биоэнергетическими полями биосферы, а также
биоизлучением Солнца, Земли, Луны и другими планетами, т.е. Зодиак — это,
по мнению А.Зараева, то же, что Ноосфера В.И.Вернадского, Э.М.Циолковского
и др, или Шамбала, Н.Рериха и Е.И.Рерих. При движении по орбите Земля
получает каждый месяц энергию и информацию от Солнца через секторы
Зодиака, что влияет на особенности черт характера человека, получение им
информационно-энергетического поля Солнца с присущим ему зодиакальным
влиянием. В связи с этим выделяют ведущую планету (положительно-влияющую)
и противоположные планеты (отрицательно влияющие) на Зодиак. Ведущая
планета оказывает положительное действие на здоровье, жизненные проявления
в искусстве, профессии, супружеском браке и т.д. Противоположные планеты,
которые находятся над горизонтом в момент рождения человека, т.е. они
оказывают отрицательные воздействия (болезни, черты личности и т.д.). Это
взаимное расположение планет создает специфику строения ауры человека,
привязывает его к судьбе, что и взято на вооружение медицинскими
астрологами. Во многом здоровье человека зависит от сочетания зодиака и
планет в момент рождения или зачатия. Даже расхождение момента рождения в
пределах 2 часов дает существенное отличие в судьбах людей. Итак, при
определении здоровья следует исходить из 12-ти летнего Восточного цикла
Времени, 12 месячного (годового) и суточного 12 парно-часового. Таким
образом требуется знать то, что нередко мы не знаем т.е. момент рождения.
Считается, что астромедицина, астроанатомия и астропатология принадлежат
Знаку Зодиака — Скорпиону (он же Орел, Змея, Ящерица): знаку Водолея
принадлежит знание Герметической Астрологии — родившиеся под знаком
Водолея-астральные целители, чего многие не знают. Рыбам же принадлежит
эзотерическая (тайная) астрология. Близнецам присуща астропсихология,
часовая астрология, а Раку -Астрогенотипология и Кармическая астрология,
Льву — Астромедитация и Тантрическая астрология, Созвездию Девы подчинена
компьютерная рациональная астрология, а Весам Астрология
группы,коллективов, этничная астрология. В основе всего же лежит
Астротипология, Астромантика принадлежащие Зодиаку Овна. Зодиаку Тельца
принадлежат Астроботаника, Астроминерология, Астрогеография, т.е. проекция
Звездного мира на регионы, материки, страны, климатические условия (
А.Зараев). Созвездию Козерога подчинены Астрология политики,
космологические циклы, влияющие на циклы жизни человека. Стихии имеют
прямое отношение к медицинской Астрологии. Их всего четыре, высшая — огонь
( энергия), воздух — вторая, вода — третья, Земля — четвертая. Отсюда
следуют такие понятия: 1. «сухой человек» = В и С ( влажность и сухость);
2.»легкий человек» В и Т ( влажность и тепло); 3.»Приземленный человек» Х
и С ( холод и сухость); 4. «Яркий человек» В,Т и С ( влажность, тепло и
сухость); 5. «Огненный человек» Т и С ( тепло и сухость); 6. » Холодный
сухой человек» С и Х (сухой и холодный); 7.» Плаксивый человек» В и Х
(влажность и холод); 8. «Общительный человек» Вл, Т и С (влажность, тепло
и сухость).
Понятие » тепло и сухость» соответствует стихии (огонь), понятию
«воздух» соответствует влажность и тепло, стихия, вода впитывает в себя
влажность и холод, земля — холод и сухость. Так же и категории:

1. Кардинальный (Овен, Рак, Весы, Козерог).

2. Постоянный (Телец, Лев, Скорпион, Водолей).

3. Изменчивый (Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы). Совокупность
представлений с учетом влияния планеты, ведущей к противоположной, а также
противоположной создает комплекс отношений. Может быть неоднозначных, но
достаточно интересных, необходимых для целителя. Фактически создает фонд
факторов риска в системах Луна — Солнце — Земля и их расположения по
знакам Зодиака, Сатурн — Солнце — Земля и т.д. Располагая определенными
ритмами, они влияют на ритмообразование у человека, а следовательно, на
вегетативную нервную , сердечно-сосудистую и другие системы. Далее
приводим краткое изложение взаимоотношений Зодиака, планет, элементов,
категории; влияние на органы; болезни; травы, необходимые для нормальной
жизнедеятельности; металл; диета; чего следует избегать; сочетание
действия неблагоприятных планет; система упражнений.
Ниже привожу таблицы с некоторыми характеристиками людей, родившихся
под разными знаками Зодиака.
В таблице применены следующие сокращения:
Планета: Марс (М), Венера (Ве), Меркурий (Ме), Луна (Лу), Юпитер
(Юп), Сатурн (Са), Уран (У), Нептун (Н), Плутон (П), Солнце (Со).
Противоположный знак Зодиака:
Весы (Ве ), Скорпион (Ск), Стрелец (Ст), Дева (Д), Козерог (Ко),
Водолей (Во), Рыбы (Ры), Овен (О), Телец (Т), Близнецы (Бл), Рак (Р), Лев
(Л).
Элемент: Огонь (О), Земля (З), Воздух (В), Вода (Во).
Категория: Кардинальный (К), Постоянный (П), Изменчивый (И).
Если заглянуть в старинные справочники по народной медицине, то
необычных свойств у той же рябины окажется гораздо больше, чем перечислено

в незамысловатом гороскопе. Считалось,например, что рябина приносит дому
счастье. И поэтому многие так любовно сажали рябинки под окнами, в
палисадниках. При этом верили, что злой человек не войдет в оберегаемый
таким образом дом. Жениху с невестой перед венчанием по веточке дерева
клали в обувку — на счастье и от лиха. А сломать рябину, считалось, —
навлечь беду.
А сколько есть других преданий о растениях — хранителях и помощниках!
Издревле, например, был обычай в Египте и на Ближнем Востоке вывешивать
алоэ на дверях и окнах. Полагали, что это растение способствует
процветанию дома и его обитателей, их долголетию. И, видимо, справедливо.
Алоэ без воды может держаться несколько лет и даже цвести. К подобным
«домашним амулетам» относится и цветок цикламен. Еще древние римляне
верили, что он охраняет от всех напастей. А кроме того, со времен
Гиппократа им лечат женские, желудочно-кишечные,нервные болезни, простуду,
подагру, ревматизм. Не меньше лестных слов можно сказать о комнатной
герани (по научному пеларгонии). Максим Горький заметил, что ее любит и
чтет простой люд, особенно ремесленники, за то, что листья способны
всасывать ядовитый воздух лудильных и сапожных мастерских и даже угар и
сырость. Ученые подтвердили, что фитонциды цветка и вправду хорошо
справляются с микробами, аромат может ослаблять головную боль, снимать
усталость, нормализовать сон.
Не надо пренебрегать и таким известным исстари деревом, как осина. С
языческих времен оно имело благое значение как растение, исполненное
избытка силы: листья ее дрожат, разговаривают и тем самым отгоняют всякую
нечисть, хранят от болезней. Можно напомнить также о вербене, дающей
любовь и веселое расположение духа, о крушине, «избавляющей» от
колдовства, о бузине — эмблеме усердия, о смоковнице, чьи ветки спасают от
разъяренных быков, а листья используются для гадания: на листе пишешь
вопрос, если моментально чернила высыхают, — ответ отрицательный. А вот
шелковица черная, посвященная Меркурию — покровителю предприимчивых,
способствует еще и успеху в делах.
Не все объяснимо. Трудно, например, сегодня сказать, почему яблоню,
лавр и другие дереья считали, выражаясь современным языком, громоотводами,
то есть имеющими свойства «отстранять молнии». Может быть, дело в том, что
растения создают вокруг себя поля и заряды? Во всяком случае, влиять на
образование гроз и молний растения могут с помощью эфирных масел, которые
выделяясь, поляризуют воздух и создают заряды электричества. И не
удивительно ли, например, то, что сильнейший эфиронос — рододендрон —
используется сегодня гомеопатами при ухудшении самочувствия именно перед
грозой? Кстати, в древнем культе лавра тоже есть интересная деталь.
Древнегреческие гадатели и жрецы носили на себе венки из лавра и жевали
его листья, за что получили прозвище «лавроедов». Предсказывать будущее и
врачевать они умели, вот только непонятно, каким образом эту способность
стимулировало растение? Но ведь и обычные деревья, такие, как ива, орешник
или сосна, пользовались репутацией чудесных. Скажем, из ивы чернокнижники
делали волшебные жезлы для отыскивания кладов и рекомендовали носить
веточку на себе для предохраниения от адских видений. Палочки орешника
употреблялись для отыскивания источников воды лозоходцами. Сосну
использовали для определения мистического числа человека, которое, по
поверью, должно было способствовать удаче: ее обходили три раза и сколько
шишек собирали, это число и было заветным.
Перечислять можно еще и еще. Но главное — во многих преданиях и самих
названиях деревьев зашифрованы указания их целебных возможностей. То же
упоминание, будто ива устраняет адские видения, можно объяснить тем, что
ею до сих пор исцеляют лихорадки, малярию и бред. Одно из видовых названий
рябины — торминалис — значит «излечивающая живот». А как известно,
«живот», если исходить из славянского корня, не только здоровье, но и
жизнь. Платан, по одному из преданий, — дерево Елены Прекрасной, из-за
которой началась Троянская война. И неспроста, видимо. Еще древнеримский
известный врач Квинт Серен Самоник рекомендовал листья платана против
морщин на лице, для возвращения красоты и молодости. Но есть в названиях
деревьев и трав и предостережения. Вчитайтесь только: совиное зелье,
шайтанова ягода, волчья ягода, чертово яблоко. Все указывают на опасность.
А о монстере, ныне известной как комнатное растение, среди индейцев
Америки ходили предания, будто вообще людей пожирает. И тоже неспроста.
Слово «монстера» произошло от слова «монстр», что означает «чудовище».
Известный в народе хвощ, издавна лечащий людей, также оказался с
«подвохом». «Хвощ» в переводе с латыни значит «конский хвост». И ведь и
вправду способен свалить любую лошадь с ног, если она включит травку в
свое меню.
Наверное, уже не вызывает сомнения связь между биополями растений и
человека. Ведь не случайно, после прогулки в лесу, мы чувствуем себя
отдохнувшими, как бы получившими заряд энергии. Значит, происходит
своеобразное взаимодействие биополей человека и окружающих его деревьев.
Деревья воздействуют прежде всего на людей, осознающих единство всего
живого на Земле, понимающих, ощущающих каждый листик и все живое на
Планете. В старину раненые воины искали дерево. Считалось, что,
прикоснувшись к нему и «подзарядившись» энергией дерева, можно быстрее
выздороветь. Особенно эффективными » целителями» считались дуб, береза.
Дубдерево вечности и вселенной, — говорили в Древней Греции. Покровителем
дуба являлся сам Зевс — Громовержец, у римлян — Юпитер, у славян — Перун,
у древних литовцев — Перкунас. Дуб — дерево магнитическое и
притягательное. Друиды его почитали деревом науки. Дерево было и дарителем
благ. Из желудей с доисторических времен пекли хлеб. Было оно и оракуломпо
шороху листьев и звукам ветвей предсказывали судьбу. А без благословения
могучего дуба у раскольников браки считались недействительными. Исконным
долгом для мужчин считались три блага, среди которых — непременно посадить
дерево. Однако, если опять же заглянуть в историю, то выяснится, что
мужчины незаконно присвоили себе это садоводческое первенство. Первыми
«приручителями» деревьев были женщины. Греческая богиня Артемида, как
известно из мифологии, была охотницей. Но выиграла состязание с мужчинами
не в охоте, а в садоводстве, потому и тайны врачевания растениями открыли
первой ей. Целый род полыней (как считают, женских лекарств) назван ее
именем. Государства изобразили на своих гербах (кстати, слово «херба»
переводится как растение, трава, дерево) то пальмовую ветвь, то кленовый
лист, то невиданный цветок дерева. До сих пор представители некоторых
племен и народностей считают, что устроить можно свой дом лишь после того,
как поставят на новой территории хотя бы шестсимволическое дерево рода.
Учителей знаменитых йогов непременно изображают сидящими под священными
деревьями. А самого человека йоговские школы нередко изображают в виде
дерева. Ствол — спинной мозг, ветки — 72 тысячи нервов, семь цветков на
дереве — семь центров астрального тела, листья — легкие… Дело, конечно,
не только в аналогиях, но еще и в том, что «нервизм» и нервную систему у

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони и красного
сердца, так-бы сохло и посыхало у (имя) уроки, и призоры, и притки с
буйной головы, с русых волос с крови горячей и трепещущего тела».
Травы для ритуала лечебной магии собирают от 23 до 29 дня Луны. В то
время, когда срываете траву, надо обязательно говорить для какой цели.
Затем положить в пшеницу (как высушили) до употребления. Перечень
необходимых трав:
Адамова голова — около болота растет, помогает при родах.
Голубец болотный — силу дает.
Алакул трава — вырезать из корня крест, носить при себе (все злые
духи будут бояться вас).
Ревенка трава — когда из земли выдергивают, стонет словно человек, а
амулет себе сделаешь — никогда не утонешь.
Мать-мачеха — лучше собирать на Ивана Купала.
Железняк — на Ивана Богослова.
Мята придорожная — на Ивана Крестителя.
Перекати-поле — на Троицу.
Папоротник, копытник-тоже на троицу, или на 2 день Троицы.
Продолжу рассматривать действия целителя при сглазе.
Целитель приходит к больному три раза на заре, выводит больного на
зарю и, смотря на воду в сосуд, говорит: «Заря зарница, красная девица,
избавь раба Божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от Марьи
Иродовны и от всех двенадцати девиц трясовиц».
Потом целитель крестообразно смахивает хворь со лба, бороды и обеих
щек больного, плюя каждый раз на землю и, наконец, умывает его
наговоренною водою.
Пекут 12 пирожков или пряников, идут с ними на перекресток улицы или
в лес, кладут эти пирожки, завязанные в салфетку на землю и приговаривают:
«Вот вам двенадцать сестер, хлеб-соль, полноте меня мучить, отстаньте
от меня». Кланяются на четыре стороны и уходят так, чтобы никто не видал.
Берут в правую руку горсть пшена, идут к реке и, оборотясь к ней спиной,
говорят «Лихорадки, вас 77, наше вам всем». Потом бросают пшено через
голову. Говорится над липовою корою трижды, не переводя духа» от (имя)
раба отстань, лихорадка и плыви вдаль по реке». Потом кладут эту кору под
камень на три дня и по исходу их сам больной должен спустить ее на речку и
трижды повторить заговор (см.заговоры) и прочесть молитву «Отче наш»,
«Матушка Мария», «Да воскреснет Бог».
Если сглаз сильный, лучше выкатывать его яйцом, или сделать
cледующее:
Спрыскивают больного святой водой и шепотом трижды выговаривают: «Во
имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь», трижды произнося и крестясь: «От
встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего (имя)
раба. От притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, от
черного, завидливого урочливого, прихошливого, от серого глаза, от карего,
от синего глаза, от черного! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы
из раба Божьего (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухли.
Как из булату синего укладку камнем огонь выбивает, так бы из раба
Божьего (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало. Притка ты притка,
приткина мать, болезни, уроки, призоры счес, подите от раба Божьего (имя)
в темные леса, на сухие древа, где народ не входит, где скот не бродит,
где птица не летает, где зверь не рыщет! Салманида-бабушка
Христо-правушка, Христамыла, правила, нам окатыши оставила. Запираю
приговор три девяти тремя замками тридевятитремя ключами. Слово мое
крепко, аминь!
Затем отереть больного изнанкой чистой сорочки и одеть на него чистую
сорочку.
В том случае, если сглаз незначительный, достаточно накрест обтереть
лицо мочой и трижды сплюнуть через левое плечо.
Симптомы сглаза:
слабость, недомогание, сонливость, ломота, зевота, озноб,
исчезновение аппетита, иногда повышение температуры, обморочность.
Защитой от сглаза служит заговоренная и освященная булавка, которую
носят головкой вверх, она не может служить защитой от порчи.

Ритуалы и заговоры при испуге
1. Взять кусочек хлеба и водить им над головой по часовой стрелке,
приговаривая:
«Все боли в рабе Божьем (имя) сгиньте: с кашей, с мошей, с буйной
головушки, с мозга, с глазика, с ушек, с носика, с сердечка, с пупка, с
кишочка, с ручек, с ножек, с пяточек. Все боли, все страдания, испуг
сгиньте, а раба Божьего (имя) оставьте в покое. Аминь! Аминь! Аминь!
Читать три раза, а затем скормить хлеб (причем это должен сделать сам
больной) собачке или птичкам. Лечить три дня.
2. «Благослови Господи раба Божьего (имя). Матушка река Татьяна, по
тебе ручьи бежали, ты львов смывала, оленей и верблюдов, смой с раба
Божьего (имя) все страсти и боести, и тоску-кручинушку, чтоб он (она) не
тосковал, не думал и не гадал, спал и ел, чтоб ему никто не чудился, не
казался, чтоб его головушка не болела, сердечушко не ныло, рученьки не
ломило, по животу не ходило, сам себя чувствовал.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! Аминь! Аминь!»
3. «Не я вычитаю, вычитает Мать Пресвятая Богородица, все страсти и
боести, и тоску-кручинушку, чтоб не тосковал, не горевал и не думал и не
гадал, чтоб никто его не тревожил, чтоб его головушка не болела,
сердечушко не ныло, рученьки-ноженьки не ломило и по животу не ходило.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! Аминь! Аминь!»
Примечание: если такое неприятное заболевание, как эпилепсия,
возникло от испуга, то рекомендуются также эти заговоры.

Ритуал действия от испуга
Поставить ребенка на пороге, замерить его рост. На метке высверлить
дырочку: взять воск, закатать в него волосы, состриженные крестом и
заложить их в эту дырочку. Замазать и закрасить это место. Как только
ребенок перерастает эту дырочку, у него испуг пройдет. Должна делать
только мать!!!
От испуга:

Как родится ребенок, сразу маленького с себя водой окатить (от матери
и лечится).
Есть переполоха-уполоха, вы нечистые духи. Мария Магдалина, раба
Божья, сестра Лазарева, подите, отгоните, выгоните переполоха-полоха из
белого тела, из ретивого сердца, из грячей печени, из каждой жилы, из
каждого сустава, угоните, их за чисты поля, за сини моря, за гнилу
колодину, пейте-ешьте сухое дерево. Будьте вы мои слова крепче серого
камня, острей булатного ножа, будьте вы мои слова в помощь и в пользу рабу
Божьему (имя). (Еще говорили так: кого заговоришь, того имя вставишь).
Ключ в море, замок во рту. Аминь. Аминь, Аминь.

Заговор при испуге:
Из дремучих лесов, из шамечих ручьев идут две девицы Мария и
Маремьяна. Навстречу тем девицам исполохи-переполохи, нечистые духи.
Спрашивают две девицы: «Куда пошли исполохи-переполохи, нечистые духи?» —
«Мы пошли к рабу Божьему (имя)». «Не ходите вы к рабу Божьему (имя),
пойдите в чисто поле, за сине море, на белый мох, под гнилую колоду, где
не ходят, не ездят добрые люди. Там вам проклятым место» (говорить три
раза. При чтении надо крестить ножом стакан с водой, на черенке ножа не
должно быть заклепок. Потом дать больному выптть воду).
От испуга:
По полям, по долам, по зеленым лугам и по желтым пескам, и по быстрым
рекам ходил раб Божий (имя). Как желты пески пересыпаются, как быстры реки
переливаются, как с зеленой травы вода скатывается, так с раба Божьего
(имя) и исполох скатывается, с буйной головы, с ретивого сердца, с ясных
очей, с кровяных печеней и со всего тела белого.
От испуга:
Нечистые духи, нечистая сила! Отойди, отвались от раба Божьего (имя),
не майте, не мучьте, ни утром рано, ни среди белого дня, ни темной ночью.
Из леса пришли, подите все в лес, из воды в воду, от девки-беловолоски, от
женки-долговолоски, от мужика — от речника, от заводника, от призорника,
Там соли усолье. Подите все туда. Идите, где веира не вянут, где люди не
заглянут, под пень, под колоду, в болота зыбучи, в болота седучи, где на
конях не ездят, пешеходы не ходят, у грубы ручьи, за реки быстры, за темны
леса. Идите все туда, костей не ломите (имя), жилы не тяните (имя). Тьфу,
(Можно читать в воду).
Есть такие травы-исполошны. Их настаивают на воде и пьют. А когда в
бане моются — окачивают. Надо последний раз окатить и сказать: «Исполохи и
переполохи. Нечистые духи! Не мучьте, не майте раба Божьего (имя). Откуда
пришли, туда и подите. Будьте мои слова крепки и верны. Ключ да замок».
Сама маты носила, сама маты родила, сама родимца уговаривала, Родимца
скорбного, сердцевого, желового, дремучего, трясучего, спесивого,
ересливого, исподняшнего, исподжинього, костлявого, ломового, сонливого.
Поди прочь, родимец от раба Божьего (имя) в зелены леса, в дремучи болота,
в пень, в колодья, горьку осину. Там тебе место. Котры слова переговорю,
которы не договорю, которы учителя не научили. И те же слова, бы они
крепче и емки до тридевяти.
Заговор на исполох:
Встану я благословлясь, выйду я перекрестясь, из дверей в двери, из
ворот в ворота. Стану я под восток, под восточну сторону. Под востоком,
под восточной стороной есть сине море, в синем море есть камень, под этим
серым камнем есть бела рыба-щука. У щуки зубы медны, глаза оловянны,
спиват-съедат с серого камня мох и траву. Съедай и спивай с раба Божьего
(имя) всю худобу, уроки, призоры (сглаз, всяки уроки, прикосы, исполохи и
испорочи, всяки говоры, всяки думы, всяки ненавидности, отрывну материнску
думу от девки-красноволоски, от женки-красноголовки, мужика-клеветника на
всяк день Христов, на всяк час на всяку минуту, на утренней заре, на
вечерней заре, на дне, на полудне, на ночи и на полночи, на исходе солнца,
на закате солнца…
Заговор на исполох, прикос (сглаз)
Стану благословлять, выйду перекристясь из избы дверями, из двора
воротами. Пойду я схожу на восточну сторону, на восточной стороне есть
окиян-море, в этом море лежит Латыр-камень, у этого камня стоит щука не
мала, не велика, сажень печатна, у этой щуки, щуки укладны, зубы булатны,
глаза бисерны. Она приходит и уносит у раба Божьего (имя) порчи, прикосы,
уроки, вислокосы на покров месяцу, на уход месяцу. Во имя и присно и во
веки веков.

Заговор от многих болезней
«Встану я младенец Алексею благославлясь, и пойду перекрестясь из
дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, поставлю я там тын
булатный от земли до небес, от востока до запада. Закрою на 77 замков, на
77 ключей. Брошу эти ключи в синее море под Белград-камень, как эти ключи
не вернутся к младенцу Алексею, так не пристанет ко мне никакая болезнь,
ни чума, ни холера, ни язва, ни редька, но колдун, ни колдунья.
Спаси и сохрани меня Господи от всех злых людей, всяких врагов,
супостатов. Слова мои за губы, язык мой замок, во веки веков. Аминь!
Аминь! Аминь!»
Заговор читают три дня подряд. В случае необходимости читают еще три
дня после недельного перерыва. Затем снова делают недельный перерыв и
лечат еще три дня. Нужно, чтобы в общей сложности получилось три или
девять дней лечения. При этом следует помнить, что лечить в понедельник и
воскресенье нельзя.

Заговор-молитва от всех болезней
Во избежание от болезней рабу Божию (имя) крест хранитель, крест
красота церковная, крест держава царям, крест скипетр князей, крест рабе
Божией (имя) ограждение, крест прогонитель от рабы Божией (имя) всякого
врага и супостата. Святые святители Иван Предтеча Богослов, друг Христов,
Тифинская, Казанская и Смоленская Божья Матерь, во Святом Крещении Пятница
Парасковья, молите Бога об избавлении от болезней рабу Божию (имя). О,
Сдвиженье Честного и Животворящего Креста Господня, святый Победоносец
Егорий Храбрый, великомученик, возьми ты свое копье, которое держащее на
змия льстивого; архангел Михаил, возьми ты свое пламенное копье и отразите
у рабы Божией (имя) тишинку и родимца сновидящие, ревущие и отригающие
ветры и пострелы, денные и ночные переполохи, и всякие скорби и болезни из
семидесяти суставов, из семидесяти жил и от всей внутренности тела,
двенадцати родим-родимцам и двенадцати женам простоволосым. Святые
архангелы и ангелы, херувимы и серафимы, небесный сил воевода Михайло
Архангел, Вознесение Господне, святый пророче Божий Илья, Великая святая

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

А ведь больной с высокой температурой не хочет есть! Это
инстинктивное требование природы и ключ к естественному лечению болезни.
При гриппе, острых вирусных заболеваниях необходимо траволечение.
Возьмите сенны или коры крушины, или жестра, бессмертник, спорыш,
зверобой, или цветки черной бузины, каждого компонента по 50 граммов.
Смешайте. Три столовые ложки всыпте в сосуд с 3 стаканами холодной воды,
грейте на медленном огне. Кипятить одну минуту. Пейте по 3-4 стакана в
теплом или горячем виде за 20 минут до еды. Детям давать по 1/4-1/2
стакана.
При гриппе и других лихорадочных болезнях молиться Преподобному
Марон-Пустыннику об исцелении этих больных.
«Не только в Святом храме этом, созданном во имя твое, но и на всяком
месте услышь нас, Святой Преподобный Марон, с верою, упованием и усердием
прибегающих к тебе. Ты без крова в пустыне жил и сам болезнями многими был
удручен, но силою Божию исцелив и благодать Господню стяжав, горячку и
лихорадку и иные болезни молитвою своею единою исцелял. Молят поэтому
тебя, преподобный, тяжко больные горячкой и лихорадкой: уврачуй их,
представь в помощь им, и утопи скорбь их, ослабляя болезнь, потому что ты
знаешь, святой Марон, что больной человек недугом своим иногда отвлекается
от покаяния, если он потерял сознание, и от совершения добрых дел, если
лежит неподвижно на одре болезни. Моли, преподобный, Господа здравие
даровать им, чтобы выздоровев душою и телом, они явились и сподобились
войти в Царствие Его, где вместе с тобою они Животворящую и Единосущную
Троицу, Отца и Сына, и Святого Духа, во веки веков. Аминь.»

Как победить бессонницу
Весьма продолжительная бессонница может измотать больного вконец и
полностью разрушить здоровье. Врачи официальной медицины зачастую
прибегают к снотворным, но не все отмечают их безвредность. Знахари и
деревенский люд имеют хоть и примитивные, но зато натуральные средства от
этой болезни. Однако, лучшее средство для лечения бессонницы — диета из
сырых овощей, фруктов и их соков (диета д-ра Вокера и других апологетов
сырой вегетарианской пищи).
1. Лук, употребляемый в значительных количествах перед сном, создает
хороший, крепкий и здоровый сон.
2. Сидячая ванна из прохладной воды в продолжении 3-4 минут перед
сном, по уверениям знахарей, создает хорошую предпосылку для спокойного
сна.
3. Прикладывать пиявки (до 5 штук) к задней части шеи и затылку.
Лечение пиявками особенно благотворно для лиц полного телосложения и
страдающих гипертонией. При этом способе лечения очень полезно перед сном
стоять в теплой воде по колено не более 5 минут.
4. Водный настой валерианы, принимаемый перед сном в теплом виде по
четверти стакана, поможет вам заснуть раньше обычного.
5. Также советуют при бессоннице принимать на ночь стакан горячего
молока (30шС) вприкуску со столовой ложкой меда или 2 стакана свежего
козьего молока.
Многие из этих способов можно комбинировать.
Утром, в обед и перед сном накладывать на лоб смесь из пшеничного или
ржаного хлеба, мелко накрошенных свежих или соленых огурцов, кислого
молока и глины.
Если бессонница вызывается приливом крови к голове или головной
болью, то полезно прикладывать горчичники или натертый хрен к икрам ног.
Но для молодых женщин бабушка дает совет при бессоннице тихонько и на
ушко.

Заговор от бессонницы ребенка
«Мышка-игрушка, ты подшутила над рабом Божьим, младенцем (имя). Я,
раба Божья (имя), отшучу над тобой. На-ко топорок да ножичек, да палочку и
работая во всю ночь. Не спи и дай рабу Божьему младенцу спать.
И будьте мои слова крепки и емки.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.»
(При этом на ночь под подушку ребенка кладут маленькие деревянные
топорик, ножик и палочку).
«Горожу огород кругом этого раба Божьего младенца (имя) от земли до
неба: обкладну, булатну, железну, каменну, чтобы не брали прицы, призоры,
людские оговоры, люди посторонны и отцовы-материны худыя думы.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.»

Заболевания женских половых органов
(гинекология)
Несмотря на все усилия врачей, число этих заболеваний непрерывно
растет и так будет продолжаться до тех пор, пока женщина не поймет их
истинную причину. Прежде всего, надо понять, что женские половые органы —
это нежные структуры, расположенные так, что они легко подвергаются
воздействию органов, находящихся над ними и вокруг них. Целитель должен
помнить: 70 % больных не имеют заболеваний чисто гинекологических, а есть
заболевания мочеполовой системы. Напрашивается вывод:
1. Искать необходимо первопричину заболевания.
2. Производить биоэнерговоздействием очистку мочеполовой системы.
Потом уже проводить лечение.
Вы, наверное, замечали, что, как правило, имеется связь между
питанием, образом жизни и болезнями половых органов. Например, матка
расположена в таком месте, что если кишечно-желудочный тракт постоянно
растягивается чрезмерным количеством пищи, матка и окружающие ее ткани
подвергаются постоянному давлению, которое еще более усиливается при
хронических запорах. Таким образом, нам сразу становится ясна связь между
смещением матки и другими ее заболеваниями и неправильным питанием.
Подобное же действие оказывает ношение корсетов, слишком обтягивающей
одежды и т.д. Одна моя пациентка всегда жаловалась, что стоит ей излишне
увлечься едой, как тут же появляется давящая, тупая боль в яичниках. И при
этом она просила лечить ей яичники! Конечно, она не понимала истинной
причины, а значит и того, в каком направлении надо проводить лечение.
Вялость внутренних мускулов в результате отсутствия упражнений, слабость

тела и т.п. в значительной степени усиливает вредное действие, вызываемое
вышеназванными причинами, поскольку матка и прилегающие к ней органы не
удерживаются в требуемом положении.
Разумеется, не надо забывать роль, которую играет в развитии женских
болезней гигиена половой жизни, неумелый прием родов, аборты.
Целителю должно быть ясно, что единственно логичным должно быть
лечение, направленное на укрепление здоровья и функциональных сил всего
организма. Это единственный путь избавиться от этих заболеваний.
Даваемые ниже рекомендации принесут пользу всем, кому потребуется
проходить лечение: но надо помнить, что при запущенных случаях или после
длительного безуспешного медикаментозного лечения всегда лучше
пользоваться помощью опытного биоэнергетика, фитотерапевта и целителя под
наблюдением врача.

Опущение матки
О причинах, ведущих к этому заболеванию, много уже сказано.
Операция с целью возвращения матки в ее первоначальное положение —
мера, которую принимают в этом случае врачи, далеко не удовлетворительна.
Надо так тонизировать внутреннюю мускулатуру живота, чтобы матка
естественно заняла свое место (нормальное положение).
Лечение: в основном состоит из упражнений с целью укрепить внутреннюю
мускулатуру брюшной полости и малого таза. Прекратить ношение обтягивающей
одежды, не сутулиться, не поднимать тяжести и т.д. Хороший биоэнергетик за
7-8 сеансов (по 20 минут) может дать хороший результат (наложением рук за
6 сеансов).
Начать с 4-дневной фруктовой диеты. По вечерам клизма. Сухие
растирания. Пошить большую варежку для растирания, холодные сидячие ванны
по утрам, физические и дыхательные упражнения. По возможности 1-2 раза в
неделю — горячие ванны с раствором морской английской соли.
2-3 раза в день лежать или сидеть в таком положении, когда ноги
подняты выше туловища. Проделывать это каждый раз по 30-60 минут. Чем чаще
это проделывать в течение дня, тем лучше.
Помнить, что в этом случае особенно вредно переедание. Недоесть
всегда лучше, чем переесть. Самое главное — не поднимать тяжести.

Эрозия шейки матки
Нужно изготовить тампон, который смачивается растопленным внутренним
гусиным жиром. На ночь тампон прикладывается на место эрозии, а утром
удаляется. 10-12 дней — и вы здоровы. Этот старый испытанный способ
излечит даже запущенную болезнь и избавит вас от неприятных медицинских
процедур.
При заболеваниях женских половых органов применяется:
1. Календула лекарственная. 2 % раствор настойки календулы (чайная
ложка календулы на 1-1/4 стакана воды) используют в виде спринцеваний для
лечения эрозий шейки матки, трихомонадных кольпитов.
2. Костяника. Отвар листьев принимают при остановке менструаций,
белях и других гинекологических заболеваниях, при геморрое и заболеваниях
желудочно-кишечного тракта.
3. Крапива двудомная. Сок из свежих листьев крапивы принимают внутрь
по 1 чайной ложке 3 раза в день в 1/4 стакана воды за 20 минут до еды (при
чрезмерных менструациях, различных кровотечениях).
4. Жидкий экстракт крапивы (аптечный препарат) принимать по 30-40
капель за 30 минут до еды в 1/4 стакана воды для профилактики маточных
кровотечений.
Ватный тампон, смоченный соком свежих листьев крапивы, или кашицу из
листьев на тампоне вводить во влагалище при эрозии шейки матки.
5. Облепиха крушиновидная. При эрозиях шейки матки, эндоцервицитах,
кольпитах — облепиховое масло используется в виде тампонов. Лечение
продолжительное, эпителизация наступает через 8-12 дней, иногда и раньше.
Результаты стойкие. Облепиховое масло не обладает токсическими и
раздражающими слизистые оболочки свойствами, поэтому может быть
использовано при лечении эрозий у беременных женщин.
6. Земляника лесная. Столовую ложку листьев залить 2 стаканами
холодной кипяченой воды. Настаивать 6-8 часов, процедить. Принимать по 1/2
стакана настоя ежедневно при чрезмерных менструациях.
7. Калину обыкновенную пьют как отличное средство, повышающее тонус
мускулатуры матки.
8. Девясил. Отвар корня употребляют при болезненных и нерегулярных
менструациях, а также для профилактики преждевременных родов: чайную ложку
измельченного корня залить стаканом кипятка, кипятить 15 минут на слабом
огне, настаивать 4 часа. Принимать по столовой ложке 3-4 раза в день.
9. Тысячелистник обыкновенный (в сборе). Трава тысячелистника — 20
гр, лист шалфея — 20 гр, лист розмарина — 20 гр, кора дуба — 40 гр. Сбор
залить 3 л воды, кипятить 30 минут, процедить. Ежедневно проводить по 2
вагинальных спринцевания при белях.
Применяются также сборы:
10. Трава тысячелистника — 5 частей, трава пастушья сумка — 5 частей,
корневище лапчатки прямостоячей — 5 частей, кора дуба — 2 части. Столовую
ложку сбора залить стаканом кипятка, кипятить 5 минут на слабом огне,
настаивать 15 минут, процедить. Утром и вечером принимать по 1 стакану
отвара при обильных менструациях.
11. Трава тысячелистника, трава лапчатки гусиной, корень валерианы
(поровну). 2 чайные ложки сбора заварить стаканом кипятка, настаивать 20
минут, процедить. Пить по 1/2 стакана 4 раза в день при обильных
менструациях.
12. Зверобой. Пьют при воспалениях половых органов: столовую ложку
травы залить стаканом кипятка, кипятить 15 минут, процедить. Пить по 1/4
стакана 4 раза в день.
Молитва Преподобному Роману Чудотворцу, который молитвой разрешал от
бесплодия
Удивляясь подвигам твоим, Роман Преподобный, молим тебя, услышь нас,
призывающих тебя. В малой келии затворившись до кончины своей, там ты
пребыл, скудно питаясь и не имея огня, во власянице, нося тяжелые вериги.
Благодати божественной сподобившись, многих людей недуги ты уврачевал,
святой Роман, и многих жен молитвою своею от бесплодия разрешил. Поэтому и
теперь молим, внемли с благоговением и усердием припадающим к тебе и
молящимся тебе женам неплодным; умоли Господа Бога, да всемощною силою
Своею разрешит Он бесплодие их и чад им дарует, потому что благ и
человеколюбив Бог наш, свыше призирающий на нас и исполняющий прощения
наши. Аминь.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

лечебного голодания в году.
Выход из голодания требует серьезного отношения в связи с угрозой
развития тяжелых осложнений (наиболее опасен острый панкреатит).
Желательно, чтобы выход из голодания приходился на выходные дни. Во время
выхода запрещается: соль, мясо, рыба, яйца, грибы, мясные отвары, кофе.
При однодневном голодании выход прост: соки, овощи, фрукты, каши с
небольшим добавлением масла, творога, немного черствого хлеба.
Выход из 3 дневного голодания. 1 день: утром — стакан воды или
разбавленного (1:1) водой сока. Через 15-20 минут — размоченный с ночи
чернослив или инжир (4-8 шт.). Завтрак: тертая морковь (100 г) с кефиром
или простоквашей (150 г), немного каши — 100 г (гречневой, овсяной) или
1-2 хрустящих хлебца. Через 2 часа отвар шиповника, мяты, зверобоя или
других трав с ложкой меда. Обед: салат из тертой моркови и капусты (150
г), овощной суп (150 г), овощи, тушеные на молоке, или картофельное пюре
(150-200 г). Ужин: 1-2 яблока, стакан простокваши. В перерывах между едой
дополнительно съесть еще 3 яблока.
Второй день. Утром — то же. Завтрак: тертая морковь, гречневая или
овсяная каша, хрустящие хлебцы (черствый хлеб) — по той же схеме, что и в
первый день, 10 г сливочного масла. На обед: то же, что и в первый день,
но прибавить немного чеснока, 10 г сливочного масла. На ужин: то же, что и
в первый день, плюс 2-3 грецких ореха.
Третий день. Завтрак тот же, что и во второй день, добавить 10 г
сливочного масла ( до 20 г), 4-6 грецких орехов. Обед: овощной суп, салат
из свежих овощей на подсолнечном масле, тушеные овощи (100 г), хлеб
(черствый) — 100 г, творог — 30 г. Ужин: салат из свежей капусты, огурцов
с подсолнечным маслом, творог (30-50 г). Простокваша, кефир, орехи.
ВАЖНЕЙШЕЕ ПРАВИЛО ВЫХОДА ИЗ ГОЛОДАНИЯ: ОН ЗАНИМАЕТ СТОЛЬКО ЖЕ ДНЕЙ,
СКОЛЬКО И САМО ГОЛОДАНИЕ.
При 4-5 дневном голодании 1 и 2 день провести на разбавленных водой
соках, овощных отварах, отварах трав, небольших количествах тертых яблок,
постепенно увеличивая (на 2 день) их число. Остальные 3 дня — по
вышеуказанной схеме.
Еще один важный и очень полезный совет: кушать нужно не торопясь,
тщательно пережевывать пищу.

ГЛАВА V. ДУХОВНОСТЬ И ПРЕЖДЕ ВСЕГО ДУХОВНОСТЬ

Человек, решая проблемы своего существования, почему-то обращается к
вопросам, связанным прежде всего с физическим состоянием своего организма,
не задумываясь о том, что фраза: «В здоровом теле — здоровый дух» —
ложная. Ведь человек, тренируя свое тело, отнюдь не делает совершенным
дух, он может хулиганить, грубить, убить человека. В то время, как гигиена
духовной жизни — вот, пожалуй, главное, что надо человеку. Женщина-мать,
которая выносила ребенка, должна знать, что от нее зависит многое в
воспитании в нем возвышенных чувств и других добрых качеств. Это
достигается пониманием между ребенком и матерью, а практически — между
ребенком и Богом, ребенком и окружающей средой. Известно, что ребенок
запоминает, впечатывает в свой интеллект все это в раннем детстве.
Поэтому, воспитывая его, мать, отец должны привить ему основы духовности,
которые запечатываются многократными молитвами, обращенными к Богу и
чтением книг духовного содержания. Это, прежде всего, Библия, Великий
молитвенник и др. Если ребенок будет воспитан в таком направлении, он
будет духовно здоров, а это укрепит и его тело. Следует говорить «Здоровый
Дух в здоровом теле». Человек в течение своей жизни должен следовать
заветам и гигиене духовной жизни. В Великом молитвеннике сказано, что в
течение дня следует молиться неоднократно, чтобы быть спасенным(-ой) от
грехов, которые могут быть у каждого.

Молитвы
Проснувшись рано утром, встань перед иконой набожно и, представляя
себя перед Всевышним Богом, трижды перекрестись и промолви:
«Во Iм’я Отця i Сина, I Святого Духа. Амiнь. Боже, будь милостивий до
мене грiшного (грiшнох).
Боже, прости менi всi провини мох перед Тобою.
Господи Icусе Христе, Сину Божий, молитвами
Пречистоi Твоух Матерi i всiх святих, помилуй нас. Амiнь.
Слава Тобi, Боже наш, слава Тобi.

Молитва рання.
1. Молитва рання.
Вставши пicля сну, подяку приношу Тобi
Пресвята Тройце, Боже наш, що Ти з великох
ласки Твоух и довготерпiння не прогнiвався
на мене лiнивого(лiниву) та грiшного (грiшну)
i не дав менi загинути з мохми грiхами, але
з властивим Тобi чоловiколюбством, пiдняв
мене вiд сну, щоб зранку прослявляти владу Твою.
I нинi просвiти мох очi мисленнi, вiдкрий мох уста, щоб навчатися
слова Твого, i розумiти Заповiдi Твох, i чинити волю Твою, i вихваляти
Тебе в сердечному прославленнi, i в пiснях славити Всесвяте Iм’я Твоу,
Отця, i Сина, i Святого Духа, нинi i повсякчас, i на вiки вiчнi. Амiнь.
2. Молитва рання.
До тебе, Владико Чоловiколюбний, вставши пiсля сну, вдаюся i до працi
своух стаю з Твоух ласки, i молюся Тобi: допомагай менi повсякчасно i в
усякому дiлi, i захисти мене вiд усього лихого, що у в свiтi, i вiд
диявольськох спокуси, i спаси мене, i введи в Царство Твоу вiчне, бо Ти
мене створив i дбауш про мене, щоб обдарувати мене всяким добром; на Тебе
вся моя надiя, i Тебе я щиро славлю нинi i повсякчас, i на вiки вiчнi.
Амiнь.
3. Молитва рання.
Благословимо Тебе, Небесний Боже i Милосердний Господи, за те, що
виявляуш до нас повсякчас безлiч великих, невiдомих, славних дiл Свохх, що
дав нам сон на пiдтримку нашох немочi i вiдпочинок вiд працi знесиленого

тiла. Дякуумо Тобi, що не погубив нас з нашими грiхами, а з звичайною
Твоую любов’ю до людей пiдняв нас вiд сну, щоб прославляли ми Твою владу.
Отже, молимо Твою безмiрну добрiсть: просвiти нашi думки, пiдведи очi i
розум наш вiд тяжкого сну лiнощiв, вiдкрий нашi уста i наповни хх похвалою
Тобi, щоб ми мали змогу непохитно вызнавати i славити Тебе, Безпочаткового
Отця Iз удинородним Твохм Сином i Пресвятим, Милосердним i Животворчим
Твохм Духом нинi, i повсякчас, i навiки вiчнi. Амiнь.
Молитва до Ангела Охоронителя
Святий Ангеле, приставлений до моух грiшнох душi i до пристрасного
мого життя, не покидай мене грiшного(грiшнох) i не вiдступи вiд мене за
нестриманiсть мою. Не попусти злому духовi володiти мною через пристрастi
мого смертного тiла. Змiцни мох немiчнi сили в боротьбi з грiхами i
наставляй мене на дорогу спасiння. О, Святий Ангеле Божий, охоронителю i
захиснику моух нерозкаянох душi i тiла, прости менi все, чим образив
(образила) я тебе за всi днi життя мого, i коли чим погрiшив (погрiшила)
минулох ночi, захисти мене в нинiшнiй день, i охороняй мене вiд усякох
спокуси диявольськох, щоб я нiякими грiхами не гнiвив(не гнiвила) Бога
мого, i молися за мене до Господа, щоб Вiн утвердив мене у страху Свохм i
показав мене достойним(достойною) слугою Своух безмiрнох доброти. Амiнь.
Молитва до Богородицi Дiви Марiх
Богородице Дiво, радуйся, Благодатна Марiу, Господь з Тобою!
Благословенна Ти мiж жонами i благословенний плiд утроби Твоух, бо ти
породила Спаса Душ наших. Пiд Твою милiсть прибiгаумо, Богородице Дiво,
молитов наших в час журби не вiдкинь, але з бiди визволяй нас, Едина Чиста
i Благословенна.
Пресвята Богородице, спаси нас.

Молитви вечiрнi
В Iм’я Отця, i Сина, I Святого Духа. Амiнь.
Слава Тобi, Боже наш, слава Тобi.
Молитва до Святого Духа
Царю Небесний, Утiшителю, Душе Iстини, ти всюди i уси наповняуш,
Скарбе добра i життя Подателю, прийди i вселися в нас, i очисти нас вiд
усякох скверни, i спаси, Милосердний, душi нашi.
Молитва покаянна
Не згадуй, полегши, прости, Боже, грiхи нашi вiльнi i невiльнi, чи
словом, чи дiлом, чи свiдомо, чи не свiдомо, чи вдень, чи вночi заподiянi
-все нам прости, бо Ти Милосердний i Чоловiколюбець.

Молитва перед i пiсля хжi
1. Молитва перед хжею
Отче наш, що уси на Небесах, нехай святиться Iм’я Твоу; нехай прийде
Царство Твоу; нехай буде воля Твоя, як на небi, так i на Землi. Хлiб наш
насущний дай нам сьогоднi, i прости нам провини нашi, як i ми прощаумо
винуватцям нашим; i не введи нас у спокусу, але визволи нас вiд лукавого.
Очi всiх на Тебе, Господи, зверни з надiую; Ти дауш пожитку всiм
своучасно, простягаеш Свою щедру руку i всiх задоволняуш ласкою своую.
Амiнь.
2. Молитва перед хжею
Перед хжею читай «Отче наш».
Господи Icусу Христе, Сину Божий, Ти поблагословив страви Свохм
Ученикам, поблагослови i нам поживу цю, бо i ми в Тебе вiруумо, надiумось
на Тебе, Тобi молимось i Тебе прославляумо на вiки вiчнi. Амiнь.
Молитва пiсля хжi
Дякуумо Тобi, Христе Божий наш, що Ти наситив нас земними Твохми
дарами, не позбавляй нас i небесного Твого Царства. Амiнь.
Далее идет Молитва в час недуги
Господи Iсусе, Сину Божий, Милосердний, Зцiлителю душ i тiл наших,
зглянься на мене негiдного (негiдну), немiчного (немiчну) i грiшного
(грiшну) слугу Твого (Твою). Ти оздоровляв калiк i немiчних по вiрi хх в
Божество Твоу, кажучи: По вiрi твохй хай буде тобi. Я знаю, Господи, що
вiра моя слабка, але благаю Тебе, Джерело життя, i взиваю: Вiрую, Господи,
поможи менi в моуму невiрствi. Ти, Господи, приймав малу вiру слiпих,
калiк i всяких немiчних, i давав хм зцiлення. Не вiдкинь, Милосердний, i
мене немiчного (немiчну). Я знаю, я грiшний i негiдний (грiшна i негiдна)
ласки Твоух, але Ти Сам сказав, що для грiшникiв прийшов, i це дау менi
надiю звернутися до Тебе, Милосердний Господи. Пiднеси мене, Спасителю
мiй, з постелi недуги моух, продовж днi життя мого, щоб я мiг (я могла) в
покаяннi i в покутi грiхiв мохх закiнчити його i сподiватись вiчного твого
Царства, де в сяйвi слави лиця Твого вже не буде недуги, нi журби, нi
зiтхання. Помилуй мене, Господи, з великох милостi Твоух, зглянься надi
мною немiчним (немiчною), дай менi силу славити Тебе, удиного i
Милосердного, з Отцем, i Святим i Животворчим Духом нинi, i повсякчас, i
на вiки вiчнi. Амiнь.

Молитва за недужого
Лiкарю душ i тiл наших, Джерело життя нашого, Христе Iсусе, Господи I
Спасителю наш! Поглянь милосердним оком Твохм на цього (цю) в тяжкiй
недузi, прихились до наших слiзних благань, перстом милосердя Твого
доторкнись до немiчного тiла хворого брата нашого (хворох сестри нашох),
вгаси вогонь тiла його (хх), зменш терпiння недуги його (хх), щоб на землi
вiн (вона) послужив (послужила) Тобi, ходив (ходила) по стежках Заповiтiв
Твохх та удостохвся (удостохлась) Твого Небесного Царства i разом iз
святими славив (славила) Тебе, Бога Милостивого з Отцем i Духом навiки
вiчнi. Амiнь.
Молитва подяки по видужанню
Милосердний Господи, Ти заради нас, заради нашого спасiння перенiс
страшнi терпiння, наругу i смерть, i похорон тiла, а по воскресiннi Твоуму
Ти всiм, хто з вiрою до Тебе приходить, подауш Твоу безмежне милосердя,
Твою допомогу в години смутку та немочi душевнох i телеснох. Ти по всi днi
життя нашого держиш Правицю Твою Святу над нами. Прийми ж, Милосердний i
Добрий Спасителю мiй, Джерело життя мого, мою щиросердечну i безмежну
подяку за Твоу Милосердя до мене недостойного (недостойнох) i грiшного
(грiшнох) раба Твого (раби Твоух), бо ти повернув менi здоров’я, скрiпив
мох cили, пiдняв мене з постелi недуги i поблагословив далi ходити ногами
мохми по цiй грiшнiй землi.
Прийми, Сину Божий, мiй цей не лукавий, а щедрий дар молитви й подяки
Тобi за Твою милiсть до мене, i благаю Тебе, не залишай мене без опiки
Твоух, а керуй мною i життям мохм, щоб жив (жила) я по завiтам Твохм i
чинив (чинила) Святу волю Твою, прославив (прославила) Тебе и сподобався б

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

эпифиза), 7 — чакра темени (рис.2).
Каждая из чакр имеет свой цвет и нотный звук. Так, 1 чакра — красная,
до; 2 чакра — оранжевая, ре; 3 чакра — желтая, ми; 4 чакра — зеленая, фа;
5 чакра — голубая, соль; 6 чакра — синяя, ля; 7 чакра — фиолетовая, си.
Семь цветов отображают — по вертикали — энергетически-информационного
двойника, а звуки — по горизонтали — физическое тело, эфирное, астральное,
ментальное, каузальное (причинное), атман, абсолютный Дух (белый цвет).
При этом сошлемся на книгу А.П.Бабича «Чудеса среди нас» (1991 г.) (3).
Понятно, что ЭМГ поле нельзя рассматривать в плоскости, оно всегда
охватывает некоторое пространство. В нашем случае это семь
последовательных полей, реализующих свои функции
информационно-энергетического двойника человека. На рис.2 воспроизведено в
разрезе все семь биологических полей, несущих в себе информацию как о
внутренней, так и о внешней среде человека. В зависимости от преобладания
ИЭП чакр будет расцветка ауры как вокруг головы, так и частей тела. Чакры
отображают свойственный им определенный информационно-энергетический план
и имеют свою звуковую частоту.
Внутренние ЭМГ поля присущи каждой молекуле, атому, частице. Однако
все они находятся в едином ЭМГ поле, последовательно и параллельно
связанными в целое в пространствах времени. Учитывая, что каждая клетка
нуждается не только в веществе, но и в энергии и информации, Творец создал
в организме человека практически идеальную внутреннюю транспортную
систему, которая включает в себя сердечно-сосудистую и лимфатическую. В
первой, помимо транспортной функции, связанной с доставкой крови и газов и
энергетически важных веществ к клеткам, есть еще системно-организующая
функция, образуемая последовательностью возникающих электромагнитных (ЭМГ)
полей сердца и сосудов (кровеносных и лимфатических) охватывающих все
клетки, все структуры организма человека, а также животного, любой живой
системы. На рис.3 представлена эта последовательность прямых и обратных
электромагнитных связей в виде элементов электрокардиограммы.
Последовательности сигналов (циклов), идущих от сердца к сосудам, следуя
один за одним, подготавливают сосуды к приему крови из сердца и вызывают
реализацию сокращения, т.е. осуществляют расслабление и напряжение как
стенок сердца, так и сосудов. Информация о реализации транспортировки
газов и питательных веществ, равно как и других видов энергии, отражена в
медленных волнах ЭКГ, которые, по нашему мнению, имеют прямое отношение к
отрицательной обратной биологической связи стенок сосудов с
электровозбудимыми структурами сердца. Если учитывать, что спектр частот
ЭПС (электрического поля сердца) огромен, что в настоящее время изучена
ЭКГ до 20 кГ (4), а не только 50-60-125 Н, как при обычной регистрации
ЭКГ, то у человека ЭПС сердца должно охватывать все планы чакр. А так как
энергия связана с ЭМГ полем, как ее носителем, то ЭПС может отображать
изменения в органах чакр. Равно как их ЭМ-полей поперечных и продольных.
Более того, ЭП сердца имеет прямые связи с ЭМГ полями Космоса — ближнего и
дальнего. Однако зарегистрировать обычной техникой это не представляется
возможным, так как измерение величин их потенциалов не соизмеримо с
шумами, которые возникают при регистрации. Так, измерения потенциалов
порядка 10-20 в степени -28 вольт не поддаются регистрации медтехники. В
тоже время организм и системы управления клетками и их структурами,
используя язык сигналов, разбираются в биоинформации 10^10 клеток, которые
обмениваются ею, поддерживая физический, биохимический, физиологический,
психический гомеостаз. Только полевой характер межклеточных связей
позволяет организму выжить в сложнейших жизненноважных ситуациях, которые
возникают во внешней и внутренней среде, в условиях cocуществования
человека с микрои макромиром.
ЭМГ поля человека обладают самыми разными характеристиками. Так у
человека имеются тепловые (инфракрасные), дезинфицирующие
(ультрафиолетовые), вибро-массирующие (ультразвуковые) и другие поля. С
помощью этих полей осуществляются не только информационные связи, но также
и управляющие воздействиями в организме человека.

Бог и духовность целителя
Если бы живая система, именуемая человеком, располагала бы только
Веществом, Энергией и Информацией, то она вряд ли выжила бы в этом мире
Земли, мире нашей Галактики, мире нашей Вселенной. Человеку, помимо
информационной, энергетической и телесной присуща функция Духовности,
которая связана не столько с физиологической жизнью, сколько с ее морально
этическими принципами.
Может ли существовать, может ли жить человек без Духовного начала?
Существовать может, жить — нет. Поэтому каждый из нас всегда решает для
себя, для семьи, для общества проблему Духовности, которая связана с
существованием Бога, т.е. с высшей сущностью, с Богом творцом, Создателем
всех систем — живых и неживых. В настоящее время у человечества, как и
ранее, есть один Бог, одна вездесущая субстанция, абстракция абстракций,
существующая в нашей Вселенной независимо от нас, но вместе с нами,
думающая, пекущаяся о нас, наставляющая на путь истинный во имя истины,
ради счастья каждого, малого и большого, земного и неземного. Высшее
начало-начал, устанавливая законы вечности для землян, создало условия
такие же, как и для всей Вселенной, т.е. гармонию звуков, красок, слов,
движения, времени, положив в основу жизни элементарный живой диполь, живую
систему, содержащую в себе животворное начало матери и отца — яйцеклетку и
сперматозоид и, вложив в них знание обо всех и всем. Достаточно
представить информационную емкость памяти клетки, вмещающую в себя 10^397
сообщений /5/, что соответствует по величине количеству электронов и
других частиц нашей Вселенной. Зачем? Для кого? Для чего это множество
возможностей записей о Природе, ее Духе, ее гармонии красок и звуков?
Итак, Бог един, один, вечен и бесконечен, во всем многообразии
красок: от сложных композиций белого Света до поглощающей его черноты,
находящихся в вечном движении, в вечном обмене — знаниями, информацией,
сигналами и в то же время в борьбе противоположностей. Хаос для
непосвященных, гармония, симфонии, полонезы, блюзы, литургии, реквием —
для множества талантов и гениев, разбросанных в Вечности, во времени
гармонии Бога!!! Итак, Богом созданный диполь (+) и (-), мужчина и
женщина, лежат в основе жизни человечества, поддерживая Божественный
порядок — Божественную гармонию. Не вдаваясь в генезис генов, должен
высказать мысль, пришедшую мне внезапно: на каком этапе этого порядка

находится Земля и земляне? Где находятся они во все всасывающем
космическом циклоне черной дыры, нераспознанной нами, несмотря на
предупреждения просвященных, просветленных и посвященных, избранных Богом
людей, гений которых руководил развитием людских масс на Земле, переживших
не одну трагедию ликвидации цивилизаций и рас? Неоднократные потопы,
землетрясения, непрекращающиеся дожди, засухи, пожары, голод не
останавливают движение человечества к своему финалу, к гибели Природы
красавицы Земли. Слышен гул землетрясений, дрожит Планета от взрывов,
людей увлекает циклон черной дыры. Но не все так мрачно! Еше есть
возможность затормозить скорость гигантского мрака, затормозить
мракобесие, охватившее пока ограниченное число землян. А для этого не
забудем одного:
Бог один! Бог един! Бог вечен! Бог бесконечен! Познать Его суждено
через Веру, Надежду, Любовь. Учение Бога представлено в религиях, законы
Бога записаны в книгах Ветхого и Нового заветов, Коране, РУНВiрi и других.
В них — все правила Духовности. Иисус Христос сын Божий, в Нагорной
проповеди («Святое Благовествование» от Матфея) говорил:

«Блаженны осознающие свою
потребность в Боге.
Ибо Царство Небесное
принадлежит им.

Блаженны печалящиеся,
Ибо Бог их утешит.

Блаженны кроткие,
Ибо унаследуют они Землю
обетованную.

Блаженны изголодавшиеся и
томящиеся жаждой
праведности,
Ибо удовлетворены они будут
Богом сполна.

Блаженны милостивые,
Ибо будет им оказана милость
Божья.

Блаженны чистые сердцем,
Ибо они увидят Бога.

Блаженны миротворцы,
Ибо названы они будут детьми
Божьими.

Блаженны преследуемые за
праведность,
Ибо Царство Небесное
принадлежит им.

Блаженны Вы,
когда оскорбляют Вас и
преследуют,
и клевещут на Вас только
потому,
что Вы — Мои ученики.

Ликуйте и радуйтесь,
Ибо велика будет награда

Ваша на небесах.
Точно также люди
преследовали и пророков,
живших до Вас.

И далее Иисус учит, показывая, кто он — народ.

«Вы соль земли…
Вы — свет мира…

«Пусть свет ваш сияет перед людьми,
Чтобы видны были ваши добрые деяния,
и чтобы люди прославляли вашего
Отца Небесного».

Иисус, обращаясь к народу, указывает на отношение его к закону и
писаниям Ветхого Завета…
17 «пришел Я не для того: чтобы их уничтожить, а чтобы исполнить их
учения» говорит Он. И те, кто нарушает закон, будут самыми малыми в
Царстве Небесном, а те, кто будет их соблюдать, будут самыми уважаемыми и
самыми великими в Царстве Небесном.
…22 «всякому, кто разгневается на ближнего своего, придется
ответить перед судом…
…И тому, кто скажет другому «Дурак», придется ответить за это в
адском огне»…
…27 «Не прелюбодействуй»… 28 «Я же говорю вам, что всякий, кто
посмотрит на женщину с вожделением, уже совершил прелюбодеяние в сердце
своем». 29 «И потому, если твой правый глаз побуждает тебя к греху, вырви
его и выбрось, ибо лучше тебе лишиться одной части тела, чем быть целиком
ввергнутым в ад».
30 «И если правая рука твоя ввела тебя во искушение, отруби ее и
выбрось»…
Такова была мораль Бога и его сына Иисуса Христа.
Считая прелюбодеяние одним из наиболее тяжких грехов, Иисус как бы
предвидел появление на Земле вируса «СПИД» с его страшными последствиями
для людей.
Иисус призывает народ не клясться, а говорить просто: «Если хотите
сказать «Да», то и скажите «Да», а если… «Нет», то и скажите «Нет». Все

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

деревьев, недавно обнаружили ученые. И потому не надо смеяться над теми,
кто утверждает, будто чувствует настроение растений и даже разговаривает с
ними.
Но если связь растений — покровителей с человеком существует, то
откуда она берется, и действительно ли дерево может лечить, дарить благо,
влиять на нашу жизнь и вообще на процессы, происходящие в природе.
На эти вопросы сегодняшняя наука начинает давать положительные
ответы. Стали расхожими данные о том, как деревья регулируют численность
насекомых, птиц с помощью фитонцидов и специфических ферментных выделений.
Скажем, напали на листья гусеницы — растения посылают друг другу
сигналы:»будьте готовы к отпору». В ответ сородичи по лесу вырабатывают
собственный химический «яд».
Сигналы «SОS» стволы и ветви могут принять даже через стеклянные
колпаки и стены — это подтверждают эксперименты. Правда,»язык» сигналов
пока нам не известен. В передаче информации участвуют, быть может, те
самые биополя, о природе которых сегодня спорит наука.
Растения — существа живые. Ботаники даже установили, что так
называемые геопатогенные, то есть неблагоприятные для человека и животных
зоны, на деревья влияют гораздо активнее, чем на людей. В таких зонах они
просто не растут, как говорится, чахнут на корню. А потому рядом со
здоровым растением мы невольно попадаем под «благодать» природы и невольно
приобщаемся к тем «токам» земли, которые преобразуют дерево.
Зодиакам соответствуют определенные деревья, которые создают
оптимальный психологический фон человеку, обменивающемуся с ними
биоэнергией и биоинформацией. Человек может сбросить, отдать излишек и
получить недостающую биоэнергию от дерева, соответствующего его дате
рождения. Ниже приводим некоторые выдержки, почерпнутые нами из
астрологического календаря друидов, который несчитывает свыше 2000 лет.
Друиды придавали большое значение деревьям и лесу, в которых жили. Перед
началом своей деятельности жрецы проводили не менее 20 лет в одиночестве.
Основой своих гороскопов они считали положение Солнца относительно Земли в
момент рождения, придавая особое значение зимнему и летнему противостоянию
Солнца, а также весеннему или летнему равнодействию. Приводим даты дней
рождений и деревья, соответствующие им:
Яблоня: 22 декабря — 1 января, 25 июня — 4 июля.
Пихта: 2 января — 11 января, 5 июня — 14 июля.
Вяз: 12 января — 24 января, 15 июля — 25 июля.
Кипарис: 25 января — 3 февраля, 26 июля — 4 августа.
Тополь: 4 февраля — 8 февраля, 5 августа — 13 августа.
Картас южный: 9 февраля — 18 февраля, 14 августа — 23 августа.
Сосна: 19 февраля — 28 февраля, 24 августа — 2 сентября.
Ива: 1 марта — 10 марта, 3 сентября — 12 сентября.
Липа: 11 марта — 20 марта, 13 сентября — 23 сентября.
Орешник: 22 марта — 31 марта, 24 сентября — 3 октября.
Рябина: 1 апреля — 10 апреля, 4 октября — 13 октября.
Клен: 11 апреля — 20 апреля, 14 октября — 23 октября.
Орех грец., 21 апреля — 30 апреля, 24 октября — 2 ноября.
Жасмин: 1 мая — 14 мая, 3 ноября — 11 ноября.
Каштан: 15 мая — 24 мая, 12 ноября — 21 ноября.
Ясень: 25 мая — 3 июня, 22 ноября — 1 декабря.
Граб: 4 июня — 13 июня, 2 декабря — 11 декабря.
Инжир: 14 июня — 23 июня, 12 декабря — 21 декабря.
Дуб: 21 марта — весеннее равнодействие.
Береза: 24 июня — летнее противостояние.
Маслина: 23 сентября — осеннее противостояние.
Бук: 21 — 22 декабря — зимнее противостояние.
При необходимости человек, чувствующий себя не в форме, может
получить помощь от своего дерева. Совместимость с другими деревьями
следует определять с помощью Фарадеевой рамки.
Во многом здоровье зависит от семейных, домашних дел, работы, и в
этом гороскоп может оказать помощь. Однако не всегда следует полностью
доверять гороскопу. Человек может и должен сам исправлять свою судьбу. Это
ему просто необходимо.
Рекомендуем прочесть следующую литературу:
Гороскопы друидов. Западный зодикальный. Восточный,Японский,
Китайский, Москва, 1989, 94 с.
2. Астрология. Век ХХ. Имидж. М. 1991, 223 с.
3. Омар В. Гаррисон. Медицинская астрология. Как звезды влияют на
наше здоровье. СП » Интерэксперт » 1991.

II ЧАСТЬ.

МОИ ВЗГЛЯДЫ НА ЛЕЧЕНИЕ ЗАБОЛЕВАНИЙ ОРГАНИЗМА ЧЕЛОВЕКА, СФОРМИРОВАННЫЕ
НА ОСНОВЕ ПРАКТИКИ, НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ, ФОЛЬКЛОРА.

ГЛАВА I. ЛЕЧЕНИЕ ЗАБОЛЕВАНИЙ ОРГАНОВ ДЫХАНИЯ
Необходимый для жизнедеятельности организма кислород поступает через
бронхи в легкие: с помощью крови он разносится в каждую клеточку тела.
Углекислый газ, образуемый в тканях в результате метаболизма в процессе
оксигенации доставляется в легкие и выбрасывается из организма.
Легкие и бронхи так часто заболевают потому, что вместе с углекислым
газом кровь постоянно приносит из тканей другие отбросы. В результате
современного питания в легкие и брохи все больше и больше поступает этих
отбросов, которые годами накапливаются в них. И в этом — главная причина
широкого распространения этих заболеваний в наши дни.
Есть основания полагать, что воздух, которым мы дышим и заболевания
бронхов взаимосвязаны. Поэтому, чем дольше мы проживаем в промышленных
районах, тем более вероятна возможность заболеваний легких и бронхов.
Бронхи и их разветвления имеют изнутри слизистую оболочку, которая часто
оказывается подверженной катарам.

Воспаление легких.
Напоминаю: лекарства, назначенные врачом, целитель не отменяет, а
лишь дополняет лечение своим методом!
Воспаление легких — серьезное острое инфекционное заболевание.
Основная причина — переполнение организма, особенно легких,
токсинами. Инфекция — это вторичное явление во всем процессе.
Предрасположенность к воспалению легких происходит из-за систематического
неправильного питания и образа жизни, плюс подавление с помощью
современных лекарств другой болезни, особенно гриппа. Можно с уверенностью
сказать, что ни один человек, ткани которого действительно очищены и
здоровы, не может заболеть воспалением легких.
Болезнь может быть вызвана переохлаждением и тому подобное, но это не
единственная причина. Микробы — это результат токсикоза всего организма и
снижение иммунно-резистентных свойств организма, т.е. микроорганизмы, а
антибиотики освобождают только от внешней, вторичной причины, основную же
не ликвидируют. Поэтому, хотя может и показаться, что больной
выздоравливает быстро, есть все основания ожидать, что рано или поздно
болезнь вернется, притом, в более тяжелой форме. Антибиотики также
оказывают отрицательное действие на дыхательные ткани, легкие начинают
терять свою эластичность, что часто открывает путь к эмфиземе легких. По
моему мнению, лечение грудных болезней с помощью антибиотиков в
значительной степени способствует последующему хроническому воспалению в
легких. Курение здесь играет первостепенную роль.
Лечение не отличается от лечения других острых лихорадочных
состояний:
1. Одну ст. ложку мать-и-мачехи залить 1 ст.кипятка. Настоять 30 мин.
Принимать охлажденным 5 раз в день. 4 ст. ложки хвои (ель сибирская)
залить 2,5 ст.кипятка, настоять 3 дня. Принимать по 3 ст.ложки 5 раз в
день.
2. Молотый столетник, 1 чайн.л. соли, дать постоять в воде. Принимать
по 1 ст.л. 3 раза в день перед едой за 1 час.

Бронхит (острый).
Это следствие катарального состояния бронхов и их разветвлений.
Собственно, это, так сказать, «простуда груди».
Лечение: пока длится острый период болезни (3-4 дня), надо поститься
на воде и апельсиновом соке. В это время по вечерам ставить теплую клизму.
Затем перейти на полную фруктовую диету, после чего начать питаться, как
рекомендовано.
Во время приступа очень полезно принимать горячую ванну с раствором
английской соли. Несколько раз в день можно накладывать на грудь
полотенце, смоченное в горячей воде (намочить, а потом отжать воду).
Сделать три таких горячих компресса минуты по 2-3 каждый, а затем кончить
спиртовым 3 мин. Так можно проделывать несколько раз в день. Облегчение
дают как спиртовые, так и попеременные компрессы.
Как состояние больного улучшится, начать принимать общеукрепляющие
меры.
Первый признак бронхита — кашель.
Обычный кашель — это признак того, что бронхи, их слизистая оболочка
забиты отходами жизнедеятельности организма. Зимой люди обычно потребляют
больше пищи, способствующей развитию катара (белый хлеб, мясо, сахар,
каша, картошка, пирожки и т.д.), чем летом. Они надевают слишком много
одежды, тем самым препятствуют нормальному доступу к коже воздуха.
Сказывается также количество солнечных лучей, а люди в наши дни, обычно,
большую часть времени проводят в душных, закрытых помещениях и таким
образом не получают достаточного количества свежего воздуха. Это и есть
основные причины кашля. Мы не говорим здесь о кашле, который возникает от
курения.
Лечение: поскольку кашель — это только признак катарального состояния
бронхов, при котором слизь «отхаркивается», это само по себе хорошо, это
попытка организма освободиться от отбросов. Надо только помочь ему в этой
работе, а не останавливать кашель, как думают некоторые.
Народные методы:
1. Тонкими ломтиками нарезать 8 штук редьки, посыпать сахаром. Через
6 — 8 часов появится сок, который необходимо употреблять по чайной ложке
каждый час. Самый тяжелый кашель проходит на 3 — 4 — 5 день.
2. Необходимо вытереть грудь сухой суконной тканью, а затем втереть
нутряное свиное сало (кожа должна стать сухой), но перед процедурой
прибавить небольшое количество пихтового масла.
3. Гоголь — моголь (яичные желтки, взбитые с сахаром и ромом) хорошо

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

София над вратами Царя-града, Анастасия и Варвара великомученица, святые
жены мироносицы, праведный Иван юродивы, Богородица во Иерусалиме, граде
Иудейском, в который пришел Господь Бог наш Иисус Христос. Сын Божий
преподобные отцы Изосим и Савватий Соловецкие чудотворцы, молите Бога об
избавлении от болезней рабу Божию (имя). Как же не достанет дерево от
земли до небеси вершиной и как у истинного Христа Бога нашего не бывать ни
тишинки, ни родимцев, ни каких скорбей и болезней от видимых и невидимых,
супротивные силы и врага отлученного, от храма изгненного лукавого духа
возобновляется у раба Божия (имя) от всякия скверия и от ветров буяных, и
от воды пришедших, всяких скорбей и болезней и святым крестом огражусь. На
престоле сидит сам Иисус Христос, Сын Божий, и святый Михаил и Гавриил
архангелы, Тихон преподобный, Макарий Унженский, Дмитрий Ростовский — на
прогонение из головы, ребер и всей внутренности, и тела — водяных, больших
болотных скорбей-недугов: ключевая, струевая, и внутренняя от ветров. И
молюся: отнесите от рабы Божией (имя) тишину и родимца, ревучие и
отрыгучие, головного и поветренного пострела, денные и ночные переполохи,
каменные болезни, поносы, чирьи, чесотку, и всякие скорби и болезни
двенадцати родовом-родимцев и двенадцати женам простоволосым, сим стоит
гора Фавор, на горе лежат скирды церковные, самыя Пресвятые Богородицы,
владычицы, Владимирской, Казанской, Спасской и Обновление в нове граде
Иерусалиме, на лобном месте, и возобновляются, я, раба Божия (имя), тишину
и родимца, стрегучие, ревучие, сновидение, поветренные, водяные, денные и
ночные переполохи и всякие скорби и болезни от супротивныя силы при
рождении месяца, при полном и при ветхом месяцах, и во всякое время дня и
ночи прогоню. И еще же я, раба Божия (имя) крестом крещусь, крестом
огражусь, крестом Бога на помощь призову, крестом дьявола прогоню, крестом
всякие скорби, болезни очищаю. Господи, помилуй мя, рабу Божию (имя).
Аминь.

Заговор от всех болезней при рождении
«Человек родился, крест водрузился, и сатана связался сильнее и Бог
прославился, во имя Отца и Сына, и Святого Духа, ныне и присно и во веки
веков, аминь! Святый Отец Остафий и Святый отец Наумий, поставь его
Господи раба Божия (имя) на святое место, про Божие думать и Божие делать:
Святый Дух найдет на него и вся небесная возсияет на него, и вся вышняя
мимо идет его, Спасова рука, Христова печать, Божией Матери Крест, во имя
Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Аминь! Аминь! Как Господь Бог, Иисус
Христос, установил источники, реки и потоки, тако установи и утиши болезнь
и недуг в рабе Божием (имя) политвами Пречистыя Богородицы и Присно-девы
Марии и всех Святых и Небесных Сил. Во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!

Заговор при разных болезных
(Предварительно прочесть 5 милитв, указанных ранее).
Если вы имеете возможность пользоваться заговором, это не значит, что
вы не должны интересоваться причиной вашей болезни. Большинство
заболеваний успешно излечиваются каплями, травами, гимнастикой, здоровым
образом жизни, гигиеной, правильным питанием, но если вам это не помогает,
воспользуйтесь следующим заговором;
Я раб Божий (имя) заговариваю у раба Божьего (имя) двенадцать
скорбных недугов: от трясуницы, от колючки, от стрельбежа, от огневицы, от
почесухи, от ломотья, от колотья, от дерганья, от морганья, от слепоты, от
глухоты и от черной немочи. Ты, злая трясуница, уймись, а не то я тебя в
тартаравы ушлю! Ты, негодная колючка, уймись, а не то я тебя в землю
зарою! Ты, стрельбежа, прекратись, а не то я тебя на огне сожгу! Ты,
огневица, охладись, а не то я тебя обложу хладными, студеными льдами! Ты,
ломот, утихни, а не то я тебя расколю на мелкие щепочки! Ты, дерганье,
прервись, а не то я тебя утоплю! Ты, морганье, кончись, а не то я тебя
застрелю тупыми стрелами, смоченными в яду! Ты, глухота, пропади, а не то
я тебя в стене замуравлю и засмолю смолою смолянистой! Ты, черная немочь,
и всякая нечисть, сгиньте в преисподнюю, в тартарары! Все недуги и злые
корчи откажитесь, отвяжитесь от раба (имя) по сей день по сию минуту, и во
веки веков. Аминь! Слова мои крепки и грозны, я что говорю, то и делаю, а
кто не слушает меня — беда тому!
Можно применить другой метод-заговор. Перекрестите со словами «Во имя
Отца и Сына и Святого Духа, аминь», потом крестите ножом больное меcто и
приговаривайте 3-9 раз! «На горах вавилонских стоит дуб афонский, под тем
дубом стоят 12 старцев со старцем Инфатием. Идут к ним 12 девиц
простоволосых, простопоясых, и рече старец Инфатий с двенадцатью старцами:
«Кто сии к нам идеши»? И рече ему 12 девиц: «Мы царя Ирода дщери, идем на
весь мир кости дробить, тело мучить…» И рече старец Инфатий своим 12-ти
старцам: «Сломите по 3 прута, теми прутами будем быть из три утренних зари
и три вечерние. «И били их старцы глаголя: «Ой вы еси 12 девиц! Будьте вы
все трясуницы, водяницы, студеницы, расслабленные и живите в
болоте-студенце и в мир к людям не ходите, кости человеческие не знобите,
тело не мучте». И поскакаша все 12 девиц к болоту бегом к болоту студенцу
трясуницами, водяницами, расслабленными. Заговариваю раба Божьего (имя) от
посещения лихоманки, аминь».
Примечание: прочтя один раз заговор, трижды сплюнь через левое плечо.
Окурить себя ладаном и запить освященной водой. Можно принять ванну, куда
добавить 1 литр освященной воды. Повторять лечение 3 дня до захода Солнца
(и лучше в период новолуния).
Заговоры от (при) болезней(ях)
Заговоры могут быть от болезней профилактические и при болезнях —
лечебные. Поэтому рекомендую разобраться читателю внимательно, как и когда
читать заговор.

Заговоры от всякой болезни
1. Господи Боже благослови! Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
Как Господь Бог небо и землю, и воду, и звезды утвердил и крепко
укрепил, и как на той сыроматерной земле нет ни которой болезни, ни
кровные раны, ни щипоты, ни опуходи, так же сотворил Господь меня, раба
Божия (имя), как сотворил Господь, твердо утвердил и крепко укрепил жилы
мои, и кости мои, и белое тело мое, так же у меня, раба Божия (имя), не
было бы на белом теле, на ретивом сердце, ни на костях моих ни которой

болезни, ни крови и ни раны, и ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли. Един
архангельский ключ: во веки веков, аминь.
2. «Встану я раб Божий (имя), благословясь, перекрестясь, пойду из
дверей в двери, из ворот в ворота, под красное солнце, под светлый месяц,
под черные облака, есть у меня, раба Божия — в читом поле окиян-море, — на
окияне-море стоит злат-остров, на злате острове стоит престол, на злате
престоле стоит Мать Пресвятая Богородица, я синяя моря пену сдувает и
спахивает, — смахни с раба Божия (имя), 12 тишин, 12 камчужищев (название
чирьев кучковатых и паховиков). 12 недужищев, 12 жировых, костных,
ломовых, жильных и полужильных: ключи, замки — в воду, огонь в гору; во
имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.
Прочитать этот заговор трижды.
Молиться святому Киру и Иоанну Бессеребреникам — ибо они небесные
врачи от всех болезней.
От болезней наших страдая люто, прибегаем к вам, святые чудотворцы и
безмездные врачи Кир и Иоанн, ибо вы проповедовали, что недуг души тяжелее
всех недугов тела; и когда душа огрехами болезнует, часто и тело в болезнь
впадает. Знаем мы, что болезнями от грехов очищаемся, умолите же, святе
чудотворцы, Господа, чтобы Он даровал нам прощение согрешений наших, и так
как мы слабы и беспомощны, и силы наши в болезнях истощаются, не дал нам
погибнуть, впавши в уныние. Ускорите на помощь нам и исцелите болезни
наши, безмездные врачи, чтобы мы по выздоровлении, в покаянии дни наши
проводя, в мире окончили жизнь нашу и в день судный с сердцем чистым
представили перед очами Судии Вселенной, сердцеведа Бога, которого поем и
славим во веки веков, аминь.

Заговор-молитва при заболеваниях сердца
Боже великий, Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, иже еси разрешил по
твоему смотрению, иже суть были во гробах от всех век. Разреши, Господи,
болезнь сию сердечную рабу своему (имя) всегда и ныне, и присно, и во веки
веков. Аминь.
Заговор от сердечной боли
Лечат больного три дня до захода Солнца (не захватывая субботы).
Совершают рукой круговые движения на области сердца (контактно) и
периодически стряхивая кистью, 9 раз говорят:»Во имя Отца и Сына и Святого
Духа. Едет мертв в чисто поле и рече ему: далече ли, друже, едешь? — Еду
за море, на красные девицы, на бумажные перины, тамо мертвые наши
веселятся. Сердца у них не болят, не шипят, ни о чем не тоскуют. И таков
бы у раба Божьего (имя) сердце не болело, не щипало, и ни о чем не тужило.
Сколь скоро сие слово изменится, столь скоро и борзо (имя) сердечная
тоска-болезнь излечится во веки веков, аминь».
Примечание: можно делать однодневный перерыв и повторять еще три дня.

Заговор при лихорадке
Сорок раз: «Господи, Иисусе, Христе, Сыне Божий, помилуй мя, раба
Божия (имя)».
Тринадцать раз: «Избавь, Господи, от двенадцати кумох, от Иродивых,
дочерей, худых, босых, нагих».

При ознобе, ощущении холода
Мороз ты мороз, не стой за спиной, гуляй ты по лугам и по долам, по
лесам и рощам, обсыпай морозом деревья, а не людей, выйди на простор, в
чисто поле.

Заговор при астме
Стану благословясь, пойду перекрестях, из избы дверями, из двора
воротами, выйду я на широку улицу, стану на восток глазами, тылом на
запад. В чистом поле есть утренняя заря Марья, вечерняя заря Мария.
Придите, заморите у раба Божьего (имя) сухую, мокрую жабу, жабу-полужабу,
четверть жабы и всю жабу, жабу черную, жабу сильную, жабу жильную,
разжильную из черных бровей, из ушей и из ноздоей, и из буйной головы.
Которы слова переговорены, которы недоговорены, которы не заучены, которы
сам не понял, будьте мои слова, крепки и емки. Тем моим словам ключ в
море, замок в роте. От ныне и до веку. Аминь.

Заговор от черной немочи (черная болезнь, легочная гипертония)
Летит птица за моря, бежит зверь за леса, бежит дерево в дерево, мать
земля в свою мать землю, железо в свою мать руду, так бы черная немочь
бежала в свою мать тарь-тарары, во тьму кромешную, а бежала назад не
ворочаючи, а был бы такой-то человек жив и здоров. А буде ты, черная
немочь лесим речам покорища не дашь, велю тебя птица за моря унесть, зверю
за леса затащить, мать земле в свою мать землю заложить, железу в свою
мать руду заховать и будет тебе горе великое, а таков-то человек жив и
здоров. Замыкаю свои словеса словом великим, им же замыкаются все недуги с
полунедугами, все болести, с полуболестями, все хворобы с полухворобами,
все корчи с полукорчами, а замыкаю и мое слово великое на такого-то
человека от черной немочи, по сей день, по сей час, по всю его жизнь.

От боли в пояснице
Боль, выйди вон в лошадиное копыто, в бараньи рога, тут тебе не
стояние, тут тебе не житье.

Заговор от боли спины
Больной ложится животом на порог отворенной двери, лицом на улицу,
целитель кладет ему на спину полено, обращая его прутьями в сени и слегка
ударяет по нем топором трижды: после того больной спрашивает целителя «Что
сечешь?»
Целитель — Утин секу.
Больной — Секи получше, чтобы век не было
Это повторяется трижды, потом целитель бросает топор в сени, плюнув
туда же три раза.
Хочется, чтобы все люди занимались самосовершенствованием своего
психического развития, повышали свою духовность, соблюдали законы и
нравственные правила, которые вы можете найти в десяти заповедях и
Нагорной проповеди Иисуса Христа. Дарите чаще друг другу хорошие
пожелания, двойной колос и цветы, во имя настоящего и будущего.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Беременность
Биоэнергетик должен помнить, лечить беременных биоэнергетическим
воздействием — запрещено! Беременность, конечно, не относится к болезням,
однако в наши дни так много женщин слишком страдают в этот период, что я
считаю нужным сказать об этом несколько слов.
Нормальное деторождение должно проходить естественно, лишь с
незначительной болью. Это до сих пор наблюдается на Востоке и в Азии, но
чем более цивилизованными становимся мы, тем опасней и мучительней
деторождение, за которым могут последовать различные осложнения — в
тяжелой или легкой форме. Единственная причина этого — образ жизни,
который ведет современная женщина, и ее неправильное питание. Чем в
большей степени ее пища во время беременности состоит из обезжизненных
продуктов, булочных изделий, из белой муки, сахара, мяса, мясных продуктов
и т.д., тем больших размеров достигает плод в утробе матери и тем труднее
процесс деторождения. К тому же внутренняя мускулатура современной
женщины, не занимающейся физическими упражнениями, очень слабая и вялая,
ее личная гигиена на недостаточном уровне, и она любит носить обтягивающую
одежду, т.е. то, что противопоказано.
Обычно принято считать, что чем больших размеров родится ребенок, тем
он лучше и здоровее. Но это ошибочное мнение. Исследование новорожденных в
племенах, находящихся на примитивной стадии развития, и детенышей диких
животных показывает, что при рождении естественное стремление
новорожденного — обладать как можно меньшим количеством плоти, говоря
иначе, иметь кости и кожу. Так это и должно быть. Таким образом, выход
зародыша во внешний мир максимально облегчен. Наоборот, чем больше весит
новорожденный (превышая определенный минимум), тем труднее дается матери
его появление на свет.
С другой стороны, для нормального деторождения мускулы матки и всего
таза должны быть в хорошем состоянии, а это возможно только в том случае,
если женщина во время беременности много ходит и ежедневно делает
физические упражнения — то, чего подавляющее большинство беременных женщин
не делает. Врач заметил, что в наши дни крестьянки родов не боятся, рожают
сравнительно легче, чем городские жительницы. А как рожали наши
прабабушки?
Для того, чтобы сделать деторождение безопасным и легким, очень важно
правильно питаться. Идея о том, что надо «есть за двоих» — идея, столь
широко распространенная в наши дни, абсурдна и опасна. Именно это так
часто ведет к перекармливанию, в результате чего ребенок рождается
необычайно крупным, что для матери часто оказывается губительным. Питание
во время беременности должно состоять из естественной пищи. Обезжизненной
пищи нашей «цивилизованной» эпохи надо есть как можно меньше. Для
построения костей и тканей ребенку потребуется от матери большое
количество органических минеральных солей, а их можно получить только из
тканей естественной пищи, такой, как свежие фрукты и овощи, черный хлеб,
домашнее молоко и т.д.
Мать, ожидающая ребенка, должна в течение первых 5-6 месяцев делать
по утрам сухие растирания, дыхательные и физические упражнения. По
истечении этого времени перейти на растирание теплой губкой, а упражнения
либо постепенно видоизменить, либо прекратить вообще.
Делать длинные прогулки пешком примерно до конца 8-го месяца. Все
обычные домашние работы можно продолжать. Очень большую ошибку делают те,
кто просто лежат и не делают ничего или почти ничего.
Разумеется, упражнения должны соответствовать возможностям женщин.
Никакое перенапряжение, беспокойство, раздражение не должны допускаться. И
самое главное: необходимо как можно больше улыбаться.
Первые 2 дня после родов питание матери должно состоять из одних
сочных плодов, к которым добавляют немного сока, талой воды, затем к этому
добавить салат с черным хлебом и маслом, немного тушеных фруктов.
Постепенно вернуться к питанию дородового периода.
А сейчас мы поговорим об истинной профилактике роженицы. Мне могут
возразить многие, ведь речь идет (по понятиям реалистов) о деяниях
узкоматериальных. Давайте вспомним древние обычаи. Через 7 часов после
родов раскладывали большой огонь, и женщину проводили 7 раз вокруг огня по
часовой стрелке. Костер как очищающий символ, наверное, в те времена был
поистине медицинским понятием. Давайте спросим у любого врача — какое
значение зажженная свеча имеет для дезинфекции? Наверное, ему мой вопрос
покажется просто глупым. А ведь в древние времена знали, что огонь —
лучший очиститель, который легко привлекает пространственное пламя. И
поэтому роженица должна обратиться к священнику и в церкви (при зажженных
свечах, лампадах) пройти путь послеродового очищения.
Мы рассматриваем желанную беременность. Позже перейдем к вопросу о
нежеланной беременности. Не секрет, как страдают наши женщины после
прерывания (даже мини-аборт — процедура не из легких). Не говоря уже о
малоприятных последствиях (бесплодие, воспаления и т.д.). Целитель должен
помнить, что женщина рожает только «физическую оболочку». Сущность, или,
как учит церковь, душа вселяется в момент зачатия. И не случайно,
священнослужители нас всегда учили, что искусственное прерывание
беременности есть большой грех. Почему? Во время аборта погибает сущность.
Молитва святой мученице Екатерине (помогает при трудных и мучительных
родах)
«Дева прекраснейшая, мудрая, пречудная, святая великомученица
Екатерина! Всю эллинскую мудрость совершенно изучивши, ораторское
искусство и философию, и врачебную науку хорошо узнав, просвещения
большего ты возжелала, уверовав же во Христа, в видении узрела Предвечного
Младенца на руках его Пречистой Матери, даровавшего тебе перстень
бессмертного обручения с ним. Лютые, затем, муки претерпев, тяжкие удары и
жесткие раны, и мрак темничный, и членов раздробление на колесах, силою
Христовою ты от всего этого исцелена была. На казнь же идя, так молилась
ты, великомученица преславная: «Господи, Иисусе Христе! Тех, елицы
призовут мною всесвятое имя Твое, исполнит во благих прощение всего, еже
на потребу им, да от всех воспевается величие Твое во веки». Женам,
мучимым болезнями рождения и на помощь Тебя призывающим, заступление
являя, ты, Екатерина святая; поэтому и иные с любовью и благоговением
молящихся тебе, и с верою теплою, и слезами от всего сердца прибегающих к
тебе жен, не отринь, поспеши им на помощь и освободи их от трудных родов,
чтобы родивши детей, оне в страхе Божием воспитывали их, благодаря тебя,

Екатерина преславная, за помощь, явленную им, и славя за тебя Бога, со
всем домом их. Аминь.»

При воспалении молочной железы (мастит)
Народные лекарственные средства:
1. Берут свежих листьев персика — 50 гр, свежей травы руты — 50 гр,
смешивают и толкут в виде кашицы. Эту кашицу накладывают на грудь в виде
лекарственной повязки и оставляют на ночь. Утром снимают и промывают
уксусной водой.
Хорошо прикладывать толченые листья сельдерея.
2. Взять овсяных отрубей 100 гр, цветков ромашки аптечной — 30 гр,
перемешать, смочить виноградным красным вином. Подогреть и в мешочке
прикладывать на грудь.
3. Хорошо прикладывать смоченные в масле касатика салфетки или
втирать масло.
4. Можно применять сбор: овсяные отруби — 200 гр, льняное семя — 100
гр. Смешивают и смачивают их сухим виноградным вином. Дать настояться 3
часа. Затем подогревать и накладывать повязку на грудь на 2-3 часа.

Трещины грудных сосков у кормящих женщин
Эффективна прополисная мазь: расплавить 100 гр вазелина или животного
жира, довести до кипения, снять с огня и охладить до 50-60шС, 10 гр
размельченного прополиса снова нагреть до 70-80шС при непрерывном
помешивании в течение 8-10 минут. Смесь фильтруют в горячем виде через
марлю и охлаждают при постоянном помешивании. Остывшая мазь готова к
употреблению. Хранят прополисную мазь в плотно закрывающейся посуде в
темном, сухом и прохладном месте.

Лактогенные (для увеличения количества молока у кормящих матерей)
ПЛОДЫ УКРОПА — 1 часть, трава донника — 1 часть, лист крапивы — 1
часть, плоды аниса — 1 часть; или корень одуванчика, плоды тмина, укропа —
семена, листья крапивы (поровну), процедить. Пить по 1 стакану 3 раза в
день.

ГЛАВА IV.СОВЕТЫ УКРАИНСКИХ
ЗНАХАРЕЙ
Свойства деревьев и растений.
1. Алоэ — долголетие.
2. Цикломен — охраняет от всех напастей, лечит желудочно-кишечный
тракт, нервные, ревматические болезни, подагру.
3. Герань — имеет свойства всасывать в себя всякие ядовитые вещества,
очищая воздух, радионуклиды, ослабляет головную боль, снимает усталость,
нормализует сон.
4. Осина — отганяет нечисть и охраняет от болезней.
5. Верба — дает любовь и веселое расположение духа.
6. Бузина — эмблема усердия.
7. Шелковица черная — приносит удачу в делах.
8. Смоковница — спасает от зла, а листья используются для гадания.
9. Яблоня и лавр — являются громоотводами и притягивают людей. Лавр —
гадатели жевали листья и появлялось ясновидение, сны.
10. Ива — гадатели делают волшебные жезлы для отыскания кладов.
Исцеляет лихорадку, малярию.
11. Сосна — используется для определения мистического числа для
человека, которое дает ему удачу. Для этого надо по часовой стрелке 3 раза
обходить сосну, обходя ее собирать на своем пути шишки, сколько собрали —
это и есть ваше магическое число. В это число можно решать все проблемы,
число держать втайне.
12. Платан — от морщин.
13. Дикий ячмень и овес — подавляют слизь и желчь.
14. Гречиха — заживляет язвы желудка.
15. Рыба излечивает заболевания желудка, проясняет глаза, пробуждает
аппетит.
16. Корневище ревеня — изгоняет слизь, подавляет действие лекарств,
вызывает аппетит, сужает диаметр сосудов.
17. Козье молоко кислое — лечит одышку.
18. Сыворотка — прочищает сосуды.
19. Сухое мясо — восстанавливает силы.
Очищение крови проводится:
1) путем обнимания березы в течение 7 дней, далее обнимать березу
(прислоняться к березе) 1 раз в три месяца;
2) взять 2 кг грейпфрутов + 1 кг апельсин + 1 кг лимон. Выдавить сок
и разделить на 3 дня. Перед процедурой следует очистить кишечник. Очищение
крови делается 1 раз в год.
Очищение печени и кишечника: 20 гр кукурузного (или оливкового,
подсолнечного нерафинированного) масла + 50 гр лимонного сока (сока калины
или клюквы). Пить натощак 7 дней утром. Не бояться, что жжет в желудке,
что через несколько дней пойдут камни из кишечника. Хорошо во время
очищения печени и кишечника завтракать вареным рисом, неподсоленым.
Укрепление тонуса всего организма и очищение сердца и окружающих его
тканей от токсинов, что дает возможность сердцу работать нормально:
1. 100 гр чеснока растолочь в фарфоровой посуде. Получившуюся массу
переложить в молочную бутылку, залить 150 гр водки, закрыть пробкой,
взболтать, обернуть бутылку черной тканью, поставить на 13 дней в
прохладное место. Затем процедить и принимать перед едой в составе: 50 гр
теплого кипяченого молока (лучше козьего) и 20 капель настоя 3 раза в
день. Лучше делать это зимой. Хранить бутылку при комнатной температуре,
завернув в оранжевую ткань или бумагу.
2. Чистотел (трава — 1 столовая ложка сырья) залить стаканом кипятка,
настоять 20 минут. Выпить за 3 раза. В течение месяца 1 раз в 3 дня.

Красота лица, тела, достойное Души

Заговор для красоты лица
Я встала, благословлясь, пошла, перекрестясь, из двери в двери, из
ворот в ворота и во чисто поле. В чистом поле стоит престол, на этом
престоле сидит ангел Господен и секет рассекает свой престол. Я подхожу к

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52