Рубрики: МЕДИЦИНА

медицинские книги, методички,
народные лечебники

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Тонкий кишечник контролирует точка «55». Расположена (рис.10) на
внутренней стороне бедренной кости по всей ее длине. Она болезненна почти
у всех, кто имеет то или иное нарушение кишечника. Эти центры лечат
кишечник.
Лимфоток брюшной полости, тонус мышц тела, а также углеводный обмен
при диабете регулирует точка «73». Она расположена (Рис.10) на
передне-верхней стороне ноги в месте начала большеберцовой и малоберцовой
костей. Это вторая и самая важная точка, связанная с лимфотоком брюшной
полости. Эта точка стимулирует половые железы и всю лимфатическую систему
брюшной полости. Надавливание точки «73» оказывает тонизирующее действие
на пожилых людей, полезно для мышц ног и всего тела, лечит вздутие живота.
Показано во всех случаях, когда стопы ног болезненны и человек испытывает
в них ощущение жжения, а также при диабете и Базедовой болезни (щитовидная
железа).
Точка «55» и рефлексогенная зона по всей длине внутренней поверхности
бедра. Хорошо для нормализации функции кишечника (рис.10). Точка «43»,
расположенная на внутренней задней стороне под коленом (рис.11) — при
болезнях кишечника и селезенки, а также головокружении.
Контроль лимфотока в сердце, нарушение функции колен — точка «98».
Она расположена в мягкой ткани за средневерхним гребешком коленной чашечки
(рис.12). Боль в этом месте может указывать на неправильное
функционирование коленной чашечки или нарушении функции самого колена.
Нарушение функции кишечника и ожирение регулирует точка «87».
Расположена (рис.13) вдоль гребешка подвздошных костей. Нажимайте большим
пальцем на обе подвздошные кости одновременно — это поможет вашему
кишечнику. Применяйте при ожирении ежедневное надавливание на точку «87» и
«44».
Снимает боли в бедрах и ногах, регулирует гормоны и снимает
напряженность точка «90». Она расположена (рис.13) приблизительно там же,
где точка «89», но не на внутренней стороне, а на внешней стороне
большеберцовой кости. Надавливание на эти точки с обеих сторон помогает
снять напряженность, избавляет от болей в бедрах и ногах, а также улучшает
выработку половых гормонов.
Чтобы помочь толстой кишке, сядьте и давите вниз на бедро, пока не
коснетесь кости (ближе к точке «91») в паху (рис.13).
Надавливание на точку «89» нормализует функцию гипофиза и спутанное
мышление. Почти все люди, принимающие наркотики, будут чувствовать боль в
этой точке.
Точка входа энергии и снятие явлений воспаления «40». Расположена
(рис.14) в середине подошвы стопы впереди пяточного бугра. В этом месте
энергия земли поступает к человеку и может быть передана в мозг. Эту точку
надавливают при колитах, циститах, флебитах, перитонитах и других
воспалениях.
Дыхание, селезенку, поджелудочную железу регулирует точка «75».
Расположена на боковой стороне стопы (рис.14). При надавливании
выравнивает дыхание, регулирует функции селезенки и поджелудочной железы.
Регулирует соматическую энергию, устраняет застой крови, снимает боли
в стопах точка «41». Она находится в центре внутренней и внешней лодыжки
(рис.14).
Внутренние точки связаны с энергией тканей тела, в внешние — с
застоем крови и сокращением мышц. Надавливание должно быть нежным, так как
при лечении эти точки становятся болезненными.
Точка «42» надавливается при болезнях мышц глаз. Расположена (рис.14)
между таранной костью и передней стороной большеберцовой кости. Нажимайте
точку при заболеваниях глаз.
Более подробно о точках изложено в книге Ф.М.Хаустона «Исцеление с
помощью акупрессуры. Акупунктура без иголок». 1992 г., Минск «САНТАНА».

ГЛАВА II. НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ И БАБУШКИНЫ СОВЕТЫ
Бабушки любят поворчать: дескать молодые — все ученые, а простых
элементарных правил не знают. Я всю жизнь учусь, а все равно бабушка,
любя, называет бестолочью. Почти в каждом доме живет кошка. Но знаете ли
вы, что кошку «выбирает» домовой? И если кошка уходит, «теряется», это
потому, что не помирилась с домовым. Ко мне как-то в слезах пришла подруга
и рассказала, что купила на рынке котика — 5 месяцев, очень хорошенького.
Но ведет себя в квартире беспокойно, постоянно забивается в угол, рычит,
щерсть дыбом стоит. Почти не спит, сверкает глазищами. Целых три месяца
это продолжалось. Потом однажды выскочил на балкон и с диким мяуканьем
прыгнул вниз… 5 этаж… Вот такая грустная история. А обычно домовой и
кот — большие друзья. И если вы купили дом или квартиру, то знайте —
издавна в Украине честь войти первой в дом или квартиру предоставлялась
кошке. И только если она прошлась по всему дому, входят хозяева . У
бабушки была кошка трехцветная, бело-рыже-черная. Такой цвет олицетворяет
три мира, три вида магии: мир разума, мир тела, мир эмоций. Домовому
положено 28 января оставить на столе кашу, молоко на ночь, пожелать перед
сном счастья и уйти спать. Подсматривать не рекомендуется, так как это уже
другой мир, не материальный.
Мы уже говорили, что женщина рожает только «физическую оболочку».
Сущность (или душа) вселяются в момент зачатия. И уходит из нашей жизни
только физическая оболочка. Душа продолжает свой путь. Но многие люди
просто не в состоянии себе представить, что могут существовать в
каком-либо ином состоянии вне физического тела. А сейчас давайте вспомним
поминальный обряд, который дошел к нам с незапамятных времен. Совсем не
случайно на третий день после смерти — погребение тела. На следующее утро
— несем завтрак на кладбище. 9-й день — поминальный, 40-й день душа
прощается с землей и возносится к престолу Всеблагого, и конечно,
поминальный обед. А через полгода и через год — поминальный день, это как
память об усопшем теле, а душа достигает жилища Бога. Душа все это время
наблюдает за близкими. Часто приходит во сне к людям и приносит еду или
одежду. В таких случаях, у нас в Украине, на следующий день все, что
просила душа, раздают прохожим или в церкви. Тем людям, кто после смерти
близкого забывают о нем, или враждуют (не могут поделить наследство)
хорошо было бы помнить, что после своей смерти души встретятся.
А сейчас хочу привести несколько бабушкиных советов. Молодые мамы
должны помнить, что колыбель или коляску без ребенка качать нельзя. Иначе

ребенок спать спокойно не сможет. (Колыбель уже приглянулась бесу).
Нельзя, закинув ногу на ногу, качать ногой — это вы качаете беса.
Сложнее всех пьяному человеку. Вы, наверное, обратили внимание —
алкоголики часто видят в сильной стадии опьянения черта или другую
нечистую силу. Обычно мы видим объяснение одно — белая горячка. Это не
совсем правильно. Алкоголик говорит правду — он действительно видит всю
нечисть. Потому что своим образом жизни он показывает, что давно отдал
душу дьяволу. Пусть об этом подумают все люди на Земле. Я не требую от
людей чего-то невозможного.
1. Если ребенок родился головой на север — всегда будет здоров;
— если на запад — недолгожитель;
— если на восток — неудачник;
— если на юг — хилый, вялый, болезненный.
От матери ребенок может получить болезнь Дауна, а все остальные
болезни, являются приобретенными от планет.
2. Если спите на север — это здоровье, хорошие сны и т.д.
— если на юг — сонливость, раздражительность, потерял цвета лица и т.
д.;
3. Спать на запад нельзя — много болезней.
4. Дети, рожденные зимой, более счастливые, у людей, рожденных
VII-VIII-IX месяца чаще всего нет гармонии в семье и нет здоровья. 5.
Чтобы у молодоженов была хорошая жизнь, желательно перед свадьбой положить
в обувь на ночь лавровый лист и рябину. Прежде чем сорвать рябину, надо,
чтобы веточки понравились, так как рябину без дела рвать нельзя, будут
несчастья. Утром лавровый лист и веточку рябины убрать, а когда будете
выбрасывать — попросить у них прощения.
6. Для того, чтобы восстановить гармонию в семье, нужно сделать
экибану: из семи зубков чеснока, 7 листков лаврового листа (он притягивает
людей), несколько веточек дуба (это долголетие), клевера (от колдовства и
чертей), розмарин (помогает распознавать болезни и черную магию), ясень
(охраняет от змей и колдунов), рябину (приносит дому счастье). Можно
добавлять и другие магические растения.
Для медного креста — медь должна быть на менее 0,8-10,0 мм в толщине.
Обручальное кольцо не терять, никому не давать. При потере — развод,
а если даешь мерить — муж будет изменять.
Занимать деньги или что-то давать в понедельник нельзя, т.к. в
течение недели у вас будут убытки, а у того, кто занял, все время хорошая
неделя, прибыль. Время дачи не имеет значения.
На брошенные вещи садится злой дух, вещи надо вешать.
Во время месячных женщине нельзя готовить, так как идет сильная
передача болезней в обе стороны. Лечить тоже нельзя. В это время хорошо
пить чай из липы, березы, вербы.
Умершему в гроб положить головной убор и вообще все, что ему нужно
или что он любил. Если это не сделали вовремя, то нужно закопать на могиле
в любое время, или раздать нищим.
В церковь следует ходить без заколок, чтобы поступала хорошо Духовная
энергия.
Волосы и стриженные ногти не бросать, нужно закапывать. Стараться,
чтобы чужой человек в вашем доме не расчесывался, оставленные чужие волосы
тянут энергию к своему хозяину.
Гадать можно и на домино и только во вторник и четверг. Домино — это
звездное гадание. Для гадания должен быть набор черного и белого домино.
Кто занимался спиритизмом — планеты не прощают — спирит болеет.
В квартире не должно быть паутинок, особенно черных пауков (в них
переселяется душа черного мага, колдуна). Паутина — это присутствие злого
духа в доме. Следует паутину собрать, лучше на веточку вербы и выбросить
из дома. Пауков убивать нельзя, их следует на что-то взять и также
выкинуть за пределы квартиры.
Бесплодие — носить льняную рубашку (помогает от всего). Вырастить в
спальне фикус, ухаживать за ним, как за ребенком. Под рождество поставить
свечку, которая бы горела до утра и попросить Деву Марию подарить вам
ребенка.
Беременной женщине нельзя носить юбку выше колен — будет больной
ребенок. Юбки носить ниже колен.
Когда готовите еду, следует первую ложку налить в блюдечко и вместе с
деревянной ложкой оставить до вечера. Это еда для астральных существ и
домового.
«Отче наш» имеет силу, если читать 7 раз или 108 раз.
Идя в церковь, до вхождения попросить прощения у Бога, переступив —
осмотреться, купить 40 свечей, поставить за всех, кого вы вспомнили,
последнюю поставить Матери Богородице. Оставшиеся свечи принести домой,
одну из них поставить на окно, чтобы догорела до конца. Другую свечу
зажечь, выйти за порог и с левого угла пройтись по двери снизу вверх,
затем зайти в комнату и сделать то же самое. Свечку тушить только пальцами
или крестом. Очищать двери нужно еженедельно.
Для работы можно вычитать место (прочесть очищающие молитвы) и потом
сажать там больных в течение дня. Это место тоже будет оздоровительным.
Пятница — день дьявольский, ночь также. Ничего нельзя начинать делать
— не будет удачи.
После сна руки надо сразу же вымыть, так как, когда мы засыпаем,
нечистый дух прикладывается к нашим рукам и он еще там. Лицо надо мыть, не
прикасаясь к глазам. При умывании концентрировать свои мысли на чувстве
свежести, которое дает вода, и говорить: «пусть любовь Бога засветится на
моем лице, пусть во время умывания моего физического лица будет умыто и
мое духовное лицо во имя бессмертия и вечной любви в бессмертии и вечной
мудрости, в которой мы живем и существуем. Пусть эта вода очистит меня от
всех нечистот».
Быстрые и резкие движения выводят вас из душевного равновесия,
приводят к беспорядку, который проявит себя даже на вашем лице. На эфирном
уровне частицы соединены очень нежно и этот порядок нельзя нарушать.
Если долго оставаться в постели, прокладывается дорога к психическим
осложнениям.
Вставать с постели лицом к комнате и наступить на правую ногу. Тогда
день пройдет спокойно.
Спать ложиться надо хотя бы за 1 минуту до полуночи. Иначе вы
ложитесь вместе с дьяволом.
Ночная рубашка должна быть с рукавом, закрывающим плечевой отдел рук
(защита от ночных сущих). Хорошо утром обмывание рук производить вместе с
плечевым поясом.
Семь страстей, приводящих к болезни:
1) обильная радость — это инфаркт;
2) постоянная печаль — поражение легких;
3) гневливость — заболевание печени;

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

(сподобалася б) досягнути вiчного i радiсного життя в Твохм Небеснiм
Царствi. Поблагослови, щоб там i тут на землi приносив (приносила)
поклонiння i славлення Тобi з Твохм Беспочатковим Отцем i Животворчим i
Святим Духом на вiки вiчнi. Амiнь.
Понятно, что гигиену духовной жизни человек сможет соблюдать только
на основе заповедей Божих, поэтому позволю себе напомнить их вам,
страдающие и грешные. Ведь грешны мы все. В том числе и я. Но слово божье
спасет Вас и меня грешную, исцеляющую Вас прежде всего словом Божиим и
словом и взглядом Богородицы пречистой Девы Марии. Итак:

Десять Заповiдей Божих
1. Я Господь Бог твiй, нехай не буде в тебе iнших богiв, крiм мене.
2. Не роби собi iдола, i нiчого подiбного до того, що на небi вгорi,
що на землi внизу, що у водi i пiд землею, не поклоняйся, не служи хм.
3. Не призивай Iменi Господа Бога твого надаремно.
4. Шiсть днiв працюй i роби в них всi дiла твох, а день сьомий —
Господу Богу Твоуму.
5. Шануй батька твого i матiр твою, i добро тобi буде i довго житимеш
на Землi.
6. Не вбивай.
7. Не перелюбствуй.
8. Не кради.
9. Не свiдчи неправдиво проти ближнього твого.
10. Не жадай жони ближнього твого, не жадай дому ближнього твого, нi
слуги його, нi служницi його, нi поля його, нi вола його, нi осла його, нi
всякох скотини, нi всього того, що у3 в ближнього твого.

Двi головнi Божi Заповiдi
1. Люби Господа Бога твого всiм серцем твохм, i всiую душею, i всiую
думкою твоую.
2. Люби ближнього твого, як себе самого.
Не привожу всех заповедей, правды веры, таинств святых. Их можно
прочесть в Великом молитвеннике. Но не могу не выписать для вас:

Чесноти християнскi
1. Вiра. 2. Надiя. 3. Любовь. 4. Мудрiсть. 5. Справедливiсть. 6.
Хоробрiсть. 7. Стриманiсть.

Сiм дiл тiлесного милосердя
1. Голодного нагодувати.
2. Спрагненного напохти.
3. Нагого одягнути.
4. Подорожнього прийняти i нагодувати.
5. Недужого вiдвiдати.
6. Ув’язненого в тюрмi вiдвiдати.
7. Умерлого похоронити.

Сiм дiл духовного милосердя
1. Грiшника направити.
2. Нерозумного навчити i допомогти пiзнати правду.
3. Ближньому твоуму добру раду дати.
4. Опечаленого втiшати.
5. Особисту кривду терпеливо переносити.
6. Заподiяну кривду чистосердердно простити.
7. За живих i мертвих помолися.
Для того, чтобы человек не оступился, необходимо знать основные
моральные постулаты и действия, которые противостоят грехам.

Головнi чесноти, що упокорнюють грiхи:

Чесноти
Покора. Стримання. Чистота, супружня вiрнiсть. Любов до ближнього.
Помiркованiсть. Всепрощення. Трудолюбство, ревнiсть
до працi.

Грiхи
Гордiсть. Лакомство. Нечистота (перелюбство). Заздрiсть. Гнiв.
Лiнивство.

Грiхи проти Святого Духа
1. Надмiрнi вимоги вiд Милосердя Божого та нарiкання на Божу Доброту.
2. Сумнiви i безнадiйнiсть на милосердя i допомогу Божу в молитвi
твохй.
3. Життя всупереч Науки Христовох, його Святих Заповiтiв та Науки
Церкви.
4. Заздрiсть за Боже благословення та милосердя для ближнього твого.
5. Непокора спасенним навчанням Церкви.
6. Нерозкаянiсть у грiхах аж до смертi.

Найтяжчi грiхи:
1. Умисне вбивство.
2. Перелюбство, зрада супружнiй вiрностi i чистотi життя.
3. Скривдження вдови i сироти.
Чтобы профилактика духовная оказалась действенной, необходимо
помнить:

П’ять умов доброх сповiдi:
1. Вияв совiстi.
2. Каяття за грiхи.
3. Обiтниця виправитись i не повторювати грiхiв.
4. Щира сповiдь.
5. Сумлiнне виконання накладенох покути.

Останну, що не мине кожну людину
1. Смерть.
2. Суд божий.
Конечно, лучше сказанного не скажешь, но как же пастыри, отцы
духовные пользуются этими заповедями профилактики духовной жизни?
Попробуем привести несколько примеров.

Молитвы и молебны, помогающие в болезнях
по арх. Е. Попову.
В ГОЛОВНОЙ — честному славному Пророку, Предтече и Крестителю
Господня ИОАННУ (24 Ин) с пением тропаря и Евангельским чтением
усекновения главы его (29 Ав). Один взгляд на страдальческую главу
Крестителя располагает нас искать у него помощи против этой боли.
В ГЛАЗНОЙ — ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЕ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЕ И ПРИСНОДЕВЕ МАРИИ
(8 С) в честь ее иконы Казанской Божией Матери (8 Ил). Основание молиться
находим в обстоятельствах явления этой иконы. Первыми чудесами от
Казанской иконы были исцеления болящих глазами. Отсюда и возникла народная
вера молиться перед этою иконою в глазных болезнях.
А также молиться мч. ЛОНГИНУ сотнику (16 О). Это тот самый сотник,
который находился на страже у креста Спасителя. Есть предание, что он был
и во время прободения воином ребр Христовых, что капля крови из
прободенного ребра попала на его больные глаза, и он исцелился. Кроме
того, первым чудом от его главы, усеченной мечом, было прозрение ослепшей
женщины. К этой женщине он сам явился, внушая ей вырыть из земли его главу
и обещая ей прозрение.
Молиться святому Никите, затворнику Печерскому, епископу
Новгородскому ( 31 Я.). Замечательная особенность в чудесах святого Никиты
— от него получают помощь преимущественно слепые или люди с поврежденным
зрением.
Праведнику Симеону, чудотворцу Верхотурскому, Пермской губернии (18
Д). Самое открытие мощей Симеона (12 С) сопровождалось исцелением глазной
болезни — и над кем же? Над самим открывателем, митрополитом Игнатием.
Митрополит не пошел на могилу неизвестного человека, погребенного у
церкви, чтобы лично освидетельствовать поднимающийся из земли гроб, но
послал для этого игумена с другими священниками, и за такое невнимание
подвергся болезни левого глаза (Лет. спб).
Затем от праведника Симеона многие получали исцеление от глазной
болезни, иногда самой упорной и продолжительной. При этом не забудем, что
угодник Божий большей частью сам является во сне больным и внушает им
искать у него помощи.
В ГЛУХОТЕ или только В БОЛИ УШЕЙ. Может быть отслужен молебен вообще
«о недужном» по книге молебных пений, с переменою Евангельского чтения.
Чтением же Евангелия в таком случае будут от Марка седьмой главы стихи
32-37.
32 «И там привели к Нему человека, который был глухим и едва мог
говорить, и стали просить Иисуса возложить на него руки.
33 Иисус отвел его в сторону и вложил Свои пальцы ему в уши. Затем Он
сплюнул и, коснувшись его языка, 34 посмотрел на небо, глубоко вздохнул и
сказал ему: » Еффара», что значит » Откройся». 35 И тотчас тот стал
слышать, язык его развязался, и он чисто заговорил.
36 Иисус велел никому об этом не рассказывать. Но чем строже Он
запрещал, тем больше об этом все говорили. 37 Люди были чрезвычайно
изумлены и говорили: » Он все делает хорошо. Он даже возвращает слух
глухим, и дар речи немым».
В БОЛИ ЗУБНОЙ обращаться к священномученику (сщмч) АНТИПЕ (11 Ап).
Это тот Антипа, о котором упоминается в Апокалипсисе: 2, 13. Когда он был
брошен мучителями в раскаленного медного быка, то просил Бога о благодати
ему лечить людей в «неутешной зубной боли».
В БОЛЕЗНЯХ ЖЕЛУДКА равно как и В ГРЫЖЕ Великомученнику (вмч) АРТЕМИЮ
(20 О) Артемий был придавлен мучителями огромным камнем, так что у него
вытеснились внутренности. Затем большая часть его чудесных исцелений была
страдающим болями в желудке.
В УВЕЧЬЕ или в иной БОЛИ РУК, молиться Пресвятой Владычице нашей
Богородице и Приснодеве Марии в честь ее иконы » Троеручице» (28 Ин) и
преподобному Иоанну Дамаскину, пресвитеру (4 Д). Дамаскин слезно молился
пред иконою Божией Матери, чтоб рука его, которая писала духовные
сочинения во славу Божию и которую велел отсечь князь Дамасский по клевете
на него, снова приросла к суставу. И что же? Отсеченная рука в короткие
минуты сна, во время которого Дамаскин удостоился видения Божией Матери,
срослась. Боли совершенно прекратились. Тогда Дамаскин в чувстве
благодарности небесной Целительнице привесил к той же иконе ее изображение
(руки) и снова стал писать духовные сочинения, из которых первым был
ирмос: » Твоя победительная десница…»!
В БОЛИ НОГ. И опять молиться праведному (прав) Симеону Верхотурскому
(12 С). Прав. Симеон помогает в этой болезни столько же, как и в глазной.
И сам он не мог не чувствовать изнеможения в своих ногах, потому что пеший
с огромною околицею совершил свой путь из России в Сибирь (по случаю
смутных дел в великороссийских городах).
В БОЛЕЗНЯХ МЛАДЕНЦЕВ. Святителю Иулиану. Он исцелял и даже воскрешал
детей. Отсюда идет древнее предание молиться ему о детях.
В ЖЕНСКОМ КРОВОТЕЧЕНИИ. Прп. Ипатию. В жизни своей помогал многим
своею благодатною силою в этой болезни.
В РАССЛАБЛЕНИИ ТЕЛА С БЕССОННИЦЕЙ, ПОТЕРЕЙ АППЕТИТА И ЛИШЕНИЕМ
КАКИХ-ЛИБО ЧЛЕНОВ. Прп. Александру Свирскому (17 А). Александр Свирсикй
настолько был свят и чист душою, что удостоился видения пресвятой Троицы,
явившейся ему, как и Аврааму, в виде трех мужей. Из 23 чудес его почти
половина относится к исцелению расслабленных.
В БОЛЕЗНЯХ ДУХОВНЫХ. Причиной их может быть семейное неблагополучие.
Довольно подробно пишет об этом Е. Попов.
О СЧАСТИИ БРАКА. ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЕ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЕ И ПРИСНОДЕВЕ
МАРИИ, которая посетила бракосочетание в Кане, и ап. Симону Зилоту (10 М);
по преданию греческой церкви Симон и был женихом на галилейском

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

угол врастающего ногтя, подкладывая по ноготь кусочки марли или
промокательной бумаги, после чего перевязать палец. Больное место
заживает, а боль прекращается. Для предупреждения повторного вростания
ногтя следует носить обувь большего размера и более просторную.

От мозолей.
Вымочить луковую шелуху в уксусе в течение 2 недель. Наложить на
мозоль слой шелухи и завязать на ночь. Повторить несколько раз и мозоли
исчезнут.
Перед сном распарить ногу в горячей воде, затем вытереть досуха,
привязать к мозоли корку лимона с небольшим количеством лимонной мякоти.
Лучше всего срезать небольшую «горбушку» лимона. Через 4-5 дней мозоль
должен сойти полностью.

От бородавок.
Вырвать с корнем стебель срезанного (скошенного) хлебного колоса.
Острием соломки несколько раз наколоть бородавку и сейчас же соломинку
закопать в сырое место в землю, корнем вверх. Через несколько дней, когда
соломинка сгниет, бородавки бесследно исчезнут.
Если нет такого стебля с корнем, рекомендуется следующий способ.
Взять небольшую картофелину, разрезать ее пополам, одну половинку
выбросить (суеверные знахари говорят, что надо бросать через голову, назад
от себя), а второй половиной натереть все бородавки (срезанной стороной) и
эту часть картофелины сейчас же закопать в землю, в сухое место, чтобы она
там высохла, а не начала бы расти. Через несколько дней, когда картофель
высохнет, бородавки исчезнут.
Сок чистотела большого — смазывать или прикладывать смоченную
салфетку на бородавки.
Зола древесины ивы, смешанная со столовым уксусом, в виде мази. Если
эту смесь прикладывать к бородавкам, они сушатся и отпадают.
Истолочь бобы клещевины ( клещевину) и прикладывать ее на бородавки —
она сводит бородавки и веснушки.
Незрелые ягоды инжира, если их соком смазывать или прикладывать в
виде лекарственной повязки на бородавки, родимые пятна — они исчезнут.
Можно прикладывать и листья инжира, но они слабее.
Сок травы садовой руты — хорошее средство от бородавок и белых пятен
на теле. Им смазывают или прикладывают в виде лекарственной повязки.
Разрезать яблоко на 2 части. Одной половиной натереть хорошо
бородавки, а другую половину закопать в землю. Когда вторая половина
яблока сгниет — бородавки пропадут.

От фурункулов.
Испечь среднего размера луковицу, разрезать ее пополам и одну из
половинок приложить к фурункулу, наложить повязку. Менять повязки с
горячим луком каждые 4 часа, можно и сырой лук.

От ожога.
Следует обмокнуть обожженную часть тела в воду, затем немедленно
обильно посыпать на обожженное место чайной соды и смочить свежей
собственной мочой.
Если обожжено горло, то следует пить маслянистые вещества вроде
прованского масла или воду, смешанную с белком сырого яйца.
В старину ожоги лечились так: белок и желток свежего куриного яйца
взбивали и этим мазали обожженное место, или же гусиным жиром, облепиховым
маслом.

Средства при псориазе. (Рецепты используют на юге Украины).
100 г измельченной свежей коры вяза настоять в 0,5 литра столового
уксуса 8-10 дней, процедить и делать лекарственную повязку на пораженные
участки.
Берут свежих молодых листьев олеандра 100-150г, измельчают и варят в
0,5 литра оливкового масла на водяной бане 3-4 часа. Затем это процеживают
и добавляют 50-60г желтого очищенного растопленного пчелиного воска и
25-30г желтой серы. Все это смешивают и дают постоять 2-3 часа. Затем этой
мазью смазывают или накладывают в виде пластыря на места кожи, пораженной
псориазом. Смазанные участки выставляют на солнце или обогревают синей
лампой.
100г семян дикой степной чернушки, 100г измельченной травы клоповника
(стебли и листья) смешать, вложить в стеклянную банку и залить 0,5 литра
столового уксуса. Настаивать 9-10 дней, периодически взбалтывая. Затем
процедить и прикладывать компрессы к участкам, пораженным псориазом.
Средство выводит также бородавки и родимые пятна.
100 г сока корней аира, 100 г уксуса столового, 100 г меда — все это
перемешать, дать постоять 3-4 часа. Перед накладыванием лекарственных
повязок хорошо взболтать. Накладывать на 2-3 часа. Сняв повязку, смазать
ланолином или солидолом.
Трава череды — 20 г, чистотел (трава) — 10 г, бузина черная (цвет) —
10 г, аир (корень) — 20 г, зверобой — 20 г, мордовник (трава) — 10 г. Все
это измельчить, смешать, взять 1 ст.ложку этой смеси (10-12 г), залить
крутым кипятком 250-300 г, довести до кипения, затем настаивают до полного
охлаждения, процеживают и принимают по 1/2 стакана 2-3 раза в день за
15-20 минут до приема пищи. Также из этого отвара хорошо делать ванночки и
компрессы на пораженные участки.
Фиалка трехцветная (трава) — 20 г, календула (цветы) — 20 г, лопух
(корень) — 20 г, земляника лесная (стебли, листья) — 15 г, береза белая
(почки) — 15 г. Все это измельчают, смешивают, берут 1 ст.ложку этой смеси
(10-12 г), заливают крутым кипятком 250-300 г, доводят до кипения, затем
настаивают до полного охлаждения, процеживают и принимают внутрь по 1/2
стакана 2-3 раза в день за 15-20 минут до еды.
Из этого отвара также хорошо делать ванночки и компрессы на
пораженные участки.
Зверобой (трава) — 25 г, листья березы — 10 г, можжевельник (ягода и

трава) — 15 г, ромашка (цветы) — 15 г, аир (корень) — 20 г, нетреба
(колючая трава) — 20 г.
Приготавливают и принимают как в предыдущем рецепте.
Сок алоэ — 25 г, сок чистотела большого — 25 г, сок корня аира — 25
г, уксус столовый — 25 г, льняное масло — 25 г, сок травы нетребы свежей —
25 г. Все смешать, запарить 300 г крутого кипятка, отстоять 2-3 часа,
профильтровать и сделать примочки.

Cредства при лишаях.
Взять молодой свежий прут грецкого ореха. Сжигают слезу, что с него
капает, полученным после этого веществом смазывают лишай.
Деготь березовый — 25 г, белок куриного яйца — 1 шт, сера — 1
ч.ложка, мед — 25 г. Все смешать — мазь применять при лишаях и экземе, а
также грибковых кожных заболеваниях.
Принимать внутрь по 1/2 стакана 2-3 раза в день за 15-20 минут до
приема пищи. Также одновременно из этого отвара делать ванночки или
прикладывать компресс на пораженные участки.
Сосна (иглы или кончики молодых побегов) — 20 г, щавель конский — 10
г, паслен (трава) — 10 г, земляника лесная (листья) — 15 г, зверобой
(трава) — 20 г. Все это измельчить, смешать, взять одну столовую ложку
этой смеси (10-12 г), залить холодной водой 250-300 г, настоять 2-3 часа,
затем прокипятить 2-3 мин., дать постоять до полного охлаждения, процедить
и в этом отваре делать ванночки или прикладывать компрессы на пораженные
экземой участки.
Мордовник (трава) — 20 г, подорожник большой (листья) — 20 г, орех
грецкий (молодые листья) — 15 г, шиповник (молодые побеги веток) — 15 г,
бузина черная (цветы) — 20 г. Все это измельчить, смешать, взять по 1
ст.ложке этой смеси 10-12 г, залить холодной водой 250-300 г, настоять 2-3
часа, затем прокипятить 2-3 мин., дать постоять до полного охлаждения,
процедить и принимать внутрь по 1-2 стакана 2-3 раза в день за 15-20 минут
до приема пищи. Также одновременно в этом отваре делать ванночки или
компрессы на участки, пораженные экземой.

Народные средства от выпадения волос, облысения и ращение их.
Для укрепления волос советую втирать в корни волос луковый сок с
коньяком и отваром корней репейника. Для этой же цели крестьяне зачастую
натирают голову разрезанной луковицей и втирают хорошего качества кислое
молоко.
Второй совет включает в себя втирание в корни волос на ночь обычной
крупной соли. Волосы приобретают красивый блеск, перестают выпадать,
оживают и начинают расти.
Рецепты для укрепления волос: приготовить смесь из измельченных
корней лопуха и корневища аира свежего 50 г каждого. Смешать и залить 1
литром воды, настаивать 2-3 часа, добавить 25 г меда и 10 г уксуса и
кипятить 15-20 минут. Настоять 1-2 часа, процедить и втирать в кожу головы
2-3 раза в неделю. Держать в холодном месте. Перед употреблением
подогревать.
Взять 200 г плодов софоры японской, измельчить, залить 3 литрами
воды. Проварить 3-5 минут, настоять до полного охлаждения, процедить.
Отваром мыть голову. Это хорошо укрепляет волосы и окрашивает их в
каштановый цвет. Также хороши для этого бутоны софоры.
100 г сока алоэ смешивают с 0,5 л виноградного сухого вина,
настаивают 2-3 дня, периодически взбалтывая. Это средство втирают в голову
при выпадении волос.
Взять 100 г лука репчатого, измельчить в виде кашицы, добавить по 1
ст.ложке: соли, уксуса, меда. Все это растереть до мазеобразной массы и
дать постоять 2-3 часа. После чего это лекарство втирать в кожу головы.
Взять 250 г говяжьего костного мозга, 100 г воды, смешать и кипятить
2-3 часа, помешивая, затем процедить. Добавить 1 ч. ложку спирта и
столовую ложку уксуса, перемешать. Втирать приготовленный состав в кожу
головы при выпадении волос на 3-4 часа. После чего мыть уксусной водой, 1
ст.ложка уксуса на 1 стакан воды.
Берут сухую траву полынь-чернобыльник, сжигают, золу просеивают и 100
г смешивают с 50 г оливкового или миндального масла. Все это размешивают,
дают настояться 3-4 часа, затем это средство втирают в кожу головы при
выпадении волос.

Рецепты при облысении.
Дикая петрушка — хорошее средство от облысения и бородавок. Ее листья
и корень толкут в виде кашицы и прикладывают в виде повязки.
Взять сухой измельченной травы тапсии 25 г, сухой измельченной травы
морозника черного или черемицы белой по 15 г, серы негашеной 15 г. Все это
смешивают, перетирают и добавляют 125 г масла клещевины или старого
оливкового. Затем томят на водяной бане или в духовке 2-3 часа, помешивая,
после чего в эту массу вливают растопленный воск — 25 г, хорошо
перемешивают и дают остыть. Пластырь готов. Перед тем, как положить его на
облысевшее место, этот участок протирают уксусной водой.

Рецепты для удаления волос.
100 г сока, выжатого из свежих листьев или стеблей молочая смешивают
с 50 г гашеной извести и 50 г сока алоэ. Дают постоять 2-3 часа,
помешивая. Это средство втирают в места, где нужно убрать волосы,
оставляют на 10-15 минут. После этого смывают и смазывают вазелином.
Выжатый сок из молодых побегов дикой виноградной лозы — хорошее
средство для удаления волос. Его втирают в те участки, с которых хотят
убрать волосы и эту же смесь можно прикладывать в виде компрессов на 2-3
часа на участки тела, пораженные псориазом.

Способы и рецепты при лечении рожи
Хорошо смешать: 1/2 стакана розового масла, 1/2 стакана масла
кувшинки, 1 стакан козьего теплого молока или коровьего. Остудить,
процедить через тонкое полотно или марлю и прикладывать в виде компресса
на пораженное место.
Смешать ржаную муку с медом и листьями бузины. Прикладывать в виде
компрессов.
Взять 2 столовые ложки можжевельника (листья, стебли и корни), залить
крутым кипятком 0,5 литра, прокипятить 3-5 минут, настоять до полного

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

4) зависть — поражение печени и почек;
5) плаксивость — поражение сердечной оболочки;
6) испуг — поражение желчного пузыря, сахарный диабет;
7) безмерная заботливость — поражение селезенки.
Причина болезни — это три зла: стяжательство, гнев, невежество.
Рецепт от греха
Некий старец зашел в лечебницу и спросил у врача: «Есть ли у вас
лекарство от греха?» «Есть, — ответил врач, — вот рецепт:
1) нарой корней послушания,
2) собери цветов душевной чистоты,
3) нарви листьев терпения,
4) собери цветов нелицемерия,
5) не упивайся вином прелюбодеяния,
6) все это осуши постом воздержания,
7) вложи в кастрюлю добрых дел,
8) добавь воды слез покаяния,
9) посоли солью братолюбия,
10) добавь щедрот милостыни,
11) да во все положи порошок смирения,
12) и коленопреклонения,
13) принимай по три ложки в день страха Божия,
14) одевайся в одежду справедливости,
15) и не входи в пустословия, а то простудишься и заболеешь грехом
опять».
(Составила в 1920-е годы монахиня Шамординского монастыря. Рукопись
сохранилась у схимномонахини Серафимы).
Запомните этот рецепт и детям своим передайте.

Сглаз или дурной глаз?
Как же распознать дурной глаз, какими методами от него защититься?
Как излечиться? Не только мифы, легенды, религиозные своды всех народов
мира приписывают взгляду возможность воплощать злой умысел. Даже великие
врачи и мыслители прошлого верили в магию дурного ока. «Часто луша влияет
на чужое тело, например, при воздействии дурным глазом», — писал
прославленный в веках врач и математик Авиценна. Изучая чародейство,
знаменитый философ, святой Фома Аквинский пришел к выводу, что вследствие
сильного душевного напряжения происходят изменения в элементах
человеческого тела. Причем главным образом они связаны с глазами, которые
особым излучением как бы заражают воздух на расстоянии.
Еще в средние века был составлен список болезней, вызываемых сглазом.
У взрослых это худоба, опухоли, палалич, судороги, меланхолия, слепота,
особенно часто импотенция, бесноватость, прожорливость, а у детей —
бессонница, тошнота, головные боли, эпилептические припадки, чахотка.
Взрослые, на которых наслали порчу, проявляют беспокойство, испытывают
бессознательный страх. Их выдает желтоватый или чаще серый цвет лица, они
чувствуют боли в желудке, рвоту, часто потирают руки. Для детей симптомами
сглаза считались внезапная бледность, похудение, хилость, слабый и
неравномерный пульс, жар, потливость, отсутствие аппетита (с помощью врача
надо исключить инфекционные болезни).
У разных народов называются различные признаки тех людей, которые
обладают дурным глазом. В славянском фольклоре недобрыми очами считались
косые, черные, чрезмерно выкатившиеся или глубоко запавшие. Во все времена
опасались уродливых старух. Давно замечено, что сглазить, и тем самым
навредить ближнему, способен практически любой человек. Более того, многие
часто делают это ненамеренно, помимо своей воли, не догадываясь, какую
опасность они представляют для окружающих.
Значит ли это, что нельзя оградиться от дурного глаза? Вовсе нет.
Ведь инфекция распространена повсюду, а заболевают далеко не все. Так же и
с дурным глазом.
Если вам кажется, что рядом обладатель дурного глаза, подержитесь за
что-нибудь железное. Ряд предметов из железа обладает более сильным
защитным действием, чем сам металл — это нож, кинжал, топор, серп, замок,
гвоздь, игла. Ключи широко использовали как амулет уже этруски и древние
египтяне. Один из самых распространенных амулетов — подкова, она издавна
считается символом женских половых органов, которые, как и изображение
фаллоса, защищают от порчи и колдовства.
Особое место среди талисманов занимают самоцветы. Агаты, особенно
черные с белыми прожилками, применяли как средство от сглаза.
Важную роль играют и цвета амулетов. Самые древние магические цвета —
голубой и красный.
В Украине красными лентами перевязывали животных, растения на
огороде. Также против сглаза использовались белый и черный цвета. Сложнее
с желтым. Замечено, что человек, чувствительный к оккультным влияниям, ни
за что не наденет желтую одежду и вообще чувствует себя неуютно в
окружении желтых предметов.
Прекрасным средством от колдовства всегда считался шум. С его помощью
нетрудно обратить в бегство всякую нечисть и предотвратить ее зловредные
дела. Для отпугивания ведьм достаточно также щелчка пальцев или лая
собаки. Обезопасить себя можно и другим способом — трижды постучав по
столу, дереву или стене. Отпугивание ведьм и злых духов — главное древнее
назначение детских погремушек, о чем нынешние родители не имеют
представления! А вот свистком можно вызвать как злых духов, так и добрых,
поэтому с ними надо быть поосторожнее. Очень пугливы колдовские силы к
звону металла, особенно колоколов и колокольчиков. Потому бубенцами
украшали конскую сбрую, оберегая себя в путешествии от порчи. Отправляясь
из дома, вы врядли возьмете с собой колокольчик. А вот ключи всегда при
вас. Подозревая неладное, позвените ими — это также оградительные звуки.
Предохраниться от сглаза легче, чем от него избавиться. Вызванные им
болезни нельзя вылечить с помощью обычных лекарств. Колдун может устранить
причины зла.
Снять себе легкий сглаз можно с помощью заговора:
«Встану я, раб Божий (имя), благословясь, перекрестясь, пойду из
дверей в двери, из ворот в ворота, под красное солнышко, под светлый
месяц, под черныя облака: есть у меня, раба Божия, — в чистом поле
окиян-море, — на окияне-море стоит злат остров, на злате острове стоит
престол, на злате престоле стоит Мать Пресвятая Богородица, с синяя моря

пену сдувает и смахивает, — смахни с раба Божия (имя), 12 тишин, 12
камчужищев (название чирьев кучковатых и паховиков), 12 недужищев, 12
жировых, костных, ломовых, жильных и полужильных: ключи, замки — в воду,
огонь в гору, во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Прочитать этот заговор трижды.

ГЛАВА III. МАГИЯ И ЕЕ ВИДЫ

Три вида сил магии
Магия, как пишет о ней P.Piobb в Formulaire de haute magie
(С.Петербург, 1910 г.), это одна из оккультных наук, которая пытается
установить законы, «управляющие всеми явлениями видимого и, главным
образом, невидимого мира». В философии оккультизма существует мир
духовный, мир астральный и мир физический. Оккультизм возник много
тысячелетий назад. Его исповедовали все жрецы Египта и брамины Индии.
Общий оккультизм включает в себя: философию оккультизма или Герметическую
философию, метафизику или философию физики, Каббалу или науку о Боге,
Вселенной и человеке, Тору — сотворение форм Пифагорийства, знаков. К
оккультизму относится Астрология, Психургия ( медиумизм, магнетизм,
гипнотизм и внушение), Психометрия, Телепсихия, Телепатия, Алхимия, Магия
и Теурия.
Применение магии с дурной целью носит название колдовства, а с доброй
— Мудрости. «Краеугольный камень магии есть глубокое практическое знание
магнетизма и электричества».
Магии разделяют на белую, черную и красную.
1. Черная магия — вызывает примитивные потусторонние сущности для
достижения своей цели. Владеют ею колдуны, знахарки (по травам, земле).
Используют черную магию не всегда во имя зла. Владеющий черной магией
может применить свои способности и знания для исцеления человека, во имя
добра. Бабушка учила меня искусству владеть черной магией, приговаривая:
«Учись. Не будешь знать каким способом больному принесли зло, не сможешь и
помочь. Чем сотворили зло, тем ты и снимешь». Смерть черного мага,
приносяшего зло, страшна, он погибает под тяжестью своих грехов.
2. Красная магия — «красно солнышко», говорили древние. Помогает
талантам — художникам, писателям. Дарует успех в торговле, бизнесе,
начинающим ученым.
3. Высшая ступень — белая магия. Символ беспредельности. Белое небо,
Белый Маг — помазанник Божий. Владеет ясновидением, духовно совершенный
человек. Имееет способности влиять своей чистой, белой энергией на большие
массы людей. Излучает добро, тепло. От общения с таким человеком
собеседник как бы очищается от всего злого, часто становится учеником
Белого Мага.
Каждый целитель должен помнить, как легко стать добычей черной силы.
И сейчас рассмотрим структуру перехода от белого к черному. Многолетнее
наблюдение подсказало такую схему. Согласно преданию Агни-Йоги, структура
мироздания имеет семь уровней и между полюсами Свет и Тьма существуют
множество миров. Мир не делится только на Черный и Белый. И как
многоцветна гамма нашей жизни, так многоцветен мир Предела. Не делите
своих коллег — целителей на два цвета (еще никто не доказал практически,
как определить безошибочно, что Мария Ивановна лучше Дарьи Ивановны,
только потому, что группе из трех-четырех человек кажется, что одна из них
черная, другая белая). Я на курсах в таких случаях всегда говорю: «А кто
сказал, что одна черная, другая белая, может быть одна сиреневая, другая
желтая? И кто докажет, какой цвет лучше?» Итак, каким образом мы открываем
в себе вход черным силам? Беда многих экстрасенсов — одно общее
«заболевание». Это — мания величия.
Я постоянно, без устали, повторяю и на сеансах, и на курсах, что все
без исключения люди талантливы, но часто не подозревают о своих
способностях. И здесь же (не откладывая на потом) помогаю человеку
раскрыть в себе творческие возможности, способности к целительству. Обычно
люди еще долго находятся в удивленном состоянии. Многим целителям это не
нравится, ведь каждому хочется быть особенным! И каждый целитель
претендует на роль объективного судьи, когда речь идет о способности своих
коллег. Не раз обращала внимание, как целители-экстрасенсы высокого уровня
не говорили ни единого доброго слова в адрес своего коллеги! Мало этого,
везде — и с экрана телевизора, и в интервью журналистам они обязательно
скажут (перечисляя фимилии всех целителей их уровня), о низком
профессионализме коллеги. Дескать, все эти сто «кошек», не заменят меня,
единственного «льва». Боюсь я таких людей, которые признают только личное
«Я». Мне же хочется, чтобы ежедневно на земле появлялось тысячи
талантливых людей. И пусть у каждого свой путь, свой уровень, лишь бы
только помогать, исцелять чужую боль. Снова возвращаемся к Николаю
Константиновичу Рериху: «… Также иногда недоумевают — почему некоторые,
казалось бы ограниченные люди, имеют видения Тонкого Мира? Прежде всего
потому, что они имели какое-то очищающее действие, иначе говоря, сердце их
когда-то уже пробуждалось. Особенно замечательно, что качество сердца не
исчезает, оно может очень однобоко проявляться, но все-таки будет в
потенциале…». Значит, в одной из своих прошлых жизней, сущность являлась
высокоразвитой энергетической структурой, с высокими наработками, и
вытекающими из этого последствиями. Позже мы к этому вопросу еще вернемся,
рассматривая 3 вида сил, создающих карму. Мы рассмотрели первую причину,
по которой мы «помогаем» войти черной силе. Вторая же причина — это
несоблюдение внутренней духовной чистоты. (Это и употребление спиртных
напитков, и черная зависть и т.д.). Совершая неблаговидные поступки, мы
тем самым даем вход черной силе. Я рекомендую начинающему целителю: каждое
утро выходя на порог своего дома, поднимать глаза в бездонную высь (откуда
всех нас Творец послал на Землю и Заповедь дал: возлюби ближнего своего,
как самого себя) и мысленно скажите: «Я человек планеты Земля, и никогда
ни при каких обстоятельствах не принесу зла на эту Землю ни мыслью, ни
действием». И если бы все экстрасенсы, талантливые целители объединили
свои усилия во имя добра, то жизнь на Земле стала бы чище. А сейчас мы
поговорим о древних методах лечения, о методах которые передаются из
поколения в поколение нашего рода.

Лечебная магия [Автор толкует слово «магия» в расширенном
нетрадиционном смысле.]
Магия — это одновременно и великая наука, и великая религия. Магия
веками накапливала методы, усиливающие биополе, силу мыслей, силу
воздействия на людей с помощью молитвы, жестов и других магических

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

бракосочетании. СВОЕМУ АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ, как некогда ангел помогал Товину
найти невесту. Св.мчч. Хрисанфу и Дарии (19 М), которые прежде брака
своего согласились между собой, с помощию Божиею, вести жизнь святую,
вполне преданную Богу.
О БЛАГОПОЛУЧИИ ВТОРОГО БРАКА. Прп. Афанасии игумении (12 Апостолов).
Она не желала и первого брака, думая посвятить себя единственно Богу. Но
по воле родителей вступила и во второй брак, в котором вела жизнь
богоугодную и после которого она тотчас удалилась в пустыню. Жизнь ее была
настолько святая, что через год после ее кончины открылись ее мощи.
В СУПРУЖЕСКОМ НЕПЛОДСТВЕ. Правв. Богоотцу Иоакиму и Анне (9 С). Они
до старости своей несли горькое неплодство, а потом по благословению Божию
родили пресв. Деву Марию и др. Марию (Клеопову). Прп. Роману, о котором
сказано, что «многи жены неплодные молитвою чада родити сотвори». Мученику
(мч) младенцу Иоанну Киевопечерскому. Этот младенец, рассеченный пополам,
принадлежит к числу Вифлеемских младенцев. В Киево-Печерской лавре живо
предание, что молитвы перед его гробом помогают в разрешении неплодства.
В ЖЕЛАНИИ ИМЕТЬ ДИТЯ МУЖСКОГО ПОЛА. Молиться и на сей раз можно прп.
Александру Свирскому (30 Ав). Оснований на то немало. У благочестивых
родителей Свирского уже были сыновья и дочери. Но потом пресеклось
деторождение. Так прошло много лет. Они стали просить Бога, чтоб Господь
Бог даровал им сына на утешение души и на поддержку в старости лет. Плодом
их молитвы и был Александр Свирский. Затем один боярин, у которого
рождались только дочери, усердно просил самого Свирского помолиться о
рождении ему сына, и преподобный исполнил его просьбу. После смерти же
угодника Божия двое благочестивых мирян, один бездетный, а другой имеющий
детей только женского пола, у гроба его также молились (каждый в особое
время), чтоб иметь детей мужеского пола, и молитва верующих была
исполнена.
В ТРУДНЫХ РОДАХ. Прор. Захарии и прав. Елисавете, родителям св.
Иоанна Предтечи (5 С). Захария был связан немотою, а по церковному
преданию и глухотой, до того самого времени, как разрешилась беременная
супруга его Елисавета. Прп. Мелании Римляныне (31 Д). Она сама мучилась в
родах и едва не умерла от них.
В НЕДОСТАТКЕ МАТЕРИНСКОГО МОЛОКА ДЛЯ МЛАДЕНЦЕВ. Прп. Ипатию, который,
как сказано в прологе, «жены бескормлены… млеко точити сотвори».
В СЛАБОМ УЧЕНИИ ДЕТЕЙ. Св. трем отрокам: Ананию, Азарию и Мисаилу (17
Д), которые прославились мудростью при дворе вавилонского царя.
Еще рекомендует священник в своей книге молитвы в случаях заботы о
должности, в печали родительского сердца о сыне или дочери, о
благополучном возвращении из далекой отлучки, при ненависти мужа к жене,
при тоске по родине.
Он же дает советы, как вести себя: при входе в новый дом, в питейных
домах, при освящении пчельника, при сеянии, во время жатвы, как достичь
успеха в рыболовстве, торговле, спастись от пожара, при засухе, во время
голода, против порчи плодов, как сохранять от падения скот, чтоб отыскать
украденное.
В главе об ожидаемых и неожиданных опасностях для жизни Е.Поповым
указывается когда и кому следует молиться: при плавании на воде, от
мороза, когда затерялась дорога или напали грабители, при удавлении
костью, от скоропостижной смерти, чтоб не умереть без исповеди и святого
причастия, чтобы больной, у которого нет надежды выздороветь и который
мучается и в тягость другим, скорее скончался, против вреда со стороны
лжеволшебников, в тюремном заключении за вину и без вины, в случае смерти
на войне, в плену у врагов.
В ДУШЕВНЫХ НЕДУГАХ ИЛИ В ПОГИБЕЛИ ДУШИ.
КОГДА НЕВЕРИЕ БЕСПОКОИТ ДУШУ. Ап. ФОМЕ (6 О). Фома сам прошел это
тяжкое для духа состояние. На молебне следует читать Евангелие от Иоанна
(гл. 20, стр. 24-29). Прп. Павлу Препростому (4 О). Павел известен
простотой своей веры и сердца.
В УНЫНИИ. Свт. Тихону, еп. Воронежскому, Задонскому чудотворцу (13
А). Тихон также сам долго и сильно боролся с этим душевным недугом.
В ОТЧАЯНИИ. Свт. Иоанну Златоустому, архиеп. Константинопольскому (13
Н). Самой любимой для Иоанна Златоустого в служении слову Божию (Деян.
6,4) была речь надеяться на милосердие Господа, таким образом, и любимою
его молитвою у престола Божия полагаем молитву за тех, которые, дойдя до
отчаяния, обращаются к его посредничеству пред Богом. Прп. Афанасию
Афонскому. Афанасий свершил в своей жизни множество чудес, сострадая
страждущим. Но между его чудесными благодеяниями особенно замечательна
скорая помощь отчаявшимся. Так, например, он тотчас успокоил дух одного
человека, у которого уже готова была петля, чтоб удавиться (и этот человек
принес к нему петлю). Двое других отчаянных в разные времена и разными
орудиями решились было по дьявольской ненависти к нему лишить жизни его
самого. Но он помиловал и исправил этих убийц.
В СТРАСТИ ГНЕВА. Прп. Ефрему Сирину (28 Я). Ефрем от природы был
также характера вспыльчивого, но после продолжительной борьбы с собой
усвоил, с Божией помощью, дар совершенного незлобия.
ПРОТИВ ГОРДОСТИ. Прп. Сергию, игум. Радонежскому, и всея России
Чудотворцу (25 С) и прп. Алексию, человеку Божию (17 М). Основанием для
молитвы этим святым на сей раз полагаем глубокое их смирение и духовную
нищету.
ПРОТИВ СРЕБРОЛЮБИЯ. Прп. Федору. Пристрастился было Федор к
найденному серебру, но раскаялся и исправился. И смерть он встретил от
сребролюбивого же человека.
В СТРАСТИ ПЬЯНСТВА И ЗАПОЯ. Мч. Вонифатию (19 Д) и прп. Моисею Мурину
(28 А) оба они погибали от страсти пьянствал, но обратились и удостоились
мученической кончины.
В ОПАСЕНИИ ПОСТОРОННЕГО НАСИЛИЯ ДЕВСТВЕННОСТИ ИЛИ СУПРУЖЕСКОГО
ЦЕЛОМУДРИЯ. Прп. Моисею Угрину, Печерскому, в Ближних пещерах (26 Ил). Он
вынес искушение Иосифово. Искушение продолжалось для него долго (6 лет),
обнаруживалось со стороны бесстыдной госпожи его сначала ласками и
обещаниями, а потом пытками. Госпожа и садила его в яму, и морила голодом,
и секла розгами. Прп. Иоанну Многострадальному, в Ближних пещерах (18 Ил).
Когда Иоанн был еще в живых и изнемогал в своей борьбе с плотской
страстью, было прямое внушение Божие просить помощи у гроба сего угодника,
который несколько раньше подвизался и жил. Мчч. Александру и Антонине деве
(10 Ин). Когда последняя была отведена в дом разврата, первый дал ей
мужскую одежду и тем сохранил ее от потери целомудрия. За то оба были

замучены. Мчц.Домнине и дочерям ее Виринее (Веронике) и Проскудии
(Просдоке) (4 О). Чтоб сохранить своих дочерей от блудного насилия со
стороны пьяных воинов, которые вели их на суд к мучителям за веру на
верную смерть, чтоб дети ее предстали Христу девами, предприняла вот что:
она уклонилась от воинов во время обеда их и вошла с дочерьми в реку, как
в добровольную могилу, не давая дочерям ослабеть духом и крепко держа их
за руки. Река и поглотила их всех. Мц. Фомаиде Египетской (13 Ап). Фомаида
также решилась лучше умереть, чем нарушить супружескую верность. Что
благодатная помощь этой святой к сохранению целомудрия верна, доказывает
совет одного также святого по жизни человека другому помолиться у ее
гроба. Да и многие получали от нее ту же помощь.
В БОРЬБЕ С ПЛОТСКОЮ СТРАСТИЮ. Прп. Мартиниану (13 Ф). Мартиниан стоял
на углях, когда блудница пришла к нему под видом странницы, стоял дотоле,
пока не погасла в нем плотская похоть, странствовал из места в место,
чтобы избегнуть соблазна женского (умер в Афинах, в церкви,
напутствованный самим епископом). Прп. Виталию (22 Ап). Он занимался
обращением блудниц. Свт. Еффимию, архиеп. Новгородскому, Чудотворцу (11
М); в положенной ему службе находим указание на этот благодатный дар его.
В ОСОБЕННОМ БЕСОВСКОМ НАПАДЕНИИ НА ПЛОТЬ. Прп. Иоанну
Многострадальному (Патер. печер.). Бесы блуда до того разжигали плоть
Иоанна, что он закапывал себя в яму, оставляя наверху только голову и
плечи, в таком положении однажды он оставался целый Великий пост. По
нескольку дней он также ничего не ел, обременяя себя веригами. Прп. Сарре
египетской. 13 лет она вела борьбу с бесом блуда. Прп. Марии Египетской (1
Ап) и другим. В борьбе с плотскою страстию всего более можно указать между
святыми — молитвенников и целителей, потому что ни с одною из страстей они
не боролись столько, как с этой.
В БЛУДНОМ СНОВИДЕНИИ И В САМОМ ОСКВЕРНЕНИИ. Св.Ангелу-хранителю
своему. Очевидно, Ангела-хранителя надобно призывать в молитве особенно
пред ночным сном. Но молитвенная мысль о нем, ограждение себя крестным
знамением должны быть и ночью, если случится встать с постели или
проснуться хоть на 1 минуту. Блудные мечтания во сне, и особенно, прямое
осквернение тела, решительно бывают действием врага-дьявола в тех людях,
которые не подают к ним повода (например, мясною пищею), которые уже и
опасаются их. Враг сторожит. Лишь только человек снова заснет, не оградив
себя с верою крестом, не помыслив о Божией помощи, враг-искуситель
пользуется этим промежуточным временем, чтобы напасть на спящего и нанести
ему скверну. Так как со стороны богобоязных людей, подвергающихся этим
ночным искушениям, составляют они уже борьбу с плотской страстью, то и
молиться о помощи на сей раз нужно тем же святым, которые помогают в
плотской борьбе.
В БЕСНОВАНИИ. Эта болезнь духа, самая трудная для излечения. От мощей
новоявленного угодника Божия свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского
чудотворца (13 А) в большинстве получающих исцеление, известны именно
такие больные. Посему нужно обращаться в этой болезни к свт. Тихону
Задонскому.
Все святые, молите Бога о нас.
УГОДНИКИ БОЖИИ — ВСЕ НАШИ ПОКРОВИТЕЛИ.
Христианское чувство, однако, подсказывает нам, что некоторые из них
особенно помогают нам в определенных случаях.

От пожара

св.блж. Василий Спасо-Кубенский (2 Ав).

От зубной боли

св.сщмч. Антипа еn. Пергама Асийского (11 Ап).

От проказы

св. мц. Агриппина (23 Ин). Покровитель немощных св. прп. Антоний
Великий (17 Я).

От грыжи

св. вмч. Артемий (20 О).

От падучей

св. мч. Вит (16 М, 15 Ин).

От болезни горла

св. сщмч. Власий, еп. Севастийский (11 Ф).

Покровитель православных воинов

св. вмч. Георгий Победоносец (23 Ап). При трудных родах св. вмц.
Екатерина (24 Н).

Низводит дождь и спасает от голода

св.прор. Илия (24 Ил). От водянки св. прп. Ипатий, один из отец в
Синае и Раифе избиенных (14 Я).

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

охлаждения, процедить. Из этого отвара делать лекарственные повязки 3-4
раза в день на пораженные рожей участки кожи.
Паслен черный (листья, плоды и стебли) истолочь в виде кашицы и эту
кашицу прикладывать на пораженные участки.
Пораженный участок смазывать камфорным маслом, а сверху наложить
красную шерстяную салфетку, посыпанную мелом.

Рецепты для лечения рожи, экземы и язв
Подорожник большой приготовить в виде кашицы и прикладывать в виде
лекарственной повязки. Он хорошо помогает при язвах, глубоких ранах и
роже.
Настойка сафоры японской, 150 гр измельченных плодов настаивают в 0,5
литрах водки 10-12 дней, периодически взбалтывая, затем процеживают. Этой
настойкой смазывают рожу, раны, язвы, пролежни, ожоги. Можно накладывать
лекарственные повязки на 8-10 часов, не снимая, периодически орошая этой
настойкой. Заживление наступает через 4-5 дней лечения.

Рецепт при пузырчатке
1. Взять мокриц, которые водятся в сырых местах, стереть их в виде
мази и прикладывать на салфетке в виде пластыря.
2. Взять картофель, потереть на терке и эту массу прикладывать на
участки, пораженные пузырчаткой.

Экзема
Существует много разновидностей экземы. Причин ее много, одна из них:
токсикация из-за неправильного питания, а часто плюс предыдущее
медикаментозное лечение, а также профессия больного.
Лечение следует начинать с 4-7-дневного поста на апельсиновом соке и
воде. Короткие посты в некоторых случаях надо повторять, например, раз в 2
месяца. В начале каждого поста — клизма с теплой водой. Если есть запоры,
устранить их. Смазывать оливковым маслом. Очень полезен для всего тела
загар на солнце. Не рекомендую искусственное солнце (кварц).
Лечение целителя: Необходимо выяснить первопричину заболевания.
Работать над очисткой всего организма, очисткой крови. Вывести вредные
вещества из организма. Лечение проходит нелегко. Не менее 6 раз в течение
года по 9-10 сеансов.
Народные методы:
1. Сварить вкрутую дюжину яиц, вынуть желтки. Надев желток на спицу,
вилку или положив его на металлическую сетку, держать над огнем свечи.
Желток будет давать капли «сока». Как только заметите, что капля
подогреваемого на огне желтка увеличивается, надо подставить посуду.
Капнет — опять ждите следующей капли. Количество яиц образуется с тем,
какое пространство кожи поражено экземой (от 2-х до 100 яиц). «Соком»
(маслом) надо густо смазывать марлю или тряпочку и накладывать ее на
пораженное место. Менять не чаще одного раза в день, лучше 1 раз в два
дня. Лучше не завязать, но можно и завязать так, чтобы повязка не
впитывала масла (подложить восковую бумагу или что-то в этом роде).
Лечение продолжать до полного выздоровления.
Верующие буддисты-колдуны используют для лечения экземы вот такой
необычный рецепт. Сначала с больных мест берется несколько чешуек. Затем
сжигают их на медном подносе до мельчайших частиц пепла. Пепел положить в
чайную ложечку, долить несколько капель воды (обычно 13 капель).
Сконцентрировать свое внимание на ложке и произнести несколько раз
буддийские заклинания: «Харе ом мани падмэ хум» и «Будда амиатаБХА Будда
амитаюса». Затем поднести ложку ко лбу, прикрыть глаза и усилием воли
представить больного в ярком солнечном свете с чистой кожей. Содержимое
ложки дают больному выпить.
Я рекомендую несколько методов лечения с помощью лечебной магии. С
помощью этого рецепта бабушка помогла многим, многим больным.
1. Справа от целителя стоят 3 иконы. На столе стоит половина стакана
воды, в стакане находится горящая свеча. Рядом лежит сырое яйцо и в
маленькой баночке жир (барсуковый или собачий). Поставив свои ноги на ноги
больного, левая рука поднята на уровне плеча, а правая на уровне головы,
ладонями к больному, пальцы слегка раскрыты. Читаем 5 молитв, после чего
гасим свечу и опрокидываем фитилем в жир. Произносим заговор. Яйцо
необходимо иголочкой аккуратно проколоть и положить в траву у раздорожья
(3 дороги), при этом необходимо произнести слова: «Вас 77, я гостинец дам
всем, а вы унесите, с собой заберите болезнь раба Божьего (имя)». Аминь (3
раза). Воду необходимо больному выпить за 3 раза. Жир, предварительно
убрав свечу, отдать больному, который должен обрабатывать больные места 3
раза в день. Обычно достаточно больному посетить целителя 3 раза для того,
чтобы избавиться навсегда от заболевания, но если есть необходимость,
лечение можно повторить. А сейчас я приведу еще несколько рецептов для
лечения экземы. Но прежде чем вы приступите к приготовлению настойки,
мази, необходимо помнить несколько правил.
1. Принять душ, произвести очистку биоэнерговоздействием.
2. Зажечь церковную свечу, прочесть молитву «Отче наш».
3. Очистить все продукты, травы, воду для приготовления настойки.
4. Внести программу на выздоровление.
После этого приготовленную мазь или настойку можно отдать больному.

Рецепты при экземе
1. Взять поровну веток молодых побегов грецкого ореха, шиповника,
стручки фасоли — сжечь, просеять золу. 100 гр золы, 25-30 гр льняного
масла, 2 куриных яйца (белок), все смешать до густоты мази, дать постоять
2-3 часа. Эту мазь прикладывать на пораженные экземой участки тела. Мазь
хорошо применять при псориазе.
2. 100 гр лука репчатого очистить, растереть до однородной массы,
добавить 1 куриное яйцо (белок) и 1 столовую ложку березового дегтя.
Хорошо смешать и смазывать или накладывать повязку на пораженные экземой
участки. Мазь хорошо применять при псориазе и лишаях.

Экзема, аллергия, крапивница у детей
Пользоваться только детским мылом при купании. Применить:

1. Настой: листья крапивы двудомной, трава душицы обыкновенной,
череды трехраздельной, цветки ромашки аптечной, корни валерианы
лекарственной, корни солодки голой. Смешать растения в равных пропорциях
(1 столовую ложку смеси залить стаканом кипятка, выдержать 15 минут на
водяной бане, настоять 45 минут, процедить. Давать детям до года — по 1
чайной ложке 3-4 раза в день, до 3-х лет — по 1 десертной ложке 3 раза в
день, старше — по 1 столовой ложке 3 раза в день. Принимать за 30 минут до
еды.
2. Ванны (обязательно) трава череды трехраздельной, чистотела
большого, зверобоя продырявленного, шалфея лекарственного, цветки ромашки
аптечной, корень валерианы лекарственной. Растения смешать в равных
количествах (например, по 10 ложек). Берем 5 столовых ложек смеси на литр
воды в ванне. Заливаем 1 литром холодной воды, доводим до кипения, кипятим
10 минут, настаиваем 30 минут, процеживаем и добавляем в ванну с водой (ее
температура должна быть не выше 36-38шС). Делать через день 2-3 недели по
5-10 минут.
При сильном зуде и отечности — примочки с отваром коры дуба, травы
зверобоя продырявленного, череды трехраздельной, листьев мяты перечной,
берем поровну 2-3 столовые ложки смеси заливаем стаканом кипятка,
нагреваем на водяной бане 30 минут, 10 минут настаиваем, процеживаем.
Теплый отвар, смоченный салфеткой, прикладываем к воспаленному участку
кожи, можно закрепить примочку бинтом. Держать 15-20 минут, повторять 4-5
раз в день.
При особо тяжелом течении болезни — припарки. Тот же набор трав
помещаем в марлевый мешочек, распариваем в кипятке, остужаем до
переносимой температуры и, слегка отжав, прикладываем к пораженным местам.
Процедуру повторять, пока не прекратится зуд. Можно делать несколько раз в
сутки по мере необходимости.
Рецепт при экземе и ранах:
1. Пихтовый бальзам (живица) — хорошее средство при экземе, ранах,
язвах.
2. Берут свежей сосновой живицы 50 гр, масла сливочного — 50 гр, меда
— 50 гр — все это хорошо смешивают, затем смазывают участки, пораженные
мокрой экземой, раны, язвы.
3. Сборы лекарственных растений, применяемых при экземе: нетреба
(колючая трава) — 20 гр, крапива двудомная (трава) — 25 гр, березовых
почек — 15 гр, ромашки (цветы) — 20 гр, вяза (молодая трава) — 15 гр,
эвкалипта (листья) — 10 гр. Все это измельчить, смешать, 1 ст.л. смеси
залить холодной водой 250-300 гр, настоять 2-3 часа, затем прокипятить 2-3
минуты. Дать постоять до полного охлаждения, процедить.

Лечение заболеваний почек и мочевыделительной системы
Причины болезней почек это:
1) неправильное питание, особенно переедание и злоупотребление
спиртными напитками;
2) подавляющее медикаментозное лечение предыдущей болезни;
3) неправильный образ жизни вообще (включая отсутствие упражнений);
4) переохлаждение и травмы.
Естественное лечение устраняет причины заболевания и дает постоянное
исцеление, но достигается это упорным трудом целителя-врача, фитотерапевта
и верой больного.
Почки… Через них выделяется значительная часть отбросов
жизнедеятельности человека (организма). Любое нарушение в работе почек
ведет к нарушениям во всем организме.
Острое заболевание почек часто бывает результатом аллергий,
перенесенных инфекций, а также результатом неправильного лекарственного
лечения.
Болезни почек могут быть вызваны злоупотреблением крепкого чая и
кофе, алкогольными напитками, соусами, приправами и т.д. Чай и кофе
известны как мочегонное средство. Их мочегонное действие объясняется тем,
что почки стараются избавиться от содержащихся в них раздражающих пуринов
и токсинов, это же относится и к алкоголю.
Целитель должен помнить, что почки легко поддаются энергетическому
воздействию. Работать необходимо очень ласково, нежно. Прежде всего, это
вывод вредных веществ из почек. Необходимо почку как бы размягчить,
сделать послушной. После этого работать по схеме: расщепление больных
клеток, вывод шлаков из организма, закладывая ту же программу (чистку) по
всем каналам всей мочеполовой системы, затем снять воспалительные
процессы, обязательно обратить внимание на очистку крови. И лишь после
этой работы следует внимательно осмотреть клетки почки, с помощью метода
«запрос-ответ», попросить показать в красно-черном цвете. При этом не
забывайте ежедневно, во время лечения, применять метод программирования. И
лишь только после выполненной работы производите накачку энергии всему
организму и непосредственно почке. Последняя программа, которую вы
закладываете, работая на кору головного мозга, такая: «Я снимаю информацию
о данном заболевании, и даю информацию о здоровом органе». Форма может
быть произвольной, но смысл должен оставаться таким. Естественно, не
забывайте о таком сильном вспомогательном средстве, как психотерапия.
Естественно лечение, которое помогает, а не мешает почкам нормально
выполнять свои функции, дает поразительные результаты.

Закупорка почечных канальцев
Обычно это первый признак болезни почек. Вследствие причин, указанных
ранее, в почках годами накапливаются яды, которые мешают нормальному
кровотоку в капиллярах почек.
Лечение. Если это простая закупорка крови в почках, следует сразу
начать лечить естественными методами, тогда больной полностью избежит
последующих стадий острого и хронического заболевания почек. Но болезнь
обычно подавляют с помощью лекарств, в результате чего чаще всего
начинается хроническое заболевание.
Пока длится приступ болезни, надо поститься на воде и апельсиновом
соке. По вечерам ставить теплую клизму. Затем в течение нескольких дней
посидеть на полной фруктовой диете, после чего перейти на диетическое
питание. Во время поста принимать горячие ванны с раствором морской
английской соли (это очень полезно) каждый день или через день. Несколько
раз в день на район почек накладывать влажные компрессы. Последний
наложить вечером. После ванны с английской солью нужно обмыться теплой
водой. Полный покой до выздоровления.

Цистит

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

приемов. Магия должна служить только Добру. Как снять порчу? И часто ли
встречаются люди, кому была «наслана» порча? Нет, совсем редко. Чаще мы
сами «находим черную кошку, там, где ее нет». Мы забываем, что любая злая,
недобрая мысль оставляет свой след на эфирной оболочке человека, кому была
послана. Это еще не порча. Но человек плохо себя чувствует, у него плохое,
подавленное настроение, он не видит радости вокруг себя. Как помочь в
таком случае пациенту? Прежде всего, Вы должны помнить, во всех случаях
необходимо знать пять молитв. 1. Символ Веры. 2. Да Воскреснет Бог. 3.
Живые в помощи. 4. Мать Мария. 5. Отче наш.
Я долго искала ответ, что же значит при лечении молитва? Зачем людям
пост? И что есть вообще в нашей жизни Библия? (С моей точки зрения) Библия
является концептуальной программой развития человечества на 2000 лет,
сформулированной высшей цивилизацией. Значит, наша жизнь на Земле является
экпериментом и планета является космическим домом, где мы всего лишь
«снимаем угол».
Человечество получило молитву как код — вход в биоинформационное
поле. Читая молитву и преводя дополнительно ритуал лечения — это и есть
обращение, характер взаимодействия знахарки с Богом. Вы можете называть
как угодно: Бог, Творец, Аллах, Космический разум, суть ведь не меняется.
Молитва исцеляет, молитва помогает избавиться от наговора, сглаза,
порчи. И когда мы говорим: «Очисти от всякой скверны», мы чувствуем, как
очищаются все наши клетки, сосуды, нервы, печень, почки. Я касалась уже
этого вопроса, объясняла, что молитва дана людям как код выхода в
пространство, с помощью молитвы знахарка как бы общается с ведущей ее
силой (покровителем).
Рассмотрим роль магических приспособлений, необходимых во время
обряда Белой Магии. Во всех случаях нам нужна вода, соль, песчина, трава,
нож металлический, яйцо (сырое), воск, мак серый, мак черный, земля (в
самых тяжелых случаях).
1. Вода. Для магических действий воду необходимо либо посвятить в
церкви, либо взять в колодце или ключе в крещенскую ночь. Желательно с 4
до 6 часов утра.
2. Соль содержит большую внутреннюю энергию, кристаллы соли принимают
космическую энергию. Пережигая соль, а перед магическим обрядом соль
необходимо в 12 часов ночи на сковородке пережечь в течении 10 минут.,мы
пережигаем черную энергию зла.
3. Мак трава — хорошо принимает программу о выздоровлении.
4. Ножом закрываем вход дурным силам.
5. Воск пчелиный, вытягивает всю отрицательную энергию и отправляет
бумерангом тому, кто послал.
6. Земля притягивает во время обряда порчу, смерть (самый тяжелый
обряд).
Начинающий целитель может освоить только самый простой способ
магического обряда, заговор или наговор при выполнении того или иного
обряда.

Снять порчу, наговоры, заговоры
В настоящее время сложилось мнение, что «порча», «наговор» всего лишь
пережиток прошлого и не имеет никакого отношения к целительству. Мой опыт
говорит о том, что все это возможно сегодня, а поэтому исключить их из
практики нельзя. Когда у тонущего нет спасательного круга, он хватается за
соломинку и нередко это его спасает.
Действия целителя только отчасти напоминают магические, но в них
заключена некая мудрость, нераскрытая нами и в настоящее время. Я называю
все это лечебной магией. Лечебная магия начинается там, где вступает в
силу знахарство, использование различных заговоров, наговоров, ритуалов
(обрядов), использование для лечения продуктов животного и растительного
происхождения. Конечно, при этом мы должны помнить, что медицинская и
общая астрология непрочь уточнить в ряде случаев, чего опасаться человеку
под знаком того или иного созвездия и т.п.
Я предлагаю Вам заговоры и наговоры, собранные мною по крупицам в
далеких селах Волыни, Тернопольщины, на юге России и взятые из других
источников. Большая же часть — это наследство от старшего поколения нашего
рода.
Снять наговор, сглаз.
1. Во всех случаях, при всех обрядах, больной должен сидеть спиной на
север. Под стул, на котором будет сидеть больной, необходимо положить: нож
острием на выход к двери, ножницы (пальцами на выход), крест небольшой,
свечу рядом положить. Необходимо подготовить рядом на столе нож, тарелку с
водой и здесь поставить на огонь воск в кастрюле (желательно с ручкой,
удобно работать). Тарелку с водой перекрестить ножом, обнести вокруг
головы по часовой стрелке 3 раза. Потом тарелку придерживать левой рукой
на голове у больного, правой выливать воск по часовой стрелке в тарелку.
Через полминуты снять для остывания воска. В это время новую порцию воска
поставить на огонь. Пока будет плавиться воск на медленном огне, вы
аккуратно, с помощью ножа, снимите круг воска, положите его и внимательно
рассмотрите (внутреннюю сторону). Здесь вы увидите целый мир, что мешало
хорошему самочувствию данного человека. Затем повторить ту же операцию, и
рассмотреть второй круг воска. Уже здесь будет меньше фигур. Ведь злой
наговор снимается. И третий раз расплавить воск, повторить все также,
только посуду с воском необходимо пронести не вокруг головы, а с ног и до
головы 3 раза. Третий круг воска будет отличаться от двух предыдущих. Если
он будет совсем гладким, значит работа закончена, если нет, то надо еще
повторить. При этом не забывайте, что с первой минуты и до последней вы
должны читать молитвы (см. гл.Лечебная магия).
2. Второй способ выливать воск при испуге.
Заговор, молитва: Богородица Дева, радуйся благодатная Мария, слейся
рабе (имя) от всяких болезней. Аминь.
Встану раба Акулина, благословясь пойду перекрестясь из дверей во
двери, из ворот в ворота под восток под восточную сторону на океан-море,
на Буян остров. На этом острове лежит златокамень. На этом златокамне
сидит мать Богородица. Подойду поближе, поклонюсь пониже. Пресвятая Мать
Богородица сохрани рабу (имя) от укора, от призора, от страха, от
переполоха, от щепоты, от ломоты, от всяких болезней и по внутренности.
Может кто напускает какую болезнь. От девки-самокрутки, от бабки
простоволоски, от мужчин рыжих, белых, русых и остальных какие есть.

Брошу ключи в синее море. Как ключи мои не всплывают, так и слова мои
не отрыгайте, будьте крепче крепкого булатного нор Во имя Отца и Сына и
Святого духа. Аминь.
Растопить воск и вылить над головой в холодную воду 3 раза, вылить
воск нужно на заходе и перед восходом Солнца.
3. Рано утром, взяв бидончик для воды (обязательно с крышкой),
необходимо взять воды (по течению набирать) с ключа. Возвращаясь домой,
нужно молчать и не оглядываться. В воду положите три горячих угля,
немножечко печной глины, песчинку, щепотку соли. Помыть водой этой
больного 2 раза (утром и вечером). При этом приговаривая: «Как с гуся
вода, с лебедя вода — так с тебя беда, худоба!». Оставить полстакана этой
воды и выпить больному за 3 раза. Полстаканом воды смочить область сердца,
а остатком плеснуть под потолок.

При плаче ребенка
Если его сглазили, пусть мама намочит край своей нижней юбки (или
комбинации) с внутренней стороны и читая молитву «Отче наш…» протирает
лицо ребенка. Вскоре он успокоится.

При ночном недержании мочи
Часто ребенок ведет себя беспокойно. Обычно причина здесь одна —
испуг. (Бывает часто и у взрослых). Избавиться от этой беды можно,
применяя 3 способа.
1. Необходимо приготовить яйцо сырое, половину стакана воды. На стол
поставить справа от целителя три иконы (можно маленькие), зажечь свечу
(церковную) поставить в стакан с водой. Начинаем читать молитвы и сверху
вниз, начиная с головы, правой рукой выкатываем яйцом испуг, не упустив ни
единого сантиметра тела больного. (Под мышками обязательно, под коленями).
Выкатав, убираем свечу и продолжая читать молитву, разбиваем яйцо в воду
(предварительно перекрестив стакан с водой). Посмотрев, что в стакане, вы
можете определить, что послужило причиной заболевания данного человека.
Обычно в стакане ясно и четко видно собаку, человека, кошку, иногда много,
много нитей, это говорит о том, что больному сделана порча (кроме испуга).
2. Больной как всегда сидит спиной на север. Как и раньше приготовили
полстакана воды, зажгли свечу. Рядом находится 13 спичек. Прочли все
молитвы. Зажгите по очереди спички и сразу (зажженную) бросаете в стакан с
водой. (Свечу предварительно убрали). Спички все головкой опустите на дно
стакана. Опустив последнюю спичку, Вы говорите: «Ехал Иисус Христос на
вороном коне, держал ниточку-шелковиточку, ниточка оборвись, у рабы Божьей
(имя) кровь и страх приостановись. Огонь погас. Иисус Христос при нас.
Пресвятая Богородица спаси нас». Спички отдать матери ребенка, на закате
солнца, необходимо закопать в землю. При этом сказать: «Как смешаются с
землей эти спички, так и страх уйдет. Аминь. (3 раза).
3. Больной сидит спиной на север. Справа от целителя три иконы. Все
раскладывается в порядке как на рис. Нужно сложить трусики и маечку
ребенка треугольником и положить рядом возле стакана воды со свечой. Когда
все молитвы уже прочли, необходимо (убрав предварительно свечу) дать
ребенку напиться — 3 глотка воды. Оставшуюся воду выпить за 3 раза утром.
Траву залить кипятком (1 стаканом) дать настояться 5 минут, добавить к 3
литрам обычной воды и вымыть ребенка. Воду лить сверху вниз. При этом
сказать: «Вас 77, я вас напою, накормлю и спать положу, а вы уведите с
собой, заберите страх и болезнь рабы Божьей (имя). Закончив работу во всех
случаях необходимо молитвой:
«Владыко Христе Боже, Иже страстьми Своими страсти моя исцеливый и
язвами Своими язвы моя уврачеваный, даруй мне, много Тебе прегрешившему,
слезы умиления; страствори моему телу от обоняния Животворящего Тела
Твоего, и наслади душу мою Твоею Честною Кровию от горести, ею же мя
сопротивник напой; возвыси мой ум к Тебе, долу поникшей и возведи от
пропасти погибели: Яко не имам покаяния, не имам умиления, не имам слезы
утешительныя, возводящие чада ко своему наследию. Омрачихся умом в
житейских страстех, не могу воззрети к Тебе в болезни не могу согретися
слезами, яже к Тебе любве. Но, Владыко Господи Иисусе Христе, сокровище
благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце люботрудное во взыскание
Твое, даруй мне благодать Твою и обнови во мне зраки Твоего образа.
Оставих Тя, не остави мне: изыди не взыскание мое, возведи и пажити Твоей
и сопричти мя овцам избранного Твоего стада, воспитай мя с ними от злака
Божественных Твоих Таинств, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых
Твоих. Аминь. Аминь. Аминь».
Этой молитвой вы всегда должны закрепить свою работу. Можно ли помочь
себе, ведь не всегда есть возможность обратиться к целителю? Конечно
можно. Есть несколько способов снять с себя посланную болезнь (порчу).

Снятие порчи с самого себя
Способ 1. В 12 часов ночи идите к месту, где есть ключевая вода.
Положите рядом с водой свое белье, вывернутое наизнанку, трижды наберите
полные ладони воды и умывайтесь, только от подбородка ко лбу. Последние
капли воды, что остаются в ладонях, бросайте в воду и говорите: «Как
уходят последние капли воды, так уйдут и последние капли моих слез». После
этого повернитесь спиной к воде, наберите воды немножечко в правую ладонь
и через левое плечо выбросите подальше, произнося при этом слова: «Как
вода летит быстро, так и злая порча улетай быстро. Во имя Отца и Сына и
Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь». Белье носить надо 3 дня, не снимая.
Способ 2. В 12 часов ночи необходимо поставить сковороду на огонь,
бросайте на нее левой рукой три пригоршни соли, и наблюдайте, как 20 минут
на огне (сильном) соль жарится. Говорите: «Вас 77, я вас накормлю, я вас
напою, покажите, расскажите, кем, за что и когда рабу Божьему (имя) зло
поделано, ни зверем, ни рыбой, ни птицей, а человеком, покажите,
расскажите, каким?» Если соль будет сильно трещать, почернеет (иногда
слышно стон), выходите на улицу отсчитайте справа от себя 21 звезду и
скажите: «Царицы-звездицы отдайте, верните то зло, что мне принесли, ни
рыбой, ни птицей, а человеком. Верните ему, я прощаю ему». После этого в
течение 24 часов из дому ничего не уносите, в долг ничего не давайте.
Способ 3. Высушите цветы, с которыми стояли обедню, и вечерню на
Троицу. Положить на блюдо один цветок, полить святой водой (1 стакан).
Произнести при зажженной свече молитвы «Отче наш», «Символ Веры», «Живые в
помощи» (по 2 раза каждую). Три глотка воды выпить, оставшейся, умыться.
Сразу же отложить монету (на милостыню). Продолжать лечение так 40 дней.
Затем заказать в церкви 3 молебна: целителю Пантелеймону, мученику Трифону
и бессеребренникам Кузьме и Демьяну, 40 монет раздать в церкви нищим о

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

От головной боли

св. прор. Предтеча и Креститель Господень Иоанн (24 Ин).

Хранитель чистоты, целомудрия и помощник в иконописании

св.ап. и евангелист Иоанн Богослов (8 М).

Открывает похищенное

св.мч. и чудотворец Иоанн Воин (30 Ил).

Покровители пчел

свв.прпп. Зосима, игум. (17 Ап). и Саввитий (27 С), Соловецкие.

Укрощает гневливость и дает кротость

св.прав. Царь Давид, Псалмопевец.

Защитник славы Божией

св. Архистратиг Михаил (8 Н).

Благовестник тайн Божих «служитель чудес»

св. Архангел Гавриил (8 Н). Просветитель ума св. Арахангел Уриил (8
Н).

Целитель

св. Архангел Рафаил (8 Н).

Служитель молитвы

св. Архангел Селафиил (8 Н).

Покровитель подвизающихся и монашествующих

св. Архангел Иегудиил (8 Н).

От опасности быть убитым и от пожара

св.свт. Никита, затворник Печерский, еп. Новгородский (31 Я).

В благоустройстве жизни и плавании по водам

св.свт. Николаю, архиеп. Мир Ликийских, чудотворцу (6 Д).

Прогонители лукавых духов

св.прп. Нифонт, еп. Кипрский (23 Д), св.прп. Макарий Великий,
Египетский (19 Я), св.прп. Антоний Великий (17 Я) и все прип. отцы.

От всех недугов

св.вмч. и целитель Пантелеймон (27 Ил).

Освобождение от вечных мук умерших без покаяния

св.прп. Паисий Великий (19 Ин).

Каратель нарушителей клятв и договоров

св.мч. Полиевкт.

Помогает в скорбях

св.мч. Трифон (1 Ф).

От падежа конского

св.мчч. Флор и Лавр (18 Ав).

Низводит плодородие земли

св.сщмч. Харалампий (10 Ф).

От бесплодия

свв.правв. Богоотец Иоаким и Анна (9 С), свв. прор. Захария и прав.
Елисавета, родители Иоанна Предтечи (5 С).

Покровители младенцев

св.прав. Симеон Богоприимец (3 Ф), св.свт. Иулиан.

Защитники и покровители нищих и убогих

св.прав. Филарет Милостивый (1 Д), св. Иоанн Милостивый, св.прп.
Симеон Странноприимец, св.прп. Зотик пресвитер, сиропитатель (30 Д).

Помощники в учении

св. пророк Наум (1 Д), свв. бессрр. и чудотворцы Косма и Дамиан
Асийские (1 Н), св.прп. Сергий, игум. Радонежский, и всея России
чудотворец (25 С).

Наставники покаяния

св. прп. Мария Египетская (1 Ап), св.свт. Андрей, архиепископ
Критский (4 Ил).

Дар покаянных слез

св.прп. Ефрем Сирин (28 Я).

Укрепляет в терпении болезней и несчастий

св. прав. ИОВ Многострадальный (6 М).

Низводят благословение на путешественников

свв.апп. Клеопа и Лука, Евангелист (4 Я).

Помогает в духовном пении и чтении

св.прп. Роман Сладкопевец (1 О), св.прп. Иоанн Дамаскин (4 Д).

Низводят благословление на вступление в брак

блг.кг. Петр в иночестве Давид и кн. Феврония, в иночестве
Евфросиния, Муромские чудотворцы (25 Ин).

От бессонницы

св.прп. Иринарх, затворник Ростовский (13 Я), св.прп. Маруф, еп.
Месопотамский (16 Ф).

От паралича

св.прп. Иаков Железноборовский (11 Ап).

От плотской страсти

св.прп. Иоанн Многострадальный, в Ближних пещерах (18 Ил), св.прп.
Мартиниан (13 Ф), св.прп. Моисей Угрин (26 Ил), св.мц. Фомаида Египетская

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

Воспаление мочевого пузыря, (чаще заболевание женщин). Обычно
страдает слизистая оболочка, но иногда заболевают и более глубокие
структуры. Цистит бывает хронический и острый. Болезнь может возникнуть
чаще при заболеваниях и половой системы. Инфекция здесь — главный фактор.
Лечение. Пост, пока острые симптомы. Режим постельный. Пить только
воду и апельсиновый сок. Теплая клизма по вечерам.
Когда острые симптомы исчезнут, перейти на 2-4-дневную фруктовую
диету, а за ней — фруктово-молочную диету. Молоко пить вначале до 1 литра,
а затем — не более 1,5 литра. Постепенно переходить на питание,
рекомендованное
По утрам сухое растирание, физические и дыхательные упражнения.
Горячие ванны с английской солью 2 раза в неделю.
Рецепт: зверобой собрать в период цветения. Отварить, прокипятить на
водяной бане 30 минут. Принимать по 1/3 столовой ложке 3 раза в день.
Траву петрушки второго года жизни смешать с семенами петрушки.
Отварить 30 г смеси в 200 г воды. Принимать по 2 столовые ложки 3 раза в
день.
15 гр листьев крапивы залить 1 стаканом кипятка. Настоять 20-30
минут. Принимать по 1 столовой ложке 3-4 раза в день.
Очистка почек:
Пить чай из сушенных цветков тыквы с медом (без сахара). Пить с 3-5
утра 7 дней. 10 дней перерыв 3 курса. Во время обострения цистита чистка
обязательна! И еще есть один древний деревенский способ лечения. Женщины в
деревнях до сих пор только так лечат цистит: отварите в «мундирах» мелкий
картофель, в ведро воду слейте, а сами, укутав тепло ноги и укутавшись от
пояса вместе с ведром в одеяло, садитесь без нижнего белья на это ведро и
так 30 минут. Через 3-4 дня вы здоровы.

Гематурия
Кровь в моче. Непосредственной причиной чаще всего является болезнь
или повреждение либо почек, либо мочеточника, либо пузыря, либо
мочеиспускательного канала, так же из-за повреждения, вызванного камнем
или из-за болезни предстательной железы.
Лечение. Надо найти причину, вызывающую кровотечение и лечить
основную болезнь. Это заболевание может быть и несерьезным. Если причину
установить не удается, тогда надо просто пропоститься несколько дней,
после чего целитель должен биоэнерговоздействием перейти на очистку
мочеполовой системы. Совместно с врачом наблюдать ежедневно больного.

Камни в почках или мочевом пузыре
Очень болезненное состояние. Камни в мочевом пузыре могут
образоваться самостоятельно или попадают в него из почек. Причин
образования камней много. Это вода, которую пьем, и чисто диетического
характера.
Лечение должно быть целиком направлено на очищение организма, а это
достигается прежде всего постом, строгой диетой и высокой энергетикой
целителя, так как камни необходимо расщеплять, превращать в песок, а затем
выводить из организма. Моча у больного становится темно-коричневого цвета,
плавают хлопья. Ни в коем случае нельзя выводить камень целым, не расщепив
его в песок. Для этого необходимо мысленно передать огромный поток энергии
на кончики пальцев правой руки. Пройтись по почке, остановиться на
камешке, и мысленно как бы войти рукой в почку, после этого посаливающим
движением правой руки расщепить камешек и выводить песок. Обязательна
программа на расщепление камня и обезболивание процедуры.
Народный метод:
Принимать прованское масло (или льняное) за полчаса до еды, начиная с
половины чайной ложки, постепенно увеличивая дозу до 100 гр. Лечение
длится от 12 до 20 дней. По наблюдениям знахарок, в результате уменьшается
выделение желудочного сока, что в свою очередь предотвращает появление язв
в желудке. И таким образом можно избавиться от камней желчного пузыря без
оперативного вмешательства.
Необходимо приготовить такой состав:
Залить кипятком, дать настояться 30 минут на паровой бане:
— чистотел большой (трава) — 10 гр, одуванчик лекарственный (корни) —
20 гр, спорыш (трава) — 15 гр, кукурузные рыльца — 15 гр, зверобой
продырявленный (трава) — 20 гр, фиалка трехцветная (трава) — 10 гр, анис
обыкновенный (плоды) — 10 гр, принимать по 1/3 стакана 3 раза в день в
виде теплого чая за 30 минут до еды.
— марена красильная (корень) — 20 гр, стальник полевой (трава) — 15
гр, береза повислая (лист) — 10 гр, почечный чай (трава) — 15 гр, хвощ
полевой (трава) — 10 гр, ромашка аптечная (цветки) — 15 гр, укроп
огородний (семена) — 15 гр, принимать по 2/3 стакана как теплый чай 3 раза
в день.

Пиэлонефрит хронический
Береза повислая (лист) — 15 гр, брусника обыкновенная (лист) — 15 гр,
почечный чай (трава), солодка голая (корень) — 15 гр, зверобой (трава) —
15 гр, календула лекарственная (цветы) — 15 гр.
Принимать по 1/3 стакана в виде теплого чая 3 раза в день, за полчаса
до еды.
Взять березовые почки 10 гр на 1 стакан воды, кипятить 30 минут на
водяной бане. Принимать по 0,5 стакана 3 раза в день.
1 чайную ложку мелко нарезанного корня одуванчика, собранного весной
или осенью, залить одним стаканом кипятка, настоять 20 минут. Принимать по
0,25 стакана 3 раза в день за полчаса до еды.
Сейчас я предлагаю древнее знахарское средство при камнях в почках,
печени. Этими средствами пользовались наши бабушки.
Пропустить через мясорубку 1 стакан конопляного семени, смешать с
тремя стаканами сырого молока, уварить до 1 стакана на медленном огне.
Горячим процедить и пить натощак по 1 стакану в день в течение 5 дней.
Через 10 дней повторить. Не есть ничего острого. Возможно усиление боли в
печени, но надо выдержать. Через год повторить курс лечения, и, как
утверждает моя бабушка, это принесет полное выздоровление.
Сборы для лечения мочевого пузыря и мочевыводящих путей.

АИР БОЛОТНЫЙ. 1 чайная ложка измельченного сырья на 1 стакан кипятка,
настоять 20 минут, процедить. Пить по 1/2 стакана 4 раза в день за 30
минут до еды.
БЕРЕЗА БЕЛАЯ. 2 столовые ложки измельченных листьев и 1 столовую
ложку почек залить 0,5 стакана кипятка, добавить щепотку питьевой соды,
чтобы растворить смолистые вещества, настоять 1 час, процедить. Пить по
1/2 стакана 4 раза в день до еды. (Противопоказана при остром воспалении
почек, при беременности).
БРУСНИКА ОБЫКНОВЕННАЯ. Листья брусники используются в виде настоев и
отваров при мочекаменной болезни, воспалении почек, мочевого пузыря. (2
столовые ложки на 1 стакан кипятка настоять 30 минут, процедить, пить по
100-150 мл 3 раза в день до еды).
ЦВЕТКИ ВАСИЛЬКА. Используют чаще в смеси: берут поровну цветы
василька, лист толокнянки, корень солодки. Столовую ложку смеси заваривают
1 стаканом кипятка, настаивают 15 минут, процеживают. Принимать по одной
столовой ложке 3-4 раза в день при воспалении мочевого пузыря.
(Противопоказано при беременности, острых воспалениях).
ЗВЕРОБОЙ. 1 столовую ложку на 1 стакан кипятка, кипятить 15 минут,
процедить. Пить по 1/4 стакана 3 раза в день с противовоспалительной,
противобактериальной целью.
КЛЮКВА БОЛОТНАЯ. Используют 1-2 столовые ложки 3 раза в день свежего
сока при инфекции мочевыводящих путей, для предупреждения образования
камней.
МОЖЖЕВЕЛЬНИК ОБЫКНОВЕННЫЙ. Мочегонное средство. Противопоказано при
беременности, острых воспалительных процессах. Берут 5 частей
можжевельника, 5 частей листьев березы, 2 части корня петрушки, 2 части
корня любистка. Столовую ложку измельченной смеси настоять на стакане
холодной воды 6 часов, затем кипятить 15 минут, процедить. Пить по 1/4
стакана 4 раза в день. Целесообразно при лечении соблюдать овощную диету.
МОРОШКА. Свежие ягоды, настой листьев — мочегонное средство. Для
настоя 1 столовую ложку измельченных листьев залить 1 стаканом кипятка,
настаивают 30 минут, процеживают. Пьют по 1/4 стакана 4 раза в день до
наступления лечебного эффекта.
ПЫРЕЙ БОЛОТНЫЙ. 4 чайные ложки измельченных корневищ залить 1
стаканом холодной воды, настоять 12 часов, процедить. Сырье повторно
залить 1 стаканом кипятка, настоять 10 минут, процедить. Оба настоя
смешать и принимать по 1/2 стакана 4 раза в день.
РЯБИНА. Плоды рябины — 3 части, трава брусники — 1 часть, 1 столовую
ложку смеси заварить стаканом кипятка, настоять 3-4 часа в теплом месте,
процедить. Пить по 1/2 стакана 3-4 раза в день за 30 минут до еды при
воспалительных заболеваниях мочевого пузыря.
ХВОЩ ПОЛЕВОЙ. 2 чайные ложки измельченной травы заварить 1 стаканом
кипятка, настоять 1 час, процедить, выпить в течение дня глотками.
ШИПОВНИК. Семена шиповника измельчают, заливают стаканом кипятка,
кипятят 15 минут, настаивают 2 часа. Пьют при камнях в почках по 1/4
стакана 3-4 раза в день.
Мочегонные средства (смотреть заболевания мочевого пузыря, почек,
мочевыводящих путей).
Наряду с бузиной, можжевельником, аиром болотным, березой белой,
брусникой, цветами василька, морошкой, пыреем, рябиной, шиповником, как
мочегонные средства используют корень петрушки, лист толокнянки, лист
вахты трехлистной.
КОРЕНЬ ПЕТРУШКИ применяют, заваривая измельченный корень (1 столовую
ложку) 1 стаканом кипятка, после кипячения на медленном огне 10 минут,
пьют после процеживания по 1 стакану 2-3 раза в день. Чаще используют
мочегонные сборы:
лист толокнянки — 2 части, трава череды — 1 часть, трава
тысячелистника — 2 части, трава спорыша — 2 части; или
лист брусники — 1 часть, кукурузные рыльца — 1 часть, лист березы — 1
часть; или
плоды можжевельника — 2 части, трава хвоща полевого — 2 части, почки
березовые — 2 части. Эти сборы готовят так: 1 столовую ложку заварить
стаканом кипятка, настоять 20-30 минут, процедить. Принимать по 1/2
стакана 3-4 раза в день. Эффективна и другая смесь:
корень девясила — 1 часть, лист вахты трехлистной — 1 часть, корень
петрушки — 1 часть, почки березы — 1 часть, цветки василька — 1 часть,
лист толокнянки — 5 частей. Столовую ложку смеси заварить 1 стаканом
кипятка, настоять 20 минут. Пить по 1 столовой ложке 3-4 раза в день.

Профилактика мочекаменной болезни
Березовые почки — 15 гр настаивать на стакане кипятка, принимать за
час до еды.
Спорыш — 20 гр настаивать на 1 стакане кипятка в течение 2 часов.
Принимать 3 раза в день 1 раз в неделю.
Шиповник, изюм, одуванчик, пижма, брусника (или калина) по 20 гр на
2-х литровый термос, пить в течение дня, раз в неделю 2-3 месяца.

Как купировать головную боль?
1. Следует прикладывать к вискам, затылку, лбу листья свежей капусты;
то же самое делают при ожогах и ушибах.
2. Оригинальное знахарское средство от головной боли. Взять свежую
лимонную корку диаметром 2 см, очистить ее от белого вещества, приложить к
виску влажной стороной и держать ее некоторое время. Вскоре под коркой
образуется красное пятно, которое начнет немного гореть и чесаться.
Головная боль вскоре исчезнет. Есть поговорка: «Клин клином вышибают».
Вышеуказанное средство построено на … вышибании клина клином.
3. Валериана, как целебное средство известно давно и является
распространенным средством лечения многих болезней. Хочется поделиться
своими наблюдениями. Валериановые капли брать в чистом виде на спирте (не
эфирные), без примесей других сердечных средств. Вдыхать (нюхать) можно
только перед сном. Каждый должен найти для себя соответствующую дозу
вдыхания: 1-2 раза поочередно в каждую ноздрю. У некоторых утром болит
голова, это значит, что валериана действует очень бурно на организм и не
надо делать глубокие вдохи, а постепенно их увеличивать. Если сон вначале
становится крепче на несколько часов, то, проснувшись, можно поддержать
сон повторным вдыханием.
4. Калина обыкновенная. Пить свежий сок.
5. Капуста белокочанная. Прикладывать свежие листья.
6. Сок свежего картофеля пьют по 1/4 стакана при систематических
головных болях.
7. Клевер луговой. Применяют настой цветков: столовую ложку цветков

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Пособие в помощь целителю и исцеляемым. Тайты лечебной магии и народной медицины (на укр.)

МЕДИЦИНА

LIB.com.ua [электронная библиотека]: НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА: /Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ (на укр.)

здравии.

Заговоры от порчи
1. Всякому рожоному человеку: соли в глаз, песку горячего, огня,
палящего — злому — лихому, порченику и урочнику. Всякому рожоному человеку
Божии твари не узнать; облака не открыть, не отпереть; частых звезд не
оббивать и не ощипати; утряны зори топором не пересечи; млада месяца не
оттолкнуть, не отпереть — так и меня, раба Божия (имя), никому не
испортить, не изурочить век по веку, онине и до веку. Которые слова
забытущие, обыдущие — быдьте вы, мои слова, все сполна переговорены век по
веку, отныне и до веку. Небо — клю, земля — замок.
2. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встану я, раб Божий
(имя), благословлясь, пойду, перекрестясь, из избы дверми, из двора
воротами, пойду в чистое поле, поклонюсь и помолюсь истинному Иисусу
Христу, Егорью Храброму; облаком оболокусь, утренней зарей подпояшуся,
младым месяцем сотьнуся, частыми звездами затычуся от призоров, от причи,
от прикосов, от урочливого человека, от прикосливого человека, от черного,
от черемного, от русого, от белого, от черноглаза, от сероглаза, от
черноплота, от сероплота, от белоплота, от одножена, от двоежена, от
однозуба, от двоезуба и от трезуба, и от колдуна, и от колдуньи, от
бедуна, и от бедуньи, и от всякия злыя, лихия, и от своей жены, и от
чужия, и от своего человека, и от чужого, и от своей семьи, и от чужия, и
от всякого рожденного: от сутулого и от горбатого, наперед покляпого, от
старца, от старицы, от чернеца, от черничихи и от попа, и от дьякона, и от
подоморя, и от всего крылоса, и от девки-простоволоски, и от
бабы-белоголовки, на дороге стричного, постигающего, засмотряющего,
завидяющего. Злому и лихому, порченику, урченику, всякому рожденному
человеку — мякина в глаз, железна спина в гузно, дресвяный камень в зубы —
злому и лихому, порченику и урченику.
3. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встанет раба Божия
(имя), благословлясь, пойдет перекрестясь из избы дверьми, из двора
воротами пойдет в чистое поле, облаком оболочится, утренней зарей
подпояшется, частыми звездами затычентся от призоров, от прикосов, от
урочливого человека, от черного, от белого глаза, от чертоплота, от
белоплота, от одножена, от двоежена, от однозуба, от двоезуба, и от
троезуба, и от колдуна и от колдуньи, и от ведуна и от ведуньи, и от
всяких змия лихих, и от своей жены, и от чужих, и от всякого рожненного,
от сутулого и от горбатого наперед поклятого, от старца и старицы, от
чернеца и черницы, от попа и от дьякона, и от пономаря и от всякого
рылоса, и от девки-простоволоски, и от бабы -белоголовки, и от всякого на
дороге встречного, постигающего, засмотрящего, завидящего. Всякому
родженому человеку божьи твари не узнать, облака не открыть, не отпереть,
частых звезд не одбивать не ощипати, утряны зори топориком не пересечи,
млада месяца не оттолкнуть, не отпереть, так и его раба Божия (имя) никому
не испортить, не изурочить, век по веку. Злому и лихому порчинеку,
урочнику, всякому рожденному человеку, соли в глаза, железна спица в
гузно, дресвяной камень в зубы. Которые слова забытущие, обыдущие, будьте
мои слова все сполна переговорены, по вскяк день, по всяк час,
безотпяточно, безоглядочно, век по веку, отныне и по век. Небо — ключ.
Земля — замок. Аминь.

Заговоры при порче
1. «Словеса Божественного Евангелия: Да угаснут, исчезнут в тебе раб
Божий (имя), сила лукавого дяьвола, да вселится сила Божественного духа.
Аминь! Во имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь. Бог Богов, Господь
Господией, Христе Сыне Божий, Пречистая Богородица, Дева Мария, вся
небесныя сила бесплотныя, Ангелы Хранители, Архангелы, Херувимы, Серафимы,
Начала, Престолы, Господства, Власти, Силы, и все праотцы, цари, пророки,
Апостолы, и Евангелисты, и все преподобные, праведники, мученики,
угодники, святители, священные и всесвятии соборы и лики, мужеского и
женского полу, избавите, исцелите, и помилуйте раба Божия (имя). Аминь,
аминь, аминь!
2. «Выйди вон из раба Божия (имя), имеющего Крест Бога нашего, Крест
Животворящий, Пресвятой Девы Марии и Святого Евангелия. Выйди вон из раба
Божьего (имя), выйди вон из души его, мыслей, страстей, желаний и
проступков. Выйди вон из сердца и глаз, рта и ушей. Выйди вон из всей
крови, кожи и волос. Выйди вон из раба Божьего (имя) и всего телесья его.
Откуда пришел, туда иди. Что принес, то и неси. Положи в подножье ног
своих и отдай тому, кто сотворил. Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
аминь!
Порча мужской силы, бессилие мужское (импотенция).
Если бессилие — результат порчи (злого магического влияния),
необходимо устранить ее перед тем, как приступить к этому ритуалу. При
других причинах этого недуга можно сразу приступать к этому способу
лечения. Необходимо соблюдать ритуал, время, учитывать астральное влияние.
Заговор 9 раз перечитывается на воду, которую следует набрать с 3 до 5
утра.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь. Есть святое океан-море, на
том святом океан-море стоит остров, на том острове стоит дуб булатный. У
того дуба булатного корни булатные, вершина булатная. Круп того дуба
булатного ветром не согнет, вихрем не сломит. Так бы у раба Божьего (имя)
стояли 77 жил и единая жила… на женский лик красныя девица, на старыя
бабы, на молодыя молодицы. Еще же под тем булатным дубом кузов ярости и
юности и аз раб Божий (имя) возьму кузов ярости и юности, распущу ярость и
юность на раба Божьего (имя) в ретивое сердце, в 77 жил и единую жилу
сердечную и в единую жилу… Еще на верху булатного дуба сидит веселая
птица петух, встает рано, голову подымает и весело поет. Столь же бы
стояли у раба Божьего (имя) 77 жил и единая жила…: вставали бы рано на
женский пол и на мужской, на молодые молодицы, на красная девицы, на
старые бабы. А злого человека порченника, кто на (имя) зло думает и
мыслит, ударь его коленки о камень, убей его! У раба Божьего (имя) стал
бы… лучше старого, храбрее прежнего, что турий рог, что еловый сук; так
бы раб Божий (имя) стал пылок и ярок на женскую похоть, на полое место во
веки веков, аминь».
Еще заговор при импотенции: «Есть гора костяна. На той горе есть стул

костян. На том стуле костяном сидит царь костян, подпершись своим костылем
костяным, шляпа на главы костяна, рукавицы на руках костяны и сапоги на
ногах костяны. И весь тот царь костян, и все 73 жилы костяны, и становая
жила кость. Так бы и у меня, раба Божьего(имя), все 73 жилы и вси 73
суставы были костяны, и вся и становая жила была бы костяна, и стояла бы
она на жуе 100 раз и тысячу на подстрекание на малое место на женскую
нифцу и девичью: на черную, на русую, на красную, на белую, и всякую
-месяца молода и ветха, и на перекройных днях».
Порчу снять с младенца
Если кто заметит матери, что младенец ее красив и здоров, словом
похвалит, то мать, чтобы не взяли младенца уроки и призоры, пусть сделает
так: нужно облизать ребенку три раза лицо и каждый раз сплюнуть на землю,
затем сбрызнуть его, водой, на которую нашептывали 9 раз:
«Матушка-вода, обмываешь ты круты берега, желты пески и бел-горяч
камень своей быстринной золотой струей. Не обмой-ка ты свои крцты красны
берега, желты пески и бел-горяч камень, обмой-ка ты с раба Божьего (имя)
все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты,
злу худобу! Понеси-ка ты матушка быстра река их в чистое поле, земное
море, за потучия грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый
тын! Будьте мои слова крепки и лепки в договоре впереди, не договоре
позади. Ключ в море, язык в рот».
Примечание: воду можно заговорить впрок и хранить ее для такого
случая. Перед этим заговором на воду начитывается 1 раз «Молитва
Господня». При необходимости можно вести лечение после захода Солнца, но
утром повторить.

Заговор при порче на воде (читать 3 раза)
Чем родился раб Божий (имя),
Тем пособлялся ото всяких болезней,
ото всяких скорбей, от укоров, от призоров, от страхов,
переполохов, от тяготы, от ломоты, от встречного, от вострого
зуба, от вострого глаза, от белого и черного покрова, от бабы,
от золовки, от девки-простоволоски.
Будьте мои слова легки и крепки.
Тем словам замок — море, ключи — зубы.
(Больному пить).
Раба Божия (имя)
Худа дума, ступай в ветер, ветер в камень, камень в воду.
Будьте слова мои крепки и лепки, крепче булатного ножа, крепче
орудийного ствола, уста мои — замок, язык мой — ключ.
Аминь три раза и сплевывать через левое плечо.

Заговор и ритуалы при сглазе
В лечебной магии широко используются заговоры и наговоры. Заговорить
— успокоить. Наговорить — дать силу, мощь слова больному человеку.
Рассмотрим несколько ритуалов с сопровождающими молитвами-заговорами.
От сглазу и наговору. Встану я раба Божья (имя), не благословлясь,
пойду не перекрестясь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота, сквозь
дыру огороднюю. Выйду я не в чисто поле, в стороне не подвосточную, не в
подзакатную. Поднимаются ветры-выхри со всех четырех сторон, от Востока до
Запада, смывают о вшивого добытка уроки, озопы, призоры, злые-лихие
приговоры, понесите в луга-болота, где скотине привольно, народу не
входно, там вам жить добро, спать тепло. Замыкаю свои слова замком, бросаю
ключ под бел горюч камень алтарь, а как у замков смычки крепки, так слова
мои метки. Будь моя молитва крепка и липка, хитрее хитрово хитрова и
щучьего зуба. Аминь.Аминь.Аминь.

Примеры сглазу и заговора
Если ребенок ведет себя беспокойно, плачет беспричинно, не спит, а
лечащий врач не находит причины, то следует думать о сглазе.
1. Необходимо поставить таз воды, в которую опускают три угля читая
молитву «Отче наш», «Символ Веры», «Матушка Мария», целитель омывает
эфирную оболочку больного, начиная с области головы и стряхивает руки в
воду. Закончив читать молитвы, обе руки поднимаем ладонями к больному,
читаем заговор. Таз с водой должен стоять между больным и целителем.
«Матушка вода, обмываешь ты крутые берега, желтые пески, белые горючие
камни, своей быстриной и золотой струей. Не обмойка-ка ты свои круты
красны берега, желтые пески и белый горячий камень, обмой-ка ты раба
Божьего младенца (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и
болезни, щипоты и ломоты, злу худобу. Понеси-ка ты, матушка быстрая река
своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земное море за топучия
грязи, за зыбучия болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте мои
слова крепки и лепки в дозоре и договоре впереди, в не в договоре назади.
Ключ в море, болезнь и лихо на дне, а язык во рту на замке. Аминь (33
раза).
2. Приготовить банку святой воды, зажечь свечу, прочесть над ребенком
молитвы «Отче наш», «Символ Веры» и «Живые в помощи». Затем побрызгать
водой в область лба, пупка, левого плеча, правого плеча святой водой и
приговаривать: «Как эта белая береза стояла в чистом поле, не знала ни
уроков, ни призоров, так и ты младенец, раб Божий (имя) не знай ни уроков
ни призоров, ни беды, ни худобы, ни сглаза, ни недоброго глаза и будь
здоров во имя Бога. Тьфу, беда! Святой Дух всегда! Аминь, аминь, аминь.
Через час ребенка можно вымыть горячей водой. Воду слить там, где люди не
ходят.
3. Берут из трех прорубей или колодцев воду, которой обливают
больного три раза: при черпании воду всегда размахивают посолонь, а
почерпнувши приговаривают: «Царь речной! Дай воды наболтанной, на леготу,
на здоровье рабу Божьему (имя)». Когда несут воду, не здороваются и не
говорят.
4. Зачитываем пять молитв, потом следует заговор. Взять с трех
колодцев или из трех разных источников воду и устроить место и сосуд,
окрестить его. Поставить четыре свечи зажженных и поверх сосуда положить
два ножа крест на крест, после чего лить воду в сосуд, да в ту же воду
положить меди зазванного колокола и читать молитвы трижды:
«Глас грома твоего осветит молния твоя вселенная, подвиже и трепетна
бысть земля, в море пути твои, и слезы твои в водах многих и стопы твоя
подвижутся, поставил есть овцы-люди твоя — рукою Моисеевою и Аароновою».
Ту воду пить да тою ж водою окатиться. После говорите: «И яко потрясением
поколебатися в сем умом человеческим». Аминь, аминь, аминь.
Обводя больное место выпавшим сучком от сосны говорят: «Как у матушки

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52